| Narspi | |
|---|---|
| Žánr | báseň |
| Autor | Konstantin Vasilievič Ivanov |
| Původní jazyk | čuvašský |
| datum psaní | 1907 |
| Datum prvního zveřejnění | 1908 |
"Narspi" - poetické dílo Konstantina Ivanova , napsané v čuvašském jazyce . Pojmenován po hlavní postavě , skládá se z 2078 řádků. Toto číslo nezahrnuje tzv. „mínusové verše“ [1] , tedy jakoby chybějící řádky, ale většinou písemně nahrazované interpunkcí , aby se sloky zcela vyplnily [2] .
Vytvořeno koncem roku 1907 - začátkem roku 1908 , poprvé publikováno v knize „Chăvash khalapĕsem“ („Příběhy a legendy o Čuvaši“, Simbirsk , 1908) jako poetická tradice , zaznamenaná v Belebeevském okrese provincie Ufa (nyní Belebeevsky okres Republiky Bashkortostan ) a předložený K. Ivanovem [3] [4] . Dílo bylo přeloženo do 16 jazyků světa.
V předmluvě knihy Narspi napsal čuvašský spisovatel N. I. Shubossinni v roce 1930:
V roce 1907 se ke mně donesla informace, že můj přítel Konstantin Ivanov po vyloučení ze SCHUSH pracoval v Simbirsku - v přestupové komisi. Hned jsem k němu šel. Náš překladatelský mentor I. Ja. Jakovlev, obdivovatel díla M. Ju. Lermontova , nás požádal, abychom přeložili díla Michaila Jurijeviče. Společně jsme začali vytvářet vlastní originální díla. Ve stejné době K. Ivanov zahájil své slavné dílo "Narspi". Popis tehdejších Čuvašů začal kapitolou „ Svatba “.
Ctihodný dohazovač potkal vlak S pivem - zlato - dobré znamení!V Simbirsku s námi tehdy bydlel hlídač , přezdívaný Chaldun. Byl velkým znalcem všemožných příběhů a legend. Jednoho tichého večera nám vyprávěl příběh o nešťastné čuvašské dívce Narspi. Ivan Jakovlevič se živě zajímal o literární aspirace 17letého básníka a podporoval tvůrčího ducha mladého talentu
— Moderní Narspiana: výsledky a perspektivy [5]Báseň se skládá ze 14 kapitol.
Ivan Jakovlev dílo definoval jako poetický příběh [8] , v roce 1922 jej Nikolaj Shubossinni poprvé označil za báseň. Následně badatelé (M. Ya. Sirotkin, E. V. Vladimirov a další) zpřesnili žánr díla a v Narspi objevili rysy lyricko-epické básně.
G. Ya Chlebnikov v ní viděl báseň, která zachovala přechodný stav literatury od eposu k textům a poté k dramatu . S.A. Alexandrov použil termín „báseň-tradice“ [9] . Yu.M.Artemiev má sklon považovat toto dílo spíše za tragédii než za báseň. A.P. Khuzangai v tom vidí lyrickou báseň [3] .
V raných dílech K. V. Ivanova se rozlišují 3 úrovně kompozice: sloka, blok a kapitola. V „Narspi“ básník použil 20řádkové bloky, k jejichž objevu nedošlo hned a ne náhodou, podobný blok najdeme v básni Y. Turhana „Varuççi“ (1902). Je zřejmé, že pro epické vyprávění je nejvhodnějších pět bloků čtyřverší . Podle původního záměru autora neměl mít objem kapitol více než 140 řádků. V procesu dalšího zpracování ustoupil od striktního dodržování objemu jednotlivých kapitol a přidal k nim nové bloky. Třetí etapa práce na básni je spojena se stanovením proporcí jednotlivých částí děje . Básník sledoval architektonicky díla a dosáhl shody vrcholu s místem zlatého řezu v textu, doplnil báseň o úvodní kapitoly. Typy rýmů nám také umožňují tvrdit, že kapitoly „Sară khĕr“ (Rudá panna) a „Yumăç patĕnche“ (U léčitele) byly původně první. „Narspi“ je psán sedmislabičnou slabikou . Přestávky v rytmu, které čtenář v některých kapitolách básně pociťuje, zavedl editor knihy.
— V. G. Rodionov [3]S. P. Gorskij nazval poetické bloky pěti čtyřverší „Ivanovovými slokami“ [10] .
Báseň je prostoupena myšlenkou silného člověka-tvůrce, jsou ukázány jeho duchovní hodnoty, autor se snaží najít harmonii všemocné přírody a člověka-dělníka:
Není nikdo silnější než člověk
Ve vesmíru, nikdo:
On na zemi i na vodách
Stal se pánem všeho
.
V obrazu Narspiho básník ukázal svůj i lidový protest proti nedostatku práv lidské osoby a otrocké morálky. Vesničané, příbuzní, nechápou duševní stav Narspi, nutí ji vzít si starého Takhtamana, ale statečná dívka se vzbouří proti bohatým Takhtamanům a Migederům, tedy proti starým zvykům. Obraz milovaného Narspiho - Setnera, krásného duchovně i fyzicky, je jasný a žhavý. Jeho láska k Narspimu je bezmezná.
Dramatická báseň. Migeder, toužící po zisku, svými činy přivedl vše k úplnému krachu. Na svědomí má pět mrtvých.
Ve vesnici Silbi (1. kapitola „Ve vesnici Silbi“ – popis vesnice) žije prosperující Migeder, který má dceru Narspi (2. kapitola „Rudá panna“). Narspi je zamilovaný do chudáka Setnera. Její otec ji ale zasnoubil s bohatým starcem.
V kapitole 3, „Večer před Simkem“, Narspi informuje Setnera o svatbě. V kapitole 4 „Svatba“ probíhá příprava a začátek svatby.
Sentnerova matka (kapitola 5 "U čarodějnice") přichází k věštci a ptá se, zda je Setner nemocný. Medicinman ale mluví o smutném osudu Setnera. Kapitola 6 "Útěk". Narspie utekl se Setnerem. A uplynul první den svatby. Nyní hledají. Poté jsou chyceni a Narspieho otec udeří Sentnera; jeho matka ho odveze ze svatby. Hostina pokračuje. Ženich neví, co se stalo.
Kapitola 7 "Dvě svatby". Čtvrtého dne svatba odjela do Khuzhalgy. A přišel ženich. Projeli jsme kolem hřbitova a tam jsem uviděl Sentnera. Kapitola 8 „V Khuzhalze“ svatba skončila a Sentner už dorazil do vesnice.
Kapitola 9 "Po Šimkovi". Mluví se synem švagra Senttiho. Starý muž ji udeří.
Kapitola 10 "Zločin Narspi". Narspi plánuje otrávit starého muže Tahtamana. Hexy při vaření. Po snězení jídla starý muž zemře. Narspi utíká. Ráno Sentti běžel jakoby k tetě Narspi, ale našli mrtvé tělo. Kapitola 11 "V Silby" - diskutujte o minulém Simkovi.
Kapitola 12 „V lese“ Sentner se v lese setkává s Narspim. Ale duch starého muže hledá Narspiho.
Kapitola 13. Otec Narspi vstupuje do Sentnerova domu a ptá se na ni. Mezi Narspi a jejími rodiči probíhá rozhovor. Narspi zůstává, zatímco její rodiče odejdou.
Kapitola 14 Migeder a ... v důsledku toho ... Setner jim běžel na pomoc, Narspi spáchal sebevraždu ...
Tak se odvíjel její osud. Takže Narspi uprostřed trápení a potíží, stal se obětí tvrdých mravů, zemřel v nejlepších letech. Velkorysý svět se jí trochu otevřel, bez hrany, bez konce. Stala se z ní hezká dívka v laskání své matky a otce. Milost pulekha rozumná, Dobro ji učinilo; A rodičovská se pro ni stane oprátkou. Lehla si do stísněné rakve a zanechala svou upřímnou Slávu. Složila smutné písně, Všichni si je pamatují a zpívají. A drn nad ním Silbiové dodnes občas zalévají pramenitou vodou.
V muzikálu Narspi akce končí ve 12. kapitole.
V ruštině dílo vyšlo v šesti překladech mistrů slova: v překladu A. Petocchiho, V. Paymena , P. Khuzangaya , B. Irinina , A. Zharova , A. Smolina .
Nikdy mě nepřestane překvapovat a udivovat zázrak, který se jmenuje Konstantin Ivanov. Soudím ho nejen podle jeho široké slávy, ale podle světla, zvuku, vůně, podstaty každé jeho básnické linie. Neboť jako spolupřekladatel "Narspi" - do jazyka Baškir jsem v sobě zažil nepopsatelnou dovolenou z toho, že jsem se tohoto mistrovského díla dotkl, že jsem se na něm podílel. V Ivanovu vidím nejvyšší projev nespoutaného tvůrčího ducha národa. Čuvašskému slovu dal bezmeznou svobodu a dlouhý život. Byl to neuvěřitelný vzlet.
... Vydání básně „Narspi“ uvítali s velkou radostí bulharští spisovatelé, přátelé čuvašské literatury
Na jevištích čuvašských divadel [23] , báseň K. V. Ivanova „Narspi“ byla uvedena sedmkrát: v letech 1922, 1940, 1944, 1948, 1959, 1979, 1989. Po dobu deseti let (od roku 1979 do roku 1989) se konal každoročně.
Obraz Narspiho publiku v různých dobách zprostředkovávaly Olga Yrzem , Vera Kuzmina , Valentina Ivanova, Nina Grigoryeva , Svetlana Mikhailova, Taisiya Eruslanova, Rona Ananyeva, Anfisa Dolgova.
"Narspi" je přitažlivý nejen pro dramatiky, zajímalo ho mnoho skladatelů, jeningradští skladatelé Iosif Pustylnik (autoři libreta Joakim Maksimov-Koshkinsky a Pjotr Gradov ) a Vladimir Ivanishin v roce 1940 (autor libreta Peder Khuzangai) k zápletce básně v jejich díle, Gregory Hirby .
Představení založené na opeře „Narspi“, na hudbu a libreto Grigorije Khirbyua, uvedl na čuvašské scéně v roce 1967 Boris Markov , zakladatel čuvašského hudebního divadla .
„Narspi“ je příkladem čuvašské opery, která nemá obdoby. Na stejné představení s mírnými změnami na divadelní scéně vlastně nyní navazuje Tamara Čumaková , která v roce 1967 ztvárnila roli Narspiho.
"Narspi" - muzikál byl nastudován ve Filharmonii v Čeboksarech ve dnech 20. - 21. března 2008. Je považován za první čuvašský muzikál. Hudba Nikolai Kazakov . Libreto Boris Chindykov . Hlavní role ztvárnili Natalya Ilts (Narspi) a Alexander Vasiliev (Setner). Ve volném přístupu je pouze audio verze muzikálu na stránkách televizní a rozhlasové společnosti. #chavass
„Narspi“ (režie Andrey Vasiliev, 2014) je hudební film založený na muzikálu „Narspi“ inscenovaném Andrejem Sergejevem na základě stejnojmenné básně [24] .
Ve školách Čuvašské republiky je "Narspi" součástí povinného školního vzdělávacího programu v čuvašském jazyce a literatuře [25] [26]
Pyotr Khuzangai, lidový básník Chuvashia:
Opravdová národnost, vysoká jednoduchost, obrovská emocionální síla, kompoziční harmonie, barevná krajina, hmatatelnost a plasticita obrazů, úplnost jejich postav, rychlý vývoj děje, tragika samotné sociální podstaty, zároveň úžasná cudnost , smysl pro proporce, pronikání do hlubin lidské psychiky - to je to, co nás v Narspi uchvacuje. Nejnápadnější je, že báseň napsal sedmnáctiletý nebo osmnáctiletý mladík.
"Narspi" je skutečně hluboce lidové dílo, které na jedné straně navazuje na tradice čuvašského lidového umění a na druhé straně stojí na úrovni nejlepších příkladů současné ruské poezie. Báseň má pozoruhodnou uměleckou hodnotu, která zajišťuje její trvalý úspěch a dlouhou životnost.
| Čuvašská literatura | |
|---|---|
| Čuvašský epos | |
| folkloristé | |
| Čuvašská fikce |
|
| Čuvašská poezie | |
| Literární časopisy | |
| |