Samovazba

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 16. března 2022; kontroly vyžadují 3 úpravy .

Samotka  - držení odsouzeného nebo vyšetřované osoby v přísné izolaci na samotce po dobu 22-24 hodin denně [1] . Používá se buď jako opatření, které má odsouzenému nebo vyšetřované osobě zabránit ve spojení s vnějším světem, včetně kompliců, nebo jako trest za způsobení dalších těžkostí vězni.

Historie

Samotka se v Rusku používala již v 17. století, ale jen zřídka. Ve Spojených státech byl v roce 1776 vytvořen vězeňský systém ve Filadelfii (Pensylvánie) kvakerským křesťanským hnutím , který zahrnoval naprosté ticho, úplnou izolaci od vnějšího světa a samovazbu [2] .

V Rusku se do roku 1776 tento typ uvěznění používal výhradně ve vojenských věznicích (v 19. století byla doba takového uvěznění až 6 měsíců [3] ) [2] . V roce 1880 byla otevřena věznice Lefortovo v Moskvě pro samovazbu válečných zločinců . Všichni vězni byli drženi na samotkách a nemohli spolu mluvit, což některé vězně přivádělo k „šílení“ [2] . Mnoho vězňů odsouzených k samovazbě bylo také v „ Kříších “. Samotku hojně využívala carská vláda pro politické vězně. Takoví političtí vězni jako Sergej Něčajev , Michail Bakunin , Věra Fignerová , Nikolaj Morozov strávili několik let až dvě nebo více desetiletí na samotce.

Ve Francii byla v roce 1875 zavedena izolace pro všechny vyšetřované vězně a vězně s trestem odnětí svobody nepřesahujícím 1 rok a 1 den. Pro osoby s delším trestem existovala možnost dobrovolné samovazby [4] .

Na začátku 20. století využívaly některé státy v Severní Americe pensylvánský vězeňský systém. V Severní Americe navíc existovala osamělá vězení. Samotářský (buněčný) systém v té době existoval v Anglii jako první stupeň pro odsouzené k těžkým pracím (doba samovazby nebyla delší než 9 měsíců). Samovazba byla přítomna také v Německu, Belgii a Holandsku [4] .

V roce 1917 se v Rusku používala samotka k trestání nižších hodností ve vojenských věznicích. Termín takového závěru se pohyboval od 2 do 4 měsíců [3] . V SSSR byla doba samovazby omezena na šest měsíců.

Aktuální stav

V moderním Rusku lze na odsouzeného jako trest použít samovazbu. Ze zákona může být vězeň umístěn do trestnické cely (SHIZO) na dobu nejvýše 15 dnů. V nápravných koloniích se zvláštním režimem může být vězeň umístěn na izolační oddělení s méně přísným režimem až na šest měsíců. Problémů je přitom celá řada. Podle zástupce Fondu na ochranu práv vězňů mohou vězni zůstat v izolaci i několik měsíců. Je to dáno tím, že odsouzený v cele trestu může nějakým způsobem porušovat pravidla režimu. Poté je na něj vydán nový příkaz k samovazbě, takže vazba pokračuje [5] . Samovazbu lze v Rusku použít také ve vztahu k osobám odsouzeným k doživotnímu vězení na příkaz správy kolonie nebo na žádost vězně [6] .

Podle Juana Mendeze, předního odborníka OSN na vyšetřování mučení, profesora práv na Americké univerzitě ve Washingtonu, je v současnosti ve Spojených státech na samotce 20–25 tisíc lidí [5] .

Účinky samovazby na zdraví

Samotka má zásadní dopad na zdraví lidí. Řada studií ukazuje převážně negativní účinky. Malý počet studií prokazuje absenci negativních účinků, ale zároveň absenci pozitivních účinků [7] .

Moderní vědci identifikovali novou nemoc zvanou „vězeňská psychóza“ a projevuje se, když je vězeň dlouhodobě izolován od okolního světa, stejně jako když v oblastech s vysokou mírou izolace není žádná aktivita. Charakteristickými znaky nemoci jsou bludy a halucinace . Syndrom také zahrnuje kognitivní , emoční, sociální a somatické poruchy. Řada výzkumníků také poznamenala, že uvěznění na samotce může vést ke snížení duševní aktivity a také k depersonalizaci [8] .

Ve studii na náhodném vzorku 100 vězňů ve věznici Pelican Bay Maximum Security v Kalifornii mělo 91 % vězňů úzkost a nervozitu, více než 80 % vězňů mělo letargii , bolesti hlavy a poruchy spánku a 70 % mělo strach. „zhroucení“, více než 50 % mělo noční můry a závratě v kombinaci se zvýšenou srdeční frekvencí a přežvykováním (vícenásobné mentální opakování určitého souboru myšlenek). Přes 80 % mělo duševní zmatek, 77 % mělo chronickou depresi a 41 % mělo halucinace [9] .

Hans Toch po prostudování více než 900 vězňů, mezi nimiž byli lidé na samotkách, vymyslel termín „izolační panika“. Izolační panický syndrom zahrnuje pocity opuštěnosti, beznadějného zoufalství, napětí a bezmoci [9] .

Důsledky samovazby

Fyziologické [10] :

Psychologické [11] :

Sebepoškozování a sebevražda

Řada studií v 19. století pravidelně publikovala fakta o autoagresi , sebemrzačení a sebevraždě . Moderní výzkum také zjistil, že k sebepoškozování a sebevraždě dochází častěji na samotce než v jiných buňkách. Například 69 % sebevražd v kalifornských věznicích se v roce 2005 odehrálo na samotce. Vědci poznamenávají, že fyzická bolest je pro takové vězně „důsledkem náhlé frustrace způsobené situačním stresem bez možnosti fyzického propuštění“, „náhradou za duševní bolest“, a také důkazem toho, že takový vězeň stále žije. [12] .

Svědectví vězňů

Vědci zjistili, že osamělí odsouzení nemají jasný způsob, jak identifikovat svůj stav mysli a mají tendenci svůj duševní stav ignorovat. Také se většinou negativně staví k metodám psychiatrické léčby a neusilují o poskytování psychiatrické péče [13] .

Jednou z obtíží, které vězni považují, je problém odlišení reality od mentálních reprezentací [14] . Někteří vězni tvrdili, že měli mimotělní ( astrální ) zážitky během samovazby [15] :

První čtyři roky vězení byly takový imaginární svět... Byl jsem v izolaci. Mohl jsem zůstat ve své cele a nikoho nepustit dovnitř; a často jsem cestoval. Vyletěl jsem z vězení a letěl přes pláže a hory Okinawy , kde jsem žil. Občas bylo opravdu velmi těžké se vrátit.

Doug Wakefield, který sloužil na samotce ve Spojeném království , popsal své halucinace jako pavouci a hmyz pohybující se po podlaze, stěnách a posteli [15] . Jiný vězeň, který byl na samotce ne déle než 10 měsíců, popsal halucinace takto: „Stěny cely se začnou houpat... Všechno v cele se začne hýbat; máte pocit, že ztrácíte schopnost vidět“ [16] .

Decembrista V.P. Zubkov vyjádřil o samovazbě následující názor: „Vynálezci šibenice a stětí jsou dobrodinci lidstva; kdo vymyslel samotku, je podlý darebák; tento trest není tělesný, ale duchovní. Kdo nebyl na samotce, nedovede si představit, co to je“ [17] .

Kritika

Výbor OSN proti mučení opakovaně vyjadřoval stížnosti na praxi v řadě zemí umisťování lidí na dlouhou dobu do samovazby, což ji staví na roveň mučení a špatnému zacházení. Zpráva OSN o zajatcích na americké námořní základně v zálivu Guantánamo uvádí [18] :

Obecné podmínky vazby, zejména nejistota ohledně doby trvání vazby a dlouhé doby samovazby, představují nelidské zacházení a porušování práva na zdraví, jakož i práva podle čl. 10 odst. 1 obč. ICCPR , aby se s ním zacházelo lidsky a s respektem k přirozené důstojnosti lidské osoby.

V náboženství

Slavný indický guru a jogín Sri Aurobindo byl jeden rok na samotce v Alipore . Říká se, že to bylo během tohoto období, kdy Sri Aurobindo zažil velkou vnitřní transformaci, která zahrnovala rostoucí mystické zážitky. Toto období se stalo klíčovým pro rozvoj jeho učení integrální jógy [19] .

Také samotku mohou někteří buddhisté využívat k duchovní praxi. Jeden buddhista popisuje pobyt na samotce takto [20] :

Měl jsem halucinace, nevěděl jsem, kde jsem, bylo mi špatně, až jsem nakonec usnul. Probudil jsem se dva dny na to asi v pět ráno, za svítání, mrazivý, ve své prázdné cele a nějak jsem se instinktivně otočil a v klidu se posadil čelem ke zdi a meditoval.

Takto to pokračovalo celé dny, bez jídla a spánku, a bolest a hněv, které jsem cítil předtím, byly nahrazeny hlubokým, skutečným klidem, který se nedá vyslovit, i když stále nevím, jak jsem tehdy přežil, u brány pekla. .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Shalev, 2008 , s. 7.
  2. ↑ 1 2 3 Timofeev, 1999 .
  3. ↑ 1 2 Bezborodov N. M., Pervukhin D. V. Regimental courts call for service Archivní kopie ze dne 20. dubna 2014 na Wayback Machine Independent military review, č. 18, příloha Nezavisimaya Gazeta (25. května 2001)
  4. ↑ 1 2 244. Způsoby umísťování vězňů Archivní kopie z 12. dubna 2008 na Wayback Machine // Tagantsev N. S. Ruské trestní právo. Přednášky. Část je společná. - Petrohrad, 1902. - T. 1.
  5. ↑ 1 2 Přední expert OSN chce zakázat samovazbu Archivováno 22. října 2011 na BBC Russian Wayback Machine (19. října 2011)
  6. ↑ Článek 127. Podmínky výkonu zbavení svobody v nápravných koloniích zvláštního režimu pro odsouzené na doživotí Archivní kopie ze dne 29. května 2012 na Wayback Machine // Trestní zákoník Ruské federace. " ConsultantPlus " (3. května 2012).
  7. ↑ Shalev, 2008 , s. 16.
  8. ↑ Shalev, 2008 , s. 17.
  9. ↑ 1 2 Shalev, 2008 , s. osmnáct.
  10. ↑ Shalev, 2008 , s. 22.
  11. ↑ Shalev, 2008 , s. 23-24.
  12. ↑ Shalev, 2008 , s. 24.
  13. ↑ Shalev, 2008 , s. 19.
  14. ↑ Shalev, 2008 , s. 19-20.
  15. ↑ 1 2 Shalev, 2008 , s. 21.
  16. ↑ Shalev, 2008 , s. dvacet.
  17. ↑ Chivilikhin V. A. Kapitola 10 // Paměť. - Lenizdat, 1983. - 640 s.
  18. ↑ Shalev, 2008 , s. 43.
  19. ↑ O autorech // Co je to osvícení? / Ed. John White. - Transpersonal Institute Publishing, 1996. - ISBN 5-88389-012-1
  20. ↑ Tetování: lotos za mřížemi. "Buddhismus Ruska" č. 21-22 (1994) . Získáno 12. března 2012. Archivováno z originálu 12. října 2012.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích