Ом намах Шивая ( IAST : oṃ namah śivāya Деванагари : ॐ नमः शिवाय, Каннада: ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯ, Малаялам: ഓം നമഃ ശിവായ, Тамильский: ஓம் நம சிவாய, Телугу: ఓం నమః శివాయ, Бенгали: ওঁ নমঃ শিবায়, Гуджарати: ૐ નમઃ શિવાય , Pandžábština: ਓਮ ਨਮ ਸ਼ਿਵਾਯ Om . Uctívání dobra) je jednou z nejdůležitějších manter v hinduismu . Spolu s mantrou Gayatri a Mahamrityumjaya je to jedna z nejstarších manter hinduismu – poprvé se nachází v Krishna Yajur Veda ( Taittiriya Samhita , 4, 5-6) v hymnu „ Sri Rudram “. Často nazývaná Panchakshara-mantra (पञ्चक्षरमन्त्र - pětislabičná mantra) - na-maḥ-śi-vā-ya. Dalším jménem je Aghora Mantra (अघोर मन्त्र – mantra nebojácnosti). Když se mantra recituje spolu s "Óm", pak se nazývá Shadakshara-mantra - mantra šesti slabik.
Panchakshara Mantra je hlavní a nejposvátnější mantra pro všechny školy šaivismu , minulé i současné. O jeho významu a významu bylo napsáno mnoho studií. Předpokládá se, že celý vesmír je obsažen v jeho pěti slabikách. Existují dva hlavní výklady této mantry: [1]
Ačkoli má přímý překlad - Uctívání dobra , jeho hlavní význam nespočívá ve slovech, ale ve zvucích, které jej tvoří a které jsou zase spojeny s pěti primárními prvky (země, voda, oheň, vzduch a akasha ) a hypostasis Shiva je Panchamukha nebo Panchanana ([mající] pět tváří). [2]
Šaivismus , stejně jako hinduismus obecně , věří, že vesmír se skládá z vibrací a vibrace dávají vzniknout formám – například jméno Šivy v mantře Panchakshara dává vzniknout Šivovi v hypostazi Mahéšvary . [3]
Mantra Panchakshara je jednou z mála manter v hinduismu , která nevyžaduje předchozí dikšu (zasvěcení) – ačkoli některé školy v šaivismu trvají na její nezbytnosti:
Džapa (Panchakshara) bez příkazu, bez rituálu, bez víry, bez vyslovení a bez dakšiny je neplodná, ó Brihaspati! Mantra se splněným příkazem, rituál, víra, dakšina (dává) velké ovoce. Po prvním obdržení zasvěcení od gurua, příkazu (opakování) mantry, po prohlášení záměru, by měl člověk neustále provádět džapu, nejdříve provést puraščaranu. [čtyři]
Měli by ji recitovat dvojzrození s právou na začátku, ženy a šúdrové by ji měli recitovat bez právy s „NAMAH“ na konci. [5]
Dá se číst nahlas, šeptem i mentálně; v kteroukoli denní dobu – nejlepší je však čtení Japa Panchakshara-mantry na Rudraksha-male během Brahma-muhurtha (cca 4 hodiny ráno).
Panchakshara mantra je několika typů: [3]
Posvátné spisy hinduismu a šaivismu – především purány – neustále chválí velikost Panchakshara mantry:
Esence Véd je ukryta v Shri Rudram . Význam Shri Rudram je odhalen prostřednictvím Panchakshara. Shiva Purana Pětislabičný Panchakshara je sídlem Pána. Namah Shivaya je projevená forma Panchakshara. Shivaya namah je její jemná podoba. Tak je přítomen v této mantře – projevený i neprojevený. Tirumantiram , 919 Mystický výraz „Namah Shivaya“ je posvátné jméno Pána Šivy , souhrn a podstata čtyř Véd a vede duše plné oddanosti po posvátné cestě, které tuto mantru vyslovují s úlevou v srdci a z očí jim tečou slzy. Tirumurai Další आगमा विविधा देवि विद्यास्थानानि ਯित ਯित यित यित पञ्चाक्षरे प्रलीयन्ते Védy s Vedangy, Purány, stejně jako četné mantry, různé Agamy. Všechna tato učení se rozpouštějí v pětislabičné (Panchakshara) mantře a znovu se z ní vynořují. Sukshma-agama , Kriya-pada, 3,75 [6] . . Mezi naukami je nejlepší Shruti (Védy). V Shruti je nejlepší 11 anuvak (lekcí) Rudradhyaya . Tam je nejlepší pětislabičná mantra. A v této mantře je nejlepší pár slabik SHI-VA. Karana-agama , Kriya pada, 8.4 Dvojice slabik ŠIVA je podstatou Véd . V tomto slově „a“ ztělesňuje Rig Veda a Sama Veda , protože obě začínají „a“. „a“ je podstatou Yajur Veda , která začíná „a“. „sh“ je Atharva Veda , která začíná „sh“. "v" je Vyakarana , která začíná "v". Karana-agama . . Není lepšího přítele než poznání. Není lepší praxe než oddanost. Není lepšího smrtelníka než Shaivita . Pětislabičná mantra je nejlepší. Paramesvara Agama , 10,90 तस्मादपि श्रेष्ठतरा मम पञ्चाक्षरथव अस्य मन्त्रस्य चैवान्ये उपमः्त्राय Lepší než ta (Aghora) mantra je moje pětislabičná mantra. Zbytek manter jsou její odnože. Sukshma-agama , Kriya pada, 3.6 मन्त्रान्तरेषु . Když jsou realizovány jiné mantry , tato mantra není realizována. Ale když je tato velká mantra realizována, jsou realizovány všechny ostatní mantry. Chandradžnana-agama , Krija pada, 8,92 "Měli by to recitovat dvojzrození s právou na začátku, ženy a šúdrové by to měli recitovat bez právy s "Namah" na konci." Chandrajnana Agama , 8.10Ve své trilogii Katechismus hinduismu Shivaya Subramuniyaswami píše :
Namah Shivaya je jednou z hlavních védských manter. Znamená „uctívání Šivy“ a nazývá se mantra panchakshara (pěti písmen). Jeho nebeské zvuky obsahují intuitivní znalosti šaivismu. Aum. „Namah Shivaya“ je nejposvátnější ze jmen Pána Shivy, zapsané v samém jádru Véd a vysvětlené v Shaiva Agama. Na je skrytá milost Boží, Ma je svět, Shi znamená Šiva, Va je Jeho zjevená milost, Ya je duše. Pět prvků je také ztělesněno v tomto starověkém vzorci pro vzývání Boha. Na je země, Ma je voda, Shi je oheň, Va je vzduch a Ya je éter nebo akaša. Tato mantra má mnoho významů. „Namah Shivaya“ je tak mocná, že i pouhé vyslovení těchto slabik jistě sehraje svou roli při záchraně duše z pout zrádné instinktivní mysli a ocelových okovů sofistikovaného vnějšího intelektu. "Namah Shivaya" brzdí instinkt, láme ocelové řetězy a obrací tento intelekt dovnitř a na sebe, aby se mohl podívat na sebe a vidět svou nevědomost. Moudří prohlašují, že mantra je život, mantra je čin, mantra je láska a opakování mantry, džapa, má za následek explozi moudrosti zevnitř. Svatá kniha „Natchintanai“ prohlašuje: „Namah Shivaya“ je skutečně jak Agama, tak Veda. Namah Shivaya představuje všechny mantry a tantry. Namah Shivaya jsou naše duše, naše těla a náš majetek. Mantra Namah Shivaya se stala naší spolehlivou ochranou. "Aum Namah Shivaya." [7] Ti, kteří jsou zasvěceni do Panchakshara Mantry (Aum Namah Shivaya), mají tu výhodu, že opakování této mantry je přivede k přímému vidění dokonalého vesmíru Pána Šivy a sami se stanou splynutím védánty a siddhanty. [osm]| šaivismus | ||
|---|---|---|
| nejvyšší božstvo | ||
| Jiná božstva | ||
| Písmo svaté |
| |
| Sampradaya (tradice) | ||
| Acharya filozofové |
| |
| Dovolená | ||
| Portál: Hinduismus | ||
| hinduistická literatura | |
|---|---|
| Veda | plošina Yajur Sebe Atharva Divize Samhitas bráhmani Aranyaki Upanišady |
| Upanišady | |
| Vedanga | |
| Itihasa | |
| Purány | |
| Jiné spisy | |
| Portál: Hinduismus | |