Ptolemaios I. Soter

král helénistického Egypta
Ptolemaios I. Soter
jiná řečtina Πτολεμαῖος Σωτήρ
(„Ptolemaios Spasitel“)

Busta Ptolemaia I. Louvre , Paříž
Dynastie Ptolemaiovská dynastie
historické období helénistické období
Předchůdce Alexandr Veliký
Nástupce Ptolemaios II
Chronologie 323 - 283 / 282 př . Kr E.
Otec Lag nebo
Filip II Makedonský
Matka Arsinoe
Manžel 1. Artakama
2. Eurydika I.
3. Berenice I
Děti Leontisk , Lag , Eirene , Ptolemaios II. Philadelphus , Arsinoe II , Ptolemaios Ceraunos , Meleager of Makedon , Lysander , Ptolemais , Philotera , Argaeus
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Ptolemaios I. Soter  - satrap a poté egyptský král v letech 323 - 283 / 282 př. Kr. E. Společník Alexandra Velikého , jeden z Diadochů . Zakladatel dynastie Ptolemaiovců .

Životopis

Rok narození a mládí Ptolemaia

O Ptolemaiově mládí je známo jen velmi málo. Ptolemaios (z polemos  - "válka"), později přezdívaný Soter ("Spasitel") za pomoc Rhoďanům , byl synem Laga (Zajíce), kmenového vůdce z Eordeje (Sov. Makedonie), muže, který se neproslavil cokoli, ačkoli byl vznešeným rodem, jehož hmotné blaho bylo založeno na držení půdy. Legenda nazývala Ptolemaia syna makedonského krále Filipa II . (stal se tak nevlastním bratrem Alexandra ). Jeho matka Arsinoe byla údajně milenkou Filipa, který ji provdal za Lag již těhotnou. [1] [2] Ale byl pravděpodobně vynalezen, aby legitimizoval novou egyptskou dynastii. Oficiální genealogie později představovala Arsinoe jako spojenou s makedonskou královskou rodinou a možná ne bez důvodu.

Sporný je také rok Ptolemaiova narození. Ptolemaios se dožil 84 let, a tak se musel narodit kolem roku 367 př. n. l., jak uvádí The Longevity, dílo, které bylo neoprávněně připisováno Lucianovi . E. [3] Přestože je toto datum považováno za správné, stále se zdá příliš brzy. Obvykle to trvá kolem roku 360 před naším letopočtem. e., protože tento rok narození je v dobré shodě s ostatními daty Ptolemaiova života.

Ptolemaios byl od raného mládí jedním z Alexandrových nejbližších přátel. V jednu dobu, když to stalo se známé o Alexanderově touze vzít si Adu , dcera Pixodar , satrapa Caria , Philip II v hněvu vyhnal všechny přátele svého syna z Makedonie, včetně Ptolemaia. [4] Po zavraždění Filipa v roce 336 př.n.l. E. Ptolemaios se spolu s Alexandrem vrátili z Epiru , kde byli ve vyhnanství, do Makedonie. Přestože ještě nezastával žádné významné postavení, Alexandr mu zcela důvěřoval a jmenoval ho svým somatofylakem (osobním strážcem). [5]

Velitel pod Alexandrem

Perská kampaň

V počátečním období Alexandrova tažení do Asie nebyl Ptolemaios nijak zvlášť nápadný, i když krále po celé toto období jistě doprovázel. Do roku 330 př.n.l. E. , když nastoupil na čestné místo královské tělesné stráže (tzv. somatofulax; jinak řecky σωματοφύλαξ ) místo Demetria, zapleteného do spiknutí Filotase [6] , je jeho jméno zmíněno pouze dvakrát. V bitvě u Issu je již povolán mezi velitele, i když ve vedlejších rolích. [7] Během bitvy u brány Perseid vedl Ptolemaios sílu 3 000 mužů, kteří dobyli perský tábor. [8] Alexander začal po bitvě u Gaugamely svěřovat Ptolemaiovi samostatné bojové mise . V Baktrii ho poslal pronásledovat Bessuse . Podle Arriana ujel Ptolemaios za čtyři dny vzdálenost, která se obvykle překonává za deset dní, zajal Bessus v jedné z vesnic a doručil Alexandrovi. [9] Během potlačování povstání v Sogdii Alexandr rozdělil celou armádu na pět částí a jedna z nich nařídila Ptolemaiovi velet. [10] Ptolemaios také prokázal významnou roli jako velitel jedné z armádních jednotek při dobytí opevněného místa, zvaného „Útesy Horien“. [jedenáct]

Indická kampaň

Ptolemaios se stal jedním z předních velitelů během indiánského tažení, kde se jeho udatnost projevila zvláště patrně. Navíc se ukázal nejen jako talentovaný vojevůdce, schopný velet jak speciálním oddílům přiděleným k provedení konkrétní operace, tak velkým částem (až třetině) makedonské armády. Měl i osobní odvahu. Již na začátku tažení se v kraji Aspasianů osvědčil Ptolemaios v bitvě s místním knížetem.

„Ptolemaios, syn Laga, viděl na kopci vůdce místních indiánů; kolem něj stáli bojovníci se štíty. Ptolemaios měl mnohem méně lidí, ale přesto se vrhl do pronásledování, nejprve na koni. Koně však bylo obtížné vylézt do kopce; Ptolemaios z ní seskočil, dal otěže jednomu štítonoši a jako takový se rozběhl za Indiánem. Když viděl, že je Ptolemaios blízko, otočil se k němu se svými vojáky čelem. Indus udeřil Ptolemaia dlouhým kopím do hrudi; granát zastavil úder. Ptolemaios probodl hinduistu stehnem, srazil ho na zem a sundal mu brnění. Válečníci se při pohledu na svého padlého prince zachvěli a utekli; ti, kteří se usadili v horách, když viděli, že tělo jejich vůdce sebrali nepřátelé, zmocnili se žalem, utekli dolů a na kopci se strhl prudký boj. Na kopci byl sám Alexandr, který sem dorazil se svými pěšáky, které opět spěchal. I přes tuto pomoc byli Indiáni stěží zahnáni zpět do hor a zmocnili se těla vůdce. [12]

Po nějaké době svěřil Alexandr Ptolemaiovi velení nad třetinou své armády a sám vyrazil proti barbarům, kteří se chopili obrany na výšinách. Nepřátelé však sestoupili z hor a zaútočili na Ptolemaia, který zůstal na pláni. Bojoval s Indiány, obklíčil je ze všech stran, ale nechal volnou mezeru pro případ, že by barbaři chtěli uprchnout. S pomocí takového vojenského triku byl nepřítel poražen a uprchl do hor. [13] Později, na březích Indu , musel Alexandr vzít strmou nedobytnou skálu, na jejímž vrcholu se usadilo mnoho nepřátel. Po výběru lehké pěchoty Alexandr nařídil Ptolemaiovi, aby obešel skálu a šel k ní na místo, kde na něj nikdo nečekal. Spolu s místními průvodci se Ptolemaios, pohybující se po velmi obtížné, sotva schůdné cestě, vyšplhal na skálu, než ho barbaři spatřili. Po posílení pozice palisádou a příkopem zapálil na hoře obrovský oheň. Alexander viděl oheň a druhý den vedl vojsko ke skále. Barbaři se bránili a Alexander kvůli přirozeným potížím nemohl nic dělat. Barbaři, kteří si uvědomili, že Alexander nemůže pokračovat v útoku, se otočili a sami zaútočili na Ptolemaiův oddíl. Mezi nimi a Makedonci se strhla krutá bitva; Indiáni se ze všech sil snažili palisádu rozbít a Ptolemaios se snažil udržet své místo. Podařilo se mu vydržet až do setmění. A příštího dne po stejné cestě vylezl Alexander na skálu; a spojil se s Ptolemaiem. Vyděšení tím, stejně jako započatými obléhacími pracemi, Indiáni uprchli. [čtrnáct]

Při přechodu přes Hydaspes velel Ptolemaios té části armády, která odvrátila pozornost krále Póra a umožnila Alexandrovi bezpečně překročit řeku. [15] [16] Hoden se osvědčil v bitvě makedonské armády s obrovskou armádou krále Por. [17] Později, v zemi kaváren , při obležení Sangary Alexandr nařídil Ptolemaiovi, aby hlídal místo, kde se s největší pravděpodobností očekával průlom nepřítele. Ptolemaios nařídil umístit opuštěné vozy na cestu možného ústupu a zakopat oštěpy do země. Když nepřátelé prorazili ve tmě, jejich formace se okamžitě rozpadla. Ptolemaios na ně zaútočil, mnoho zabil a zbytek zahnal zpět do města [18] Během tažení po Indu velel Ptolemaios třetině makedonské armády [19] a při tom dobyl mnoho měst [20]. .

U Alexandra

Někteří autoři mu také připisují podíl na slávě záchrany života Alexandra, když byl tento těžce zraněn při útoku na město v zemi Mulls, za což údajně dostal přezdívku Soter („Spasitel“). . Ale jak dosvědčují Arrian a Curtius Rufus, sám Ptolemaios ve svých poznámkách tvrdil, že se této bitvy neúčastnil, ale bojoval na jiných místech a s jinými barbary, sám vedl armádu. [21] [22]

Z četných svědectví vidíme, že Ptolemaios je neustále v blízkosti krále, chrání ho a snaží se změkčit jeho rozzlobený, výbušný charakter. Vynaloží veškeré úsilí, aby zachránil Alexandra Clituse Černého před vztekem , ale ten byl přesto zabit králem v opilecké hádce. [23] [24] Alexandrova důvěra v Ptolemaia vzrostla po objevu tzv. „spiknutí stránek“, které se Ptolemaios naučil od Eurylocha, syna Arcea. [25] [26] Athenaeus s odkazem na Hareta píše:

„Ochutnávači jídel se nazývali edeatra (ε̉δεάτρως), jedli královské jídlo, aby se král neotrávil. Později titul edeatra začal znamenat hlavu všech služebníků; Tato funkce byla vysoká a čestná. Haret alespoň ve třetí knize Dějin píše, že Alexandrovým požíračem byl sám Ptolemaios Soter. [27]

Alexander mu také odpověděl s láskou a úctou. Mnoho starověkých historiků vypráví příběh, že když byl Ptolemaios zraněn otráveným šípem a hrozila mu bezprostřední smrt, Alexandra to tak zarmoutilo, že ani na minutu neopustil pacientovo lůžko. Alexandr tam podřimoval a ve snu viděl buď hada, nebo draka, který přinesl protijed. S pomocí tohoto snu byla nalezena tráva a Ptolemaios byl zachráněn. [28] [29] [30] [31] [32] Ptolemaios byl drahý nejen králi, ale těšil se také úctě celé makedonské armády. Curtius Rufus říká:

„Byl s králem pokrevně příbuzný, dokonce tvrdili, že je synem Filipa a bezpochyby synem jeho konkubíny. Byl to králův bodyguard, nejodvážnější bojovník a ještě cennější pomocník v době míru; disponoval umírněností občanského vůdce, byl příjemný na ovládání, snadno dostupný, nebyla v něm ani stopa královské arogance. Těžko říct, komu je milejší: králi nebo lidu. [33]

A právě Ptolemaiovi se mezi nemnoha podařilo Alexandra přesvědčit, aby vydal rozkaz k ukončení tažení a návratu extrémně unavené armády domů, ačkoli o tom sám král nechtěl ani slyšet. [34]

Návrat vojsk

Během extrémně obtížné zpáteční cesty pouštními oblastmi Gedrosie , kdy mnoho lidí zemřelo žízní, hladem a horkem, Ptolemaios znovu velel jedné ze tří hlavních částí makedonské armády, a to té, která se pohybovala po samotném moři. [35] [36] Na oslavách v Súsách byl oceněn zlatým věncem a zároveň přijat jako jeho manželka Artakama , sestra Barsiny [37] ( Plutarchos ji nazývá Apama [38] ). Ptolemaios doprovázel Alexandra na jeho posledním tažení proti válečným Kossejům. [39]

Ze všech těchto vyjmenovaných skutečností je zřejmé, že v době Alexandrovy smrti jen málokdo z jeho přátel a generálů zastával tak významné postavení jako Ptolemaios, syn Laga.

Satrap z Egypta

Schůzka

Na setkání diadochů po smrti Alexandra zastával Ptolemaios názor, že stát by neměl být vydán do slabých rukou. Proto se postavil proti všem navrhovaným Alexandrovým dědicům - jeho bratru Arrhidaeovi , synovi Herkula , narozenému Barsině , nebo dítěti (pokud se narodí chlapec), které mělo porodit Roxanu . Místo nich navrhl zvolit krále z řad samotných Diadochů, navíc takového, který byl svými vysokými zásluhami nejblíže králi, který vládl krajům a kterého vojáci poslouchali. [40] [41] Avšak z vůle většiny byl za krále zvolen slabomyslný nevlastní bratr Alexandra Filipa III . konkrétní funkce, moderním učencům stále nejasné, byly pravděpodobně již předmětem sporů mezi samotnými vůdci ve spletitém boji, který začal po náhlé smrti velkého dobyvatele. Je jasné, že Perdikkas byl odhodlán zaujmout místo nejvyššího regenta říše. Zdá se, že Perdiccas pohlížel na Ptolemaia jako na jednoho ze svých nejimpozantnějších rivalů, ale Ptolemaios byl příliš moudrý, než aby předčasně ukázal svou sílu. Za těchto podmínek a následné distribuce satrapií si Ptolemaios uvědomil, že chce získat Egypt pro sebe a snažil se co nejrychleji dostat do bezpečné vzdálenosti od budoucího boje, který prozíravě předvídal. [1] [42] [43] [44]

Již asi pět měsíců po smrti Alexandra dorazil Ptolemaios do Egypta jako satrap. Jako asistent mu byl přidělen Cleomenes , jmenovaný Alexandrem k satrapům a který vedl stavbu Alexandrie . [45] Ptolemaios nejprve nařídil Kleomena zabít, považoval ho za stoupence Perdikky a tedy za osobu, kterou nelze považovat za věrnou a oddanou. [46] Antická tradice není ke Kleomenovi ani zdaleka benevolentní, nespleteme se, uvidíme-li zde vliv Ptolemaia, který se ze všech sil snažil tohoto Řeka zdiskreditovat. Nelze však vinit administrativu, kterou vykonával Cleomenes za Alexandra, ani jeho politiku akumulace, jejímž prostřednictvím shromáždil obrovské množství vyražených mincí - údajně ne méně než 8 tisíc talentů . Ptolemaios je okamžitě použil k náboru jednotek, které měla sláva jeho jména přilákat v dostatečném počtu, a ke zvýšení blahobytu země, která mu byla svěřena, uvržená do nejhlubší chudoby chamtivou Kleomenovou vládou. [47] [48]

Ihned po vstupu do satrapie dal Ptolemaios padesát talentů stříbra na Apisův pohřeb. [49] Jménem krále Filipa a Alexandra nařídil, jak dokládají hieroglyfické nápisy, obnovit chrámy částečně zničené Peršany v Karnaku , Luxoru a na dalších místech. Mimořádně prozíravým hospodařením se Ptolemaiovi brzy podařilo Egypťany k sobě přitáhnout, takže ho ve válkách, které následovaly, nikdy nezradili. Zbavil se sousedních králů ve svůj prospěch různými výhodami a službami. [padesáti]

Dobytí Kyrenaiky

Výboje Ptolemaia I. mimo Egypt začaly jeho invazí v roce 322 př.nl. E. do Kyrenaiky . Ve dnech nepokojů po smrti Alexandra v těch místech vypukla občanská válka; jednu stranu vedl spartský žoldák Fibron , druhou krétský Mnasikl. Uprchlíci patřící k poražené straně šli do Egypta prosit satrapa, aby zasáhl. Ptolemaios vyslal do Kyrény pozemní a námořní síly pod velením Olynthian Ofhellas , který byl v jeho službách, kteří měli zemi obsadit. Oba žoldáci se spojili, aby proti němu bojovali. Ophell je porazil, zajal Fibrona a ukřižoval ho. Koncem roku 322 (nebo nejpozději roku 321 př . n. l .) se v Kyréne objevil sám Ptolemaios, aby zde dohlížel na nastolení pořádku. Ophel byl ponechán v Kyréně jako vládce. [51]

Dobytí tak výjimečného státu, který měl více než stoletou tradici republikánské svobody, počínaje pádem bývalé řecké dynastie jeho vládců, makedonským vůdcem udělalo na řecký svět obrovský dojem. Kyrénští nesouhlasili s rolí závislé provincie. V budoucnu často nebyli makedonským králům Egypta pomocí, ale trnem v oku. Kyréna však dala helénistickému Egyptu celý seznam skvělých osobností, jako byl básník Callimachus , geograf Eratosthenes , a také dodala Egyptu mnoho válečníků. Soudě podle papyrů byl mezi válečnými kolonisty z Fayumu a Horního Egypta významný podíl Kyrénů. [52]

Alexandrův pohřeb

Ve stejném roce 322 př.n.l. E. tělo Alexandra bylo s velkou pompou přivezeno do Egypta, který v té době ještě nenašel své poslední útočiště. Sám Alexandr si přál být pohřben v Amunově svatyni v oáze Siwa , ale jeho přání nebylo nikdy splněno. Perdikka chtěl poslat tělo krále do vzdálené Egidy (v Makedonii ), do města starověkých makedonských králů a umístění jejich hrobek. Arrhidaeus, který dostal pokyn k přepravě těla krále, však odmítl splnit tento rozkaz. Ptolemaios si uvědomil, že prestiž jeho státu, který si duševně vytvořil již v Egyptě, by se neomezeně zvýšila, pokud by vlastnil tělo velkého makedonského hrdiny, které jako předmět uctívání mělo mimořádný vliv na mysl. lidí. Proto se v doprovodu působivého vojenského doprovodu setkal s kolonou aut v Sýrii a přesvědčil Arrhidaea, aby propašoval tělo Alexandra do Egypta. [53]

Pausanias uvádí, že tělo bylo poprvé pohřbeno ve starověkém korunovačním centru v Memfidě ,46 dokud jej syn Ptolemaia asi o čtyřicet let později neodvezl do Alexandrie . Diodoros [53] , Strabón [54] a další starověcí autoři uvádějí, že to byl první Ptolemaios, kdo uložil tělo Alexandra do tzv. Semy („hrobky“) v Alexandrii. Možná je to pravda a Pausaniův výrok v tomto případě by se dal vysvětlit jednoduše tím, že tělo bylo několik let v Memfidě, dokud nebyla hrobka v Alexandrii připravena jej přijmout. Alexandr byl zakladatelem města a Ptolemaios nařídil, aby mu byla udělena nejvyšší pocta. Od této chvíle byl Alexander patronem a patronem ptolemaiovské moci po celou dobu její existence. U jeho hrobu pro uctívání zesnulého krále byli zvláštní kněží Alexandra. Pocházeli ze šlechtických rodů patřících do okruhu makedonské aristokracie a příležitostně toto postavení nahradili sami Ptolemaiovci. [55]

Války diadochů

Odražení útoku Perdiccase

Neoprávněné vystoupení Arrhidaea, jeho setkání s Lagidem v Sýrii, jejich další jednání v rozporu s danými rozkazy byly činy zjevného rozhořčení vůči nejvyššímu orgánu ve státě, zasluhující stejný trest. V témže roce navštívili Ptolemaia poslové z Antigona a kráteru a nabídli mu, že uzavře spojenectví proti Perdikkovi. Ptolemaios, který byl dříve nepřítelem Perdikka a nyní ještě více znepokojen jeho zvýšenou mocí, souhlasil. Když se Perdiccas dozvěděl o alianci, která se proti němu vytvořila, rozhodl se pochodovat s hlavními silami proti Egyptu a nechal armádu Eumena v Asii , aby zadržela Antigona a kráter. [56] [57]

Na jaře roku 321 př.n.l. E. královské jednotky, vedl o Perdiccas a Philip III Arrhidaeus , se přiblížil k Nilu a stál blízko Pelusium . Tou dobou se drsné způsoby Perdikky, jeho přehnaná touha po moci a krutosti, stejně jako jeho zcela otevřená touha po královské moci, staly známými všem. Mnoho starých přátel ho opustilo a uteklo k Ptolemaiovi, který byl ke svým přátelům velkorysý, spravedlivý a ohleduplný. Starým veteránům nějak připomínal Alexandra. S velkou touhou šli sloužit pod jeho praporem a plnili jeho rozkazy.

„Lidé pro jeho milosrdenství a ušlechtilé srdce ochotně proudili ze všech stran do Alexandrie a radostně se přihlásili k účasti na tažení, ačkoli královská armáda byla odhodlána bojovat proti Ptolemaiovi; a přestože riziko bylo zřejmé a velké, všichni ochotně přijali jako své vlastní riziko Ptolemaiovu bezpečnost. Bohové ho také nečekaně zachránili před největšími nebezpečími kvůli jeho odvaze a poctivosti vůči všem svým přátelům. [53]

Když Perdiccas pocítil nebezpečí Ptolemaiova kouzla, pokusil se poněkud zmírnit svůj temperament a nedostatek lásky vykoupit bohatými dary a lákavými sliby. Tím zvýšil svou popularitu a obléhal Ptolemaia na opevněném místě zvaném Camel Fort. Když Makedonci zaútočili, Ptolemaios, vyzbrojený dlouhým kopím, osobně oslepil jednoho ze slonů ze šachty a poté zabil mnoho Makedonců a shodil je dolů ze zdi. Poté, co vyčerpal své síly v neplodných útocích, rozhodl se Perdikka začít překračovat Nil . Jenže v době, kdy armáda brodila širokou řeku, hladina vody najednou začala rychle stoupat. Mnoho Makedonců se utopilo, bylo zabito nepřítelem nebo sežráno krokodýly. Zemřelo více než 2000 lidí a to byla poslední kapka, která přetekla trpělivost Makedonců. V noci se po makedonském táboře ozývaly stížnosti a kletby. V této atmosféře všeobecné hořkosti několik vojenských vůdců spiklo proti Perdiccasovi. Vedl ji Python . Když se přiblížili ke stanu Perdiccas, náhle na něj zaútočili a zabili ho (červenec 321 př.nl ). Poté celá armáda přešla na stranu Ptolemaia. Pouze několik lidí, kteří zůstali věrní Perdiccasovi, uprchlo do Tyru . Tam také z Pelusia vyplul s flotilou Navarch Perdiccas Attalus. Po smrti Perdikky byla Ptolemaiovi I. nabídnuta pozice císařského regenta . Ptolemaios si však vždy uvědomoval mimořádné obtíže spojené s řízením a udržováním jednoty říše a odmítal. [58] Na podzim roku 321 př.n.l. E. vítězní náčelníci, kteří patřili ke straně stojící proti Perdiccasovi, se sešli v Triparadis, městě kdesi v severní Sýrii, aby se znovu dohodli na rozdělení moci v říši. Ptolemaiovo právo vládnout Egyptu a Kyrenaice bylo potvrzeno. [59] [60] Pravděpodobně ve stejném období Ptolemaios posílil své spojenectví s novým regentem Antipaterem sňatkem s jeho dcerou Eurydikou .

Příští rok, 320 př.n.l. e., Ptolemaios nabídl satrapovi z Celesirie , který zahrnoval Fénicii a Sýrii , aby prodal kontrolu nad strategicky důležitými fénickými přístavy. Pro Ptolemaia byly nezbytné jako přední základny pro dobytí Kypru . Laomedon odmítl. Pak Ptolemaios koncem léta 320 př. Kr. E. vyslal armádu vedenou Nicanorem k invazi do Sýrie . Laomedon nebyl schopen zorganizovat účinný odpor, byl zajat Nicanor a byl poslán do Egypta a celá Sýrie a Fénicie se staly majetkem Ptolemaia [61] [62] [63] [64] . Podle historika I. G. Droyzena sice Ptolemaios dobytím Celesirie zvětšil svůj majetek, ale postavil se do opozice vůči ústřední autoritě Makedonské říše [65] . Když si Nikanor zajistil loajalitu měst Fénicie a umístil tam posádky, vrátil se do Egypta. [66] [67] [68] Podle Josepha to bylo v této době, kdy Ptolemaios lstí dobyl Jeruzalém . Když se dozvěděl o židovských zvycích, vstoupil o sabatu do Jeruzaléma pod záminkou obětování a snadno se zmocnil města. Přestěhoval mnoho Židů do Egypta. Ptolemaios se však ujistil, že přísahu pevně dodrží, začal spolu s Makedonci přijímat do své armády i Židy . [69] [70] [71]

Koalice proti Antigonovi

Antipatova smrt v roce 319 př. E. způsobil velké změny v poměru sil makedonských vůdců; nyní byl Ptolemaios nucen udržovat spojenectví s Cassanderem a Antigonem proti Eumenovi , který měl na své straně nového regenta Polyperchona a Alexandrovu matku Olympias . Nejprve Ptolemaios vybavil flotilu, se kterou se vydal ke břehům Kilikie a zahájil operace proti Eumenovi, které nevedly ke zvláštním výsledkům [72] ; Eumenes zase začal ohrožovat Fénicii, nespravedlivě drženou Ptolemaiem, rovněž ovšem neúspěšně [73] . Protože se válka nakonec přesunula do horních provincií Asie, musel se Ptolemaios spokojit s pasivní rolí pozorovatele. Bez účasti v další válce se Ptolemaios až do konce léta 316 př. Kr. E. zůstal spojencem Antigona, který do té doby dobyl celou Asii. Konečně rozhodné vítězství Antigona nad Eumenem pozvedlo bývalého spojence do takových výšin moci, že se pro sebe stal sotva méně nebezpečným než bývalí nepřátelé.

Situace se změnila poté, co satrapa z Babylonie Seleukos uprchl do Egypta . Ptolemaios přijal Seleuka velmi laskavě. Seleukos hodně mluvil o moci Antigona, řekl, že Antigonus se rozhodl odstranit všechny vysoce postavené lidi ze satrapů, a zejména ty, kteří sloužili pod Alexandrem; jako příklady tohoto on citoval vraždu Python , odstranění Peucestus z Persie a jeho vlastní zážitky. Zhodnotil také Antigonovy obrovské vojenské síly, jeho nevyčíslitelné bohatství a nedávné úspěchy a došel k závěru, že se v důsledku toho stal arogantním a choval své ambiciózní plány na získání celého makedonského království. Ptolemaios byl prodchnut svými argumenty a poslal své vyslance ke Cassanderovi a Lysimachovi , aby je vyvolal válkou proti Antigonovi. Když byla koalice vytvořena, Ptolemaios, Cassander a Lysimachos poslali své velvyslance do Antigona s požadavkem, aby se podělil o své dobyté provincie a poklady. Jinak hrozili válkou. Antigonus stroze odpověděl, že je již připraven na válku s Ptolemaiem. Velvyslanci odešli s ničím. [68] [74] [75]

Začátek války s Antigonou

Na jaře roku 315 př.n.l. E. Antigonus zahájil nepřátelství invazí do Sýrie, rychle obnovil svou moc ve Fénicii a obléhal Tyre , nejdůležitější ze všech fénických měst. Jelikož Ptolemaios prozíravě držel v Egyptě všechny lodě z Fénicie i s jejich posádkami, nepochybně ovládl moře. Antigonus neměl ani pár lodí. Oblehl Týr, shromáždil krále Féničanů a guvernéry Sýrie a nařídil jim, aby mu pomohli při stavbě lodí, přičemž do léta zamýšlel mít 500 lodí. [76] Antigonus pokračoval v obléhání Tyru a zároveň postupoval na jih a zaútočil na města Joppa a Gaza . Rozdělil zajaté Ptolemaiovy vojáky mezi své řady a do každého města umístil posádku. [77]

Poté, co Ptolemaios ztratil fénické přístavy na syrském pobřeží, vyslal své generály na Kypr , který potřeboval jako námořní základnu v boji proti Antigonovi. Ostrov Kypr se smíšeným řecko-fénickým obyvatelstvem nebyl jednotný. Několik oblastí Kypru bylo ovládáno nezávislými králi. Někteří z nich stáli na straně Antigony; dynasti Sol , Salamis , Paphos a Kitros podporovali Ptolemaia . S příchodem Ptolemaiovy armády se jeho moc začala utvářet po celém ostrově. Zároveň Ptolemaios vyslal na Peloponés s padesáti loděmi svého námořního velitele Polykleita, který zde měl bojovat proti příznivcům Antigona a přilákat Řeky na svou stranu a slibovat jim svobodu. Myrmidon, Athéňan, který byl v jeho službách, poslal se žoldáky do Carie, aby pomohl Asanderovi , místnímu satrapovi, spojenci Ptolemaia I., kterého napadl Ptolemaiův stratég, Antigonův synovec. Seleukos a Meneláos , králův bratr, zůstali na Kypru spolu s králem Nikokreonem a dalšími spojenci a museli vést válku proti kyperským městům, která jim byla nepřátelská. Brzy dobyli města Kyrenia a Lapith , získali podporu Stasioika , krále Marionu , donutili vládce Amathu , aby dal slib, a se všemi svými silami vedli tvrdohlavé obléhání měst Sitienů, které nemohli přinutit. přidat se k nim. [78]

Polikleitos, který se dozvěděl, že Peloponés dobrovolně přešel do rukou Cassandera , odplul do Aphrodisias v Kilikii , když se dozvěděl, že k němu pluje námořní velitel Antigonus Theodotos, a podél pobřeží ho doprovázel Perilaos se svou armádou. Když vysadil své vojáky, ukryl je na vhodném místě, kudy měl nepřítel projít, a on sám se s flotilou uchýlil za mys. Perilaiova armáda byla první, kdo byl přepaden; Perilaus byl zajat, někteří zemřeli během bitvy a jiní byli zajati. Pak Polykleitos se svou flotilou postavenou pro bitvu náhle vyplul před Theodota a snadno porazil znechuceného nepřítele. Výsledkem bylo, že byly zajaty všechny lodě a také značný počet lidí, mezi nimi samotný Theodotus, který byl zraněn a o několik dní později zemřel. [79]

V roce 314 př.n.l. E. Pneumatika nakonec padla do rukou Antigony. Ten pomocí již postavených lodí oblehl Týr z moře, zastavil dodávky obilí a stál pod městem rok a tři měsíce. Ptolemaiovi vojáci byli nuceni uzavřít dohodu, na základě které byli svobodně propuštěni i se svým majetkem a Antigonus přivedl do města svou posádku a od té chvíle se stal nesporným pánem Sýrie a Fénicie. [80] Když Antigonus zjistil, že Cassander silně tlačí na své velitele v Malé Asii, nechal svého syna Demetria v Coele-Sýrii s významnou armádou , která měla krýt případný postup Ptolemaia z Egypta, a spěchal na sever. [81]

Ptolemaios se však nemohl pohnout, aby osvobodil své asijské provincie; byl zmařen vzpourou jeho poddaných v Kyrenaice . Po devíti letech podrobení se cizímu makedonskému vládci město Kyréna v létě roku 313 př.n.l. E. se vzbouřili a obléhali citadelu s egyptskou posádkou, a když velvyslanci dorazili z Alexandrie a řekli jim, aby vzpouru zastavili, zabili je a pokračovali v útoku na citadelu s větší energií. Rozzlobený na ně Ptolemaios vyslal generála Agise s pozemní armádou a také vyslal flotilu, aby se zúčastnila války, přičemž velení pověřil Epeneta. Agis energicky zaútočil na rebely a vzal město útokem. Ty, kteří se provinili podněcováním, připoutal a poslal do Alexandrie, a poté, co připravil zbytek jejich zbraní a nařídil záležitosti města způsobem, který se mu zdál nejlepší, se vrátil do Egypta. [82] Tím se však povstání v Kyrenaice nezastavilo, spíše se ještě více rozhořelo a vzpouru vedl sám guvernér Ofella (snad ji vedl od samého počátku). Brzy Ofella dosáhl úplné nezávislosti. Jak se to stalo, nevíme, ale v budoucnu vidíme Ophella jako nezávislého vládce.

Ve stejném roce Ptolemaios osobně přešel s velkou armádou na Kypr a dokončil dobytí ostrova. Když zjistil, že fénický vládce Kition Pygmalion (Pumayaton) vyjednává s Antigonem, odsoudil ho k smrti. Zatkl také Praxippa , krále Lapithie a vládce Kerinie , kterého podezříval ze špatného zacházení, stejně jako Stasioica, vládce Marion , zničil město a přesídlil obyvatele do Paphosu . Poté, co učinil tyto věci, jmenoval Nikocreona kyperským generálem a dal mu jak města, tak výnosy králů, kteří byli vyhnáni. Poté se svou armádou odplul do tzv. Horní Sýrie, dobyl a vyplenil Posedion (u ústí Orontes) a Potam Karon. Poté bez prodlení odešel do Kilikie , kde vzal Malu a prodal do otroctví, kterou tam zajal. Vydrancoval také sousední země a poté, co nasytil svou armádu kořistí, odplul na Kypr. Jeho akce byly tak rychlé, že Demetrius, který přispěchal na záchranu Malama, se za pouhých šest dní dostal z Coele-Syria do Kilikie, ale nikoho tam nenašel. [83] [84]

Bitva o Gazu

Pak odešel na krátkou dobu do Egypta, ale na popud Seleuka stáhl vojska odevšad a na jaře roku 312 př. Kr. E. pochodoval z Alexandrie do Pelusia, mající 18 000 pěšáků a 4 000 jezdců. V jeho armádě bylo několik Makedonců a několik žoldáků, ale většinu tvořili Egypťané. Měl v úmyslu přivést Celesirii zpět pod svou vládu. Poté, co se Demetrius I. Poliorket dozvěděl o pohybu Egypťanů, také stáhl vojáky odkudkoli do Gazy . Přátelé mu radili, aby se nepouštěl do bitvy proti tak velkým generálům, jako byli Ptolemaios a Seleukos, ale on neposlouchal. Na levé křídlo, kde měl být sám Demetrius, umístil 200 lidí vybrané jízdy, 500 Tarentinů s kopími a 30 slonů, mezi nimiž byla lehká pěchota. V centru byla falanga čítající 11 000 lidí (ale Makedonců bylo jen 2 000). Na pravém křídle byl umístěn zbytek kavalérie čítající 1500 lidí. Před falangou postupovalo 13 slonů a lehká pěchota. Ptolemaios a Seleukos věděli o Demetriových plánech a pokusili se posílit své pravé křídlo. Sami se zde chystali bojovat s 3000 nejlepšími jezdci. Proti slonům připravili speciální vojáky se železnými kopími svázanými řetězy. Na boj se slony bylo také hodně lehké pěchoty. [85]

Když bitva začala, hlavní události se odehrály na levém křídle Demetria. Bitva zde byla velmi krutá a velitelé bojovali, aniž by se vůbec šetřili, spolu se všemi ostatními. Sloni nejprve vnesli zmatek do řad Ptolemaia, ale když dosáhli praků, zastavili se. Téměř všichni Indiáni byli zabiti Ptolemaiovými peltasty . Sloni tak zůstali bez vůdců. Poté se Demetriova kavalérie dala na útěk. Sám Demetrius prosil svůj lid, aby zůstal stát, ale oni ho neuposlechli. Poté, co obnovil řád, Demetrius ustoupil s kavalérií do Gazy. Následovala pěchota. Jezdci spěchali do Gazy pro své věci. Z množství lidí a dobytka začal u brány tlačenice. Nebylo možné je zavřít, a tak se Ptolemaiovým vojákům, kteří přišli na pomoc, podařilo proniknout do města a zajmout ho. Demetrius, aniž by vstoupil do Gazy, ustoupil celou noc na sever a ráno dosáhl Azotu . V této bitvě padlo mnoho jeho přátel, celkem ztratil 8 000 zajatců a 5 000 zabitých. Nepřátelé dobyli jak Demetriův stan, jeho pokladnici, tak všechny služebníky. Ptolemaios se k němu však vrátil, jak dobří, tak služebníci, stejně jako Demetriovi přátelé, kteří byli zajati, a laskavě vysvětlil, že předmětem jejich boje by měla být pouze sláva a moc. Celá Fénicia opět odešla do Egypta. Pouze Andronicus, hlava tyrské posádky, sám odmítl vydat město Ptolemaiovi, ale brzy zde začalo povstání vojáků a Andronik, zajatý vlastními vojáky, byl Ptolemaiovi vydán. Navzdory očekávání Ptolemaios zajatce bohatě obdaroval, oslavil jeho loajalitu, a přijal ho mezi své přátele. [86] [87] [88]

Bitva o Gazu označuje celou epochu v historii, protože právě po této porážce Demetrius Seleucus viděl, že je před ním otevřená cesta k návratu do Babylonu , a od tohoto roku se datuje zrod seleukovské říše v Asii. Seleukos, který si vzal od Ptolemaia 1000 vojáků (asi 800 pěšáků a asi 200 jezdců), z vlastní vůle se s tímto malým oddílem přesunul do Babylonu a v krátké době dobyl Mezopotámii a všechny satrapie Dálného východu [89] [90] [ 91]

Nová ztráta asijského majetku a nové povstání v Kyrenaice

Pak se osud nečekaně obrátil, jak se často v těch bouřlivých dnech stávalo. Po vítězství u Gazy zůstal Ptolemaios v Coele-Sýrii. Proti Demetriovi, který ležel v Horní Sýrii, vyslal Makedonce Cylla, dal mu dostatek vojáků a nařídil mu, aby Demetria úplně vyhnal ze Sýrie, nebo ho zajal a zničil. Demetrius, který se od špiónů dozvěděl, že Kill se nedbale utábořil v Mius, nechal svůj konvoj v týlu a se svými lehce vyzbrojenými vojáky podnikl zesílený pochod, a pak, když za úsvitu nečekaně zaútočil na nepřítele, bez boje zajal armádu, včetně sám stratég. Brzy přišla zpráva, že Antigonus s celou svou armádou překročil Taurus a spojil se se svým synem. Ptolemaios shromáždil generály a začal se s nimi radit. Většina ho upozornila na velký počet nepřítele, moudrost a zkušenost samotného Antigona a neradila mu bojovat v Sýrii, tak daleko od Egypta, čímž by bylo v sázce vše. Ptolemaios souhlasil, nařídil ústup ze Sýrie a zničil nejdůležitější města, která dobyl; Akia ve fénické Sýrii, Joppa , Samaří a Gaza. Veškerá kořist, která se dala odnést nebo odnést, byla odvezena do Egypta. Antigonus v krátké době obnovil svou moc v Sýrii a Fénicii. [92] [93] [94] Ve stejnou dobu se Cyrene znovu vzbouřila, tentokrát nikoli proti Ophellovi, ale pod jeho vedením. Ptolemaia zastihly těžké časy.

V následujícím roce 311 př.n.l. E. Cassander, Ptolemaios a Lysimachos se dohodli s Antigonem a uzavřeli mírovou smlouvu. Obsahoval podmínky, že Cassander bude stratégem Evropy, dokud Alexander, syn Roxany, nedospěje; že Lysimachos vládne Thrákii a že Ptolemaios vládne Egyptu a městům k němu přilehlým v Libyi a Arábii, že Antigonus je hlavní v celé Asii; a že Řekové mají autonomii. Ale ve skutečnosti nedodrželi všechny tyto dohody, místo toho každý z nich, předkládajíc věrohodné výmluvy, pokračoval ve snaze zvýšit svůj majetek. [91] [95]

Obsazení území na jihu a západě Malé Asie

Na motivy, které vedly k mírové smlouvě z roku 311 př.n.l. E. nic není známo, ale pravděpodobně to všechny strany považovaly za nic víc než za příměří. Byl to jen krátký oddech v dlouhém boji a brzy válka pokračovala jako předtím. Ve stejném roce 311 př.n.l. E. dědic státu, Alexander IV ., syn Alexandra Velikého, byl zabit v Makedonii , což od nynějška učinilo Egypt nezávislým státem a jeho satrapem plným suverénem. Zdá se, že Ptolemaios byl první, kdo obnovil nepřátelství. Od té doby bylo Ptolemaiovo úsilí zaměřeno hlavně na nastolení nadvlády na moři. Ptolemaios využil let, která následovala, k založení pevností pro sebe na jižním a západním pobřeží Malé Asie , stejně jako v Řecku . V roce 310 př.n.l. E. on pod záminkou, že Antigonos v souladu se smlouvou nestáhl svá vojska z řeckých měst a neudělil jim autonomii, vyslal flotilu vedenou Leonidasem, aby dobyla města v hornaté Kilikii, která patřila Antigonovi; a také poslal do měst, která byla pod kontrolou Cassandera a Lysimacha, s žádostí, aby s ním spolupracovala a zabránila Antigonovi stát se příliš silným. Demetrius však provedl silné tažení, porazil Ptolemaiovy stratégy a vrátil města Kilikii. [95] [96]

V roce 309 př.n.l. E. Ptolemaios osobně odplul s velkou flotilou do Lycie a po přistání u Phaselis obsadil toto město. Poté zaútočil na Xanthos , který byl obsazený Antigonem. Poté odešel do Carie , kde se zmocnil města Cavn a dalších měst v této oblasti. Oblehl také Halicarnassus , ale byl odražen náhlým příchodem Demetria. Zaútočil na Heraclea (Heracleum), ale získal vlastnictví Persicum (Persicum), když ho tam rozmístění vojáci vzdali. Ve stejné době prováděla Ptolemaiovská flotila operace na ostrově Kos . Zde měl Ptolemaios syna – pozdějšího Ptolemaia II ., přezdívaného potomky Filadelfa. Dorazil tam i Ptolemaios, synovec Antigona a jeden z jeho předních generálů. Kvůli neshodám se strýcem ho opustil a nabídl své služby egyptskému králi. Ptolemaios ho nejprve přijal vlídně, a poté, když se dozvěděl, že se stal troufalým a že se snaží získat náčelníky tím, že s nimi mluví a dává jim dary, protože se obával, že by mohl připravit nějaké spiknutí, zabránil tomu tím, že ho zatkl a nutil pít nápoj z jedlovce a jeho voják přitahoval na svou stranu velkorysými sliby a rozdával mezi vojáky své armády. [97] [98]

Invaze do pevninského Řecka

Na jaře roku 308 př.n.l. E. Ptolemaios se plavil se silnou flotilou z Mindy v Carii přes ostrovy na Peloponés . Vyhnáním nepřátelské posádky z Androsu učinil Ptolemaios první krok k založení svého protektorátu nad Kykladami v Egejském moři , které se v pozdějších letech mělo stát důležitým faktorem v oblasti Středomoří. Délos , který byl politickým centrem Kyklad, se zřejmě díky svému náboženskému významu vyrval přibližně ve stejnou dobu také Ptolemaios z moci Athén , které Délos podléhal téměř dvě století. Soupis chrámového majetku nalezený na Delosu zmiňuje vázu s věnováním: „Od Ptolemaia, syna Laga, k Afroditě “. Přistál na Isthmě , zmocnil se Sicyonu , Megary a Korintu a plánoval osvobodit i další řecká města, protože si myslel, že dobrý postoj Řeků mu poskytne velkou výhodu v jeho vlastním podnikání, ale když Peloponésané souhlasili s přispěli jídlem a penězi, nepřispěli ničím z toho, co slíbili, vládci v hněvu uzavřeli mír s Cassanderem, podle jehož podmínek museli všichni zůstat vlastníky měst, která držel, a poté, co poskytli Sicyonu a Korintu posádky, Ptolemaios odešel do Egypta. [99] Tímto způsobem toho moc nedosáhl, ale i tak se dokázal zajistit obsazením posádek měst Korint, Sicyon a Megara. Dostali se pod velení stratéga Kleonida. Tato města však byla jediným majetkem, který pak Ptolemaios v Řecku získal, ale pod jeho vládou byla jen na krátkou dobu, každopádně nejpozději v roce 302 př. Kr. E. když Antigonus a Demetrius založili Panhelénskou unii v Korintu a vytvořili nový systém vztahů v Řecku. Tato změna však, jak víte, byla velmi krátkodobá. [100]

Není známo, zda Ptolemaiova zahraniční politika v Řecku sledovala nějaké dalekosáhlé plány, nebo se chtěl, stejně jako ostatní Diadochové, pouze přinutit, aby se s ním počítalo. Řecké majetky bylo možné udržet z Egypta jen s velkými obtížemi, a proto musely být po několika letech opuštěny. V každém případě řecká politika Lagidu zůstala pouze epizodou. Ukazuje však, že Ptolemaios bez okolků opustil započaté podniky, pokud si byl vědom, že jsou obecně neproveditelné. K ovládnutí většiny Řecka jeho síly stále nestačily, protože byly potřeba jinde.

Mezitím se Ptolemaios pokusil navázat kontakt s Kleopatrou , sestrou Alexandra Velikého, která byla tehdy v Sardách , ale Antigona překazila Ptolemaiovy plány a nařídila Kleopatru bez prodlení zabít. Manželský svazek mezi Ptolemaiem a Kleopatrou by bezpochyby velmi přispěl k prestiži Lagid, protože by tak byl adoptován do Alexandrovy rodiny. Obraz zesnulého krále tehdy ještě neztratil svou magickou moc. Pravda, Kleopatře bylo v té době již asi 47 let (narodila se kolem roku 355 př . n. l .), ale to nevadilo - jméno velkého bratra dávalo její osobnosti hodnotu. [99]

Návrat padlé Kyrenaiky

Tyto úspěchy na moři byly doplněny důležitou akvizicí na západní hranici Egypta: do roku 308 př. E. se podařilo vrátit Kyrenaiku , která odpadla před pěti lety . Vládce Kyrenaiky Ofella , který se rozhodl rozšířit hranice svého majetku na úkor území Kartága , vstoupil do spojenectví s Agathoclem , králem Syrakus , a se silnou armádou vyrazil na tažení proti Kartágu. Nicméně poté, co se nic netušící Ophella spojila s Agathoclesem, byla zabita tyranem ze Syrakus a celá jeho armáda přešla na stranu Agathocles, který ji svedl velkorysými sliby. Ptolemaios využil nepřítomnosti vojsk v Kyrenaice a poslal svého nevlastního syna Mága do Kyrény a ten snadno vrátil provincii pod egyptskou nadvládu. Maga získal místo guvernéra v Kyréne a byl v každém ohledu závislý na svém nevlastním otci. [100] [101] [102]

Válka o ostrov Kypr

V roce 307 př.n.l. E. Demetriovi se podařilo prosadit svou autoritu nad většinou Řecka. Vyhnal Démétria z Phaleru z Athén a ten uprchl do Egypta k Ptolemaiovi. [103] Demetrius Poliorketes poslal svého muže k veliteli Ptolemaia Kleonida, veliteli strážních oddílů na Sicionu a Korintu , a nabídl mu peníze, pokud tato města osvobodí, ale Kleonides odmítl. [104] Zdá se, že Ptolemaios zůstal lhostejný k záležitostem řecké pevniny a soustředil veškeré své úsilí na obranu Kypru , protože Antigonus vynaložil veškeré úsilí, aby tento důležitý ostrov vyrval z rukou svého rivala. Antigonovi agenti se pokusili získat kyperské dynasty na svou stranu. S jedním z nich uspěli – nebo si Ptolemaios v každém případě myslel, že uspěli – ale není jasné, zda to byl Nikokles , král Pafosu (jak píše Diodoros [105] ), nebo Nikokreon , dynast ze Salaminy , kdo nesl z role guvernéra provincie za Ptolemaia [106] [107] - a byl donucen Ptolemaiem spáchat sebevraždu. Navzdory nepřátelským intrikám se Ptolemaiovi zatím dařilo udržet si moc nad Kyprem. [100]

V roce 306 př.n.l. E. Demetrius Poliorketes , který vzal lodě a vojáky v Kilikii , odešel na Kypr s 15 tisíci pěchoty, 400 jezdci a 110 válečnými loděmi a 53 těžkými transportními loděmi. Nejprve se usadil poblíž Karpasie , odvezl lodě na bezpečné místo, zpevnil tábor příkopem a valem. Poté dobyl Uranii a Karpasii, nechal stráž, aby hlídal lodě a odešel do Salamíny . Zde byl bratr Ptolemaia Menelaa s hlavními silami. Vyšel Demetriovi naproti s 12 tisíci pěšáky a 800 jezdci, ale byl poražen. Demetrius ho pronásledoval až do města, zabil 1000 a zajal 3000 lidí. [108] Poté objednal řemeslníky z Asie se železem, dřevem a dalšími potřebnými věcmi a nařídil stavbu obléhací věže . S pomocí beranů jeho vojáci rozbili část hradby Salamíny, ale v noci provedli obležení výpad, obložili věž klestí a zapálili. Obléhání pokračovalo. [109] Mezitím Ptolemaios s flotilou dorazil do kyperského města Paphos a odtud odplul do Kitionu . S ním bylo 140 lodí a 12 000 pěšáků. Menelaos měl dalších 60 svých lodí. Demetrius nechal část armády k obléhání, zbytek posadil na lodě, vydal se na moře a začal očekávat bitvu, snažil se zabránit spojení obou flotil. [110] Věděl, že Menelaos dostal uprostřed bitvy od svého bratra rozkaz, aby zaútočil na Demetria zezadu a narušil jeho bojovou formaci. Proti těmto 60 lodím postavil Demetrius pouze 10, ale to stačilo k uzavření úzkého východu z přístavu. Na všechny mysy, které vyčnívaly daleko do moře, rozmístil pěchotu a jezdectvo a sám táhl proti Ptolemaiovi se 108 loděmi. Na levé křídlo umístil svou údernou sílu – 30 athénských triér pod velením Médie, do středu umístil malé lodě a pravé křídlo svěřil Plistiusovi, nejvyššímu kormidelníkovi celé flotily. [111]

Za úsvitu začala bitva . Demetrius po urputném boji porazil pravé křídlo Ptolemaia a dal ho na útěk. Sám Ptolemaios mezitím porazil levé křídlo Demetria, ale poté začala celá jeho flotila ustupovat a Ptolemaios doplul do Kitie, přičemž měl s sebou jen osm lodí. Demetrius svěřil pronásledování Neonovi a Burikhovi a sám se vrátil do tábora. Mezitím Menelaev, nikoli archeolog Menetius, se s obtížemi dostal z přístavu, ale už bylo příliš pozdě. 70 egyptských lodí se vzdalo Demetriovi spolu s námořníky a vojáky, zbytek byl potopen. Pokud jde o nákladní lodě kotvící s nesčetnými davy otroků, žen a blízkých spolupracovníků Ptolemaia, se zbraněmi, penězi a obléhacími stroji, Demetrius zajal všechny tyto lodě do posledního. [112]

Po námořní bitvě se Meneláos dlouho nevzpíral, vzdal se Demetria a Salamíny, loďstva i pozemního vojska – tisíc dvě stě jezdců a dvanáct tisíc pěšáků. Sám Meneláos i syn Ptolemaia Leontiska - od jedné z jeho mnoha milenek - spolu s mnoha vrchními veliteli padli do rukou vítěze. Demetrius s okázalou noblesou, která se slušela makedonským aristokratům během jejich vzájemných sporů, poslal všechny urozené zajatce Ptolemaiovi bez výkupného. Po této porážce byl Ptolemaios donucen Kypr opustit a jeho námořní moc byla na mnoho let podkopána, v důsledku čehož nadvláda moře přešla na Demetria. Antigonus a Demetrius využili tohoto vítězství k ospravedlnění svého přijetí královských titulů. [113] [114] [115] [116] [90] [117]

Odražení invaze Antigona a Demetria do Egypta

Povzbuzen činy Demetria na Kypru, Antigonus okamžitě oponoval Ptolemaiovi. Povolal Demetria z Kypru s úmyslem zahájit tažení proti Egyptu. Podle Diodora měl s sebou 80 000 pěšáků, 8 000 jezdců a 83 slonů. Flotilu svěřil Demetriovi, který měl 150 triér a dalších 100 transportních lodí se zásobami a zbraněmi (nemělo by se však příliš věřit číslům, která v této souvislosti uváděli starověcí historikové). Ale stejně jako předchozí kampaň, kterou podnikl Perdiccas, i tato skončila neúspěchem. Pokud jde o fyzickou kondici, Antigonovi by bylo lepší odložit ofenzívu až na léto. V zimě se Nil zaplavuje a plavba podél pobřeží se stává obtížnou a nebezpečnou kvůli silným severozápadním větrům. Ale přítomnost boje o světovládu, vědomí potřeby udeřit na Ptolemaia, když byl ještě slabý kvůli ztrátám na Kypru, rozhodně nedovolila Antigonovi oddálit jeho podnik. [118]

Demetrius vyplul z Gazy a několik dní se plavil v klidném počasí, ale pak ho zastihla prudká bouře. Mnoho lodí se potopilo, jiné se vrátily do Gazy a jen s malou částí lodí Demetrius dosáhl Cassia. Nebylo možné se sem dostat. Vzrušení pokračovalo a zásoby a čerstvá voda došly. Brzy se Antigona přiblížila s armádou a armáda pokračovala ve své cestě a přišla k břehům Nilu. Ptolemaiovi muži, plavící se podél pobřeží, nabídli přeběhlíkům odměnu, dvě miny vojínovi a talent veliteli . Mnoho vojáků Antigona bylo touto nabídkou pokoušeno a přešli k Ptolemaiovi. Demetrius se pokusil vylodit jednotky v jedné z větví Nilu, ale zde narazil na silné oddíly Egypťanů a katapultů , které mu nedovolily se přiblížit. Pokusili se přistát v jiném rameni, ale také bezvýsledně. Demetrius se vrátil k velké mrzutosti Antigona, který nemohl udělat nic, aby pomohl svému synovi, byl odříznut plným Nilem. Brzy začal být v obrovské armádě pociťován hlad. Antigonus sbíral rady a naslouchal názorům generálů. Všichni doporučovali vrátit se do Sýrie. A tak se to muselo udělat. [115] [119] [120] [121]

Egyptský král

Jméno
Typ jména Hieroglyfické písmo Přepis - Ruská samohláska - Překlad
"A"
A347O29VAa15D10X1
O49		 Q3 X1
E23		 Aa15M17M17 S29 A1V10
I9
[122] wr ˁ3m B3qt ptlmjs (Πτολεμαίος)
Q3D46
E23		 Aa15M17M17O34A1Q3Aa1
N39		 D46
D21		 Q3
N35		 D40
 [123] ptlmjs p3 ḫštrpn (der Satrap)
"Název sboru"
(jako sbor )
G5
G36
D21		 F9
F9		 M23A44N29 W24
N35
D36
[124] wr-pḥtj nsw qnj -
uer-pehti nesu-keni -
"S velkou silou, stateční z Horního Egypta"
„Zachovat jméno“
(jako Lord of the Double Crown)
G16
[124] jṯj-m-sḫm ḥqȝ ṯl -
ichi-em-sekhem neka-chel -
"... Mocný vládce ..."
„Tronní jméno“
(jako král Horního a Dolního Egypta)
M23
X1		 L2
X1
C1C12U21
N35		 N36
[125] stp-n-Rˁ mrj-Jmn -
setep-en-Ra meri-Amon -
"Vyvolený Ra , oblíbenec Amona "
C12N36
N35
U21		 C1
[126] shodný s předchozím
C1C12S29X1
Q3		 U21
N36
[127] shodný s předchozím
"Osobní jméno"
(jako syn Ra )
G39N5
 
Q3
X1		 V4E23
Aa15		 M17M17S29
[128] ptwlmjs  - ptulmis - "Ptolemaios"
Q3
D46		 G43E23
Aa15		 M17M17S29
[129] shodný s předchozím
Q3
D46		 G1E23
Aa15		 M17M17S29
[127] shodný s předchozím
Epiteton
G7G7
 [130] nṯrwj nḏtjwj (Θεοί σωτήρες)
Přijetí královského titulu

Toto vítězství nad Antigonem na východní hranici Egypta se zdá být bezprostředním důvodem, proč se Ptolemaios prohlásil králem. Před tím byl oficiálně satrapem králů Filipa Arrhidaea a Alexandra , ale Arrhidaeus byl zabit v roce 317 a Alexander v roce 309 př.nl. E. . Poté již nebylo možné předstírat, že existuje jediná makedonská říše. Ale soupeřící makedonští náčelníci se hned po smrti chlapeckého krále neoznačili za krále. Poprvé to provedl Antigonus v roce 306 př.nl. E. po vítězství u Salamíny. Nám známé písemné prameny říkají, že Ptolemaios okamžitě následoval příkladu obou panovníků - Antigona a Demetria, a nepochybně se snažil ukázat, že je jim ve všem roven. [90] [113] [116] [131] Podle alexandrijského královského seznamu však Ptolemaiova vláda jako král začala až v listopadu 305 př. Kr. E. a to potvrzují mnohé démotské papyry, jakož i Kronika o parijském mramoru [132] . Do té doby oficiální dokumenty v Egyptě datovaly vládu mladého Alexandra i po jeho smrti. Po přijetí královského titulu Ptolemaiem léta jeho vlády v oficiálním datování listin po roce 305 př.n.l. E. se začaly počítat ne od okamžiku převzetí titulu, ale od roku 324/323 př.nl. E. [133]

Sám Ptolemaios se již nepokoušel nárokovat si území Antigona na Peloponésu, ale když v roce 304 př.n.l. E. ostrovní město Rhodos obléhal Demetrius jak z moře, tak ze země, Ptolemaios s jeho pomocí velmi přispěl k pevné obraně Rhoďanů. [134] [135] Občané Rhodu na tuto službu nezapomněli: Ptolemaiovi I. vzdali božské pocty a pojmenovali ho Soter („Spasitel“). [136] [137] [138]

Bitva o Ipsus

Během následujících dvou let se zdá, že egyptský král byl pouze pasivním divákem válečného dějiště v Řecku, i když během nich ztratil Korint a Sicyon, které mu zajal Demetrius. Ve stejnou dobu si Ptolemaios a další Diadochové uvědomili, že Antigona každého z nich jednoho po druhém porazí, dokud se nespojí. V roce 302 př.n.l. E. vznikla nová velká koalice proti Antigoně. Nyní se zde shromáždili téměř všichni vlivní Diadochové: Cassander, Lysimachos, Seleucus a Ptolemaios. Po výměně dopisů si určili místo, čas a podmínky setkání a společně se začali připravovat na válku. [116] [139] Ptolemaios napadl Coele-Sýrii potřetí, zatímco tři další shromažďovali síly proti Antigonovi v Malé Asii. Pak přišla zpráva, že Antigona vyhrála rozhodující vítězství a táhne do Sýrie. Ptolemaios potřetí opustil území Coele-Sýrie. Zprávy se ale ukázaly jako nepravdivé. [140] V bitvě u Ipsu ( 301 př. n. l. ) nedaleko Sinnady v Malé Asii utrpěla Antigonova armáda drtivou porážku od Lysimacha a Seleuka. Sám Antigonus byl zabit a Demetrius uprchl. [141] [142] [143]

Konflikt o Coele-Sýrii

Spojenecké vítězství u Ipsu vyvolalo na politickém poli novou kontroverzní otázku – palestinskou, která nebyla odstraněna v průběhu následujících dějin helénistického Egypta. Podle dohody, kterou spojenci uzavřeli před poslední bitvou s Antigonou, byla Palestina (Cele-Syria) zjevně určena pro Ptolemaia v případě vítězství. Je ale zcela přirozené, že králové, kteří bitvu u Ipsu skutečně odnesli, rozhodli, že egyptský král, který se k rozhodující bitvě nedostavil a kvůli falešné pověsti narychlo uprchl z Coele-Sýrie, byl zbaven právo žádat cokoliv. Podle nové smlouvy uzavřené vítěznými králi se Coele-Sýrie připojila k asijské říši Seleucus. Ptolemaios odmítl uznat novou smlouvu; Seleukos odmítl dodržet původní smlouvu v domnění, že již není platná. Tak vznikl konflikt mezi dynastií Ptolemaiovců a Seleukovců , který mezi nimi vyvolal války po mnoho následujících generací. [144] Po bitvě u Ipsu Ptolemaios opět počtvrté obsadil Coele-Sýrii.

„Pokud jde o Seleuka, po rozdělení království Antigona vzal svou armádu a odešel do Fénicie, kde se v souladu s podmínkami dohody pokusil anektovat Coele-Sýrii. Ale Ptolemaios již obsadil města této oblasti a odsoudil Seleuka, protože ačkoli byli s Ptolemaiem přátelé, Seleukos schválil přidělení krajů, které patřily Ptolemaiovi, a navíc obvinil krále, že mu nedali jakákoli část dobytých zemí, ačkoli byl spolupachatelem ve válce proti Antigonovi. Na tato obvinění Seleukos odpověděl, že kořistí by se měli zbavit pouze ti, kteří na bitevním poli zvítězili; ale ve věci Coele-Syria by se kvůli přátelství prozatím nehádal, ale později zváží, jak nejlépe naložit s přáteli, kteří zasahují do práv jiných lidí. [145]

Ptolemaiovci až 200 př. Kr. E. podařilo udržet ve svých rukou jižní Sýrii ( Kelesiria ) a fénické pobřeží. V pobřežní zóně byla hranice mezi Calamem a Tripolisem , takže město Arad bylo mimo doménu Ptolemaia. V dálce od moře se však hranice prudce stočila k jihu; to prošlo zhruba v severojižním směru mezi horami Libanonu a Anti -Libanon a Damašek zůstal za Seleukovci . V každém případě však držení jižní Sýrie znamenalo pro Ptolemaia důležité rozšíření jeho moci. Tato oblast sloužila jako jakési předpolí (glacis) při obraně Egypta, v případě potřeby se dala snadno vyčistit. Jižní Sýrie měla také velkou hodnotu ekonomicky, především kvůli libanonskému cedru , protože Egypt sám je zemí extrémně chudou na lesy. [146]

Mezinárodní diplomacie v posledních letech Ptolemaiova života

V letech relativního míru, které následovaly po bitvě u Ipsu, tři staří muži, tři dosud přeživší společníci Alexandra – Ptolemaios, Seleukos a Lysimachos  – spolu s králi druhé generace – Cassanderem v Makedonii, Pyrrhem v Epiru a Demetriem , kteří dosud putovali zbaveni trůnu — vedli složitou hru diplomatických intrik, kterou dnes nelze vysledovat a v níž se tu a tam podle momentálních okolností střídalo napětí mezi stranami, přátelství a nepřátelství. Napětí vždy vyvrcholilo novými válkami, jako když se v roce 294 př. n. l. zmocnil makedonského trůnu Demetrius. E. po smrti Cassandera nebo když v roce 287 př. n. l. zaútočil na království Lysimachovo. E. Tyto nové války se již vedly daleko od hranic Ptolemaiova státu a nevyžadovaly od něj stejné napětí jako dříve, takže druhá polovina jeho vlády proběhla v relativním klidu. Od té doby se Ptolemaios prakticky přestal vměšovat do záležitostí Malé Asie a Řecka. Účastnil se pouze diplomatické hry a podle měnících se okolností podporoval jednoho nebo druhého. Diplomatické sňatky nám čas od času naznačují stav věcí. Seleukos se spojil s Demetriem a Ptolemaios s Lysimachem. [147] Seleukos se oženil se Stratonikou, dcerou Demetria, a Lysimachem (přibližně v letech 300 až 298 př . n. l  . - Arsinoe, dcera Ptolemaia. [148] Poté se Alexandr , syn Kassandrův, oženil s další Ptolemaiovou dcerou, Lysandrou. Demetrius si vzal třetí dceru, Ptolemais [149] (zasnoubení kolem 300 př . n. l .; svatba 296 př . n. l. ) Antigona , dcera Ptolemaiovy manželky Berenice v prvním manželství, zasnoubená s Pyrrhem [150] ( 298 - 295 př . n. l .); další dcera Bereniky, Theoxenacle , se vdává ze Syrakus (asi 300 př . n. l .). A konečně další Agathokles, syn Lysimachův, se oženil s dcerou Ptolemaia Lysandra. [151] [152]

Uzavření těchto sňatků bylo způsobeno touhou Ptolemaia I. ovládnout moře. Obecně bylo Ptolemaiovým zvláštním zájmem o zavedení chytré a prozíravé sňatkové politiky s pomocí jeho dcer, a když se podíváte na působivý počet jeho zeťů, pak by Lagid měl dostat svůj závazek – jeho sňatková politika byla úspěšná. V něm se stejně jako v jiných politických oblastech projevuje moudrá rozvážnost Ptolemaia I.

Poté, co se oženil s Ptolemaiovou nevlastní dcerou, byl Pyrrhus, který předtím žil u egyptského dvora jako rukojmí, zásoben penězi a poslán s armádou do Epiru, aby získal zpět své království, kde se mladý princ rychle usadil na trůn a stal se Ptolemaiovým spojencem. v jeho boji proti Demetriovi. [101] [153] Když Demetrius obléhal Athény ( 296-294 př . n. l. ) , Ptolemaios svým athénským přátelům účinně nepomohl; jeho flotila jednoho a půl sta lodí byla u Aeginy , ale neudělala nic, aby zabránila pádu města. [154] [155]

V letech 295 - 294 př.n.l. E. Ptolemaios znovu získal Kypr . Kypr zůstal pod vládou Demetria ještě šest let po bitvě u Ipsu. Ptolemaios však využil skutečnosti, že Demetrius byl zaneprázdněn podrobováním Řecka, zaútočil na ostrov a rychle ho dobyl, s výjimkou Salamíny . Obranu města před Ptolemaiem vedla statečná manželka Demetria Fila , dcera Antipatova . Obležení dlouho odolávala, ale nakonec se musela vzdát. Demetrius, před kterým se otevřela vyhlídka stát se makedonským králem, jí nemohl nijak pomoci. Ptolemaios odpověděl se stejnou noblesou, jakou vyjádřil Demetrius v roce 306 př. Kr. E. a poslal Filu a její děti do Demetria v Makedonii „s dary a poctami“. [156] Ostrov se nyní stal nedílnou součástí egyptského státu. [157]

Do roku 288 př.n.l. E. Demetrius získal takovou sílu, že Seleukos, Ptolemaios, Lysimachos byli nuceni se proti němu znovu spojit. Do aliance přitáhli i Pyrrha, ačkoli předtím uzavřel mírovou smlouvu s Demetriem. Ptolemaios opět vyslal velkou flotilu k břehům Řecka a přesvědčil města, aby Demetria zradila. Ale zjevně byla role egyptského krále v této válce omezena na toto a rychlý přechod Demetriovy armády na Pyrrhovu stranu učinil jeho přítomnost v Řecku zcela zbytečnou. [158] [159] [160] V roce 287 př.n.l. E. když se Athény vzbouřily proti Demetriovi, Ptolemaios jim poslal 50 talentů a nějaké mince; ale jeho flotila opět neudělala nic, aby Demetria překazila.

Kolem roku 287 př.n.l. E. egyptská flotila znovu ovládla Egejské moře a vrátila se Ptolemaiovi do protektorátu nad ligou Kyklad . Na nějakou dobu (mezi 294 a 287 př.nl ) Ptolemaios udržoval úzké přátelské vztahy s Milétem , který se dostal pod vládu Lysimacha; Ptolemaios zjevně využil svého vlivu u spojence, aby zajistil městu osvobození od daní. Konečným výsledkem této politiky bylo vytvoření námořní velmoci ve východní části středomořské pánve, jejíž hlavními baštami byla velká pobřežní města Fénicie, Kypr a četné Kyklady. Král Sidonu Filoklés byl horlivým stoupencem obou raných Ptolemaiovců. [161]

Domácí politika

Starověcí spisovatelé nám říkají něco o roli, kterou Ptolemaios sehrál v boji mezi světovými mocnostmi čtyřicet let po smrti Alexandra. Ale o tom, co se celou tu dobu dělo v samotném Egyptě, dostupné dokumenty neposkytují materiál pro souvislé vyprávění. O událostech, které se odehrály, lze dělat závěry pouze podle podmínek, které se následně v zemi vyvinuly. Ve vnitřní politice znamenala vláda Ptolemaia I. novou etapu. To platí nejen pro místní obyvatelstvo Egypta, ale i pro další národy, které obývaly ptolemaiovský stát. Je pravděpodobné, že Ptolemaios dále rozvinul některé principy politiky Alexandra Velikého. Konkrétním úkolem pro něj bylo zavést nějaký modus vivendi (způsob života) mezi řecko-makedonskou vládnoucí vrstvou a domorodci. Bylo by velkou chybou se domnívat, že Egypťané byli pouze objektem nemilosrdného vykořisťování. Ptolemaios dobře věděl, co pro něj znamenají: byli neocenitelnou pracovní silou. Příjem daní v Egyptě v konečném důsledku závisel na příjmech ze zemědělství, které poskytovalo obživu většině domorodého obyvatelstva.

Ptolemaios byl neúnavný v rozvíjení a demonstraci hlavních rysů helénistického ideálu královského majestátu: král byl dobrodinec, zachránce a ochránce svých poddaných. Přitom se v zásadě nerozlišovalo mezi Řeky a Neřeky. V podstatě se tato myšlenka vrací k čistě řeckým myšlenkám. Svět faraonů se však nemohl nedotknout Ptolemaia I. Proto se v obrazech krále na starověkých památkách úzce prolínají řecké a staroegyptské rysy, které se za jeho nástupců objevují tím zřetelněji, čím déle vládne z dynastie Ptolemaiovců pokračoval.

Ptolemaios vycházel dobře s místními velkostatkáři, ale na vládu v zemi neměli rozhodující vliv. V tomto ohledu se výrazně lišil od svého idolu Alexandra, který do záležitostí vlády zapojoval perskou aristokracii. Ve skutečnosti, že Ptolemaios přesunul sídlo vlády z Memfidy do Alexandrie , hrály rozhodující roli vnější důvody: Alexandrie měla nesrovnatelnou polohu pro spojení se Sýrií a povodím Egejského moře a byla jedním z nejlepších mořských přístavů starověkého světa. snad jen Kartágo. Po založení města Ptolemais v Horním Egyptě vytvořil Ptolemaios zvláštní centrum, které převzalo funkce hlavního města provincie. Na rozdíl od Seleukovců měl egyptský vládce moudré omezení při zakládání nových měst: neměl zájem o vytvoření autonomních nebo dokonce poloautonomních městských center, protože by to ve vládě země vytvořilo nové problémy.

Síla Ptolemaia I. byla založena na armádě a daních. S jejich pomocí mohl provádět velmi úspěšnou zahraniční politiku, která plně vyhovovala zájmům země a dynastie. Ptolemaios potřeboval neustálý příliv Makedonců a Řeků, aby doplnil svou armádu. Egypt byl zemí, kde moc patřila menšině cizinců, a původní Egypťané, více než desetkrát více než Řekové a Makedonci, byli vykonavateli povinností ve prospěch cizí dynastie – což byla podmínka, kterou však museli již dávno splnit. byl zvyklý. Aby přilákal řecké válečníky, Ptolemaios rozdělil nově příchozím pozemky, které v době míru obdělávali a v případě války šli sloužit v armádě. Když jeden makedonský vůdce v těch dnech porazil druhého v bitvě, válečníci poražené strany byli často připraveni jít do služeb vítěze. Nakonec se pro Makedonce stal vítězem také národní vůdce. Část poražené armády Perdiccas v roce 321 př.nl. E. možná našli nový domov v helénistickém Egyptě. Diodorus uvádí, že po bitvě o Gazu v roce 312 př . E. Ptolemaios poslal do Egypta více než 8 tisíc vojáků poražené armády a rozmístil je do určitých oblastí. [162] S největší pravděpodobností zaslíbený kus egyptské země brzy přilákal do Egypta mnoho makedonských válečníků a připoutal je k této zemi takovými pouty, že ani porážka v bitvě nemohla přerušit. Když v roce 306 př.n.l. E. Demetrius zajal armádu Ptolemaia na Kypru, poté se mnoho vojáků místo toho, aby šli do služeb Demetriových, pokusilo vrátit do Egypta, kde měli rodiny a majetek. [108] [163]

Mezi poradce Ptolemaia I. patřil především Demetrius z Phaleru , který navrhl myšlenku založení muzea v Alexandrii , a také egyptský kněz Manetho ze Sebennitu . Jemu vděčíme za historii faraonů, psanou v řečtině. Došlo k nám jen v několika útržcích.

Představení kultu Serapis

Za Ptolemaia I. byl zaveden kult Serapis , který měl původně dát patrona boha novému hlavnímu městu - Alexandrii, a zároveň podle egyptských představ pro dynastii Ptolemaiovců a jejich stát obecně. Tento zajímavý fakt spojují různí starověcí autoři s četnými variantami, především Plutarchos a Tacit . Představení kultu je zahaleno rouškou tajemství. Ptolemaios měl sen o krásném mladém muži velké postavy a nařídil, aby byl vysvobozen z Pontu. Egyptští kněží o této zemi nic nevědí a Ptolemaios na svůj sen zapomíná. Sekundární jev ho přiměje zpochybnit delfské orákulum a podle instrukcí pošle Sinopovi , jehož král se modly nevzdá. Ptolemaios zvyšuje dary, různá znamení naklánějí krále Sinopu, ale jeho poddaní zůstávají neoblomní a obklopují chrám. Poté se kolosální idol vydá sám na loď a za tři dny dorazí do Alexandrie (podle Plutarcha je unesen). V Rakotě, kde byl chrám Osorapis a Isis , se na jeho počest staví nový velký chrám. Někteří považují nově příchozího boha Asclepia , jiní - Osiris nebo Zeus , ale Emvolpid, který později sestavil "posvátnou legendu" přenesenou Tacitem a Plutarchem, a Timothy, propuštěný z Eleusis , a historik Manetho ze Sebennitského oznamují, že toto je Pluto, a přesvědčit Ptolemaia, „že tento obraz není jiného boha, ale Sarapise. Sarapis není nikdo jiný než egyptský Osiris-Apis (Usar-Khapi), tedy posvátný býk Apis , který zemřel a byl připisován Osirisovi ; v pozdějších dobách egyptské kultury byla jeho úcta, jak víme, obzvláště populární. Proč dva nejsměrodatnější představitelé obou náboženství, Eleusinský a egyptský velekněz, prohlásili nově příchozí asijské božstvo za totožné s ním, není nám zcela jasné; možná se jako sinopský Pluto jako bůh smrti nejvíce přiblížil Osirisovi a navíc v té nejchtoničtější podobě a spojený s posmrtným životem; obvyklá podoba Osirise v této době již nabyla obecnějšího významu a dokonce se přiblížila slunečním typům. Velká obliba kultu Osorapis navíc zaručovala mezi obyvatelstvem dobré přijetí nového božstva. Výpočet byl skutečně úspěšný a Sarapis se stal jedním z hlavních božstev Egypta, uctívaným za jeho hranicemi: již v nápisu datovaném 308/6 je v triádě s Isis a Ptolemaiem zmíněn v Halikarnasu . [164]

Mecenášství věd

Velký význam mělo založení muzea v Alexandrii. Díky vytvoření tohoto centra vědecké a výzkumné činnosti se Alexandrie stala centrem helénistické vědy, vzorem pro další podobné instituce. Ptolemaios strávil první roky své vlády výstavbou a rozšiřováním nového hlavního města. Architekt Sostratus z Knidu postavil na ostrově Pharos maják , který byl později zařazen mezi sedm divů světa . Plán města vytvořil Dimocritus Rhodos . Alexandrie měla tvar chlamysu , tedy rovnoběžníku seříznutého ve všech čtyřech rozích. Z budov nezbylo téměř nic, protože město bylo mnohokrát přestavováno.

Nebylo náhodou, že mezi prvními vědci v Alexandrii byli dva lékaři – Erasistratus a Herophilus , z nichž první byl Theophrastův žák . S těmito dvěma jmény je spojen skvělý začátek lékařské vědy v Alexandrii. Říkalo se, že Herophilus se dokonce zabýval vivisekcemi prováděnými na zločincích, které měl k tomuto účelu speciálně k dispozici. Známý je také matematik Euclid , který údajně řekl Ptolemaiovi: "Pro krále nemůže existovat žádná zvláštní cesta k matematickým znalostem . " To je však velmi pochybné, nicméně anekdota přesně charakterizuje jak smělou Euklidovu upřímnost, tak zvídavost krále, vlastnosti, které jsou nepochybně historicky docela spolehlivé. Filolog Filitus , jmenovaný vychovatelem následníka trůnu, pozdějšího Ptolemaia II., pocházel z ostrova Kos. Spojil vědce a básníka v jedné osobě. Mezi jeho studenty byl Zenodotos , který vstoupil do dějin filologie jako přísný Homérův kritik . Současníci si však o těchto „pisácích vykrmených v muzeu“ dělali sarkastické vtipy , to však pozdějším Ptolemaiovcům nezabránilo v rozšíření a vybavení této vědecké instituce inventářem, s nímž byla spojena velká knihovna . Význam této obrovské knihovny byl velký: obsahovala několik set tisíc papyrusových svitků, které měli vědci k dispozici ke studiu.

Ptolemaios měl radost z rozvoje těchto studií, protože sám projevoval velký zájem o literární dílo, když ne o poezii, tak alespoň o historiografii. Žila v něm vzpomínka na velkého cara Alexandra, jehož spolupracovníkem byl v asijském tažení. Poté, co Ptolemaios nařídil, aby bylo tělo Alexandra převezeno do Egypta, učinil pevné rozhodnutí vyprávět o záležitostech krále dalším generacím ve zvláštním historickém díle, a za tímto účelem si pro sebe dělal poznámky. Je zřejmé, že Alexandrovy „Ephemerides“ měl také k dispozici. Ale až ve stáří se Ptolemaiovi podařilo svůj plán začít realizovat. Je však pochybné, že se tak stalo až v posledních letech jeho života, jak uvádí řada nedávných studií, neboť je třeba počítat s tím, že po bitvě u Ipsu (301), kdy byl král přes šedesát, na to už měl zřejmě potřebné volno. Pro potomstvo je obtížné ocenit toto dílo, protože s výjimkou několika fragmentů dochovaných pod jménem Ptolemaios musí být toto dílo znovu vytvořeno podle Arrianovy Anabáze Alexandra z Nikomedie . Legenda o Alexandrovi se začala formovat již za života krále a po jeho smrti neuvěřitelně narostla. Dílo krále Ptolemaia je třeba vnímat jako reakci na tyto romantické příběhy o Alexandrovi. Neznamená to, že by Ptolemaios ze svého díla zcela vyloučil romantické prvky. Opak mohou potvrdit příběhy o Alexandrově tažení do oázy Siwa , při kterém podle Ptolemaia údajně sloužili jako průvodci dva hadi. A přesto obecně v díle Ptolemaia dominovala objektivita, dalo by se dokonce říci - střízlivost, která byla ve tváři spisovatele-vojáka. O démonické podstatě Alexandra v tomto díle nepadlo ani slovo. Ptolemaiovi však nikdo nebude vyčítat jeho neochotu korunovat v tomto díle slávou ostatní Diadochy, své konkurenty i odpůrce. Naopak není divu, že svému rivalovi Perdikkovi posmrtně vyčítá , že se příliš málo staral o kázeň svých vojáků, a Ptolemaiův zapřisáhlý nepřítel - Antigonus Jednooký , pokud můžeme soudit, byl zcela zapomenut mlčením. v ptolemaiovské historii Alexandra.

Jmenování nástupce a smrt Ptolemaia I.

Samozřejmě, že kvůli velkému počtu dětí z různých manželství se objevily potíže, které se rozšířily do oblasti politiky, ale obecně se s nimi Ptolemaios vyrovnal docela dobře. Tak či onak, v synovi Bereniky, pozdějším Philadelphovi, Ptolemaiovi jsem našel důstojného nástupce. V roce 285 př.n.l. E. jmenoval tohoto svého syna spolucísařem. Důvody svého činu oznámil lidu, a proto lid přijal nového krále se stejnou přízní, s jakou na něj jeho otec přenesl moc. Mezi dalšími příklady vzájemné úcty mezi otcem a synem byla láska lidu k mladému carovi přitahována zejména skutečností, že otec poté, co veřejně převedl království na svého syna, dále sloužil jako soukromá osoba v řadách carových společníků. s tím, že být otcem cara je lepší než vlastnit jakékoli království. [165] Eurydičin syn Ptolemaios, později přezdívaný Keraunus, zůstal v Egyptě a stále doufal, že se stane nástupcem svého otce. Demetrius z Phaleru využil vlivu, který měl na starého krále, aby ho uchvátil ve prospěch svého nejstaršího syna. [166] Není pochyb o tom, že vlivná makedonská strana dala přednost vnukovi starého Antipata před synem Bereniky. Ale král byl připoután k Berenice a jejím dětem a nepodlehl žádnému přesvědčování. [167]

Ptolemaios zemřel na konci roku 283 př.n.l. E. nebo možná až příští rok (byl jistě naživu v září 283 př.nl a možná zemřel v červnu nebo červenci 282 př.nl ). Byl jediným ze všech velkých makedonských vůdců, kteří bojovali za říši Alexandra, který zemřel přirozenou smrtí v posteli. [168]

Výsledky vlády

Když Ptolemaios I. Soter zemřel, byl Egypt spolu se sousedními regiony Kyrenaica , Kypr a Coele -  Sýrie nepopiratelně nejlépe spravovaným státem mezi těmi monarchiemi, které vznikly ze světové říše Alexandra Velikého. Mezi pozdějšími králi z rodu Ptolemaiovců byli panovníci (a panovníci) více či méně významní, ale pro všechny zůstal zakladatel dynastie vzorem, jehož uctívání bylo povýšeno na kult a památka byla uctěna v vždy. Ptolemaios nechal postavit sochy nejen v Egyptě, ale také v Athénách a Olympii .

„Ptolemaios, syn Laga, často jedl a spal se svými přáteli; a když je náhodou ošetřil, vzal z nich také stoly a pokrývky a nádobí, protože sám neměl nic než to nejnutnější: pro krále je podle něj vhodnější obohacovat ne sebe, ale jiné. [169]

Eusebius z Cesareje podle Porfyria z Tyru ve své „ kronice “ říká, že Ptolemaios byl satrapem 17 let a poté byl králem 23 let, takže celkem vládl 40 let až do své smrti. Ještě za svého života však abdikoval ve prospěch svého syna Ptolemaia, zvaného Filadelf, a žil ještě dva roky poté, co se jeho syn ujal vlády, a proto vláda prvního Ptolemaia, zvaného Soter, s trváním 38 , ne 40 let. [170] Josephus uvádí, že tento Ptolemaios vládl 41 let. [171]

Rodina

Ptolemaios jsem byl ženatý třikrát:

  • Nejpozději v roce 316 př.n.l. E. Ptolemaios se oženil s Berenikou  , tentokrát z lásky. Jednalo se o makedonskou aristokratku, která přišla do Egypta v družině Eurydiky a již měla od svého bývalého manžela - kouzelníka tři děti , Antigonu a Theoxena . Komentátor Theokrita (XVII. 61) uvádí, že Berenice byla nevlastní sestrou Ptolemaia, dcery Laga s další manželkou Antigonou, Antipaterovou neteří. Ale vše se zdá být pozdějším vynálezem, který byl vynalezen, aby spojil sňatek bratra a sestry se zakladatelem dynastie a zajistil Berenice urozenou linii. Vzhledem k tomu, že její první manžel Filip byl podle Pausanias „sice Makedonec, ale muž bez šlechty a z prostého lidu“ [172] , je nepravděpodobné, že by sama Berenice byla Antipaterovou praneteří. Mimochodem, Berenice zcela podřídila svého staršího manžela svému vlivu. Provinila se tím, že Ptolemaios Keravn byl sesazen z trůnu a na jeho místo byl dosazen její vlastní syn Ptolemaios.
    • Arsinoe , narozený nejpozději v roce 315 př. Kr. E. , jelikož byla kolem roku 300 př. n. l. provdána za thráckého krále Lysimacha. E. . Po jeho smrti se stala manželkou svého nevlastního bratra Ptolemaia Kerauna a nakonec se z ní stala manželka a spoluvládkyně svého bratra, otce i matky Ptolemaia II. Filadelfa.
    • Ptolemaios II ., následník trůnu, později přezdívaný Philadelphus
    • Filotera . Z pozice, kterou později zastávala Philothera, se zdá pravděpodobné, že i ona byla dcerou Ptolemaia a Bereniky.

Ptolemaios neměl v Egyptě žádné legální manželky, kromě Eurydiky a Bereniky. Rozvedl se s Eurydikou dříve, než se oženil s Berenikou, nebo po roce 315 př. n. l.? E. měl dvě manželky zároveň, naše zdroje mlčí. Následně králové této dynastie nikdy neměli více než jednu zákonnou manželku současně. Makedonští králové před Alexandrem však byli zjevně polygamní a mezi jeho nástupci Demetrius a Pyrrhus měli více než jednu manželku. Proto není divu, že první Ptolemaios mohl mít dvě manželky. V každém případě Eurydika žila v Egyptě až do roku 286 př.n.l. E. a teprve poté se s dcerou Ptolemais přestěhovala do Milétu . Právě tam Demetrius, vyloučený z makedonského trůnu, přišel se svou flotilou a oženil se s Ptolemais, kterou mu Ptolemaios slíbil asi před třinácti lety.

Kromě zmíněných dětí byli ještě dva synové, kteří se jmenovali Meleager a Argey , jejichž matky neznáme. Protože se Meleager později připojil k Ptolemaiovi Keraunovi v Makedonii , lze předpokládat, že byl synem Eurydiky. Následně se mu podařilo na krátkou dobu uchvátit makedonský trůn.

Kdyby Ptolemaios následoval příkladu Alexandra a staroegyptských faraonů, kteří zakládali nové dynastie, oženil by se s Egypťankou královské krve, aby legitimizoval svou vládu v očích domorodých poddaných. Neudělal to. Jen jednou slyšíme, že mezi Ptolemaiovými milenkami byla jedna Egypťanka. [174]


Ptolemaiovská dynastie

Předchůdce:
Alexandr Veliký 		satrapa Egypta
323  - 306 / 305 př . Kr E.
(vládl 17 let  ) egyptský
král
306/305 - 283/282 př.n.l. E.
(vládl 23 let)
Nástupce:
Ptolemaios II. Philadelphus

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Pausanias . Popis Hellas, I, 6, 2
  2. ↑ Curtius Rufus . Historie Alexandra Velikého, IX, 8, 22
  3. ↑ Lucián ze Samosaty . Odolný. 12
  4. ↑ Plutarchos . Alexandr, 10
  5. ↑ Arrian . Anabáze Alexandra, III, 6, (5-6)
  6. ↑ Arrian . "Anabasis Alexander". Kniha III; 27, (5)
  7. ↑ Arrian . "Anabasis Alexander". kniha II; 11, (8)
  8. ↑ Arrian . "Anabasis Alexander". Kniha III; 18, (9)
  9. ↑ Arrian . "Anabasis Alexander". Kniha III; 29(7) – 30(1-3)
  10. ↑ Arrian . "Anabasis Alexander". kniha IV; 16(2)
  11. ↑ Arrian . "Anabasis Alexander". kniha IV; 21(4)
  12. ↑ Arrian . "Anabasis Alexander". kniha IV; 24(3-5)
  13. ↑ Arrian . "Anabasis Alexander". kniha IV; 25
  14. ↑ Arrian . "Anabasis Alexander". kniha IV; 29-30
  15. ↑ Curtius Rufus . „Historie Alexandra Velikého“. Kniha VIII, 13, § 18-27
  16. ↑ Arrian . "Anabasis Alexander". Kniha V; 13
  17. ↑ Curtius Rufus . „Historie Alexandra Velikého“. Kniha VIII, 14, § 15
  18. ↑ Arrian . "Anabasis Alexander". Kniha V; 23-24
  19. ↑ Arrian . "Anabasis Alexander". Kniha VI; 5
  20. ↑ Curtius Rufus . „Historie Alexandra Velikého“. Kniha VIII, 10, § 21
  21. ↑ Arrian . "Anabasis Alexander". Kniha VI; jedenáct
  22. ↑ Curtius Rufus . „Historie Alexandra Velikého“. Kniha IX, 5, § 21
  23. ↑ Arrian . "Anabasis Alexander". kniha IV; osm
  24. ↑ Curtius Rufus . „Historie Alexandra Velikého“. Kniha VIII, 1, §45-48
  25. ↑ Arrian . "Anabasis Alexander". kniha IV; 13-14
  26. ↑ Curtius Rufus . „Historie Alexandra Velikého“. Kniha VIII, 6, § 22
  27. ↑ Athenaeus . Svátek mudrců. Kniha IV, 71 (171C)
  28. ↑ Curtius Rufus . „Historie Alexandra Velikého“. Kniha IX, 8, §22-27
  29. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XVII, 103
  30. ↑ Strabo . Zeměpis. Kniha XV, kapitola II, § 7 (str. 723)
  31. ↑ Mark Junian Justin . Ztělesnění Filipovy historie Pompeia Troga. Kniha XII, 10
  32. ↑ Marcus Tullius Cicero . „O věštění“. Kniha II, 66
  33. ↑ Curtius Rufus . „Historie Alexandra Velikého“. Kniha IX, 8, §22-24
  34. ↑ Curtius Rufus . „Historie Alexandra Velikého“. Kniha IX, 6, § 15
  35. ↑ Curtius Rufus . „Historie Alexandra Velikého“. Kniha IX, 10, §6-7
  36. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XVII, 104
  37. ↑ 1 2 Arrian . "Anabasis Alexander". Kniha VII; čtyři
  38. ↑ Plutarchos . Srovnávací biografie. Eumenes. jeden
  39. ↑ Arrian . "Anabasis Alexander". Kniha VII; patnáct
  40. ↑ Curtius Rufus . „Historie Alexandra Velikého“. Kniha X, 6, §13-16
  41. ↑ Mark Junian Justin . Ztělesnění Filipovy historie Pompeia Troga. Kniha XIII, 2
  42. ↑ Arrian podle Fotia. 92
  43. ↑ Dexippus v podání Photia. 82
  44. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 32-33.
  45. ↑ Mark Junian Justin . Ztělesnění Filipovy historie Pompeia Troga. Kniha XIII, 4
  46. ↑ 1 2 Pausanias . Popis Hellas. Kniha I (Atika). Kapitola VI, 3
  47. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XVIII, 14
  48. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 36-37.
  49. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha I, 84 (8)
  50. ↑ Mark Junian Justin . Ztělesnění Filipovy historie Pompeia Troga. Kniha XIII, 6
  51. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XVIII, 21
  52. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 37.
  53. ↑ 1 2 3 Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XVIII, 28
  54. ↑ Strabo . Zeměpis. Kniha XVII, kapitola I, § 8 (str. 794)
  55. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 33-35.
  56. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XVIII, 25
  57. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XVIII, 29
  58. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XVIII, 33-37
  59. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XVIII, 39
  60. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 37-38.
  61. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , XVIII, 43, 2.
  62. ↑ Appian, 1994 , XI, 52.
  63. ↑ Wheatley, 1995 , pp. 439-440.
  64. ↑ Heckel, 2006 , Laomedon, s. 146.
  65. ↑ Droysen, 1995 , str. 154-155.
  66. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XVIII, 43
  67. ↑ Appianus Alexandrijský . římské dějiny. Syrské záležitosti, 52
  68. ↑ 1 2 Pausanias . Popis Hellas. Kniha I (Atika). Kapitola VI, 4
  69. ↑ Flavius ​​​​Josephus . Židovské starožitnosti. Kniha XII, kapitola 1
  70. ↑ Flavius ​​​​Josephus . O starověku židovského národa. Proti Apionovi. Kniha I. Kapitola 22
  71. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 38-39, 138.
  72. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XVIII, 62
  73. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XVIII, 73
  74. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XIX, 56-57
  75. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 39-40.
  76. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XIX, 58
  77. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XIX, 59
  78. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XIX, 62
  79. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XIX, 64
  80. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XIX, 61
  81. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XIX, 69
  82. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XIX, 79
  83. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XIX, 79-80
  84. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 40.
  85. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XIX, 80-83
  86. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XIX, 83-86
  87. ↑ Plutarchos . „Srovnávací životy. Demetrius"; 5
  88. ↑ Mark Junian Justin . Ztělesnění Filipovy historie Pompeia Troga. Kniha XV, 1
  89. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XIX, 90
  90. ↑ 1 2 3 Appianus Alexandrijský . římské dějiny. syrské záležitosti, 54
  91. ↑ 1 2 Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 41.
  92. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XIX, 93
  93. ↑ Plutarchos . „Srovnávací životy. Demetrius"; 6
  94. ↑ Pausanias . Popis Hellas. Kniha I (Atika). Kapitola VI, 5
  95. ↑ 1 2 Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XIX, 105
  96. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XX, 19
  97. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XX, 27
  98. ↑ Plutarchos . „Srovnávací životy. Demetrius"; 7
  99. ↑ 1 2 Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XX, 37
  100. ↑ 1 2 3 Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 42.
  101. ↑ 1 2 Pausanias . Popis Hellas. Kniha I (Atika). Kapitola VI, 8
  102. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XX, 40-42
  103. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XX, 45
  104. ↑ Plutarchos . „Srovnávací životy. Demetrius"; patnáct
  105. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XX, 21
  106. ↑ Polian . Strategie. Kniha VIII, 48
  107. ↑ „Parianský mramor“. Pariánská část, 17
  108. ↑ 1 2 Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XX, 47
  109. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XX, 48
  110. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XX, 49
  111. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XX, 50
  112. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XX, 51-52
  113. ↑ 1 2 Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XX, 53
  114. ↑ Plutarchos . „Srovnávací životy. Demetrius"; 15-18
  115. ↑ 1 2 Pausanias . Popis Hellas. Kniha I (Atika). Kapitola VI, 6
  116. ↑ 1 2 3 Mark Junian Justin . Ztělesnění Filipovy historie Pompeia Troga. Kniha XV, 2
  117. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 42-43.
  118. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XX, 73
  119. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XX, 74-76
  120. ↑ Plutarchos . „Srovnávací životy. Demetrius"; 19
  121. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 48-50.
  122. ↑ K. Sethe Urkunden des Alten, Reichs, Lipsko, 1904. - 13.
  123. ↑ K.Sethe Urkunden des Alten, Reichs, Lipsko, 1904.-19.
  124. ↑ 1 2 E.Naville und F.LI.Griffith, The City of Onias and the Mohyla jf the Žid. Starožitnosti Tell el Yahudiyeh (EEL 7), 1890.-62.
  125. ↑ Katalog Général des Antiquités Egyptiennes du Musée du Caire + Nr.Für die Zugehörigheit der Nummem zu den Einaelbänden cf. LA I, XIX-XX bzw LA IV, XVI-XVII.- 22180.
  126. ↑ Annals du Service des Antiquités de l'Égypte, Le Caire 1900 ff. - 12 184
  127. ↑ 12 LR IV 217(IX )
  128. ↑ passim - všude
  129. ↑ K.Sethe Urkunden des Alten, Reichs, Lipsko, 1904. - 22.-3.
  130. ↑ LR IV 217(IX). −156
  131. ↑ Plutarchos . „Srovnávací životy. Demetrius"; osmnáct
  132. ↑ „Parianský mramor“. Pariánská část, 23
  133. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 43-44, 48.
  134. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XX, 81-88
  135. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XX, 96, 98-100
  136. ↑ Pausanias . Popis Hellas. Kniha I (Atika). Kapitola VIII, 6
  137. ↑ Athenaeus . Svátek mudrců. Kniha XV, 52 (171f)
  138. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 50-51.
  139. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XX, 106
  140. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XX, 113
  141. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XXI (fragmenty), 1
  142. ↑ Mark Junian Justin . Ztělesnění Filipovy historie Pompeia Troga. Kniha XV, 4 (21-22)
  143. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 51.
  144. ↑ Polybius . Obecná historie. Kniha V, 67
  145. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XXI (fragmenty), 1 (5)
  146. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 51-52.
  147. ↑ Mark Junian Justin . Ztělesnění Filipovy historie Pompeia Troga. Kniha XV, 4 (23-24)
  148. ↑ Plutarchos . „Srovnávací životy. Demetrius"; 31
  149. ↑ Plutarchos . „Srovnávací životy. Demetrius"; 32
  150. ↑ Plutarchos . „Srovnávací životy. Pyrrhus"; čtyři
  151. ↑ Pausanias . Popis Hellas. Kniha I (Atika). Kapitola IX, 7
  152. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 52-53.
  153. ↑ Plutarchos . „Srovnávací životy. Pyrrhus"; 4-5
  154. ↑ Plutarchos . „Srovnávací životy. Demetrius"; 33
  155. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 53.
  156. ↑ Plutarchos . „Srovnávací životy. Demetrius"; 35, 38
  157. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 54.
  158. ↑ Plutarchos . „Srovnávací životy. Demetrius"; 44
  159. ↑ Plutarchos . „Srovnávací životy. Pyrrhus"; 10, 11
  160. ↑ Mark Junian Justin . Ztělesnění Filipovy historie Pompeia Troga. Kniha XVI., 2 (1-3)
  161. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 55.
  162. ↑ Diodorus Siculus . Historická knihovna. Kniha XIX, 85
  163. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 55-58.
  164. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 58-66.
  165. ↑ Mark Junian Justin . Ztělesnění Filipovy historie Pompeia Troga. Kniha XVI., 2 (7-9)
  166. ↑ Diogenes Laertes . O životě, učení a výrokech slavných filozofů. Kniha V, 5. Demetrius z Phaleru
  167. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 72-73.
  168. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 74.
  169. ↑ Plutarchos . Výroky králů a generálů. 27. Ptolemaios. (181f)
  170. ↑ Eusebius z Cesareje . Kronika. Egyptská chronologie, 58 a 61
  171. ↑ Flavius ​​​​Josephus . Židovské starožitnosti. XII, kap. 2, § 1
  172. ↑ 1 2 Pausanias . Popis Hellas. Kniha I (Atika). Kapitola VII, 1
  173. ↑ Athenaeus . Svátek mudrců. Kniha XIII, 37 (576d-e)
  174. ↑ Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. - S. 69-72.

Literatura

  • Appian . Římské války . - Petrohrad. : Aletheia , 1994.
  • Diodorus Siculus . Historická knihovna / Překlad, článek, komentáře a rejstřík O. P. Tsybenko. - M . : Labyrint , 2000. - (Antické dědictví).
  • Bevan E. Ptolemaiovská dynastie. Historie Egypta v helénistické éře / Per. z angličtiny. T. Šulíková. - M. : Tsentrpoligraf, 2011. - 447 s. - (Záhady starověkého Egypta). - 2500 výtisků.  — ISBN 978-5-9524-4974-9 . [jeden]
  • Droyzen I. G. Dějiny helénismu. - Rostov na Donu: Phoenix, 1995. - T. 2. - 544 s. — ISBN 5-85880-079-3 .
  • Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .
  • Ladynin I. A. "Egypt opět vládne!" Počátek helénistické doby v koncepcích a konstrukcích pozdně egyptské historiografie a propagandy .. - Petrohrad. : Nakladatelství RKHGA, 2017. - 332 s. - (Sborník prací Fakulty historie Moskevské státní univerzity. Číslo 84. Ser. II: Historický výzkum, 40). - ISBN 978-5-88812-839-8 .
  • Ladynin I. A. Ptolemaios, syn Laga, a kněží Buto. "Stela of the Satrap" (Egyptské muzeum, Káhira, 22182): Hieroglyfický text, překlad a komentář. - Petrohrad. : Nakladatelství RKhGA, 2022. - 228 s. - (Sborník prací Fakulty historie Moskevské státní univerzity. Číslo 198. Ser. II: Historické prameny, 11). - ISBN 978-5-6044373-0-8 .
  • Litviněnko Yu. N. Satrap Ptolemaios a Sostratus z Cnidu: Dobytí Memphisu // Bulletin starověkých dějin. - 1999. - 2. - C. 32-49.
  • Litviněnko Yu. N. Sostratus z Cnidu, Ptolemaios a dobytí Memphisu: Problém datování // Bulletin starověké historie. - 1998. - 1. - C. 152-159.
  • Obnorsky N.P. Lagida // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
 Diadochi Alexandra Velikého