Petr (Sokolov)

Arcibiskup Peter (ve světě Pavel Ivanovič Sokolov ; 1. listopadu 1863 , vesnice Baltai , okres Volsky , provincie Saratov  - 16. května 1937 ) - biskup ruské pravoslavné církve , arcibiskup z Voroněže a Zadonska .

Životopis

Narodil se v rodině kněze.

V roce 1885 absolvoval Saratovský teologický seminář . Byl učitelem Zákona Božího ve školách v Saratově .

Od 23. února 1886  - farář.

V letech 1892-1913 byl misionářským knězem v Saratovské diecézi.

Od roku 1913 byl zpovědníkem saratovského konventu Povýšení kříže, rektorem klášterního kostela. Ovdovělý.

V roce 1923 vystoupil na valné hromadě saratovského kléru s ostrou kritikou renovačního hnutí . Vedl delegaci vyslanou k uralskému biskupovi Tichonovi (Obolenskému) s žádostí o převzetí řízení Saratovské diecéze. Po odmítnutí biskupem Tichonem kněz Pavel Sokolov souhlasil, že se stane kandidátem na biskupy; další kandidát, kněz Michail Marin , člen Místní rady, neodpověděl a hieromonek Nikolaj (Parfyonov) , kterého si věřící velmi vážili, se kvůli zdravotnímu postižení jako vedoucího diecéze nehodil [1 ] .

K provedení svěcení bylo rozhodnuto pozvat do Saratova dva biskupy: Varlaama (Pikalov) , který byl pět let vikářem Volským, a biskupa Joba (Rogozhin) , který odešel na Kavkaz. Oba souhlasili.

18. března 1923 ho v kazaňském Nikolo-Tikhonovském skete v klášteře Saratov Spaso-Preobražensky biskup Job (Rogozhin) a Varlaam (Pikalov) tajně vysvětili na biskupa Serdobského , vikáře saratovské diecéze [1] . Podle vzpomínek Alexandra Solovjova „byli při svěcení přítomni pouze mniši skete a dva nebo tři lidé z řad laiků. Vše bylo drženo v hlubokém utajení a provedeno co nejrychleji. Druhý den po vysvěcení Varlaam a Job opustili Saratov (přes Razboyshchina)“ [1] .

Měli jsme tedy biskupa, ale bylo rozhodnuto to nějakou dobu neoznámit. Chtěl jsem, aby se všechno uklidnilo. Biskup Petr [Sokolov] byl však nervózní, považoval za nepohodlné skrývat svou biskupskou důstojnost. Takhle to trvá měsíc a půl. Nakonec v předvečer Nejsvětější Trojice [14. (27. května)] sloužil vladyka Petr [Sokolov] v křížovém kostele a pronesl vynikající kázání v souvislosti se začátkem své biskupské služby. A druhý den se v katedrále Nejsvětější Trojice (staré) konala slavnostní liturgie a modlitba. Za zvuku zvonů a mezi davem tisíců lidí „postoupil nový Saratovský pán do svých komnat“ (obsadil byt v domě v klášteře na rohu ulic Moskovskaja a Pokrovskaja). Na církevní svět Saratov to udělalo obrovský dojem. „Žijící církevníci“ byli zaskočeni a nějak ztratili hlavu. Ani duchovní, kteří se spolu s církevními koncily podřizují renovačnímu „VTsU“, to vůbec nečekali. Nyní toto duchovenstvo již nemá žádné ospravedlnění pro další podmaňování „VTsU“. Zároveň byla velmi důležitá i osobní autorita, které se biskup Petr [Sokolov] mezi saratovským duchovenstvem těšil.

Během dvou tří dnů přišli za vladykou Petrem [Sokolovem] všichni saratovští kněží a jáhni s žádostí o jejich přijetí do církevního společenství. Nedostavilo se jen pár renovátorů, kteří mimochodem nebyli obyvatelé Saratova, ale návštěvníci. Biskup Petr [Sokolov] požadoval od duchovních pokání spojené s veřejným přiznáním viny v kostelech. Členové církevních rad – laici byli přijímáni bez jakýchkoli formalit. Předpokládalo se, že při zpovědi přinesou pokání. Za necelé dva týdny byly všechny saratovské kostely, s výjimkou hřbitova, Novo-Pokrovské a katedrály, pod vedením biskupa Petra [Sokolova]. Poté začali denně přicházet duchovní a laici z okresů. Lidé se tlačili v bytě biskupa Petra [Sokolova] od rána do večera: seděli v pokojích, na chodbě, seděli na schodech. Asi o měsíc později byla připojena celá saratovská diecéze s výjimkou dvou nebo tří kostelů v okresních městech. Začali přicházet věřící z jiných diecézí. Přijela delegace z Astrachaně. Ze složení delegace si dobře pamatuji kněze Karaseva. Byl nízký, hubený, s pohledným, inteligentním a příjemným obličejem. Biskup Peter [Sokolov] požádal lidi z Astrachaně, aby přišli druhý den. Když odešli a zůstali jsme s Vladykou sami, řekl a obrátil se ke mně: "No, Alexandru Alexandroviči, co dělat s Astrachany?" Odpověděl jsem: „Asi, vladyko, ještě jsi nezapomněl, jak jsme šli k biskupovi Tikhonovi [Obolenskému] a s jakým zármutkem jsme se od něj vrátili, když jsme dostali odmítnutí? S Vladykou byla tato otázka však již předem vyřešena: neváhal přijmout astrachaňskou diecézi do dočasné správy. Duchovní a laici pocházeli také z diecézí Ural, Penza a Samara. Bylo rozhodnuto přijmout i tyto diecéze a mezitím co nejdříve vysvětit nové vikáře a poslat je do těchto diecézí ke správě [1] .

Ve stejném roce, po odchodu ze závěru patriarchy Tichona , jej odjel navštívit do Moskvy. Patriarcha Tichon schválil jeho vysvěcení a podepsal jeho jmenování biskupem Volského , vikářem Saratovské diecéze .

Aktivní boj vladyky Petra proti renovaci vedl k tomu, že se mnoho jejich příznivců vrátilo do patriarchální církve - kněze a jáhny přijímal do společenství až po veřejném pokání v kostelech.

Kromě toho střídavě dočasně spravoval farnosti diecézí Astrachaň , Samara , Ural a Penza.

V roce 1923 byl biskup Peter zatčen Saratovským OGPU a 7. prosince 1923 byl odsouzen na 3 roky v Soloveckých táborech podle článku 69 trestního zákoníku „Podněcování věřících proti sovětské moci“. Odpykal si svůj trest ve vězení v táboře Solovetsky.

Po propuštění z tábora 31. října 1926 žil téměř celý rok ve městě Kirsanov a teprve poté dostal povolení k příjezdu do Saratova a obdržel jmenování vedoucího saratovské diecéze.

Od roku 1928  - biskup Kamyšinskij , vikář Saratovské diecéze.

13. srpna 1930 byl jmenován biskupem v Mogilevu , ale do správy diecéze nevstoupil, protože jeho předchůdce odmítl být přeložen do města Stalingrad a zůstal na departementu.

Od 5. září 1930 - Stalingradský biskup.

Vydal rozkaz konat bohoslužby nepřetržitě, aby se jich mohli zúčastnit všichni věřící. Podporoval také bohoslužby v soukromých bytech, což bylo zvláště důležité poté, co byl poslední kostel pod jeho jurisdikcí uzavřen ve Stalingradu v prosinci 1932 a další kostel byl předán věřícím na jejich žádost až o šest měsíců později.

Petr (Sokolov), vládnoucí diecézi, pevně se držel sergijské orientace, bojoval proti renovatistům a iliodorovcům . V prosinci 1932 byl posledním kostelem ve Stalingradu, který byl ve správě Petra (Sokolova), Trinity. Věřící se obrátili na Stálou komisi pro otázky kultu pod prezidiem CEC s žádostí o otevření chrámu, protože tisíce věřících musí navštěvovat vzdálené venkovské kostely. V červenci 1933 dostala městská rada Stalingradu od Moskvy povolení poskytnout „Sergievitům “ hřbitovní kostel Alekseevsky .

16. dubna 1933 byl povýšen do hodnosti arcibiskupa .

Dne 9. května 1934 zaslal metropolitnímu náměstkovi patriarchálnímu Locum Tenensovi metropolitovi Sergiovi (Stragorodskému) zprávu , ve které mu blahopřál k povýšení na moskevsko- kolomnského metropolitu [3] .

23. dubna 1935 byl zatčen spolu s duchovními Alekseevského církve ve Stalingradu. Obviněn ze systematických protisovětských propagandistických kázání. Během vyšetřování pouze přiznal, že ve svých kázáních kritizoval učení Charlese Darwina a články deníku Izvestija za nesprávné informace o situaci Ruské pravoslavné církve v zahraničí.

Dne 2. října 1935 nad ním vynesla zvláštní schůze NKVD SSSR rozsudek o vině, ale byl propuštěn, jelikož si trest odpykal ve vyšetřovací vazbě.

12. listopadu 1935 byl arcibiskup Peter převelen ze Stalingradu do Voroněžského jezera a v říjnu 1936 do Petrovského jezera.

V říjnu 1936 byl zatčen a zemřel ve vazbě.

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 Kovaleva I. I., Krivosheeva N. A. „Saratovská diecéze v letech 1917-1930. Pamětní zpráva A. A. Solovjovovi” Archivní kopie ze dne 19. listopadu 2018 ve Wayback Machine // Vestnik PSTGU . II: Historie. Historie ruské pravoslavné církve. - 2010. - Vydání. 4 (37). — s. 89-124
2. ↑ Theologica A. AKIMOV V.V. Stalingradský arcibiskup Peter (Sokolov) . http://theologica.ru . Theologica (22. prosince 2018). Staženo 22. prosince 2018. Archivováno z originálu 22. prosince 2018. (Ruština)
3. ↑ Alexander Galkin „Dokumenty moskevského patriarchátu: 1934“ Archivní kopie ze dne 23. listopadu 2018 na Wayback Machine // Bulletin of Church History . 2010. č. 3-4 (19-20). strana 200.

Odkazy

• Životopis
• Petra (Sokolova) na stránkách ruského pravoslaví
• http://www.volgaprav.ru/about_eparchie/persons/arxiepiskop-pyotr-sokolov/