Ramazanogullary

Ramazanogullars nebo Ramazanids ( osman . رمضان اوغللري ‎, Tur . Ramazanoğulları ) je beylik ( emirát ) v Kilikii , stejně jako turecká dynastie, která jej založila na něm . Beylik byl nárazníkový stát mezi mamlúckým sultanátem a Osmanskou říší . Vládci bejliků nebyli nezávislí a vládli bejliku až do roku 1516 jako vazalové mamlúků a od roku 1516 jako úředníci jmenovaní Osmany.

Vznik bejliků je spojen s povstáním proti mamlúckému sultánovi, vládci Dulkodirogullar Karadji Bey . Za trest byla část území Dulkadiroghlu převedena spolu s titulem emíra Turkmenů a titulem emíra na vůdce kmene Uregir , který se usadil v Kilikii, Ramazan Bey. Další politika vládců Ramazanogullary byla určena jejich touhou po dvou cílech: nezávislosti na mamlúcích a zvětšení poddaného území. Na začátku osmansko-mamlucké války v letech 1516-1517 zástupci dynastie uznali suverenitu osmanského sultána Selima I. V roce 1608/09 byl vytvořen Eyalet of Adana , ve kterém osmanští sultáni jmenovali úředníky, kteří nebyli spřízněni s potomky Ramazan Bey , jako beylerbeye .

Historie

Založení bejlíka

Ramazanogullarové patřili k turkmenskému kmeni Uregir z uchocké větve Oghuzů , do Anatolie dorazili po mongolské invazi a spolu s kmeny Kynyk , Bayandur , Salyr a Igdir se usadili v oblasti Chukurov . Klan uregir zimoval mezi řekami Ceyhan a Seyhan jižně od Adany [1] [2] . Turkmeni pomáhali Mamluks v jejich válkách proti cilicijskému arménskému státu . S využitím politické nestability, která vznikla v Anatolii v roce 1335 po smrti Ilkhana Abu Saida , začali Turkmeni útočit na města v regionu. Aby posílil svou nadvládu v Anatolii a udržel Turkmeny pod kontrolou, jmenoval mamlúcký sultán Karadzhu Bey jako jejich hlavou Dulkadiroglu , který v roce 1337 získal hodnost emíra. Karaca Bey dosáhl důležitých úspěchů pro mamlúcký stát, například zajetím Darendeho . Ale v roce 1341 zemřel mamlúcký sultán an-Nasir Mohammed I. , načež začal v mamlúckém sultanátu boj mezi emíry, kteří se snažili povýšit toho či onoho syna zesnulého sultána na trůn a vládnout jménem mladého sultána. [3] . V roce 1351 Emir Taz (zeť sultána an-Nasira Muhammada I.) sesadil mamlúckého sultána, syna an-Nasira al-Hasana , a dosadil na trůn dalšího syna an-Nasira, Saliha Salahuddina . To způsobilo krvavé nepokoje v Káhiře i Sýrii [4] . V srpnu 1352 se v Sýrii prohlásil emír Beybog za sultána, byl podporován valis Hamy a Tripolisu . Karaca Bey se zúčastnil této vzpoury proti mamlúckému sultánovi Salihovi. Po potlačení povstání převedl Salih na Ramazan Bey práva na území Dulkadir a udělil titul emíra [5] [6] [2] [3] . Toto je první zmínka o Ramazan Bey [3] . Turecký historik I. Uzuncharshily tomuto okamžiku připsal založení beyliku z Ramazanogullary [1] . Kromě údajů, že pocházel od Oghuzů, neexistují žádné informace o zakladateli dynastie Ramazanovi [7] . Území mamlúckého sultanátu bylo rozděleno na správní oblasti zvané nijabet a jejich guvernéři se nazývali naíbové . Ramazan se stal naíbem a získal titul emíra Turkmenů [3] .

O dva roky později, 8. června 1354, syn Ramazan Bey, který byl v mamlúckých pramenech zaznamenán jako Ibn Ramadan, dorazil do sultánovy rezidence v Damašku a daroval jemu a emírům 1 000 turkmenských koní. Byl mu udělen titul emíra Turkmenů, stejně jako jeho otec. Ramazan Bey podle všeho zemřel před červnem 1354, protože jeho syn byl jmenován emírem [2] [3] . Přestože jméno Ramazanova syna Ibrahima není v mamlúckých pramenech v souvislosti s rokem 1354 uvedeno, je známo z pozdějších záznamů: v roce 1378 byl Ibrahim zmíněn jako vládce Adany a setkal se s mamlúckým velitelem Emirem Khusameddinem Torumtaiem, který dorazil do Sis [1] . C. Bosworth připsal vznik beyliku roku 1378 [8] .

Ibrahim I ibn Ramadan

Stejně jako Ramadán nebyl Ibrahim nikdy schopen prokázat svou autoritu nad bozokskými Turkmeny , tradičně ovládanými rodinou Dulkadirdů. V roce 1355 byl sultán An-Nasir Hassan donucen uznat Karadzhiho syna Khalila za Dulkadirova beye, aby nastolil pořádek na svých severních hranicích [9] [3] .

Za vlády Ibrahima (1354-1380) mamlúkové s jeho pomocí dobyli Adana, Misis , Tars a Sis [3] . Ibrahim Bey pak uzavřel alianci s Khalilem s úmyslem vzít Sis od mamlúků. Byla proti nim vyslána obrovská armáda pod velením naíba z Aleppa Timurbeye. Turkmeni zřídili přepadení na úzkém pruhu země mezi mořem a horami (tzv. „Syrské brány“), kudy prochází jediná cesta ze Sýrie do Čukurova [2] [3] . V následující bitvě Turkmeni téměř úplně zničili mamlúckou armádu, s výjimkou několika zraněných, zajatých zajatců (včetně Timurbeye) a mnoha trofejí (1379) [2] [3] . O dva roky později, 6. července 1381, mamlúcká armáda porazila Khalila a dobyla Maraše [10] [11] [3] , načež se Ibrahim omluvil mamlúckému sultánovi za pomoc Dulkadirům [3] [10] [12 ] . V roce 1381 byl Ibrahim Bey jmenován hlavou Turkmenů a v roce 1383 naíb z Adany [2] . Ve stejném roce 1383 však Ibrahim uzavřel spojenectví s Alaeddinem Karamanidem proti mamlúcké vládě [6] . Mamlúcká armáda, vedená Elbogi, naíbem z Aleppa, byla poslána, aby potlačila povstání [3] . Ibrahim a jeho rodina byli zajati a brzy byli Ibrahim a jeho bratr popraveni [3] .

Ahmed ibn Ramadán

Po zavraždění Ibrahima Beye I. se jeho bratr Shahabuddin Ahmed [2] [1] stal naíbem Adany a vůdcem turkmenského uregiru . Ahmed se někdy podrobil mamlúkům a někdy jednal v opozici [1] . Během doby Ahmeda Beye byl mamlúcký stát pohlcen postupnými povstáními emírů [3] . Ahmed Bey, který měl dobré vztahy se sultánem Barquqem , se podílel na potlačení některých těchto povstání [3] . Na začátku roku 1389, kdy se Dulkadiroglu Suli Bey a Naib Malatya Mintash vzbouřili proti Barquqovi, se Ahmed postavil na stranu sultána [3] .

V roce 1401 pomohl naíbovi z Aleppa Timurtash, když arabský emír Nuair obléhal město. Následující rok Ahmed podporoval Timurtashe, který se vzbouřil proti mamlúkům, ale oba emírové byli poraženi [2] . Ahmed odjel do Káhiry, ujistil sultána Faraje o loajalitě a dal mu svou dceru za manželku [1] . V roce 1410 Ahmed navštívil Egypt, aby navštívil svou dceru a zetě [1] .

Mehmet Bey Karamanid a jeho syn Mustafa byli na nějakou dobu zajati Osmany [13] . V roce 1415 Ahmed Bey dobyl Tars, který patřil Karamanidům, a svým vládcem ve městě jmenoval svého syna Ibrahima Beye II [2] [1] . Po osvobození Mustafa vrátil město, ale Mehmet Bey dal svou dceru za manželku na znamení smíření Ibrahimu II., synovi Ahmeda, který vládl Tarsu. Al-Melik al-Mu'ayed , mamlúcký sultán, požadoval, aby Karamanid vrátili Tarsus , ale Mehmet Bey tomu nevěnoval žádnou pozornost [13] .

Ahmed, který zemřel v roce 1417, byl nejvýznamnějším členem dynastie, kromě Adany držel pod svou vládou Sis, Ayas , Misis a Tars [2] [1] .

Ibrahim II

Ahmed byl následován jeho synem Ibrahim II (1416/1417-1426/27). Počátek jeho vlády je datován různými autory od roku 1407/07 do roku 1416/17 [7] . Na samém začátku jeho vlády si nárokovali moc jiní Ahmedovi synové, ale Ibrahim je zlikvidoval [2] . Když mamlúcký sultán dorazil do Aleppa, na cestě do Çukurova, aby převzal Tars od Mehmeta Beye II Karamanoğlua, přišel k němu Ibrahim Bey. Byl s ním jeho bratr, matka a další členové rodiny. Sultán Ibrahima milostivě přijal. Brzy byl Tarsus pokojně odebrán Karamanidu a jmenován naíbem [2] , ale Ibrahim Bey byl uražen, že mu Tarsus nebyl dán. Spojil se s Mehmetem Karamanidem, oblehli Tars (1418) a v říjnu 1418 město dobyl Mustafa Bey, syn Karamanoglu Mehmeta Beye [2] . Ibrahim Bey se připojil ke Karamanoglu Mehmet Bey v Kayseri v září 1419 [2] [6] . V roce 1419 poslal sultán Al-Melik al-Muayed své síly proti Karamanoglu Mehmet Bey a Ibrahim a dal pokyn naíbům z Damašku, aby zajali Tarsus. Hamza Bey (Ibrahimův bratr nebo syn) se připojil k mamlúcké armádě na Amické pláni a porazili Ibrahima Beye a Karamanoglu Mustafu Beye [2] . V této bitvě Mustafa zemřel a Mehmet a Ibrahim byli zajati a odvezeni do Káhiry [2] [13] . Přesto si sultán ponechal pro Ibrahima status naíba z Adany. Po smrti sultána byli oba beyové propuštěni [2] .

Ibrahima v roce 1426 svrhl jeho bratr (syn [1] ) Izzeddin Hamza Bey a uchýlil se ke Karamanoglu Ibrahim Bey, který na trůnu nahradil Karamana Mehmeta [2] [7] . Je známo, že ve stejném roce Ibrahim Karamanoglu zradil svého zetě Ibrahima Ramazanoglu mamlúckému sultánovi výměnou za pomoc při znovuzískání Kayseri od Osmanů. Ibrahim Bey byl převezen do Káhiry a obviněn jedním z jeho příbuzných ze zabití několika členů rodiny. Poté, v lednu 1427, byl Ibrahim Bey popraven a jeho pozice byla převedena na jeho bratra Mehmeda Beye [2] [6] .

Po Ibrahimovi

Neexistují žádné spolehlivé informace o vládě Izzeddina Hamzy Bey [2] . Je známo, že bojoval o vedení s Ali Beyem a Mehmedem Beyem (jeho strýci nebo bratři), a byl zabit v roce 1426 [1] [2] . Bertrandon de la Broquière , procházející Anatolií v roce 1433, napsal:

„Adena je docela dobré obchodní město. Jeho obyvatelé a princ jsou Turkmeni; princ je bratrem statečného Ramedanga, kterého zabil sultán. Bylo mi řečeno, že sultán držel svého syna ve své moci, ale neodvážil se mu dovolit vrátit se do Turkománie .

Hamza byl následován Mehmedem a Ali, možná vládnout společně [7] nebo možná bojovat proti každému jiný pro sílu [6] . Ve zprávě, kterou guvernér Aleppa obdržel 8. června 1435, byl zmíněn Mehmed ibn Ramadán. Příští rok, Karamanoglu Ibrahim Bey, s „ibn Ramazan“, pochodoval na Kayseri a dobyl město, porazil Dulkadiroglu Mehmed Bey . Identita tohoto Ramazanida není ve zdrojích specifikována [2] .

Za vlády sultánů z Barsbay a Jakmaku Ramazanogulláři nadále poslouchali mamlúky. Svědčí o tom absence zpráv o povstáních v Chukurově v pramenech. V letech 1435/36 podporoval sultán Barsbey Karamanidy v zajetí Kayseri, aby potrestal Dulkadiridy, kteří se postavili na stranu Džaníbeka es-Sufiho, který se vzbouřil. Zdroje zmiňují Ramazanoglu Eyluka, kterému spolu s klany Ozeroglu , Gunduzoglu a Varsak pomáhali také Karamanogullarové. Příště je Eyluk jako vládce Ramazanogullara zmíněn v pramenech v roce 1439/40. Letos v březnu přišel za sultánem Jakmakem žádat potrestání Musy, beje klanu Varsaků. Protože Musa pomohl naíbovi z Aleppa, který se vzbouřil proti sultánovi Tagribirmishovi, Jaqmak jmenoval nového naíba, Emira Khoshkadama, a nařídil mu, aby pomohl Eilukovi. Khoshkadam dal Eilukovi asi 100 jezdců. V armádě Eyluk byl oddíl klanu Ozeroglu. V bitvě, která následovala 30. března 1440, byli zabiti Musa i Eyluk a zvítězili Varsacké Turkmeni [2] [3] .

1457–1480

Nějaký čas po porážce od kmene Varsak Členové rodiny Ramazanogullara nejsou ve zdrojích zmíněni. V roce 1457 byl hlavou Ramazanogullarů sňatek Eyluka Dundara Beye. Dundar Bey pomohl Emir Devadar Sungur, který dorazil z Egypta, porazit armádu Ibrahima Karamanoglu a vrátit Tars, zajatý krátce předtím Karamanidy. V roce 1461/62 byl podle Mustafy Ali Dundar Bey stále vládcem Ramazanogullary, jeho nástupcem se stal Hasan Bey a poté vládl Gazi Bey [2] . Hasan Bey byl zjevně Bey v roce 1468 [15] . Do této doby Osmané zajali beylik z Karamanogullary a přiblížili se k hranicím beylik z Ramazanogullary. Dva nárazníkové bejlíkové (Ramazanogullary a Dulkadirogullar) se na několik let stali arénou boje mezi dvěma mocnostmi - Osmanskou a Mamlúckou [16] . Shehsuvar Bey Dulkadiroglu byl podporován Osmany [17] . 29. května [15] / 30 [18] května 1468 padli mamlúkové do pasti Shehsuvar Bey, mnoho jejich velitelů bylo zabito. Je známo, že Vali z Damašku jen stěží unikli smrti, díky pomoci Hassana Ramazanoglu. Shehsuvar se rozhodl potrestat Hasana za účast na mamlúckém tažení proti Dulkadiru a začal dobývat města a hrady Ramazanogullara. Je známo, že během tohoto období byl Omer Bey Ramazanogullary spojencem Shehsuvara a informoval ho o záměrech svého příbuzného Dundara Beye, který v té době vládl v Adaně [18] [15] .

V druhé polovině 15. století vládli v bejlíku synové Ibrahima II. Omera Beye a Davuda [6] [2] . Nyní, během boje proti mamlúkům Shehsuvar Bey z Dulkadiru, byli Omer spolu s Davudem na straně mamlúků. V letech 1469/70 uštědřil bej Ramazanogullara spolu s naíbem Malatya Korkmaz Shekhsuvarovi těžkou porážku a znovu zajal Sis od jednoho ze Shekhsuvarových lidí. Následující rok se však Ramazanoglu a jeho oddíl střetli se Shehsuvarem Beyem, byli poraženi a hrad Ayas přešel do rukou Dulkadirida. Jméno tohoto Ramazanoglu se v pramenech neuvádí, ale pravděpodobně to byl Omer Bey [2] . Kromě Ayase vzal Shehsuvar Adana, Tarsus a Sis. Qaitbey byl znepokojen aktivitou Shehsuvaru a obával se útoku na Aleppo, proto okamžitě poslal posily z Egypta do posádky města [19] [17] [20] . Během bitev se Shehsuvarem v letech 1470/71 [19] Dulkadiroglu Shah Budak byl v mamlúcké armádě mezi ostatními emíry na pravém křídle, Ramazanoglu Omer - na levém. Pravděpodobně, "ibn Ramadan", který přišel k mamlúckému sultánovi Qaitbey v Antakyi v roce 1477, byl Omer Bey [2] .

Omerův bratr, Davud, zotavil Adana s pomocí Mamluks [6] . V roce 1480 byl Dawood Bey zabit v bitvě u Urfy [6] [2] . Jeho tělo bylo převezeno do Aleppa a tam pohřbeno [7] [2] . Podle Ashikpashazade , protože Omer Bey byl ještě vládcem Ramazanoglu v roce 1485, Davud vládl, dokud Omer, nebo možná Omer Bey byl dočasně odstraněn, a po smrti Davuda se opět stal hlavou beylik [2] . V roce 1485 byl Omer Bey spolu s Ozeroglu Mekki Bey a Gunduzoglu Mehmed Bey poražen v boji proti Osmanům, kteří zajali Adana. Omer byl zajat a poslán do Istanbulu a o jeho dalším osudu nejsou žádné informace [2] .

Khalil a Mahmúd

Na konci 15. a začátku 16. století byl hlavou bejliků Khalil Bey. V nápisu na jeho hrobě je jeho otec Davud [2] . Adaně vládl od roku 1480 34 let spolu se svým bratrem Mahmudem a udržoval přátelství s osmanským státem, jehož hranice sahaly do Kilikie [2] [6] [7] . Během osmansko-mamlucké války v bitvě u Aga-Chairi v roce 1488 bojoval Khalil na straně mamlúků. Po bitvě byli Turkmeni z Ramazanogullary mezi těmi, kteří vyplenili osmanský tábor. Khalil zemřel v bitvě. Turgutogullars, kteří se přesunuli do oblasti Ichel po dobytí Karamanu Osmany, zaútočili na země Ramazanogullara, ale Khalil je porazil. Postupem času se postaral o navázání přátelských vztahů s Osmany. Datum jeho smrti (začátek srpna 1513) je spolehlivě známo z jeho epitafu v Adaně [2] [7] .

Hlavou bejlíka po Khalilovi byl jeho bratr Mahmud, který byl v roce 1514 vysídlen mamlúky kvůli svazkům s Osmany. Místo něj byl jmenován syn jeho strýce Selim Bey.

Neexistují žádné informace o vládě Selima, kromě toho, že postavil mešitu v Adaně, oblast kolem níž se nazývá Selim-bey-Masjid. Po sesazení odešel Mahmud Bey do Istanbulu a vstoupil do služeb sultána Selima I. Sultán Selim projevil Mahmudovi velkou úctu, dal dirlik ( turecky dirlik -  "životní prostředek", "krmení" - obecný název pro jakýkoli druh státní podpory ve formě peněz nebo příjmu z vlastnictví půdy) s příjmem 200 tis. akce a udělil mu privilegium doprovázet sultána na tažení v září 1515. Následující rok se Mahmud Bey opět zúčastnil výpravy proti mamlúkům. Zatímco se armáda přesouvala z Malatye do Aleppa, objevil se sultánovi další Ramazanoglu a prohlásil, že se sultánovi podřídí. Po vítězství u Marj Dabik 24. srpna 1516 byl beylik z Ramazanogullary převeden do Mahmud Bey. 22. ledna 1517 se Mahmud Bey zúčastnil bitvy u Ridaniya na levém křídle a zemřel v ní. Místo toho byl jeho syn Kubad-bey jmenován hlavou Ramazanogullara. Avšak o něco později byl v Chukurově k moci převeden další Ramazanoglu, další syn Khalila Beye - Piri Bey, ale město Adana stále zůstalo v rukou Kubad Bey [2] [6] .

Poslední členové rodiny

Od té doby osmanský dvůr tradičně jmenoval zástupce rodiny Ramazanogullara jako sanjakbeys z Adany [1] . Qubad-bey také sloužil jako sanjakbey v Karaman, Ichil, Aklun a Trabzon, poté se stal beylerbey Basra [2] . V roce 1553 Qubad z Basry oznámil Istanbulu, že Piri Reis za úplatek zrušil obléhání Hormuzu a provinil se pleněním hormuzských muslimů [21] . Ali Mustafa Efendi napsal, že Qubadova slova hrála důležitou roli ve smrti Piriho Reise, který byl na konci roku 1553 popraven. Po Basře byl Qubad Beylerbey v Aleppu a Vanu . Zemřel v letech 1558/59 [2] . Synové Kubada Paši se také zvedli do hodnosti Beylerbey [2] . Khalilův syn Piri Mehmed Pasha vládl až do roku 1568 jako vazal Osmanské říše. V květnu 1558 potlačil povstání v Ichelu a v květnu 1559 se zúčastnil bitvy mezi Shehzade Bayazidem a Selimem v Konya . Zemřel roku 1568 v Adaně [7] .

Nejmladší syn Piriho Beye, Dervish, se po smrti svého otce v roce 1568 stal sanjakbeyem Adany [7] , ale vládl jen šest měsíců a zemřel mladý [2] [7] . V roce 1569 se stal sanjakbey Adana další syn Piri Bey, Ibrahim III. Vládl v Adaně až do své smrti v roce 1586 (nebo 1589) [7] . V roce 1570 se Ibrahim zúčastnil kyperské války spolu se synem svého strýce Husseinem, v roce 1583 se jeden z jeho synů, Ahmed, zúčastnil íránského tažení [2] . V červnu 1587 byl vládcem Adany druhý syn Ibrahima, Mehmed Bey [2] . Mehmed Bey měl titul Pasha, jeden z jeho synů, Ibrahim IV, byl sanjakbey Adana a žil v roce 1605 [2] . Po smrti Mehmeda Paši v lednu 1606 (3. února 1605 [2] ) vládl jeho syn Piri Mansur Bey. Stal se posledním vládcem dynastie a skončil v roce 1608/09 [2] [6] [7] , kdy byl založen Eyalet of Adana . Postavení Ramazanogullary se příliš nelišilo od postavení ostatních sanjakbeyů, až na to, že post přecházel z otce na syna [2] .

Stavba v období Ramazanogullary

Architektonická díla související s obdobím Ramazanogullara se nacházejí v Adaně, Tarsu, na náhorní plošině Kyzyldag a v Ceyhanu (slova mesjid a jami znamenají mešitu) [22] :

• Mešitu vesnice Kurtkulagi, která se nachází na staré karavanní cestě z Aleppa, postavil, jak vyplývá z nápisu, Haydar Agha v roce 1601/02.
• Mešita, madrasa a imaret , které postavil Piri Mehmed Pasha na náhorní plošině Kyzyldag , se dodnes nedochovaly.

V Adaně [22] :

• Akce Mesjid je nejstarší památkou Ramazanogullara v Adaně. Stavba je postavena z tesaného vápence čtvercového tvaru a je pokryta kupolí. Renovován byl v letech 1830 a 1867. Na budově není žádný nápis. Místo toho byly na portálu vyobrazeny dvě figurky ptáků. Tato čísla pravděpodobně udávají datum, kdy byla budova postavena (každý pták znamená 406, dva ptáci 812).

• Khalil Bey Mescid, postavený v roce 1493, má uvnitř velikost 6,70 × 5,60 m. Jeho stěny jsou vyrobeny z tesaného a suťového kamene . Objekt zevnitř krytý křížovou klenbou má zvenčí plochou střechu.

• Ulujami (Velká mešita), která kombinuje vlivy seldžucké, osmanské, zangidské a mamlúcké architektury, byla postavena v letech 1508-1541. Mešita je dvoulodní stavba obdélníkového půdorysu, pokrytá příčnými klenbami rovnoběžnými s mihrabem a před sebou má kupoli. Turbe přiléhající k východní straně mešitypostavil Piri Mehmed Pasha. Pohřby jsou umístěny ve spodní úrovni turbu. Celkem bylo objeveno šestnáct pohřbů. Tři kachlové sarkofágy v turbe patří Khalil Bey Ramazanoglu a synům Piri Mehmed Pasha, Mehmed Shah a Mustafa Bey. Madrasa, která se nachází na východ od mešity, podle nápisu na portálu, byla postavena v roce 1540. Na severozápadě jsou zbytky zděných staveb. Patří do dřívějšího období než madrasa. Západní portál pochází z roku 1541. Soudě podle ruin cihlového minaretu na jihu zde byla v dřívější době (konec 14. nebo začátek 15. století) postavena mešita. Ze zakládacích listin vyplývá, že od roku 1530 zde byli imaret a chán. Záznamy z roku 1570 říkají, že tam byla knihovna, mešita a madrasa.

• Eshkidzhami (Stará mešita) a madrasa byly přeměněny z kostela na mešitu v květnu až červnu 1501 na příkaz Khalil Beye a její první minaret, datovaný od října do listopadu 1525, postavil Piri Mehmed Pasha. V roce 1558 byla k mešitě přidána madrasa. Budova měla dvě patra.
• Juma Fakih Mesjid a madrasah byly postaveny v roce 1541. Budova je silně přestavěna, není zde minaret. První patro je nyní využíváno jako prodejna. Madrasa na jihozápadě mešity je zchátralá.

• Mešita Kemeralti (Adana) nebo mešita Savjizade byla postavena Hadji Mustafa v roce 1548. Pravděpodobně vedle mešity byla madrasa. Minaret, umístěný v severovýchodním rohu, má dvanáctisté tělo na čtvercové základně.

• Mešita Hassan Agha byla postavena v polovině 16. století mužem jménem Hasan Agha.
• Mešita Tahtali byla postavena v letech 1591 až 1595 mužem jménem Sevindikzade.
• Chukur Mesjid, postavený v roce 1538, se do dnešních dnů nedochoval.
• Mumine Hatun Mesjid, postavený v letech 1559/60, se dnes používá jako obchodní kancelář.
• Charshi Hammam byl postaven v roce 1529/30 Piri Mehmed Pasha.
• Irmak hammam z konce 16. století byl také známý jako Yaly hammam (“hammam u vody”) díky své blízkosti k řece Seyhan. Budova byla postavena na troskách starých římských lázní .
• Gon Khan byl postaven v roce 1529/30 (v roce 936) Piri Mehmed Pasha. Dnes se budova nazývá Vakiflar Charshysy a byla silně přestavěna. Původní zůstal pouze hrotitý klenutý portál budovy.

• Nedaleko Ulujami je třípatrová budova, soudě podle nápisu na jejích dveřích, postavená Khalil Bey v květnu 1495. Možná je to součást harému paláce Ramazanogullara. Na sever od Ulujami se nachází budova postavená v letech 1497/98 s názvem Tuz Khan. Pravděpodobně je to uvítací sál paláce. Vedle budovy jsou hammam, z nichž se dochovala pouze parní lázeň, a mešita čtvercového tvaru.

V Tarsu [22] :

• Eshkijami v Tarsu bylo přestavěno z kostela na konci 14. - počátkem 15. století, k budově byl přistavěn minaret a mihráb.
• Uludzhami Tarsa byla postavena v roce 1579 beyem Ibrahimem III.
• Kyrkkashik Bedesten v Tarsu se nachází vedle Ulujami. Datum jeho výstavby není známo, proto se předpokládá, že byl postaven společně s Uluji.
• Madrasa z Kubad Pasha byla postavena Kubad Pasha v roce 1557 v Tarsu. Od roku 1970 je budova využívána jako muzeum.

Genealogické tabulky

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Uzunçarşılı, 1969 .
2. Smer 4 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Yiğit, 2018 .
4. ↑ Yinanç, 1988 , s. 15-16.
5. ↑ Yinanç, 1988 , s. 16.
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Uzunçarşılı, 1969 .
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Babinger, Sümer, 1995 .
8. ↑ 12 Bosworth , 2014 .
9. ↑ Yinanç, 1988 , s. 18-19.
10. ↑ 1 2 Mordtmann-Manage, 1991 .
11. ↑ Yinanç, 1988 , s. 22-23.
12. ↑ Yinanç, 1988 , s. 24.
13. ↑ 1 2 3 Kramers, 1927 .
14. ↑ Bertrandon de La Brocquière, 1807 , str. 173.
15. ↑ 1 2 3 Ayaz, 2013 , str. 418.
16. ↑ Ivanov, 1984 , s. 31.
17. ↑ 12 Yinanç , 1994 .
18. ↑ 1 2 Yinanç, 1988 , str. 66.
19. ↑ 1 2 Yinanç, 1988 , str. 69.
20. ↑ Ayaz, 2013 , str. 424.
21. ↑ Bostan, 2007 .
22. ↑ 1 2 3 Çobanoğlu, 2007 .

Literatura

• Ivanov N. A. Osmanské dobytí arabských zemí, 1516-1574 . - M .: Hlavní edice východní literatury nakladatelství Nauka , 1984. - 248 s.
• Ayaz F. Yahya. Memlük Tarihçilerine Göre Dulkadiroğlu Şahsuvar Bey İsyanı  (tur.)  // TTK Belleten. — An. : Türk Tarih Kurumu , 2013. - C. LXXVII , sayıl. 279 Agustos . - S. 403-443 . — ISSN 2791-6472 .
• Bertrandon de La Brocquière. Cesty Bertrandona de La Brocquuière…: Do Palestiny a jeho… / Thomas Johnes. - Hafod: V tisku Hafod, J. Henderson, 1807. - 353 s.
• Bostan I. Piri Reis  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi . - 2007. - C. 34 . - S. 283-285 .
• Bosworth CE 128 RAMAḌĀN OGHULLARÏ // Nové islámské dynastie . - Edinburgh: Edinburgh University Press , 2014. - 605 s. - ISBN 978-0-7486-9648-2 .
• Çobanoğlu AV Ramazanoğulları. Mimari  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 2007. - C. 34 . - S. 445-447 .
• Kurt Y. Pirȋ Mehmet Paşa, Ramazanoğlu  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 2007. - C. 34 . - S. 281-282 .
• Kramers JH Karaman-Oghullari / In Houtsma, Martijn Theodoor . - Leiden: EJ Brill , 1927. - Sv. II. - S. 748-752. — ( EJ Brillova první encyklopedie islámu , 1913-1936).
• Mordtmann JH -[VL Menage]. Ḏh̲u 'l-Ḳadr // Encyklopedie islámu / ed. odB. Lewis,Ch. Pellata J. Schacht. Asistence:J. Burton-Page, C. Dumont aVL Menage. - Druhé vydání. - Leiden: EJ Brill, 1991. - Sv. II. - S. 239-240. -ISBN 978-90-04-07026-4.
• Sümer F. Ramazanoğulları  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 2007. - C. 34 . - S. 442-445 .
• Sumer F. ( Babinger F. ). Ramadán-Oghullari / In Houtsma, Martijn Theodoor. — 2. vyd. - Leiden: EJ Brill, 1995. - Sv. VIII/ed. CE Bosworth, E. van Donzel , WP Heinrichs a G. Lecomte, asistovali PJ Bearman a paní S. Nurit. - S. 418-419. — (První encyklopedie islámu EJ Brill, 1913-1936).
• Uzunçarşılı İ. H. Ramazan ogullari // Anadolu beylikleri ve Akkoyunlu, Karakoyunlu devletleri . - Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi , 1969. - S. 176-179. — 297S.
• Yinanç R. Dulkadir Beyliği. - Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları, 1988.
• Yinanç R. Dulkadiroğulları  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 1994. - C. 9 . - S. 553-557 .
• Yigit FA XIX. Ramazanoğulları Beyliği // Anadolu Beylikleri . Siyer Basim Yayin Dagitim San. Ve Tic. Ltd. Sti., 2018. - (İslam Tarihi ve Medeniyeti, s. 11). - ISBN 978-6-052-37549-5 .