Hamidogullars

Po dobytí Antalye vliv Dundara Beye vzrostl [11] , přestal uznávat moc Ilkhanů, vyhlásil nezávislost [4] a prohlásil se za sultána [12] [13] . V roce 1321 začal razit mince, aniž by na nich uvedl jméno Ilkhan Abu Said Bahadur Khan [4] . Dundarovi příbuzní vládli ve městech podléhajících Dundarovi: Yunus v Antalyi, další bratr Dundara, Ferkhad v bývalém hlavním městě Uluborlu, syn Dundarův, Mehmed v Gölhisaru [4] , jeden ze synů Yunus, Khyzyr  v Korkuteli [14] [15] .

Chobanův syn, Timurtash , byl jmenován Beylerbey z Anatolie [4] . Přepadl bejlíky, aby dosáhl poslušnosti bejků. Po útoku na Karamanidy a Eshrefidy [3] obklíčil Timurtash Felekabad. Dundar neodolal a uprchl do Alanie. Dundarův synovec a nejstarší syn Yunuse, Mahmud, zradil svého strýce Timurtashe, který Dundara popravil [3] [4] [16] [11] [17] . Na začátku roku 1327 už Dundar nebyl naživu [3] [4] [16] [11] [17] . Beyův hrob se pravděpodobně nachází u brány hradu v Egridiru [17] .

Když se Timurtash vzbouřil proti Ilkhanům a uprchl do Egypta , musel se Mahmud uchýlit k mamlúkům spolu s ním [15] .

Oživení bejlíka. Iskhak, Khyzyr Iskhakoglu, Khyzyr Yunusoglu

Po útěku Timurtaše a Mahmuda začal v Antalyi vládnout Khyzyr Bey [4] [15] . V Egridiru přešla kontrola dočasně na vnuka Dundara - Khyzyra , který vládl jménem svého otce Ishaka . Iskhak sám šel do Káhiry [4] se stížností na Timurtashe . V srpnu 1328 byl vrah Dundar popraven [18] [19] . Když se Ishak v roce 1328 vrátil do Egirdiru, dočasná vláda jeho syna Khizira skončila [18] . Historici se domnívají, že Ishaq vládl celému území svého otce [20] .

Ishak anektoval Aksehir , Beysehir , Seydisehir , stejně jako jeho otec Dundar používal titul sultána a vládl v Egridiru jako starší bej. V Golhisaru vládl Ishakův strýc Mehmed [3] [4] , v Uluborlu vládl Ishakův syn Khyzyr [4] , v Antalyi vládl Ishakův bratranec a syn Yunus (také Khyzyr) [21] , další syn Ishaka, Zekeria v Teke-Karahisare [22] .

Po smrti Ishaka, až do roku 1335 [4] , začal v Egridiru podruhé vládnout Khizir Bey. V roce 756 (1364/65) Khyzyr Bey provedl hadždž [3] [4] . Během pouti Khyzyr vládl beylikovi jeho syn Ibrahim Bey, který vládl v Uluborlu [3] . Jak vyplývá z nápisu Kubbeli Masjid, který byl vztyčen v roce 770 (1368/69), Khizir Bey zemřel nějakou dobu před stavbou této mešity [3] . Správu knížectví přenechal Husameddinu Ilyas Beyovi , synovi svého synovce Mustafy [4] .

Bojujte s Kyprem. Husameddin Ilyas a Mubarizeddin Mehmed

Zdroje uvedly protichůdné informace o tom, kdo vládl v Antalyi po Hiziru Yunusoglu. Podle Al-Kalkashandiho se po Khizir Beyovi stal Dadi Bey novým emírem jižní části beyliku, zatímco Ali jmenoval Khizyrova bratra Mahmuda svým dědicem. I. Uzuncharshily zmínil, že Mahmud byl vládcem po nebo před Dadi Beyem a před rokem 1373 se v Antalyi dostal k moci syn Mahmud Bey, známý pod přezdívkou Kuchuk („Malý“) Mehmed Bey. Podle posledních údajů vládl po Khizyrovi Dadi Bey a po něm syn Mahmuda Beye Mubarizeddin Mehmed neboli „Malý“ Mehmed [23] [24] .

V roce 1361 kyperský král dobyl Antalyi [25] . V této době byl Mehmed v Istanosu [26] . Poté, co křižácká armáda opustila anatolské pobřeží, se Mehmed Bey rozhodl dobýt město zpět [27] . Mehmedovy pokusy vrátit město s pomocí Ilyase Beye a Karamana Beye až do roku 1373 byly neúspěšné [28] [29] . Mehmed dokonce nabídl, že město koupí, ale byl odmítnut [29] .

Mamlúcký sultán rozeslal dopisy anatolským bejům s návrhem připojit se k protikyperské alianci, včetně Ilyase Beye a Mehmeda Beye (který po pádu Antalye přesunul hlavní město do Korkutu [30] [15] . Vstoupili do spojenectví a v únoru 1367 dorazil do Karamanoglu Alaeddin Bey [4] .Armáda 40 000 lidí pod velením Ilyase Bey a Isa Bey Aydinida se blížila ke Korikos , který byl pod vládou kyperského krále. Pierre de Lusignan poslal svého bratra Jeana do pomoci, který 28. února 1367 spolu s přistál na břehu v šesti galérách [3] [4] i přes obratnou a přesnou střelbu lučištníků Ilyas Bey [3] ., zrušil obléhání a opustil Korikos. Důvod neboť toto byla zpráva o nepokojích v Káhiře [3] .

Po kampani v Korikos se vztahy mezi Ilyas Bey a Alaeddin Bey zhoršily. Začal mezi nimi boj, během kterého Alaeddin Bey zaútočil na Felekabad a zničil město a Ilyas Bey uprchl do Suleimana Germianoglu. Iljáš dokázal bejlik obnovit až po téměř dvou letech s pomocí Sulejmana a osmanského sultána Murada I [3] [4] .

V dubnu 1373 začala kypersko-janovská válka . Pro Kypr bylo příliš nákladné udržovat posádku v Antalyi. 14. května 1373 Mehmed Bey obsadil Antalyi. Podle různých zdrojů se tak stalo buď v důsledku přepadení, nebo bylo výsledkem dohody s kyperským králem [31] [32] [33] [34] [35] . Datum Mehmedovy smrti není známo, ale zemřel po prosinci 1377 [15] [10] .

Hussein Bey. Prodej části bejlíku Osmanům

Datum smrti Ilyase Beye není známo, ale pravděpodobně se to stalo před rokem 1375. Po jeho smrti se beyem stal jeho syn Kemaleddin Hussein Bey [4] . V roce 1381/82, když Murad I. přišel do Kütahye , povolal Husajna, který měl obavy z touhy Karamanoglu Alaeddina Beye zajmout beylika Hamida. Na schůzce se sultánem Husajn souhlasil s prodejem bývalých zemí Eshrefidů Muradovi za 80 000 zlatých [4] . Hussein Bey se uznal jako vazal Osmanů a dostal povolení vládnout v oblastech Isparta, Uluborlu, Kechiborlu, Burdur a Gölhisar [4] . 2000 lučištníků vyslaných Husajnem do osmanské armády se zúčastnilo bitvy o Kosovo v roce 1389 a sehrálo důležitou roli při vítězství Osmanů [4] . Po smrti Murada I. v bitvě se osmanského trůnu ujal jeho syn Bayezid I. Část anatolských bejů se rozhodla využít změny moci a porušila dohody a odmítla uposlechnout sultána. Bayazid musel jít s armádou do Anatolie a přivést bey k poslušnosti. V důsledku toho byli zajati bejové Aidinogullary , Sarukhanogullary , Mentesheogullary a Germiyanogullary [4] . V roce 1392 Bayezid anektoval území Jandarogullar [36] . Karamanoglu Alaeddin Bey byl nešťastný, že Hamidové prodali část bejlíku Osmanům. V roce 1390/91 zaútočil na bývalá území Hamidů. Osmanské zdroje se zmiňují o tom, že v důsledku tažení za potlačením Alaeddina byly všechny země patřící severním Hamididům dobyty Osmany a přeměněny na sandjak, kterému vládl syn Bajazida I., Isa Celebi . Možná Hamidoglu Hussein Bey zemřel v roce 1391 a jeho syn Mustafa vstoupil do služeb Bayazida [4] [30] . Severní část bejlíku zanikla [37] .

Osman Bey. Likvidace jižní části beyliku

V Antalyi se po smrti Mubarizeddina Mehmeda Beye stal jeho nástupcem jeho syn Osman. Za vlády Osmana ztratila Antalya svůj dřívější význam. Když v roce 1387 Murad I. porazil Alaeddina Bey Karamanida a dobyl Beysehir, nešel do oblasti Teke. Byl informován, že Bey Teke je nepřátelský, ale je to chudák s pouze dvěma městy a nemá cenu na něj plýtvat silou [15] [38] .

Kolem roku 793 (1391) zajal Bayezid Teke-eli a předal v něm kontrolu Firuz-bey [15] .

Bitvy o Ankaru se zúčastnil oddíl bývalého beylika Hamida (včetně Teke) pod velením Bayezidova syna Mustafy Chelebiho [39] . Během bitvy vojáci z Aydinu viděli své bey v Tamerlánově armádě a změnili strany. Po nich následovaly oddíly od jiných beyliků, včetně beyliků z Hamidogullars [3] . Po porážce a zajetí Bayezida v této bitvě v roce 1402 byl jižní emirát obnoven, Osman se opět stal bejem [30] . V roce 1423 [40] byl Osman zabit při pokusu o dobytí Antalye ve spojenectví s Karamanidy. V důsledku toho byly poslední země Hamidogullary beylik dobyty Osmany [15] .

Mezi silami vyslanými na Kypr mamlúckým sultánem Barsbayem byl Tekeoglu, který byl zabit 7. července 1426. Pravděpodobně to byl Mustafa, syn Osmana [15] .

Systém vlády a armády

Vedení a organizace beyliků byly stejné jako v jiných turkmenských knížectvích v regionu [41] . Dobyté země byly rozděleny mezi příbuzné staršího beje, ale na celém území bejlíka byly raženy mince a khutba byla čtena pouze jeho jménem [42] .

V beyliku bylo mnoho dervišských lóží (klášterů). Ibn Battúta popsal, jak byl přijat v příbytcích šejků v Burduru, Ispartě, Egridiru a Gölhisaru [4] .

Beylikova armáda za vlády Dundara Beye měla 15 000 jezdců a pěšáků. Dundar používal různé vojenské taktiky, v době míru organizoval vojenské manévry a oficiální přehlídky, zaručoval a udržoval armádu v bojové pohotovosti. 2000 lučištníků vyslaných Husajnem Bejem do Kosova ukazuje vojenskou připravenost bejliků. Hamidové přidělili půdu jako timarové. Stejně jako Seldžukové a Osmané založili Hamididové vaqfs [ 4] .

Jedinou známou mincí člena dynastie je stříbrná mince ražená ve Felekabadu (Egridir) Husameddinem Ilyas Beyem [4] .

Konstrukce

Osmanské pokladní knihy zaznamenaly přítomnost mešit, které postavili beyové v téměř každé osadě bejliků. V Uluborlu se dochoval pouze minaret mešity, kterou postavil Hamid Bey. Před mešitou postavil Dundar Bey fontánu Mukhiddin, nyní z ní zbyly ruiny. V Burduru v roce 1300 postavil Dundar Bey Ulujami (Velkou mešitu) [4] . V Ispartě v regionu Kechechi postavil Bedreddin Khyzyr Bey mešitu, která je stále otevřena pro bohoslužby. Khyzyr Bey postavil ve stejné oblasti hammam. Nyní je zcela zničen. Lázeňský dům postavený Khyzyr Bey ve stejné oblasti byl také zcela zničen [4] . V Egridiru v roce 1302 Dundar Bey postavil Tashmadres [43] . V roce 1327/28 Khyzyr-bey postavil ve městě medresu, z níž jsou nyní ruiny [4] . Mešita Khyzyr-bey, kterou postavil v Egridiru, je spojena s madrasou Dundara-bey klenutou zdí a je zmíněna v záznamech vaqf jako mešity Buyuk a Jami-e-Edidir. To se zachovalo dodnes. Baba Sultan Tekke v Egirdir nechal postavit Husameddin Ilyas Bey v letech 1357/58. V Burduru v letech 1344/45 Muzafferuddin Mustafa Bey postavil madrasu Muzafferiya, ale do dnešních dnů se dochoval pouze nápis. V Korkuteli v roce 1319 Sinaneddin Khyzyr Bey postavil Sinaneddin Madrassah. Z medresy zůstaly čtyři stěny, část sloupů a oblouky [4] .

Kultura

Zástupci rodiny, zejména Hamid Bey, sponzorovali učené lidi a vytvářeli waqfs v jejich prospěch. Hamid Bey daroval velký pozemek ve vesnici Gencheli Koyungyoju-Baba k vytvoření chaty. Hamidův syn Ilyas Bey daroval pozemky v Keciborlu a mnoho dalších nemovitostí šejku Shikenovi. Tashmadrasah, postavená Dundarem v seldžuckém stylu, se stala kulturním a vědeckým centrem. Ibn Battuta psal o Muderris (učiteli) madrasy a hudebníkovi Muslihuddin Mustafa b. Mohamed. Podle Ibn Battúty byl Mustafa známý v Egyptě a Damašku. Muslihuddin napsal komentáře v turečtině k súrám Al-Mulk , Ya Sin a Al-Ihlyas a věnoval je Khyzyr Beyovi. Překlad díla Nejmeddin-i-Dai z perštiny byl pořízen v roce 1351 a věnován Giyaseddinovi Abdurrahim-beyovi, synovi Yunus-beye, který vládl v Korkuteli [4] .

Ekonomie

Mýdlo se vyrábělo v Burduru, Uluborlu, Gönenu a Barle; v Uluborlu, Keciborlu a Burduru byly lisovny oleje; barvy se vyráběly v Egridiru, Yalvachu, Gönenu a Ispartě. V Ispartě, Burduru, Ediridu, Uluborlu, Goenenu a Aglasunu vznikla výroba jemných bavlněných tkanin [4] .

Na území bejlíku se pěstovala pšenice a oves, chovaly se ovce a kozy, proslulé byly turkmenské koberce tkané v této oblasti. Adraganová guma byla získávána ze stromů v Ispartě a přilehlých zemích , která byla poté vyvážena na trhy Egypta a Evropy. Vyráběla se z něj nebesky modrá barva, zlacení a také jako lék [4] .

Představitelé dynastie

Rodinní příslušníci

1. ↑ 1 2 3 Historici se nedohodli, zda mluvíme o jednom, dvou nebo třech různých Hamididech se jménem Khyzyr. Nejběžnější verze je, že byli dva – syn ​​Yunus a syn Ishaka [46] .
2. ↑ 1 2 S největší pravděpodobností jsou Jalis a Khyzyr stejná osoba.

Poznámky

1. ↑ Uzunçarşılı, 1969 , s. 39.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Uzunçarşılı .
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 303 31 32 30 3 3 38 glu .
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 3 4 3 4 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 Kofoğlu, 1997 .
5. ↑ 1 2 3 Turgut, 2016 , str. 405.
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Bosworth, 2014 .
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Üçok, 1955 , str. 75.
8. ↑ 1 2 Kofoglu, 2019 .
9. ↑ Uzunçarşılı, 1933 , s. 95.
10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 Uzunçarşılı, 1969 .
11. ↑ 1 2 3 4 5 Kofoğlu, 1995 .
12. ↑ Kayhan, 2018 .
13. ↑ Kofoğlu, 2019 , str. třicet.
14. ↑ Kofoğlu, 2019 , str. 29.
15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Kofoglu, 2011 .
16. ↑ 1 2 3 4 Kofoglu, 2019 , str. 30-31.
17. ↑ 1 2 3 4 5 Üçok, 1955 , str. 77.
18. ↑ 1 2 3 Kofoglu, 2019 , str. 34.
19. ↑ Solak, 2014 , str. 68-69.
20. ↑ Kofoğlu, 2019 , str. 33.
21. ↑ 1 2 3 4 Kofoglu, 2019 , str. 35.
22. ↑ Tekindağ, 1977 , s. 64.
23. ↑ Kofoğlu, 2019 , str. 35-36.
24. ↑ 1 2 3 4 Tekindağ, 1977 , s. 65.
25. ↑ Kofoğlu, 2019 , str. 36.
26. ↑ Leonty Mahera, 1999 , s. 70-71.
27. ↑ Hill, 2010 , str. 322.
28. ↑ Leonty Mahera, 1999 , s. 72.
29. ↑ 12 Hill , 2010 , str. 323.
30. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 Planhol, 1997 .
31. ↑ Hill, 2010 , str. 389.
32. ↑ Bustron, 1884 , str. 296.
33. ↑ d'Amadi, 1893 , str. 441.
34. ↑ Strambaldi, 1893 , str. 148-149.
35. ↑ Kofoğlu, 2019 , str. 39.
36. ↑ Emecen, 2009 .
37. ↑ Üçok, 1955 , s. 79.
38. ↑ Kofoğlu, 2019 , str. 41.
39. ↑ Neshri, 1984 , str. 136.
40. ↑ 1 2 Cezar, Sertoğlu, 2010 , s. 24.
41. ↑ Emecen, Tanman, 2009 .
42. ↑ Žukov, 1988 , s. 124.
43. ↑ Eryavuz, 1994 .
44. ↑ Eremejev, Meyer, 1992 , s. 90-91.
45. ↑ 1 2 3 4 Uzunçarşılı, 1933 .
46. ↑ Coşan, 1981 , str. 104-110.

Zdroje

• Leonty Mahera. Příběh sladké země Kypru // Křižáci pozdního středověku / S. V. Bliznyuk. - M .: Nakladatelství Moskevské státní univerzity , 1999.
• Mehmed Neshri. Zíral do světla: Historie osmanského dvora / Ed. Maria Kalicinová. - Sofie: Fatherland Front, 1984. - 420 s.
• Strambaldi D. Chronique de Chypre / publ. R. Mas Latrie [Sbírka dokumentů jinédits sur l'histoire de France. Histoire politique]. - P .: Imprimerie nationale, 1893.
• d'Amadi. Chronique de Chypre / publ. R. Mas Latrie [Sbírka dokumentů jinédits sur l'histoire de France. Histoire politique]. - P .: Imprimerie nationale, 1893.
• Bustron Florio. Chronique de l'Île de Chypre / René Marie Louis Mas Latrie. - P. : Publiée par René de Mas Latrie, 1884. - 550 s.

Literatura

• Eremeev D. E., Meyer M. S. Historie Turecka ve středověku a novověku . - M . : Nakladatelství Moskevské univerzity, 1992. - 246 s. — ISBN 5211022017 . — ISBN 9785211022010 .
• Žukov K. A. Egejské emiráty v XIV-XV století . - M. : Nakladatelství "Nauka" , Hlavní vydání východní literatury , 1988. - 191 s.
• Bosworth CE 118. Hamidské oghullari a Tekke oghullari // Nové islámské dynastie . - Edinburgh: Edinburgh University Press , 2014. - ISBN 978-0-7486-9648-2 .  (Angličtina)
• Cezar M., Sertoğlu M. Mufassal Osmanlı tarihi: resimli-haritalı . — An. : Türk Tarih Kurumu , 2010. - Sv. 1. - 3668 S. - ISBN 978-9-751-62322-5 .  (prohlídka.)
• Cosan E. XV. Asır Türk Yazarlarından Muslihu'd-din, Hamid-Oğulları ve Hızır Bey  (tur.)  // Vakıflar Dergisi. — An. : TC Vakıflar Genel Müdürlüğü, 1981. - Sayıl. 13 . - S. 101-112 . — ISSN 2564-6796 .  (prohlídka.)
• Emecen F., Tanman MB Saruhanoğulları  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi . - 2009. - C. 36 . - S. 170-174 .  (prohlídka.)
• Emecen F. Anatolské emiráty  // Encyklopedie Osmanské říše. - 2009. - S. 40-42. — ISSN 0-8160-6259-5 .  (Angličtina)
• Eryavuz S. Dündar Bey Medresesi  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 1994. - C. 10 . - S. 21-22 .  (prohlídka.)
• Hill George. Historie Kypru . — Cambr. : Cambridge University Press , 2010. - Sv. 2. - 556 str. — ISBN 978-1-108-02063-3 .
• Kayhan H. Hamidoğulları Beyliği Ekonomisi // Uluslararası Orta Anadolu ve Akdeniz Beylikleri Tarihi, Kültürü ve Medeniyeti Sempozyumu - V. - 2018. - S. 50.  (tur.)
• Kofoğlu S. Hamidoğulları Beyliği // Anadolu Beylikleri . - Je . : Siyer Basim Yayin Dagitim San. Ve Tic. Ltd. Sti., 2018. - S. 227-242. - 1158 S. - (İslam Tarihi ve Medeniyeti, kap. 11). - ISBN 978-605-7558-41-1 .  (prohlídka.)
• Kofoğlu S. Hamidoğulları  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 1997. - C. 15 . - S. 307-309 .  (prohlídka.)
• Kofoğlu S. Tekeoğulları  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 2011. - C. 40 . - S. 348-350 .  (prohlídka.)
• Kofoglu S. knížectví Tekeogulları  (anglicky)  // Selçuklu Medeniyeti Araştırmaları Dergisi. - Konya: Necmettin Erbakan Üniversitesi, 2019. - Sv. 4. - S. 27-48. — ISSN 2548-0367 .
• Kofoğlu S. Feleküddin Dündar Bey  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 1995. - C. 12 . - S. 307-309 .  (prohlídka.)
• Planhol X. de Ḥamīd, nebo Ḥamīd Og̲h̲ullari̊ / In Houtsma, Martijn Theodoor. — 2. vyd. - Leiden:EJ Brill, 1997. - Sv. 9 / vyd.Bosworth,E. van Donzel,P. Heinrichsa zesnulý G. Lecomte. - S. 132-133. — (První encyklopedie islámuEJ Brill, 1913-1936).
• Solak K. Moğol Sülemiş ve Timurtaş İsyanları Karşısında Anadolu'da Türkmenlerin Tutumu  (tur.)  // Cappadocıa Journal Of Hıstory And Socıal Sıences / Kapadokya Tarih ve Sosyal Bilimler Dergisi. - Nevşehir: Kapadokya Üniversitesi, 2014. - C. 3 . - S. 61-74 . — ISSN 2199-353X .  (prohlídka.)
• Tekindag Ş. Teke-Eli ve Teke-Oğulları  (tur.)  // Tarih Enstitüsü Dergisi. - Je . : İstanbul Üniversitesi , 1977. - Sayıl. 7-8 . - S. 55-94 . — ISSN 2619-9505 .  (prohlídka.)
• Turgut V. Hamidoğulları ve Tekeoğulları'nın Menşei ve Vakıflarına. Dair  (tur.)  // Journal of Turkish Studies. - Ankara/Skopje, 2016. - C. 46 . - S. 403-432 . — ISSN 1308-2140 .  (prohlídka.)
• Üçok Bahriye Hamitoğulları Beyliği (tur.) // Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. —An. :Ankara Üniversitesi, 1955. -C. 4,sayıl. 1-2. -S. 73-80. —ISSN 1309-2057.  (prohlídka.)
• Uzunçarşılı İ. H. Hamid oğulları // Anadolu beylikleri ve Akkoyunlu, Karakoyunlu devletleri . — An. : Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1969. - S. 62-69. - 372 S. (tur.)
• Uzunçarşılı İ. H. Hamid oğulları Beyliği // Osmanlı Tarihi . Ankara: Türk Tarih Kurumu. - S. 49-54, cild 1. - ISBN 97-569-4512-5 .  (prohlídka.)
• Uzunçarşılı İ. H. Teke Oğulları. — Türk Tarih, Arkeology a Etnografya Dergisi. — An. : Kültür Varlıkları ve Müzeler Genel Müdürlüğü, 1933. - S. 95-98.  (prohlídka.)