Revizionismus je trend v politickém sionismu založený na myšlenkách Vladimira Zhabotinského . Mezi deklarované cíle revizionistických sionistů patřilo ustavení židovské většiny v Palestině , obnovení židovských ozbrojených sil rozpuštěných po první světové válce a nakonec vytvoření židovského státu na obou březích řeky Jordánu , tj. je na celém území přiděleném Společností národů k vytvoření národního centra židovského národa.
V roce 1919 na pařížské mírové konferenci a poté v roce 1920 z rozhodnutí Společnosti národů dostalo Britské impérium mandát vládnout Palestině s cílem „vytvořit v zemi politické, administrativní a ekonomické podmínky pro bezpečnou formaci židovského národního domova“.
Území definované jako Palestina v roce 1919 zahrnovalo území moderního Izraele , Jordánska a Palestinské samosprávy . Následně však britské úřady přehodnotily jak otázku, na které části území vznikne židovský národní domov, tak povinnost podporovat židovskou imigraci a osidlovací činnost, kterou na ně uvalila Společnost národů . Zejména celá část mandátního území na východ od řeky Jordán byla převedena do správy Emira Abdullaha , rodáka z Mekky , a byla uvalena přísná omezení na židovskou imigraci. Tyto akce byly způsobeny skutečností, že kromě záruk poskytnutých sionistickým vůdcům, Britové také dali protichůdné závazky arabským vůdcům, kteří je podporovali v nepřátelství proti Osmanské říši (Britové slíbili, že podpoří vytvoření nezávislé arabské státy na územích, která před válkou patřila Osmanské říši).
V roce 1925 oznámil prominentní sionistický představitel Vladimir Jabotinský , rozčarovaný z politiky Velké Británie na území Palestiny a smířlivým postojem vůdců Světové sionistické organizace v čele s Chaimem Weizmannem vytvoření Světové unie revizionistických sionistů. . Mezi cíle unie patřila revize, tedy revize, principů politického sionismu [1] .
Jádrem nové organizace byli kromě Žabotinského jeho nejbližší spolupracovníci: Meir Grossman , Iosif Shekhtman , Solomon Gepshtein , Julius Brutskus a další, kteří se s ním podíleli na vzniku Židovské legie a spolupracovali v redakční radě Rassvet týdně. Navzdory skutečnému vedení Žabotinského byl prvním předsedou Unie zvolen Vladimir Tyomkin . Program svazu navrhoval vyvíjet neustálý tlak na Velkou Británii s cílem zajistit židovskou většinu na celém mandátním území, obnovit židovskou legii - židovské ozbrojené síly, které bojovaly jako součást vojsk Dohody a rozpustily se po 1. světová válka , zavedení vojenského výcviku mezi židovskou mládeží a nakonec vytvoření židovského státu na obou stranách Jordánu.
Revizionisté nesouhlasili s většinou ve vedení sionistického hnutí v řadě klíčových otázek. Nesouhlasili s kurzem, který nazývali „malým sionismem“ pro rozvoj Eretz Israel prostřednictvím vytváření osad a postupného vytváření infrastruktury, v němž právní aspekt a otázka mezinárodní podpory zůstaly bez pozornosti. Jabotinský naopak přikládal velký význam politické činnosti, zejména vytvoření židovských státních struktur v Palestině v období britského mandátu a přijetí mezinárodně právních záruk židovské státnosti.
V roce 1927 iniciovali revizionističtí sionisté v řadách Světové židovské organizace diskusi o nutnosti prohlásit vytvoření židovského státu na obou březích Jordánu za konečný cíl sionistického hnutí. Tento návrh byl odmítnut většinou poslanců XV. sionistického kongresu , a když byl učiněn druhý pokus o tomto návrhu hlasovat na XVII. sionistickém kongresu v roce 1931, většina, skládající se z poslanců sionistických dělnických hnutí, ano. ani nedovolit samotné hlasování. [2]
Spory mezi revizionisty a levicovými sionistickými stranami byly také způsobeny třídním přístupem těchto levicových sionistických stran. Socialističtí sionisté se snažili spojit národní a třídní cíle, zatímco revizionisté hlásali bezpodmínečnou prioritu národních cílů před jakýmikoli jinými (hebrejsky se tato ideologie nazývala „jeden prapor“, hebrejsky חד נס , had nes ). Sám Zhabotinský o tom napsal: „Mít dva ideály je stejné jako uctívat dva bohy. V souladu s tím revizionisté kritizovali preferenční podporu Světové sionistické organizace pro společné zemědělské osady (zejména kibuce ) a trvali na stejné podpoře soukromých podniků a rodinného hospodaření. Revizionisté vedli opozici vůči monopolu Histadrut na regulaci pracovních vztahů v rámci Yishuv . Obecně se revizionisté drželi myšlenek korporativismu [3] , i když podporovali i soukromou konkurenci, která je typická pro tržní ekonomiku .
Další rozdíly mezi revizionisty a většinou ve Světové sionistické organizaci souvisely s postojem k Arabům z Palestiny , proti jejichž „usmiřování“ za cenu ústupků se postavili Jabotinského stoupenci, a s myšlenkou na rozšíření Židovské agentury o včetně nesionistických hnutí, proti kterým se revizionisté také postavili.
Revizionistický trend v sionismu rychle získal popularitu. Od roku 1925 do roku 1931 vzrostlo zastoupení revizionistů na sionistických kongresech z pěti na 52 delegátů, neboli z méně než dvou procent na dvacet procent celkového počtu delegátů. Revizionismus byl podporován mnoha sionistickými postavami v zemích rozptýlení a sekce Svazu revizionistických sionistů vznikly téměř ve všech zemích, kde existovala židovská diaspora, přičemž největší vliv měly v Polsku , Lotyšsku a Litvě . Revizionistické pozice byly charakteristické pro hnutí Beitar , které také založil Zhabotinsky. V roce 1931 na prvním kongresu v Bejtaru byl Jabotinský zvolen jeho předsedou. Konfrontace mezi revizionisty a levicovými sionistickými stranami vedla v určité fázi k tomu, že členové Bejtaru odmítli připojit se k Haganě , protože věřili, že ji vedli socialisté.
Současně byl vliv revizionistů v Palestině menší než v zemích rozptýlení: přikládali prvořadý význam akcím prostřednictvím politických kanálů, revizionisté věnovali menší pozornost osidlovací činnosti než jejich odpůrci z dělnických sionistických hnutí a masové imigrace revizionistů (především členů Bejtaru) do Palestiny začala teprve koncem 20. let 20. století. Kromě toho byla v Palestině nedostatečně rozvinutá revizionistická infrastruktura ( odbory , nemocenské fondy, pojišťovny , podílové fondy), což znemožňovalo nábor nových členů z řad Židů, kteří tam již žili. Přesto ve volbách do Shromáždění zástupců konaných mezi Židy v Palestině v roce 1931 získali revizionisté 15 křesel ze 71, čímž vytvořili druhou největší frakci.
V roce 1932 v polském městě Radom revizionisté založili Svaz vojáků ( heb. ברית החייל , Brit ha-Khayal ), který zahrnoval židovské vojáky v záloze, včetně veteránů z druhé světové války. V roce 1935] Svaz vojáků zahrnoval 170 poboček v osmi zemích, přičemž jen v Polsku bylo čtyřicet tisíc lidí. V roce 1939 byly pobočky Svazu vojáků aktivní ve 12 zemích a ve svobodném městě Gdaňsku . Za účelem financování fyzického a vojenského výcviku mladých lidí v Londýně v roce 1929 byla založena Tel Hai Foundation. Pod záštitou Union of Revisionists, ženské organizace, studentských a školních společností, vznikly také Ahdut Yisrael, svaz náboženských zastánců revizionismu, a Nordia sports society . Revizionisté vydávali řadu novin a časopisů; v Palestině byly jejich hlavní publikací do roku 1931 noviny Doar ha-Yom, později se revizionistické publikace v Palestině vystřídaly zhruba každé dva roky až do roku 1938, kdy začaly vycházet noviny Ha-Maškif, vydávané do roku 1948.
Relativně demokratické názory Jabotinského a jeho nejbližších spolupracovníků (moderní historikové, zejména nový historik Tom Segev , na rozdíl od levicově-sionistické propagandy dřívějších období charakterizují revizionisty předválečného období jako klasickou liberální stranu 19. století [4] ) se neslučovalo dobře s radikálními nacionalistickými pozicemi některých stoupenců revizionismu. Zejména představitelé této ideologie se sjednotili v řadách Svazu rebelů ( hebrejsky ברית הבריונים , Brit ha-Biryonim ), vytvořeného Abbou Achimeirem . Členové této organizace se již nespokojili s nenásilným protestem a přiklonili se k metodám nelegální činnosti až teroru .
Členové Svazu rebelů nelegálně přivezli do Palestiny přes Libanon asi 600 Židů a v roce 1931 se pokusili narušit sčítání lidu na pověřeném území, jehož účelem bylo podle revizionistů ukázat převahu arabského obyvatelstva. v Palestině nad židovskou. Byly také porušeny administrativní zákazy, zejména troubení na šofar u Zdi nářků na Roš ha-šana a Jom kipur . Členové Svazu rebelů byli opakovaně zatýkáni za své činy, obvykle nekoordinované s vedením Svazu revizionistů. Jabotinsky, vyjadřující obdiv k talentu Achimeira a jeho spoluorganizátora a oddanost sionistické myšlence Yehoshua-Heschel Eivin , odmítl jejich přístup, který staví stát nad jednotlivce, a predispozici k násilí [5] .
Blízkost postojů Svazu rebelů k fašismu (tentýž Abba Ahimeir publikoval články pod obecným názvem „Ze zápisníku fašisty“ v novinách Doar HaYom) a veřejný obdiv jeho ideologů k italskému fašismu nezabránily organizace z vedení aktivit namířených proti německým nacistům . Byl to Ahimeir a jeho stoupenci, kdo inicioval protinacistický bojkot v Palestině a v roce 1933 strhl nacistické prapory z německých konzulátů. Jejich ideoví odpůrci v sionistickém hnutí však neustále poukazovali na blízkost jejich ideologie k fašistické a na fascinaci militaristickými symboly, charakteristickou pro italské fašisty i nacisty. Celý revizionistický proud, včetně jeho vůdce Jabotinského, kterého Ben-Gurion nazval „Vladimirem Hitlerem“ (a další člen Ústředního výboru strany Mapaj v roce 1934 přirovnal Ahimeira ke Goeringovi [ 6] ), byl levicově-sionistickou propagandou vykreslen jako hlásnou troubu radikálních nacionalistických myšlenek.
Na počátku třicátých let dosáhla konfrontace mezi revizionisty na jedné straně a vedením Světové sionistické organizace, která podporovala sionistická dělnická hnutí na straně druhé, bodu zlomu. Poté, co socialisté zablokovali hlasování o revizionistické rezoluci o konečném cíli sionistického hnutí na 17. sionistickém kongresu, Jabotinský a jeho spolupracovníci opustili zasedací místnost a později téhož roku oznámili, že se nepovažují za povinni vyhovět rozhodnutím. Světové sionistické organizace a vedli by svou vlastní politiku. Prvním samostatným krokem byl pokus shromáždit podpisy pod petici obsahující výzvu vládám zemí světa, včetně Britského impéria, požadující vytvoření nezávislého židovského státu v Palestině.
Tyto kroky vyvolaly přísné sankce ze strany Světové sionistické organizace a v roce 1932 Židovská agentura, která Židům distribuovala omezený počet víz pro vstup do Palestiny, je přestala vydávat členům Bejtaru. V reakci na to velení Bejtaru oficiálně povolilo svým členům najít řešení pro vstup do Palestiny, zejména prostřednictvím pracovních víz vydaných zaměstnancům místních podniků. Revizionisté zahájili postupný bojkot struktur spojených se Světovou sionistickou organizací, včetně Židovského národního fondu a Histadrutu, a revizionističtí členové Hagany opustili její řady a vytvořili nezávislou polovojenskou organizaci Haganah Bet (později Irgun Tsvai Leumi , nebo zkráceně "ECEL"). Vznikly také revizionistické struktury paralelní se stávajícími: např. Tel-Hai Foundation začala plnit roli Židovského národního fondu pro revizionisty, vznikl samostatný odborový svaz a nemocenská pokladna .
V dubnu 1933 Žabotinský nastolil otázku vystoupení ze Světové sionistické organizace před radou Revizionistické unie, ale tento návrh byl většinou hlasů zamítnut. Poté se Žabotinský přímo obrátil na řadové členy unie a získal jejich bezpodmínečnou podporu v referendu (více než 90 procent jeho návrh podpořilo). Poté odpůrci odchodu ze Světové sionistické organizace opustili Revizionistickou unii a ve volbách delegátů XVIII. sionistického kongresu vystupovali jako samostatná listina, která získala tři mandáty (z 318 [2] , oproti 52, které obdržel revizionisté na posledním kongresu). Členové tohoto seznamu a revizionisté, kteří předtím opustili organizaci Jabotinsky kvůli neshodám o jejím průběhu, společně oznámili vytvoření Strany židovského státu v rámci Světové sionistické organizace. Šéfem nové strany se stal Meir Grossman. Židovská státní strana zůstala trpaslíkem až do vypuknutí druhé světové války , kdy měla osm tisíc členů. XVIII. sionistický kongres odsoudil činnost Bejtaru, včetně narušování generálních stávek jeho členů, a přijal rezoluci deklarující povinnou podřízenost všech sionistických hnutí Světové sionistické organizaci.
Nová krize ve vztazích mezi Revizionistickou unií a Světovou sionistickou organizací souvisela s atentátem v Palestině na Chaima Arlozorova , vedoucího politického oddělení Židovské agentury. Arlozorov aktivně obhajoval jednání s nacistickým Německem s cílem dosáhnout nerušené emigrace německých Židů. Z jeho vraždy byli obviněni Avraham Stavsky a Zvi Rosenblatt, členové Bejtaru a Svazu rebelů; V lavici obžalovaných skončil i Abba Ahimeir. Ačkoli byli všichni tři následně zproštěni viny (Rosenblatt a Ahimeir pro nedostatek důkazů a Stavsky podle britského práva, které uznalo svědectví jednoho svědka jako nedostatečné pro rozsudek viny), tyto události vedly ke kolapsu Svazu rebelů.
V říjnu 1934 vedli Jabotinský a Ben-Gurion jednání zaměřená na normalizaci vztahů mezi revizionisty a socialistickými sionisty. Mělo zastavit vzájemnou nepřátelskou propagandu, návrat Revizionistické unie do Světové sionistické organizace, integraci odborů a nadací, zrušení omezení udělování víz revizionistům a kroky, které podnikl Beitar k obcházení tohoto omezení. . V lednu 1935 byla tato dohoda ratifikována 6. světovou konferencí revizionistických sionistů, ale v březnu byla odmítnuta v referendu členy Histadrut . Vůdci sionistického dělnického hnutí, včetně levicového sionistického ideologa Jicchaka Tabenkina , haifského odboráře a budoucího starosty Haify Abbu Khushiho a budoucího izraelského premiéra Moše Šaretta , protestovali proti jakémukoli sblížení s revizionisty, kteří byli označováni za fašisty a chuligány [6]. . V důsledku toho byl návrat revizionistů do všeobecného sionistického hnutí zmařen a oni, s výjimkou Židovské státní strany, bojkotovali 19. sionistický kongres. Krátce po kongresu bylo na samostatném revizionistickém kongresu oznámeno vytvoření Nové sionistické organizace. Program organizace počítal s vytvořením židovské většiny na obou stranách Jordánu, založením židovského státu v Palestině na principech Tóry a nakonec po repatriaci všech Židů do Palestiny odstranění z diaspory.
Žabotinský byl zvolen předsedou Nové sionistické organizace, bylo rozhodnuto umístit její sídlo v Londýně . Organizace silně oponovala plánu na rozdělení Palestiny navrženému v roce 1937 Peelovým pověřením . V roce 1938 přišlo její vedení s myšlenkou přesídlení jednoho a půl milionu Židů z východní Evropy do Palestiny s ohledem na hrozbu německé invaze, ale tento plán, který se setkal se zájmem polského vedení, byl odmítnuta většinou židovských organizací, sionistických i nesionistických. Během tohoto období revizionisté zesílili své úsilí organizovat ilegální židovskou imigraci do Palestiny. Jabotinského organizace ostře kritizovala taktiku zdrženlivosti zvolenou Haganou během období arabského povstání v letech 1936-1939 , ačkoli se vyhýbala oficiální podpoře protiteroru rozpoutaného členy „ECEL“ proti Arabům z Palestiny.
V samotné Nové sionistické organizaci také panovaly neshody ohledně způsobu boje. Na světové konferenci v Bejtaru v roce 1938 Menachem Begin prohlásil, že čas politických metod pominul a že ozbrojený boj by se měl změnit. Navzdory tomu, že Zhabotinsky, který byl na konferenci přítomen, toto stanovisko jednoznačně odmítl, dostalo se mu podpory většiny mladých členů Bejtaru [7] .
S vypuknutím druhé světové války vyšla Nová sionistická organizace s bezpodmínečnou podporou Velké Británie a jejích spojenců v boji proti nacismu [8] . „ECEL“ po dobu války oznámil zastavení boje proti britským úřadům v Palestině [9] , ačkoli organizace „ LEHI “, která se od něj odtrhla, pokračovala v teroristických a vyvlastňovacích akcích, které skončily téměř úplnou likvidaci jejího vedení, a dokonce se pokusil navázat kontakty s nacisty přes vichistickou Sýrii [10] . Jabotinsky, který se přestěhoval do New Yorku v roce 1940 , předložil myšlenku vytvoření Světové židovské rady a vytvoření židovských ozbrojených sil pod její záštitou, aby Židé po válce získali své zastoupení mezi vítěznými mocnostmi. Ve stejné době a během války revizionisté pokračovali v boji za vytvoření židovského státu politickými prostředky a posílali petice vůdcům zemí protihitlerovské koalice. Na územích okupovaných nacisty se přeživší revizionisté buď přidali k obecným řadám odboje, nebo (jako v některých případech v Polsku a Litvě) dokonce vytvořili své vlastní podzemní militantní skupiny.
V určité fázi, v roce 1942 , poté, co sionistická konference v New Yorku prohlásila za cíl sionistického hnutí vytvoření židovské společnosti v Palestině, došlo ke sblížení mezi Světovou sionistickou organizací a revizionisty, ale integrace neuspěla. dojít, především kvůli odporu Ben-Guriona.
Po válce, kdy Světová sionistická organizace zintenzivnila politický boj za židovský stát a začala se snažit zajistit ilegální židovskou imigraci do Palestiny, byly ideologické rozdíly téměř smazány a v roce 1946 zůstala Nová sionistická organizace bez svého vůdce. smrt Zhabotinského, oznámil seberozpuštění a návrat do Světové sionistické organizace jako frakce. Nová frakce přijala své dřívější jméno, Světová unie revizionistických sionistů. Později téhož roku došlo ke sloučení s Židovskou státní stranou; nová struktura se jmenovala Sjednocená unie revizionistických sionistů a na XXII. sionistickém kongresu v prosinci byla zastoupena 41 delegáty z 385.
V roce 1948 byli dva revizionističtí vůdci, Grossman a Shechtman, zvoleni do představenstva Světové sionistické organizace. Mezi delegáty Lidové rady, kteří podepsali izraelskou deklaraci nezávislosti , patřili také dva revizionisté, oba bývalí členové Strany židovského státu.
Ve volbách do Knesetu 1. svolání , konaných 25. ledna 1949, dostalo hnutí Herut, vytvořené bývalými členy Etzela, 14 mandátů (11,5 % hlasů) [11] , a v roce 1950 všechny revizionistické organizace v r. svět se sjednotil ve Světové unii Herut a strana Herut byla uznána jako její jediný oprávněný zástupce v Izraeli. Řada revizionistických vůdců, kteří odmítli vstoupit do nového sdružení, se následně přidala k takzvaným „ generálním sionistům “. Od té doby byla Světová unie Herut pravidelně zastoupena na sionistických kongresech několika desítkami delegátů (od 33 v roce 1951 do 86 v roce 1982) a strana Herut zůstala vedoucí opoziční stranou v Izraeli (od roku 1965 v bloku GAHAL , od roku 1974 roku - " Likud "). V roce 1977 se Likudu a jeho vůdci, bývalému veliteli Etzel Menachemovi Beginovi, podařilo poprvé v izraelské historii vytvořit vládnoucí koalici bez účasti levicových sionistických stran a stát se izraelským premiérem . Revizionistické sionistické organizace aktivní v desítkách zemí po celém světě nyní obecně sdílejí program Likud.
| sionismus | ||
|---|---|---|
| ideologií |
| |
| Organizace |
| |
| jiný |
| |