Nanjingský masakr | |
---|---|
Břeh řeky posetý těly Číňanů zastřelených japonskou armádou. | |
Místo | |
Souřadnice | 32°03′00″ s. sh. 118°46′00″ východní délky e. |
motiv | válečný zločin |
datum | 1937 |
Zabijáci | Vojáci japonské císařské armády |
Zabitý | 40 000 až více než 500 000 čínských civilistů a odzbrojených vojáků |
Konflikt | Bitva o Nanjing |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Masakr v Nanjing ( čínsky trad. 南京大屠殺, ex. 南京大屠杀, pinyin nánjīng dàtúshā ) je epizoda druhé čínsko-japonské války , během níž japonský vojenský personál spáchal masakry v Naj a znásilňoval hlavní město civilistů . Čínská republika . Násilí pokračovalo po dobu šesti týdnů, počínaje 13. prosincem 1937, v den, kdy Japonci obsadili město . Během tohoto období vojáci Imperial japonské armády zabili odhadem 40 000 až přes 500 000 čínských civilistů a odzbrojili vojáky [1] [2] a dopustili se mnoha znásilnění a plenění [3] [4] . Několik hlavních pachatelů těchto zločinů bylo odsouzeno Mezinárodním vojenským tribunálem pro Dálný východ a Tribunálem pro válečné zločiny v Nanjingu a popraveno. Údajný klíčový viník, princ Asako , který byl členem japonské císařské rodiny, však soudu unikl, protože předtím získal imunitu před stíháním od spojenců v protihitlerovské koalici.
Protože většina japonských vojenských záznamů masakru v Nankingu byla utajována a zničena krátce po japonské kapitulaci v roce 1945, historici neznají přesný počet obětí násilí. Mezinárodní vojenský tribunál pro Dálný východ odhadl v roce 1948, že bylo zabito přes 200 000 Číňanů [5] . Oficiální stanovisko ČLR hovoří o více než 300 000 a vychází z odhadu Tribunálu pro válečné zločiny v Nanjingu v roce 1947. Od 80. let 20. století je celkový počet obětí předmětem neustálé vědecké diskuse [6] [7] .
V prosinci 2007 byly zveřejněny dříve utajované americké dokumenty, včetně depeše od amerického velvyslance v Německu , zaslané den poté, co město obsadili Japonci, ve kterých píše, že slyšel japonského velvyslance v Berlíně mluvit o 500 000 zmasakrovaných Číňanech. na pochodu ze Šanghaje do Nanjingu. Podle archivního výzkumu hovoří telegram zaslaný americkým diplomatem o půl milionu Číňanů v Šanghaji a dalších šesti provinciích [8] .
Masakr v Nanjingu zůstává i nadále politickým tématem, protože diskuse kolem něj se pravidelně dotýkají citlivých témat historického revizionismu a japonského nacionalismu [2] , jehož přívrženci tvrdí, že tragédie byla přehnaná nebo zcela vykonstruovaná pro účely propagandy [9] [10] [11 ] . Tak či onak zůstává kamenem úrazu ve vztazích Japonska jak s Čínou , tak s dalšími zeměmi asijsko-pacifického regionu, jako je Jižní Korea a Filipíny [12] .
Ačkoli japonská vláda uznala zabití velkého počtu nebojujících , rabování a další násilné činy v Japonci okupovaném Nanjingu [13] [14] a japonští veteráni, kteří tam slouží, potvrdili, že ke zvěrstvům docházelo, malá, ale hlasitá menšina v Japonsku establishment a společnost nadále tvrdili, že způsobené škody byly čistě vojenské a nebyly spáchány žádné zločiny. Popírání masakru a revizionistický přístup k této historické události se staly nedílnou součástí japonského nacionalismu [15] . V samotném Japonsku existují různé postoje k masakru v Nanjingu, ale jen málokdo popírá samotný fakt, že k němu došlo [15] .
V srpnu 1937 vstoupila japonská armáda do Šanghaje , kde se setkala s prudkým odporem a utrpěla těžké ztráty. Bitva byla krvavá, protože obě strany tvrdě bojovaly v těsné blízkosti v městských oblastech. V polovině listopadu Japonci dobyli Šanghaj námořním bombardováním. Kvůli těžkým ztrátám a nízké morálce mezi vojáky se generální velitelství v Tokiu rozhodlo nerozšiřovat vojenské operace. Přesto 1. prosince také nařídil Centrální čínské frontě, která se skládala ze dvou armád - Šanghajské expediční armády a 10. -, aby dobyla Nanjing , který byl v tu chvíli hlavním městem Čínské republiky [16] .
Po porážce v bitvě u Šanghaje Čankajšek pochopil, že pád Nankingu je otázkou času. On a jeho spolupracovníci cítili, že si nemohou dovolit riskovat své nejlepší vojáky v politicky důležité, ale beznadějné obranné bitvě o hlavní město. Aby se armáda zachránila pro budoucí bitvy, byla většina z města stažena. Strategií Čankajška bylo řídit se doporučeními svých německých poradců, aby nalákal japonskou armádu hluboko do Číny a poté využil její rozsáhlé území jako hlavní obranný prostředek. Chiang plánoval vést vleklou opotřebovací válku a opotřebovat Japonce hluboko v Číně [17] .
S ohledem na blížící se bitvu nechal generála Tang Shengzhiho ve vedení města a sám Chiang a většina jeho poradců zamířili do Wu- chanu , kde zůstali až do útoku na město v roce 1938 .
V tiskové zprávě pro zahraniční reportéry generál Tang uvedl, že město se nevzdá a bude bojovat na život a na smrt. Generál měl k dispozici asi 100 000 vojáků, většinou nevycvičených, někteří z nich se zúčastnili nedávné bitvy o Šanghaj. Aby zastavil útěk obyvatelstva z města, v souladu s instrukcemi obdrženými od Čankajška nařídil vojákům hlídat přístav. Armáda zablokovala silnice, zničila lodě a vypálila okolní vesnice, aby čelila masivní evakuaci.
Čínská vláda opustila Nanjing 1. prosince, prezident odešel 7. prosince. Osud města byl ponechán v péči Mezinárodního výboru v čele s Jonem Rabem .
Obranný plán byl rychle zdiskreditován útěkem ze svých pozic čínských jednotek, které předtím porazili Japonci v Šanghaji. To nemělo nejlepší vliv na morálku obránců města, z nichž mnozí pak padli v boji o něj a při japonské okupaci Nanjingu.
I když je časový limit pro masakry obvykle stanoven na šest týdnů po pádu Nanjingu, japonská armáda páchala zločiny i mimo toto období. Mnoho zvěrstev bylo údajně spácháno japonskou armádou na pochodu ze Šanghaje do Nankingu.
Podle japonského novináře přiděleného v té době k císařské armádě „Důvodem [10. armáda] postupuje směrem k Nanjing poměrně rychle, je tiché pochopení vojáků a důstojníků, že mohou cestou okrást a znásilnit, jak a koho. chtít“ [19] .
Romanopisec Tatsuzo Ishikawa ve své knize Živí vojáci (生き てゐる兵隊) barvitě popisuje zvěrstva spáchaná vojáky 16. divize Šanghajské expediční armády na pochodu ze Šanghaje do Nankingu. Jeho popisy jsou založeny na sérii rozhovorů s vojenským personálem, které spisovatel zaznamenal v lednu 1938 v Nanjingu [20] .
Snad nejslavnější z těchto zvěrstev byla vražedná soutěž mezi dvěma japonskými důstojníky , která se objevila v tokijském Nichi Nichi Shimbun japonském japonském inzerentovi . Soutěž spočívala v tom, že se dva důstojníci snažili co nejrychleji zabít stovku lidí pouze pomocí mečů a soutěžili mezi sebou v dosažení rychlostního výsledku. To bylo pokryto japonským tiskem jako sportovní událost s denními zprávami o skóre [21] [22] . Od roku 1967 se v Japonsku vedou spory o pravdivosti novinových zpráv o této soutěži [23] .
V 2000s, historik Wakabayashi napadal ty japonské učence, kteří prohlašují, že tato událost byla smyšlená, údajně představovaný jak mít se konal kvůli tajné dohodě s vojáky zvýšit morálku národa (yamato) [24] . V roce 2005 okresní soud v Tokiu zamítl žalobu rodin důstojníků, kteří „soutěž“ uspořádali, a dospěl k závěru, že „poručíci přiznali svůj úmysl zabít 100 lidí“ a že příběh nelze považovat bezpodmínečně za smyšlený [25] . Soudce také vycházel ze skutečnosti, že původní publikace byly více než šedesát let staré .[26] Historicita této události v Japonsku zůstává diskutabilní . [27]
Když se japonská armáda blížila k Nanjingu, čínské obyvatelstvo v panice prchalo z města v obavách nejen z nebezpečí nadcházející bitvy, ale také z důsledků taktiky spálené země , kterou čínské jednotky používaly.
Číňané zapálili budovy v severní části města a také v blízkosti několika městských bran. Byly spáleny objekty uvnitř i vně městských hradeb, budova jednoho z ministerstev, kasárna, lesy a další majetek, jehož hodnota byla od 20 do 30 milionů amerických dolarů v cenách roku 1937 [28] [29] [30] .
V té době žilo v Nanjingu mnoho Evropanů, kteří se zabývali obchodem a misionářskými aktivitami. Když se přiblížila japonská armáda, většina z nich město opustila. Zůstalo jen 27 cizinců. Pět z nich byli novináři, kteří zůstali ve městě několik dní po jeho pádu a opustili Nanjing 16. prosince. Patnáct ze zbývajících dvaadvaceti vytvořilo výbor v západní čtvrti s názvem Mezinárodní výbor bezpečnostní zóny Nanking [31] . Předsedou výboru byl německý podnikatel Jon Rabe , zvolený mj. proto, že byl členem NSDAP a mezi Německem a Japonskem byl uzavřen a provozován Antikominternský pakt .
Japonská vláda se předem dohodla, že nebude útočit na ty části města, kde nebude umístěna čínská armáda, a členům výboru se podařilo přesvědčit čínské úřady, aby z oblasti odstranily jednotky.
1. prosince 1937 starosta Nanjingu Ma Chaojun nařídil všem zbývajícím Číňanům ve městě, aby se shromáždili v „bezpečné zóně“. 7. prosince mnozí, včetně vládních úředníků, opustili město a Mezinárodní výbor se stal de facto řídícím orgánem v Nanjingu.
Poté , co mezi nimi vzniklo napětí, císař Hirohito sesadil prince Asaka ze dvora svým memorandem, mluvil negativně o jeho chování. Zneuctěného prince jmenoval do Nanjingu, aby mohl „vyvodit závěry“ [32] . Předpokládá se, že Hirohito nevěděl o princově roli v masakru v Nanjingu, nebo nebyl ochoten to uznat [33] .
5. prosince Asaka odstartovala letadlem z Tokia a na frontu dorazila o tři dny později. Setkal se s veliteli divizí, generálporučíky Kesago Nakajimou a Heisuke Yanagawa , kteří ho informovali, že Japonci prakticky obklíčili 300 000 čínských vojáků v okolí Nanjingu a předběžná jednání naznačovala, že se Číňané vzdají [34] .
Princ Asaka je obviněn z vydání příkazu „zabít všechny vězně“, čímž poskytuje formální základ pro zločiny spáchané během bitvy a po ní [35] . Někteří autoři se shodují, že princ podepsal rozkaz pro japonské vojáky v Nanjingu „zabít všechny zajatce“ [36] . Jiní se domnívají, že generálporučík Isamu Cho rozeslal takový rozkaz podepsaný princem, ale bez jeho vědomí [37] . I kdyby se však jednalo o iniciativu zdola, princ zůstal velení, tedy odpovědný za jednání jemu svěřených jednotek, a neudělal nic, aby masakr zastavil. Když generál Ivane Matsui dorazil čtyři dny po jeho zahájení, stačil jeden přísný rozkaz k zastavení masakru.
Ačkoli podíl odpovědnosti prince Asaky na masakru zůstává předmětem diskuse, hlavní sankci, která umožnila tento masakr a další japonské válečné zločiny v Číně, udělil císař Hirohito , který 5. srpna 1937 schválil návrh zástupců Japonců armádě neuplatňovat omezení na zacházení s čínskými válečnými zajatci, uložená mezinárodním právem [38] .
Japonské jednotky pokračovaly v postupu a prolomily poslední linie čínské obrany. 9. prosince byli pod hradbami Nanjingu.
V poledne 9. prosince japonská armáda rozházela nad městem letáky, požadující jeho kapitulaci do 24 hodin a vyhrožující jeho zničením v případě odmítnutí [39] [N 1]
Mezitím členové výboru kontaktovali generála Tanga a navrhli mu plán třídenního příměří, během něhož by se čínské síly mohly stáhnout bez zapojení do boje a Japonci by zůstali na svých původních pozicích.
Generál Tang souhlasil za předpokladu, že by Výbor mohl získat souhlas Čankajška , který již odjel do Hankowa a přesunul tam své sídlo.
John Rabe se nalodil na USS Panay 9. prosince a poslal telegramy Čankajškovi a americkému vyslanci v Hankowě a také japonským vojenským úřadům v Šanghaji. Následujícího dne byl informován, že Chiang, který předtím uvedl, že Nanjing musí být bráněn „do posledního muže“, nabídku odmítl.
Japonci očekávali odpověď na své ultimátum, ale z čínské strany do uzávěrky, tedy do 10. prosince, nepřišla žádná odpověď. Generál Iwane Matsui počkal další hodinu a pak nařídil, aby bylo město dobyto bouří. Japonská armáda zaútočila z několika směrů současně. 16. divize Šanghajské expediční armády se vrhla ke třem východním branám, 6. divize 10. armády zaútočila na západní hradbu a v prostoru mezi nimi začala postupovat 9. divize SEA [17] .
12. prosince za silného ostřelování a leteckého bombardování nařídil generál Tang svým podřízeným ustoupit. Místo organizovaného stažení však nastal chaos. Někteří čínští vojáci se oblékli do civilního oblečení a mnoho dalších bylo zastřeleno čínskými donucovacími silami při pokusu opustit město [28] .
13. prosince jako první vstoupily do Nanjingu 6. a 116. divize japonské armády, které se setkaly jen s nepatrným odporem jeho obránců. 9. a 16. divize vstoupily do města současně různými branami. Kolem poledne téhož dne přistály na obou březích řeky Jang-c'-ťiang dva malé oddíly japonských lodí .
Japonské jednotky pronásledovaly ustupující čínské jednotky zejména na sever a východ od městských hradeb. Ačkoli většina zdrojů uvádí, že poslední fází bitvy bylo jednostranné poražení demoralizovaného a prchajícího nepřítele, někteří japonští historikové se domnívají, že zbývající čínské jednotky stále představovaly pro Japonce nebezpečí. Princ Asaka v rozhovoru s válečným zpravodajem později uvedl, že byl ve velmi nebezpečné pozici, když jeho velitelství přepadli ze zálohy ustupující Číňané na východ od města. A na druhé straně města Japonci v té době potkali asi 20 000 čínských vojáků, kteří se snažili dostat z oblasti Xiaguan [17] .
Japonská armáda provedla průzkumy uvnitř a vně bezpečnostní zóny Nanking . Protože část města mimo tuto zónu byla téměř úplně evakuována, soustředili Japonci své úsilí na ni. Bezpečnostní zóna Nanjing o rozloze 3,85 km² byla přeplněná a pohltila téměř všechnu zbývající populaci města. Japonské velení rozdělilo tuto zónu na sektory odpovědnosti různých jednotek, aby v ní identifikovalo čínské vojáky, kteří si převlékli uniformy do civilu [17] .
Svědci, Evropané a Číňané, kteří se ocitli v Nanjingu po jeho pádu, uvedli, že během následujících šesti týdnů Japonci spáchali znásilnění, vraždy, rabování, žhářství a další zločiny. Některé z těchto důkazů, jako jsou deníky Jona Rabea a Američanky Minnie Vautrinové , pocházejí od cizinců, kteří se snaží zachránit čínské civilisty. Další jsou svědectví čínských lidí, kteří masakr přežili, novinářů (západních a japonských) a vojenských záznamů. Americký misionář John Magic natočil 16mm a fotografie masakru v Nanjingu.
22. listopadu skupina 15 cizinců vedená Rabem vytvořila Mezinárodní výbor a založila Nankingskou bezpečnostní zónu, aby chránila zbývající civilní obyvatelstvo města ve výši 200 000 až 250 000. Rabe a americký misionář Lewis Smythe, tajemník výboru a profesor sociologie na univerzitě v Nanjingu, zaznamenali akce japonských jednotek a zaslali stížnosti japonskému velvyslanectví.
V roce 1937 přidružené japonské noviny Osaka Mainichi Shimbun a Tokyo Nichi Nichi Shimbun informovaly o „soutěži“ mezi dvěma japonskými důstojníky, Toshiaki Mukai a Tsuyoshi Noda z 16. divize. Bylo to v době před zajetím Nanjingu a důstojníci byli popisováni, že chtěli zjistit, kdo z nich jako první poseká 100 mužů mečem. Na cestě z Juzhong do Tangshan (obě města se nacházejí v Jiangsu ) zabil Mukai 89 lidí, zatímco Noda - 78. Protože nikdo nezabil stovky, soutěž pokračovala. Když dorazili k hoře Zijin , Mukai už zabil 106 a Noda 105. Oba důstojníci zabili své setiny svých obětí uprostřed bitvy, takže nebylo možné určit, kdo z nich to udělal jako první. Novináři Asami Kazuo a Suzuki Jiro však 13. prosince v tokijském Nichi-Nichi Shimbun informovali, že důstojníci se rozhodli zahájit novou soutěž věnovanou již zabití 150 lidí [24] .
Po kapitulaci Japonska byli oba důstojníci zatčeni, odsouzeni, nazýváni „nepřáteli civilizovaných lidí“ a zastřeleni v Nanjingu [40] .
Mezinárodní vojenský tribunál pro Dálný východ odhadl počet znásilnění na 20 000, nepočítaje děti a staré ženy [43] . Před spácháním značné části z nich vojáci hledali ženy v domácnostech místního obyvatelstva. Ženy byly často uneseny a poté hromadně znásilněny [44] . Často bezprostředně po znásilnění byly ženy zabity, často sofistikovaným týráním [45] nebo vkládáním bajonetů, lahví, bambusových tyčí a dalších předmětů do genitálií. U dětí nebyla žádná výjimka, zločinci je roztrhali, aby se dopustili násilí [46] .
19. prosince 1937 si kněz James McCallum zapsal do svého deníku:
Nevím, kde zůstat. Nikdy jsem neslyšel ani nečetl o takové krutosti. Znásilnění! Znásilnění! Znásilnění! Napočítali jsme nejméně 1000 případů přes noc a mnoho během dne. V případě odporu a byť náznaku nesouhlasu uštědřují ránu bajonetem nebo pošlou kulku. ... Lidé jsou hysteričtí ... Ženy jsou unášeny každé ráno, odpoledne a večer. Zdá se, že celá japonská armáda si může dělat, co chce, dělat, co chce [47]
7. března 1938 Robert Wilson, chirurg Americké univerzitní nemocnice v bezpečnostní zóně, napsal v dopise své rodině: „Konzervativní odhad je, že 100 000 lidí bylo chladnokrevně zabito, včetně tisíců vojáků, kteří složili zbraně . "
Níže jsou uvedeny dva výňatky z jeho dopisů rodině ze dne 15. a 18. prosince 1937:
Masakr civilistů je strašný. Mohl bych zaplnit stránky popisy znásilnění a brutality, které jsou téměř neuvěřitelné. Ze sedmi pouličních čističů, kteří seděli v jejich kanceláři, když je japonští vojáci bezdůvodně napadli, byli pouze dva pobodáni bajonety, kterým se podařilo dostat do nemocnice, a pět jejich kamarádů bylo na místě zabito.
Dovolte mi připomenout několik událostí, které se staly za poslední dva dny. Včera v noci byl vloupán do domu pracovníka čínské nemocnice a dvě ženy, jeho příbuzné, byly znásilněny. Dvě šestnáctileté dívky byly znásilněny k smrti v jednom z uprchlických táborů. Na univerzitní střední škole, kde žije 8 000 studentů, přišli Japonci za poslední noc desetkrát, přelézali zeď, kradli jídlo, oblečení a znásilňovali, dokud se necítili spokojeni. Osmiletého chlapce probodli bajonety, zasadili mu pět ran, z toho jednu zasáhli žaludek, část omenta byla mimo dutinu břišní. Myslím, že bude žít [49] .
Deník Jona Rabea , který si vedl během bitvy o město a jeho obsazení japonskou armádou , popisuje četné případy japonské brutality. Vstup 17. prosince:
Dva japonští vojáci přelezli zeď a chystali se vloupat do mého domu. Když jsem se objevil, řekli, že údajně viděli dva čínské vojáky lézt po zdi. Když jsem jim ukázal odznak strany, utekli stejnou cestou. V jednom z domů v úzké uličce před mou zahradní zdí byla znásilněna žena a poté zraněna bajonetem do krku. Podařilo se mi zavolat sanitku a poslali jsme ji do nemocnice... Říká se, že včera večer bylo znásilněno asi 1000 žen a dívek, jen na Jinling College asi sto dívek... Není slyšet nic jiného než znásilnění. Pokud se manželé nebo bratři přimlouvají, jsou zastřeleni. Vše, co vidíte a slyšíte, je krutost a brutalita japonských vojáků [50] .
Existují také důkazy, že Japonci nutili rodiny páchat krvesmilstvo [51] . Synové byli nuceni znásilňovat své matky a otcové byli nuceni znásilňovat své dcery. Jedna z těhotných žen byla znásilněna skupinou japonských vojáků a jen několik hodin poté porodila; dítě vypadalo fyzicky nezraněné (Robert B. Edgerton, Warriors of the Rising Sun ). Mniši, kteří žili v celibátu , byli také nuceni znásilňovat ženy.
Po obsazení Nankingu japonskou armádou stály masakry spáchané jeho vojáky životy 60 000 obyvatel města, ale je těžké udat přesný počet obětí, neboť mnoho těl bylo spáleno, vhozeno do řeky Jang-c'-ťiang, popř. pohřbeni v hromadných hrobech [52] [53] [54] . Japonští krajní nacionalisté zpochybňují tato čísla obětí, někteří z nich dokonce tvrdí, že celkem bylo zabito několik stovek civilistů [55] . B. Campbell popsal masakr v Nanjingu jako genocidu v článku v Sociological Theory , přičemž poukázal na to, že ničení obyvatelstva pokračovalo ještě dlouho po zjevném a sebevědomém vítězství Japonců v bitvě o město [56 ] . 13. prosince 1937 si Jon Rabe do svého deníku zapsal:
Až po průjezdu městem jsme mohli posoudit rozsah škod. Každých 100-200 metrů leželo mrtvé tělo. Civilní mrtvoly, které jsem zkoumal, měly střelná zranění na zádech. Tito lidé byli zastřeleni zezadu, když se snažili utéct. Japonci chodili po městě ve skupinkách 10-20 lidí a vykrádali obchody ... na vlastní oči jsem viděl, jak vykrádají kavárnu našeho německého pekaře Herra Kisslinga. Hempelův hotel byl také vloupán, stejně jako téměř všechny obchody podél Chongshan a Taiping [57] .
února 1938 napsal tajemník německého velvyslanectví Rosen ministerstvu zahraničí o filmu, který natočil reverend John Magic, a doporučil, aby byl zakoupen. Výňatky z jeho dopisu uloženého v Politickém archivu v Berlíně :
Během japonské nadvlády založené na teroru v Nanjing – která do značné míry trvá dodnes – reverend John Magic, americký episkopální misionář , který zde působí již téměř čtvrt století, natočil film obsahující výmluvná svědectví o Japonská zvěrstva... Mělo by se prozkoumat a určit, zda se vyšší hodnosti pokusily zabránit násilným činům, které pokračují dodnes [58] .
13. prosince přišlo asi 30 japonských vojáků do čínské domácnosti v Xingliugu #5 v jihovýchodním Nanjingu a požadovalo, aby byli vpuštěni dovnitř. Dveře otevřel hospodář, mohamedán jménem Ha. Zastřelili ho revolverem a poté i paní Ha, která je po zabití Ha na kolenou prosila, aby nikoho dalšího nezabíjeli. Paní Ha se jich zeptala, proč zabili jejího manžela a byl také zabit. Paní Xia byla vytažena zpod stolu v pokoji pro hosty, kde se snažila ukrýt se svým ročním dítětem. Jeden nebo více mužů ji svlékli donaha a znásilnili, pak bajonet zabodli do hrudi a do vagíny jí nacpali láhev. Dítě bylo zabito bajonetem. Někteří z vojáků se poté přesunuli do vedlejší místnosti, kde [byli] rodiče paní Xia ve věku 76 a 74 let a její dvě dcery ve věku 16 a 14 let. Chystali se dívky znásilnit, když se je babička pokusila ochránit. Vojáci ji zastřelili revolverem. Dědeček popadl její tělo a byl zabit. Dívky byly znásilněny, nejstarší 2-3 a nejmladší 3 muži. Starší dívku pak ubodali k smrti a do pochvy jí vrazili hůl. Nejmladší byla také pobodána, ale strašlivému osudu své sestry a matky unikla. Poté vojáci bajonetem nasadili další sestru ve věku 7-8 let, která byla také v místnosti. Poslední dvě děti Ha, 4 a 2 roky, byly zabity v domě. Starší byl ubodán k smrti a hlava mladšího byla sťata mečem [59] .
Těhotné ženy byly cíleně loveny, jejich břicho bylo propichováno bajonety, často po znásilnění. Tang Junshan, přežívající svědek masakrů provedených jednou z japonských armád, svědčí:
Sedmá a poslední v první řadě byla těhotná žena. Voják se rozhodl, že ji může znásilnit, než ji zabije, a oddělil ji od skupiny a odtáhl ji asi deset metrů stranou. Když se pokusil o znásilnění, kladla žena zoufalý odpor... Voják ji prudce udeřil bajonetem do břicha. Vydala ze sebe poslední zasténání, když se jí vylila střeva. Poté voják plod porazil, jeho pupeční šňůra byla jasně viditelná a odhodil ho stranou [60] .
Podle veterána námořnictva Sho Mitaniho „armáda použila signál trubky, který znamenal ‚zabijte všechny prchající Číňany‘“ [61] . Tisíce lidí byly odvedeny do jámy a zabity v tom, co se stalo známým jako „Příkop deseti tisíc mrtvol“, příkop asi 300 metrů dlouhý a 5 metrů široký. Vzhledem k tomu, že nebyly vedeny záznamy, odhaduje se počet pohřbených lidí na 4 000 – 20 000. Většina historiků se však domnívá, že jich bylo více než 12 000 [62] .
Lidé Hui , čínská převážně muslimská menšina, také trpěli při masakru, po kterém byla zničena jedna mešita a další byly „plné mrtvolami“. Dobrovolníci a imámové pohřbili více než 100 svých spoluobčanů podle muslimského obřadu [63] .
Dne 6. srpna 1937 císař Hirohito osobně schválil návrh armády na odstranění překážek, které omezovaly svobodu jednání ve vztahu k čínským válečným zajatcům v rámci mezinárodního práva. Směrnice také doporučila, aby štábní důstojníci přestali používat samotný termín „ váleční zajatci “ [64] .
Ihned po pádu města Japonci zahájili pátrání po čínských vojácích, při kterém byly zadrženy tisíce mladých lidí. Mnoho z nich bylo zahnáno do řeky Jang-c'-ťiang , kde byli ostřelováni kulomety. 18. prosince se odehrál snad největší masakr válečných zajatců na březích Jang-c'-ťiang, který vešel ve známost jako masakr v rokli ze slámy . Po většinu dopoledne japonští vojáci svazovali vězňům ruce; za soumraku rozdělili Číňany do čtyř kolon a zahájili na ně palbu. Vězni nemohli utéct, křičeli a bojovali v zoufalství. Trvalo asi hodinu, než vražedné zvuky ustaly, a pak Japonci přeživší ještě dobili bajonety. Většina byla hozena do řeky. Předpokládá se, že při tomto masakru zemřelo 57 500 Číňanů.
Japonci zahnali 1300 čínských vojáků a civilistů k bráně Taiping a tam je zabili. Oběti byly nejprve vyhozeny do povětří minami a poté polity palivem a spáleny. Ti, kteří přežili poté, byli ubodáni k smrti bajonety [65] . Američtí korespondenti en:F. Tillman Durdin a Archibald Steel hlásili, že u městských bran Yijiangu viděli šest stop vysokou hromadu mrtvol. Durdin, který pracoval pro The New York Times , projel Nanjing, než opustil město. Slyšel neustálou střelbu z kulometů a byl svědkem toho, jak Japonci během deseti minut postříleli 200 Číňanů. O dva dny později ve své zprávě pro The New York Times novinář uvedl, že ulice byly posety mrtvolami, včetně žen a dětí [66] .
Podle svědectví misionáře Ralpha L. Phillipse, předloženého vyšetřovacímu výboru amerického Státního shromáždění, byl Japonci „přinucen sledovat čínského vojáka vykuchaného“ a „pražili a snědli jeho srdce a játra“ [67] .
Třetina města byla zničena v důsledku požárů způsobených žhářstvím. Bylo hlášeno, že japonští vojáci házeli pochodně jak na nově postavené vládní budovy, tak na obytné budovy. Území mimo městské hradby byla také vážně zničena. Vojáci okrádali bohaté i chudé. Nedostatek odporu ze strany Číňanů znamenal, že si mohli vzít, co chtěli, což mělo za následek rozsáhlé rabování a rabování [68] .
Dne 17. prosince zaslal předseda Yon Rabe stížnost Kiyoshi Fukui, druhému tajemníkovi japonského velvyslanectví. Zde je úryvek z něj:
Jinými slovy, 13. dne, když vaše síly vstoupily do města, shromáždili jsme v zóně téměř veškerou populaci, velmi málo poškozenou dělostřeleckou palbou a bez jakékoli újmy z plenění čínských vojáků, i když město padlo... Vše 27 obyvatel Západu a naší čínské populace v tu chvíli žaslo nad rozsahem loupeží, znásilňování a vražd iniciovaných vašimi vojáky 14. Vše, co v našem protestu žádáme, je obnovení pořádku ve vašich jednotkách a co nejrychlejší návrat města k normálnímu životu. V této věci jsme připraveni s vámi spolupracovat a pomoci, jak jen můžeme. Ale ani včera večer mezi 8. a 9. hodinou, kdy osm Evropanů z našeho výboru prošlo Zónou, jsme v ní ani u vchodů do ní nenašli jedinou japonskou hlídku! [69] .
Několik Evropanů, kteří zůstali v Nanjingu, se pokusilo zachránit čínské obyvatelstvo. Byl organizován mezinárodní výbor vedený Jonem Rabem . Výbor zorganizoval bezpečnostní zónu Nanjing, do které se uchýlilo asi 200 000 lidí.
Japonské jednotky do jisté míry respektovaly stav zóny; před začátkem okupace v něm explodovalo jen pár náhodných granátů. K vraždám také došlo v chaosu útoku na město v bezpečnostní zóně, ale rozsah násilí v jiných částech Nanjing byl neobvykle větší.
Japonští vojáci prováděli v zóně akce, které byly součástí většího masakru. Mezinárodní výbor apeloval na japonskou armádu, přičemž Rabe k tomu využil svého postavení člena nacistické strany , ale bez úspěchu. Rabe napsal, že čas od času Japonci vstoupili do zóny podle libosti, vyvedli odtud několik stovek mužů a žen a buď je všechny zabili dohromady, nebo je znásilnili a pak zabili [70] .
Do 5. února 1938 Výbor předložil japonskému velvyslanectví všech 450 případů vražd, znásilnění a dalších výtržností japonských vojáků, které byly hlášeny, když se američtí, britští a němečtí diplomaté vrátili na své velvyslanectví [71] .
„Případ 5 – V noci 14. prosince došlo k mnoha případům, kdy japonští vojáci vstoupili do domů a znásilňovali ženy nebo je odváděli s sebou. To vyvolalo paniku mezi obyvatelstvem a stovky žen se včera uchýlily do kampusu Ginling College . [71] "Případ 10 - V noci na 15. prosince vtrhla skupina japonských vojáků do budov univerzity Nanjing v Tao Yuen a znásilnila tam 30 žen, některé z nich znásilnilo šest mužů." [71] „Případ 13 - 18. prosince 16:00 v domě č.p. 18. v I Ho Lu se japonští vojáci pokusili muži sejmout pouzdro na cigarety , a když zaváhal, jeden z nich ho udeřil bajonetem do hlavy. Ten muž je nyní ve Fakultní nemocnici a neočekáváme, že přežije.“ [71] „Případ 14. – 16. prosince bylo z Vojenské vysoké školy odebráno sedm dívek (ve věku 16 až 21 let). Vráceno pět. Každý z nich byl znásilněn 6-7krát denně – hlášeno 18. prosince. [71] „Případ 15 – Asi 540 uprchlíků se shromáždilo v č. 83 a 85 na Canton Road... Více než 30 žen a dívek bylo znásilněno. Ženy a děti pláčou celou noc. Situace v areálu je horší, než můžeme popsat. Prosím, pomoz nám." [71] „Případ 16 – Čínskou dívku jménem Loh, která žila se svou matkou a bratrem v jednom z uprchlických center uvnitř bezpečnostní zóny, střelil do hlavy japonský voják. Bylo jí 14. Incident se odehrál poblíž Kulin Ssu, slavného chrámu na hranici uprchlické zóny…“ [71] „Případ 19.–30. ledna kolem 17:00. Pan Sone (z Nanjingského teologického semináře) byl obklopen několika stovkami žen, které ho požádaly, aby je nenutil k návratu do svých domovů 4. února. Řekli, že v tomto případě mohou být znásilněni nebo zabiti... Jedna 62letá žena odešla do svého domu v oblasti Hansimen a japonští vojáci ji v noci přišli znásilnit. Řekla, že je příliš stará. Poté do něj vojáci vložili hůl. Ale přežila a vrátila se." [71]Předpokládá se, že Rabe zachránil 200 000 až 250 000 Číňanů [72] [73] .
Jonathan Spence píše, že „není možné nalézt jednoznačné vysvětlení této tragické události. Japonští vojáci v očekávání snadného vítězství místo toho bojovali měsíce a utrpěli mnohem vážnější ztráty, než se očekávalo. Byli unavení, rozhořčení, frustrovaní a unavení. Čínské ženy neměl kdo chránit, muži buď chyběli, nebo byli bezmocní. Válka, dosud nevyhlášená, neměla jasné a měřitelné cíle. Možná považovali všechny Číňany bez ohledu na pohlaví nebo věk za vhodné oběti.“ [74] .
Fotografie z nanjingského alba Itou Kaneo z letectva japonského námořnictva
Mrtvé dítě. Fotografii pravděpodobně pořídil Bernard Sindberg
Zajatí Číňané jsou pohřbeni zaživa [75]
Kostry obětí masakru v Nanjingu.
18. prosince 1937 si generál Iwane Matsui začal uvědomovat rozsah znásilňování, vražd a rabování ve městě. Stále více se obával toho, co se děje. Generál údajně řekl jednomu ze svých civilních asistentů: „Teď si uvědomuji, že jsme nevědomky vedli k nejsmutnějšímu výsledku. Když přemýšlím o pocitech mnoha svých čínských přátel, kteří opustili Nanjing, ao budoucnosti těchto dvou zemí, cítím se jen depresivně. Jsem velmi osamělý a nemohu se ani radovat z tohoto vítězství." Do svého tiskového projevu nechal proniknout náznak lítosti: „Osobně je mi líto utrpení lidí, ale armáda musí pokračovat, dokud Čína neučiní pokání. Teď je zima a roční období nám dává čas na rozmyšlenou. Vyjadřuji svou upřímnou a hlubokou soustrast milionům nevinných lidí." Na Nový rok byl Matsui stále v depresi kvůli chování japonských vojáků v Nanjingu. Zde je úryvek z přípitku, který navrhl japonskému diplomatovi: "Moji lidé udělali něco velmi špatného a politováníhodného." [76] .
Koncem ledna 1938 donutila japonská armáda všechny uprchlíky z bezpečnostní zóny Nanjing vrátit se do svých domovů a okamžitě prohlásila, že „pořádek byl obnoven“.
Po začátku weixin zhengfu (vláda kolaborantů) v roce 1938 se do Nanjingu skutečně vrátil pořádek a zvěrstva japonských vojáků se výrazně snížila.
18. února 1938 byl Mezinárodní výbor násilně přejmenován na „ Nankingský mezinárodní záchranný výbor “ a Bezpečnostní zóna vlastně přestala fungovat . Poslední uprchlický tábor byl uzavřen v květnu téhož roku.
V únoru 1938 byli princ Asaka a generál Matsui odvoláni do Japonska. Matsui odešel do výslužby, ale Asaka zůstal členem Nejvyšší válečné rady až do samého konce války v srpnu 1945. V srpnu 1939 byl povýšen na generála, ačkoliv už nikdy nevelel jednotkám [35] .
Odhady počtu obětí masakru v Nanjingu se liší podle toho, na jakém území a v jakém časovém období se navrhuje omezit geografické a časové rámce této události.
Rozsah násilí je předmětem debaty [54] s údaji od několika stovek některých japonských výzkumníků [55] až po čínské tvrzení o 300 000 nebojujících úmrtích [52] . Historik Tokushi Kasahara věří, že obětí bylo „více než 100 000 a blíže 200 000, nebo možná více“, cituje svou vlastní knihu [77] . Tento odhad zahrnuje oblast mimo Nanjing, jak ji definoval sám autor [78] . Hiroshi Yoshida ve své knize píše o „více než 200 000“ [79] . Tomio Hora - asi 50 000-100 000 mrtvých. [80] .
Historici hlavního proudu uvádějí počet obětí mezi 40 000 a více než 300 000. Podle zjištění Mezinárodního vojenského tribunálu pro Dálný východ je odhadovaný počet lidí zabitých v Nanjingu a jeho okolí kolem 200 000. Tento odhad je založen na údajích od pohřebních a dalších organizací, které svědčily o 155 000 pohřbených těl. Nezahrnuje ty, kteří byli utopeni, upáleni nebo pohřbeni v hromadných hrobech [53] .
Podle verdiktu nanjingského tribunálu pro válečné zločiny z 10. března 1947 mluvíme o „více než 190 000 zabitých a kulometných čínských vojácích, jejichž těla byla spálena, aby byly zničeny důkazy. Kromě toho bylo vzato v úvahu více než 150 tisíc obětí barbarských činů pohřbených dobročinnými organizacemi. Celkem vychází více než 300 tisíc obětí“ [81] . Tento odhad však bere v úvahu obvinění japonské armády ze zabití 57 418 čínských válečných zajatců v Mufushan a nedávné studie naznačují, že 4 000 až 20 000 tam zemřelo, [82] [83] a zahrnuje také 112 266 těl pohřbených organizace Chongshantang , jejíž údaje moderní historikové mají tendenci považovat za přehnané, ne-li zcela smyšlené [84] [85] [86] . Bob Wakabayashi z toho vyvozuje, že odhad 200 000 je nespolehlivý [85] . Ikuhiko Hata považuje číslo 300 000 za „symbolické“ a jeho záměrem je popsat utrpení Číňanů během válečných let, a nikoli za výsledek skutečných výpočtů 87] .
Někteří badatelé se domnívají, že bylo zabito 40 000 až 60 000 lidí, což se shoduje s údaji ze tří zdrojů – oficiálního deníku Rudé armády z těch let, záznamů členů Mezinárodního výboru a dopisu Jona Rabea [88] . Jon Rabe, předseda Mezinárodního výboru bezpečnostní zóny Nanjing, skutečně napsal o 50-60 tisících mrtvých [89] . Erwin Wickert, vydavatel deníku Jon Rabe's Diaries , však upozorňuje, že „Rabeův odhad je pravděpodobně podhodnocený, protože v době největších vražd nemohl znát situaci v celé oblasti obce, navíc mnoho Čínské jednotky byly Japonci přiděleny k Yangtze a zničeny mimo město. Ale zároveň se nikdo nezabýval počítáním počtu zabitých.
Číslo 300 000 poprvé uvedl v roce 1938 Harold Timpersley , novinář, který svá čísla založil na přímých svědectvích obětí masakru . Jiné zdroje, včetně Iris Chang , autorky Znásilnění z Nanjingu , také docházejí k závěru, že celkový počet obětí byl až 300 000. Píše, že slyšel japonského velvyslance v Berlíně mluvit o 500 000 Číňanech zmasakrovaných na pochodu ze Šanghaje do Nanjingu. . Podle archivního výzkumu hovoří telegram zaslaný americkým diplomatem o půl milionu Číňanů v Šanghaji a šesti dalších provinciích [90] [91] .
V roce 2010 zorganizoval Japonsko-čínský společný výbor pro historický výzkum setkání, na kterém japonští vědci uvedli maximální počet 200 000 obětí, s jinými odhady 40 000 a 20 000. Číňané se drželi čísla 300 000 [92] .
Nejkonzervativnější pohled omezuje oblast masakru na několik km 2 části města známé jako Bezpečnostní zóna, kde se po invazi soustředilo civilní obyvatelstvo. Mnoho japonských historiků poukazuje na skutečnost, že během japonské okupace bylo v Nanjingu 200 000-250 000 lidí, primárním zdrojem jsou záznamy Yon Rabe . Domnívají se tedy, že odhad ztráty 300 000 je hrubá nadsázka.
Mnoho historiků však do svých výpočtů zahrnuje mnohem větší oblast kolem města. Jedná se například o region Xiaguan (severní předměstí Nanjing o rozloze cca 31 km², stejně jako další zóny a periferie. Počet obyvatel tohoto „Velkého Nanjingu“ se pohyboval od 535 000 do 635 000 civilistů a vojáci bezprostředně před začátkem japonské okupace [93] Někteří historici zahrnují šest okresů kolem města, známých jako Nanking Special Municipality .
Časové období, do kterého události zapadají, je obvykle určeno také jejich geografickou polohou: čím dříve japonské jednotky vstoupily na určité území, tím déle to pro ně trvá. Bitva o Nanjing skončila 13. prosince, kdy byly oddíly japonské armády uvnitř městských hradeb. Tokijský vojenský tribunál vycházel z doby trvání masakru v šesti týdnech. Konzervativnější odhady hovoří o začátku bití 14. prosince, kdy Japonci vtrhli do Bezpečnostní zóny. Někteří historici však počítají se začátkem vraždění od poloviny listopadu do začátku prosince, kdy Japonci pronikli do provincie Jiangsu , a jejich konec do konce března 1938.
Japonští historici, v závislosti na časovém období a geografických omezeních, která v každém případě přijmou, uvádějí široký rozsah odhadů počtu mrtvých civilistů od několika tisíc do 200 000 lidí [94] . Spodní odhad pocházející z jednoho z nich je 40 000 [95] .
Zdroje v čínštině se přiklánějí k více než 200 000 obětí [94] . Například poválečné vyšetřování městského soudu v Nanjingu zjistilo 295 525 lidí, z nichž 76 % byli muži, 22 % ženy a 2 % děti.
Tchajwanský dokument o 42 dílech vydaný v letech 1995 až 1997 nazvaný Inch of Blood For An Inch of Land [ 96] (一寸河山一寸血) dospěl k závěru, že 340 000 Číňanů zabitých v Nanjingu v důsledku japonské invaze: 150 000 dělostřeleckých zbraní útoků během pěti dnů samotné bitvy a 190 000 během masakrů. Tyto studie jsou založeny na materiálech tokijského procesu.
Krátce po kapitulaci Japonska byli nejvyšší důstojníci japonské armády v Nanjingu postaveni před soud. Generál Matsui stanul před Mezinárodním vojenským tribunálem pro Dálný východ na základě obvinění z „záměrného a bezohledného“ nerespektování své povinnosti „podniknout adekvátní kroky pro řádné dodržování a prevenci porušování“ Haagských úmluv . Hisao Tani , generálporučík 6. divize japonské armády v Nanjingu, se stal obžalovaným u tribunálu pro válečné zločiny v Nanjingu .
Ostatní japonští vojáci odpovědní za masakr v Nanjingu nebyli souzeni. Princ Kotohito , náčelník štábu japonské císařské armády v době masakru, zemřel před koncem války v květnu 1945. Princ Asaka získal imunitu jako člen císařské rodiny [97] . Isamu Cho , jeho asistent, o kterém se mnoho historiků domnívá, že byl zodpovědný za memorandum vyzývající k „zabití zajatých“, spáchal sebevraždu během obrany Okinawy [98] .
Mezinárodní vojenský tribunál pro Dálný východ , známý jako Ichigaya Court ("Ichigaya Court"), jak se konal v bývalém velitelství japonské armády v Ichigaya , Tokio
Generál Ivane Matsui [99]
Generál Hisao Tani [100]
1. května 1946 představitelé spojeneckého vrchního velení vyslýchali prince Yasuhiko Asaku , bývalého velitele jednotek ve městě na hřebenu násilí, ohledně jeho účasti na masakru v Nanjingu. Zpráva o tom byla předložena sekci mezinárodních žalobců Tokijského tribunálu. Asaka popřel spáchání masakrů a uvedl, že nikdy neobdržel stížnosti na akce svých jednotek [101] . Bez ohledu na jeho skutečnou vinu nebyl princ nikdy postaven před Mezinárodní vojenský tribunál pro Dálný východ , alespoň zčásti kvůli paktu uzavřenému mezi generálem MacArthurem a Hirohitem , podle kterého byl císař sám a členové jeho rodiny udělena imunita. z pronásledování.
Nankingská fáze procesu začala v červenci 1946. Dr. Robert O. Wilson , chirurg a člen Mezinárodního výboru pro nankingskou bezpečnostní zónu, byl prvním svědkem obžaloby.
Vystoupili také další členové výboru, včetně profesora Batese a misionáře Johna Magica . cs:George A. Fitch , cs:Lewis Smythe a James McCallum zaznamenali své svědectví s připojenými deníky a dopisy .
Dalším důkazem pro obvinění byl telegram zaslaný Haroldem Timperleym , zachycený a rozluštěný Američany 17. ledna 1938.
Soud byl také upozorněn na jednu z knih autora jménem Hsü, Dokumenty bezpečnostní zóny Nanjing.
Podle Matsuiho osobního deníku den poté, co 17. prosince 1937 uskutečnil svůj slavnostní velkolepý vstup do Nankingu, nařídil velitelům, aby posílili vojenskou disciplínu a pokusili se vymýtit mezi vojáky opovržení vůči Číňanům.
7. února 1938 přednesl Matsui projev na vzpomínkové bohoslužbě za japonské důstojníky a vojáky Šanghajského expedičního sboru, kteří padli v bitvě. Agentura Domei News Agency uvedla, že v přítomnosti vysokých důstojníků obhajoval potřebu „ukončit různé nešvary, které poškozují disciplínu japonské armády“.
Matsuiho záznam v deníku pro ten den zní: „Dnes jsem cítil pouze smutek a zodpovědnost, které zaplavily mé srdce. Důvodem je špatné chování armády po pádu Nankingu a selhání autonomní vlády a dalších politických plánů.“
Matsuiho obrana sahala od popírání masivních násilných činů až po vyhýbání se vlastní odpovědnosti za to, co se stalo. Nakonec udělal spoustu vzájemně se vylučujících prohlášení.
Během výslechů ve věznici Sugamo ve fázi přípravného řízení Matsui vypověděl, že se o mnoha zločinech svých podřízených dozvěděl od japonských diplomatů, kteří 17. prosince 1937 přijeli do Nanjingu.
U soudu popřel, že by byl formálně obeznámen s činností konzulů jako Fukui Kiyoshi a atašé Fukuda Tokuyasu, kteří se zabývali protesty podanými Mezinárodním výborem Nanjing.
Ve fázi přípravného řízení Matsui řekl, že jeden důstojník a tři vojáci byli souzeni za své zločiny polním soudem a důstojník byl odsouzen k smrti.
Ve svém čestném prohlášení Matsui uvedl, že nařídil svým důstojníkům, aby prošetřili masakry a podnikli nezbytné kroky. U soudu však uvedl, že chování vojáků bylo mimo jeho pravomoc, protože nezastával funkci, která by byla odpovědná za disciplínu a morálku v jednotkách.
Matsui tvrdil, že nikdy nenařídil popravu čínských válečných zajatců . U soudu také řekl, že nařídil svým divizním velitelům trestat vojáky za kázeňská porušení a nevěděl, že tyto příkazy neplní. U soudu, ve snaze ochránit prince Asaku, Matsui ze všeho obvinil velitele divizí [102] .
Tribunál nakonec z nankingského masakru odsoudil pouze dva obžalované.
Matsui byl odsouzen podle paragrafu 55, který obviňoval, že jako jeden z vyšších důstojníků „záměrně a bezohledně zanedbal svou zákonnou povinnost [ve vztahu ke svým podřízeným důstojníkům] podniknout adekvátní kroky k dodržení [zákonů a zvyklostí války ] a zabránit jejich porušování, v jehož důsledku byly porušeny.“
Koki Hirota , který byl ministrem zahraničních věcí, když Japonsko dobylo Nanjing, byl usvědčen z účasti na „formulování nebo provádění obecného plánu nebo spiknutí“ (odst. 1), vedení „agresivní války a války, která porušuje mezinárodní zákony, smlouvy, dohody a záruky proti Čínské republice“ (odst. 27) a odstavec 55.
Matsui byl většinovým rozhodnutím tribunálu odsouzen za „orgie zločinů“ v Nanjingu, protože „neudělal nic, ani nic účinného, aby tyto hrůzy zastavil“.
Organizovaný a masakr mužských nebojovníků byl proveden se zjevným souhlasem velitelů pod záminkou, že čínští vojáci svlékli uniformy a smísili se s obyvatelstvem. Skupiny civilistů byly shromážděny, vyvedeny za hradby města a zabity palbou z kulometů a bajonety. - z rozhodnutí Mezinárodního vojenského tribunálu
Radhabinod Pal , indický člen tribunálu, s obviněním nesouhlasil a tvrdil, že velitel by se měl spoléhat na své důstojníky, že mezi vojáky nastolí řádnou disciplínu. "Jméno Spravedlnosti," napsal Pal ve své námitce, "by nemělo být dovoleno používat pouze pro... pomstu."
12. listopadu 1948 byli Matsui a Hirota spolu s pěti dalšími válečnými zločinci „třídy A“ odsouzeni k smrti oběšením . Dalších osmnáct obžalovaných dostalo méně přísné tresty. Hirotův rozsudek smrti, vynesený poměrem hlasů šest ku pěti, šokoval veřejnost a vyvolal reakci v podobě petice podepsané 300 000 lidmi, která však neměla žádný efekt [103] [104] .
Generál Hisao Tani byl odsouzen k smrti Tribunálem pro válečné zločiny v Nankingu (viz en: Tribunál pro válečné zločiny Nanking ) [102] .
V roce 1985 nechala magistrát města Nanjing postavit pamětní síň masakru en:Nanjing , aby připomněla oběti masakru a zvýšila povědomí o něm . Nachází se poblíž místa, kde byly pohřbeny tisíce těl, známého jako „jáma deseti tisíc mrtvol“ ( wàn rén kēng ).
V roce 1995 uspořádal Daniel Kwan v Los Angeles výstavu fotografií s názvem „Zapomenutý holocaust“.
V roce 2005 byl bývalý domov Yon Rabe v Nanjing zrekonstruován a stal se „Pamětní síní bezpečnostní zóny Yon Rabe a Nanjing“. Bylo otevřeno v roce 2006.
Dne 13. prosince 2014 se v Číně konal první Den památky Nanjingského masakru [105] .
Dne 9. října 2015 byly dokumenty týkající se masakru zařazeny organizací UNESCO na seznam památek Paměť světa [106] .
Památník masakru Yanziji Nanjing v roce 2004.
Pamětní kámen v Yanziji v Nanjingu připomíná oběti Nanjingského masakru.
Bývalý domov Yon Rabe v Nanjing, nyní památník, v červenci 2008.
Čína i Japonsko uznávají historickou historii válečných zločinů. Spory o to, jak je zobrazují a popisují různí historici a politici, však stále způsobují napětí v bilaterálních vztazích těchto zemí a vytvářejí problémy mezi Japonskem a dalšími zeměmi v regionu, jako je Jižní Korea .
Až do 70. let 20. století Čína jen zřídka připomínala světu Nanjingský masakr. Iris Chan to ve své knize The Rape of Nanjing vysvětluje tím, že během studené války byly pro Maa důležitější obchodní vztahy s Japonskem . Masakry však strany příležitostně využívaly k vzájemné démonizaci.
Japonský názor na masakr v Nanjingu se v průběhu let měnil od naprostého popírání a zastírání během válečných let, přes přiznání a dokumenty japonských účastníků událostí, které se začaly objevovat v 50. a 60. letech, až po minimalizaci a zlehčování masakru. v 70. a 80. letech 20. století. Pak přišla doba přepisování a překrucování dějin a někteří úředníci v 90. letech 20. století zcela popřeli historicitu násilí v Nanjingu [107] .
Velká část debat se odehrála v 70. letech 20. století. Během této doby Japonci kritizovali čínská prohlášení o Nanjingu a vysvětlovali, že Peking příliš spoléhá na osobní důkazy a popisy. Objevily se pochybnosti o správnosti pohřebních záznamů a fotografií prezentovaných na Tokijském procesu, které byly čínskou vládou prohlášeny za vymyšlené, uměle vytvořené nebo nesprávně přisuzované událostem v Nanjingu [108] .
V 70. letech napsal Katsuichi Honda sérii článků pro noviny Asahi Shimbun o válečných zločinech spáchaných japonskými vojáky během druhé světové války (včetně masakru v Nanjingu) [109] . Tyto publikace vyvolaly kritiku od krajně pravicových autorů. V reakci na to Shichihei Yamamoto [110] a Akira Suzuki [111] napsali dvě kontroverzní a stále často citovaná díla, která inspirovala hnutí popíračů Nankingského masakru.
V roce 1984, ve snaze vyvrátit obvinění z válečných zločinů v Nanjing, asociace japonských armádních veteránů (Kaikosha) vyzpovídala japonské vojáky sloužící ve městě v letech 1937-1938. Veteráni ale místo toho, aby obvinění popřeli, potvrdili, že k masakrům došlo, a otevřeně je popsali a přiznali se k účasti. Výsledky průzkumů byly zveřejněny v časopise sdružení Kaiko v roce 1985 spolu s omluvou: „Navzdory válečným útrapám a zvláštnostem vojenské psychologie prostě nenacházíme slova, když slyšíme o těchto zločinných masakrech. Všichni v předválečné armádě se omlouváme lidu Číny. Byl to skutečně politováníhodný čin barbarství." [112] .
15. srpna 1995, v padesáté výročí japonské kapitulace , se premiér Tomiichi Murayama poprvé formálně a jasně omluvil za činy Japonska během války. Omluvil se za japonskou agresi a utrpení, které způsobila národům Asie. Vyzval všechny pozůstalé a také příbuzné a přátele obětí, aby přijali upřímnou soustrast. Toho dne pronesl premiér a císař Akihito smuteční projevy v tokijském Nippon Budokanu . Císař vyjádřil soustrast a doufal, že se podobná zvěrstva už nikdy nebudou opakovat. Iris Chanová , autorka knihy Znásilnění Nankingu , kritizovala Murayamu za to, že neposkytl písemnou omluvu, která se od něj očekávala. Řekla, že Číňané „nevěří, že... Japonsko kdy Číně dá jednoznačnou a upřímnou omluvu“ a že písemná omluva z Japonska by byla nejlepším signálem pro mezinárodní společenství [14] .
V květnu 1994 označil japonský ministr spravedlnosti Shigeto Nagano masakr v Nanjingu za „fejk“ [113] .
19. června 2007 skupina asi 100 poslanců z Liberálně demokratické strany Japonska prohlásila masakr v Nanjingu za fingovaný s tím, že neexistují žádné důkazy o tom, že by se na něm podíleli japonští vojáci. Obviňovali Peking, že to používá pro „politickou reklamu“ [114] [115] .
20. února 2012 Takashi Kawamura , starosta Nagoji , řekl delegaci z Nanjingu, že k masakru „možná nikdy nedošlo“. O dva dny později na své poznámce trval [117][116]a řekl: „...Řekl jsem, že nedošlo k masakru několika set tisíc lidí“ [118] .
24. února 2012 guvernér Tokia Shintaro Ishihara prohlásil, že také nevěří, že došlo k masakru v Nanjingu. Mluvil o tom, jak je podle jeho názoru nemožné zabít tolik lidí za tak krátkou dobu [119] . Podle něj ve skutečnosti zemřelo 10 000 lidí [120] .
3. února 2014 byl citován Naoki Hyakuta, člen představenstva japonské telekomunikační společnosti NHK , že nedošlo k žádnému masakru [121] Řekl, že došlo k ojedinělým incidentům, ale žádný masakr, a kritizoval číslo 200 000 nazývané Tokijský tribunál [122] .
Vzpomínka na Nanjingský masakr byla od počátku 70. let kamenem úrazu čínsko-japonských vztahů . Dvoustranná spolupráce v oblasti vzdělávání a kultury, mezinárodní obchod výrazně vzrostl, protože tyto země po válce normalizovaly své kontakty, Japonsko se stalo hlavním obchodním partnerem ČLR [123] . Objem obchodu mezi oběma zeměmi přesahuje 200 miliard dolarů ročně. Navzdory tomu však mnoho Číňanů stále chová vůči Japoncům pocity nedůvěry a nepřátelství, které pramení z válečných zločinů spáchaných během druhé světové války, včetně masakru v Nanjingu. Tento pocit nedůvěry je živen představou, že Japonci nejsou ochotni uznat a omluvit se za zvěrstva, ke kterým došlo [124] .
Takashi Yoshida popisuje, jak měnící se politická krajina a vnímání „národních zájmů“ v Číně, Japonsku a na Západě změnily kolektivní paměť masakru v Nanjingu. [125]
Mnoho japonských premiérů navštívilo svatyni Jasukuni , svatyni na poctu válečným obráncům Japonska, včetně těch za druhé světové války a těch, kteří se mimo jiné podíleli na masakru v Nankingu. Expozice v chrámovém muzeu návštěvníky informuje, že k žádnému masakru nedošlo, ale že čínští vojáci oblečení v civilu se setkali s „drsným postojem“. V roce 2006 se bývalý japonský premiér Džuničiro Koizumi vydal do chrámu i přes varování z Číny a Jižní Koreje, aby to nedělali. Mezinárodní společenství jeho rozhodnutí návštěvu přesto přivítalo s menším nadšením. Koizumi však popřel, že by svým činem zamýšlel oslavit válku nebo japonský militarismus . Čínské ministerstvo zahraničí ho však obvinilo z „podkopávání politického základu čínsko-japonských vztahů“. A zástupce Jižní Koreje řekl, že tokijský velvyslanec v zemi bude předvolán k protestu [126] [127] [128] [129] .
Takashi Yoshida tvrdí, že „Nanjing zdůraznil úsilí všech tří národů [Čína, Japonsko a Spojené státy ] udržet a přetvořit základy etnické hrdosti a identity, což naznačuje různé druhy významu v závislosti na měnícím se souboru vnitřních a vnější nepřátelé." [130] .
V Japonsku se masakr v Nanjingu dotýká pocitů důležitých pro národní identitu – „pýchy, cti a hanby“. Yoshida píše, že „Nanjing krystalizuje mnohem větší konflikt o to, co by mělo představovat ideální reakci národa: Japonsko jako národ uznává a lituje svých minulých chyb; jinak čelit všem obviněním a mezinárodnímu tlaku pevně tím, že naučíte japonskou mládež, že jim předcházela generace obětavých hrdinů, kteří bojovali ve spravedlivé válce za Asii bez západního vlivu. [131] . Uznání masakru v Nanjingu může být některými kruhy japonské společnosti považováno buď za „obtěžování Japonska“ (pokud mluvíme o cizincích), nebo za „sebebičování“ (pokud mluvíme o Japoncích).
Většina Japonců ví, že armáda země spáchala zvěrstva během masakru v Nankingu. Někteří představitelé a spisovatelé incident otevřeně popřeli a prohlásili, že jde o propagandistický výmysl, který byl potřebný k rozvoji protijaponského hnutí. V mnoha ohledech se postoje k masakru staly dělicí čárou mezi japonskou levicí a pravicí. Ti první považovali „krutost“ za vlastní císařskou armádu a zaslouží si zvláštní pozornost. Ten prohlásil Perryho „objevení“ Japonska a atomové bomby za mnohem důležitější události.
Japonská vláda se domnívá, že nelze popřít, že zabíjení velkého počtu civilistů, rabování a další násilné činy byly spáchány japonskou armádou. Celkový počet obětí je však podle jeho názoru obtížné vyjmenovat [132] . Na zasedání Japonsko-čínského společného výboru pro výzkum historie v roce 2010 japonská strana hovořila o maximálním počtu civilních úmrtí asi 200 000 s odhady 40 000 a 20 000. Čínská strana hovořila o nejméně 300 000 obětech masakru [ 92] .
Podle krátké zmínky o Nanjingu v tokijském muzeu Yasukuni vydal japonský generál svým mužům mapy, které označovaly cizí osady a „bezpečnou zónu“ pro civilisty a nařídil dodržování přísné vojenské disciplíny. Návštěvník musí dojít k závěru, že tak učinili. Muzeum pouze poznamenává, že "s čínskými vojáky přistiženými v civilu bylo zacházeno tvrdě."
Tento nacionalistický pohled na věc však neodráží rozšířené chápání toho, co se stalo v Nanjingu, jak ilustruje současný stav Nanjingského masakru v japonských učebnicích. V hlavních verzích jsou podobné produktům práce společného historického výboru s Číňany, ale v jejich různých verzích autoři vykládají masakry různým způsobem, ačkoli obvykle uznávají žhářství a další zločiny, ale ne artikulovat sexuální povahu mnoha z nich a zaměřit se na skutečnost, že odpovědné osoby byly potrestány poválečnými tribunály.
„Během okupace Nanjing japonskou armádou zabila velké množství Číňanů a dopustila se rabování, loupeží, žhářství a útoků. Počet obětí Nanjingského masakru... Tokijský tribunál pro válečné zločiny ho pak stanovil na 200 000 a tvrdě potrestal zúčastněné Japonce,“ píše se v jedné z japonských učebnic [133] .
Masakr v Nanjingu se stal základním kamenem při vytváření moderní čínské národní identity [134] . Současní Číňané (včetně občanů ČLR, Tchaj-wanu a Číňanů z diaspory) vzhlíží k masakru v Nanjingu, aby vysvětlili některé pozice nebo myšlenky, které zastávají. Tento stmelující prvek národa je stejný pro vzdělané rolníky i velké státní funkcionáře.
V prosinci 2007 vláda ČLR zveřejnila jména 13 000 lidí zabitých Japonci během masakru v Nankingu. Podle agentury Xinhua News Agency se jednalo o nejúplnější seznam jmen, který v té době existoval [143] . Osmisvazková zpráva byla zveřejněna k 70. výročí zahájení masakru v Nankingu. Obsahuje také seznam japonských jednotek a formací odpovědných za zabíjení a příčiny smrti mrtvých. Zhang Xianwen , šéfredaktor zprávy, tvrdí, že informace pro ni byly převzaty z „čínských, japonských a západních primárních zdrojů, které jsou objektivní, spravedlivé a obstojí při posuzování historie“. [143] . Tento dokument je součástí 55svazkové sbírky historických materiálů Nanjingského masakru (viz南京 大屠杀史料集), sbírky věnované tomuto masakru.
![]() | |
---|---|
V bibliografických katalozích |
|
japonské impérium | ||
---|---|---|
Příběh | ||
Císaři | ||
Struktura státu | ||
Ideologie |
| |
Kolonie |
| |
Ozbrojené síly |
Nanjingský masakr | |
---|---|
| |
Japonské válečné zločiny | |
Historiografie nankingského masakru |
|
očití svědci |
|
Zdroje a výzkum |
|
Filmy |
|