Rumunská filozofie ( Rom . filosofie românească ) je národní filozofická tradice v rámci evropské filozofie. Sbírka filozofických děl napsaných etnickými Rumuny , buď v rumunském jazyce nebo na území Rumunska , vyjadřujících hlavní rysy duchovního života a filozofické názory rumunského lidu.
Diskuse o existenci rumunské filozofie má tři fáze.
Mezi dvěma světovými válkami, po vzniku Velkého Rumunska, zažila rumunská národní identita krizi. Protože již nebyla zaměřena na bezprostřední politické cíle (národní práva, nezávislost, národní jednota), získala identita výraznější kulturní charakter. Proto se diskuse o „národní specifičnosti“ v historiografii, literatuře a filozofii staly velmi běžnými. První dějiny rumunské filozofie publikoval v roce 1922 Marin Ştefănescu, což dokazuje, že filozofické myšlení v Rumunsku dosáhlo úrovně sebereflexe; jinými slovy, uvědomil si sám sebe. Obecným závěrem meziválečných diskusí, kterých se zúčastnili téměř všichni slavní filozofové, bylo, že existuje správná rumunská filozofie, která se vymyká ostatním národním filozofiím. Constantin Noica, který se stal jedním z nejvýraznějších rumunských filozofů, si od samého počátku myslel, že rumunskou filozofii charakterizuje pohanství, kosmismus (tedy absence ostrého oddělení lidského světa od transcendence) a determinismus (nebo spíše „ fatalismus").
V období po komunismu v roce 1965 se existence jisté rumunské filozofie stala nepopiratelným dogmatem. Oficiální narativy, silně ovlivněné národní komunistickou a takzvanou protochronistickou ideologií, hovořily dokonce o „ghetto-dácké filozofii“. Prosadili kontinuitu filozofického vidění od Dáků přes folklor až po současné autory. Netřeba dodávat, že „materialistický“ charakter rumunské filozofie a další nároky na oficiální dogma buď chyběly, nebo byly značně přehnané. Na jedinečnosti rumunského filozofického myšlení však trvali i někteří významní nemarxističtí autoři jako Noica. Noica dokonce napsal knihu s názvem The Romanian Sense of Being.
Po pádu komunistického režimu v roce 1989 byla tato diskuse obnovena. Existuje názor, že existují rumunští filozofové, ale žádná rumunská filozofie neexistuje. Jinými slovy, fráze „rumunská filozofie“ má čistě historický a geografický obsah. Opačný úhel pohledu spočívá ve dvou tezích: 1) ne všechny evropské národy mají svou vlastní národní filozofii; 2) rumunský národ má svou zvláštní národní filozofii, která navazuje na svůj tradiční světonázor na vyšší úrovni. Zdá se, že článek Routledge Encyclopedia of Philosophy o filozofii v Rumunsku zaujímá slabší verzi druhé pozice. Existence rumunské filozofie je uznávána, ale není spojena ani s národním étosem, ani s etnickou podstatou Rumunů. Autoři tedy říkají: „Na svém vrcholu mezi dvěma světovými válkami měla rumunská filozofie tyto vlastnosti: byla úzce spjata s literaturou v tom smyslu, že většina rumunských filozofů byla také významnými spisovateli; byla příliš znepokojená. s problémem rumunské identity; byl zapojen do historických, politických a ideologických debat Rumunska, podněcoval sentiment ve prospěch nebo proti westernizaci a modernizaci; rychle se synchronizoval se západním filozofickým myšlením; a postrádal (a stále má) etické myšlení. (Marta Petreu, Mircea Flonta, Ioan Lucian Muntean, "Rumunsko, filozofie v" z Routledge Encyclopedia of Philosophy, 2004)
| Dějiny filozofie | |
|---|---|
| Podle období | |
| Po staletí | |
| Podle regionu a tradice | |
| Náboženská filozofie | |