Estonská filozofie je souhrnný název filozofického dědictví myslitelů estonského původu a také filozofů, kteří žili nebo žijí na území Estonska.
Vzhledem ke kulturním a historickým rysům je obtížné jasně definovat hranice pojmu „estonská filozofie“. Pokud omezíme estonskou filozofii pouze na díla filozofů estonského původu psaná v estonštině, pak se její původ kryje se zavedením výuky v estonštině na univerzitě v Tartu, největší vzdělávací instituci v zemi. Potom z estonského dědictví vyloučíme latinsky, německy a rusky píšící filozofy, kteří neměli estonský původ, ale byli spojeni s Estonskem a estonskou kulturou. A naopak imigranti ze sovětského Ruska, kteří publikovali své ideologické články v estonštině, budou spadat do řad estonských filozofů.
Současná estonská filozofka Margit Sutrop věří, že nelze ignorovat aktivity Estonců, kteří psali v jiných jazycích, zahraničních vědců, kteří působili na území Estonska a jsou spojeni s estonskou kulturou, stejně jako dědictví estonských vědců, kteří pracovali a pracují v zahraničí, protože pak se ukáže, že estonská filozofie jako ucelený vědecký systém prostě neexistuje [1] .
Problém vymezení hranic estonské filozofie zůstává otevřený. Existují dva hlavní směry jejich vymezení – územní, dále kulturně-jazykové a národní vymezení.
Estonská filozofie je v Estonsku chápána jako filozofie, tedy filozofická činnost, která se vyvíjí na území Estonska nebo je provozována estonskými vědci, je spjata s Estonskem, estonskou kulturou a estonskými vědeckými a vzdělávacími institucemi.
Základem teritoriální definice je označení země, nikoli lidí a jazyka. Aby byla filozofie estonská, musí mít nějaké spojení s Estonskou republikou nebo jinými estonskými asociacemi, ale může být napsána v cizím jazyce.
Estonskými filozofy jsou podle teritoriálního vymezení např. Jakob von Uexkül , Gottlob Veniamin Jeshe a další.
Podle kulturně-jazykové a národní definice musí být estonská filozofie spjata s estonskou kulturou, jazykem a lidmi. Filosofické problémy by měly být interpretovány pro estonský kontext, pokud je to možné, měly by být použity estonské termíny (spíše než například latina a němčina).
Estonský spisovatel a myslitel Madis Kõiv věřil, že estonskou filozofii je třeba hledat v estonské literatuře [2] .
Podle kulturně-lingvistické a národní definice lze Jana Kaplinského , Uku Masinga a další označit za estonské filozofy .
Filosofie v Estonsku vznikla ze scholastiky , kdy region prošel christianizací. V roce 1268 dominikánský mnich jménem Maurikius, pravděpodobně estonského původu, cestoval z Revalu do Kolína nad Rýnem a poté do Paříže, aby zde studoval teologii. Předpokládá se, že jeho učitelem byl Tomáš Akvinský . Po svém návratu do Reval Mauricius přednášel o scholastice. Je považován za jedinečný přínos jak pro výuku, tak pro rozvoj scholastických principů v regionu.
Dalším důležitým mezníkem ve vývoji estonské filozofie bylo založení univerzity v Tartu v roce 1632 a spolu s dalšími i filozofické fakulty. Filosofie pak byla rozdělena do dvou sekcí: teoretická, včetně logiky, matematika, fyzika a metafyzika, a také praktická filozofie, zabývající se etikou a politikou. Od té doby bude celý filozofický život Estonska tak či onak spojen s univerzitou.
Prvním Estoncem, který byl zvolen profesorem filozofie, byl Alexander Kaelas. Stalo se to v roce 1919, ale Kaelas zemřel dříve, než mohl nastoupit do úřadu.
Po vstupu Estonska do SSSR v roce 1940 byla estonská filozofie ideologizována, ale po smrti Stalina byl ideologický útlak oslaben, byly psány studie o teorii etiky, estetice, teorii vědění a filozofii vědy.
Jurij Lotman , literární kritik a sémiotik, zakladatel školy Moskva-Tartu , své spojení s filozofií popřel, jeho syn Michail Lotman však tvrdí, že základní principy školy Moskva-Tartu pocházejí z kantianismu .
V postsovětském období vytvořil Madis Kõiv seminář o analytické filozofii na univerzitě v Tartu .
Po otevření hranic se mnoho estonských vědců školilo v západní Evropě a poté překládalo moderní filozofická díla do estonštiny.
Nejznámějším estonským filozofem, který působil v zahraničí, je Ilmar Tammelo. Specializoval se na filozofii práva a právní logiku. Yuri Palviste, který působil v USA, je také známý filozof.
Dějiny filozofie | |
---|---|
Podle období | |
Po staletí | |
Podle regionu a tradice | |
Náboženská filozofie |