Východní filozofie

Východní filozofie se zrodila téměř současně s filozofií starověkého Řecka a je velkou a jedinečnou vrstvou světové filozofie . Nejvíce obecně přijímané je zahrnutí do tohoto konceptu filozofických tradic starověké Číny a Indie jako protiváhy k podobným tradicím starověké Evropy . Ale obecně sem lze zařadit i světonázorové systémy jiných asijských civilizací starověku, z nichž nejreprezentativnější byly Babylon , Persie , Japonsko , Korea , později - muslimskésvět. Nejčastěji jsou východní filozofii přisuzovány tyto charakteristické (ze západní filozofie ) rysy [1] : intuicionismus , introverze (řešení vnitřního světa člověka), jednota subjektu a objektu , spiritualita a další.

Filosofie Indie a Číny

Filosofie jako samostatná disciplína vzniká v polovině 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. současně ve třech centrech starověké civilizace - v Číně , Indii a starověkém Řecku . Její zrod provázel přechod od mytologického vidění světa ke světonázoru založenému na znalostech získaných intelektuálním hledáním.

V Indii se systematizované filozofické vědění vytvořilo prostřednictvím opozice vůči bráhmanismu . V VI-V století před naším letopočtem. E. zde se objevuje mnoho proudů kritických k předpisům védského náboženství . Rozvoj škol Šramany vede k vytvoření filozofických systémů Indie, z nichž hlavní jsou Ajivika , džinismus a buddhismus .

V Číně přispěli k formování filozofie i asketičtí potulní mudrci. Mnoho učení se tvoří na základě analýzy nebo kritiky takových starověkých kulturních památek, jako je „ Shi jing “ („Kánon veršů“) a „ I jing “ („Kniha proměn“) (pro srovnání, v Indii tuto roli hráli Upanišady a Rigvéda ). Na rozdíl od Indie se zde však odlišují dva dominantní světonázorové trendy – konfucianismus a taoismus . První a dokonce ve II století před naším letopočtem. E. získává oficiální status státní ideologie.

Současná východní filozofie

Zde jsou hlavní představitelé východní filozofie XIX-XX století:

• Swami Vivekananda (1863-1902) - indický myslitel, náboženský reformátor a veřejná osobnost, žák vynikajícího mystika Rámakrišny . Za jediné východisko z krize moderního lidstva považoval jednotu všech náboženství a obrácení lidí k duchovní a náboženské zkušenosti. Z hlediska západní filozofie vysvětlil mnoho klíčových myšlenek védánty , nejvlivnějšího indického náboženského a filozofického systému.
• Daisetsu Teitaro Suzuki (1870-1966) byl japonský myslitel, buddhistický filozof a kulturolog, přední představitel a badatel zenového buddhismu . Ústředním bodem jeho výzkumné činnosti byl koncept osvícení , který je chápán jako smysl a podstata buddhismu a jakéhokoli autentického náboženství a filozofie. Mezi jeho díla: „Základy zenového buddhismu“, „Eseje o zenovém buddhismu“ ve třech částech, „Přednášky o zenovém buddhismu“, „Zen v japonské kultuře“.
• Jiddu Krishnamurti (1895-1986) – indický myslitel, muž jedinečného osudu. Jako chlapec byl členy Theosofické společnosti rozpoznán jako předurčený k inkarnaci přicházejícího mesiáše, a proto byl vychován pod jejich dohledem. V roce 1929 se však Krishnamurti zříká jak svého mesiášství , tak veškeré účasti na organizované náboženské činnosti a stává se osamělým myslitelem, který vede rozhovory s lidmi v desítkách zemí po celém světě. Slavná díla Krishnamurtiho: "První a poslední svoboda", "Jediná revoluce", "Out of Time", "Svoboda od známého".
• Muhammad Iqbal (1877-1938) - muslimský filozof, básník, náboženský reformátor a veřejná osobnost Hindustanu. Uctíván jako „duchovní otec národa“ v Pákistánu a nejvýraznější autentický muslimský filozof 20. století . Kritické přehodnocení celého muslimského vidění světa a zdůvodnění radikální reformy tradiční společnosti s klíčovou rolí v tomto procesu člověka – to je patos Iqbalova učení. Jeho náboženské a filozofické názory jsou prezentovány v knize Reconstruction of Religious Thought in Islam.

Studium východní filozofie

V roce 1951 založil Charles A. Moore, vedoucí katedry filozofie na Havajské univerzitě (USA), mezinárodní interdisciplinární čtvrtletní časopis Philosophy East and West věnovaný studiu východní filozofie ve srovnání se západní filozofií . Studiu východní filozofie je věnován každoroční akademický časopis „ Problémy východní filozofie “. Tento akademický časopis, založený v roce 1996, vydává Ázerbájdžánská národní akademie věd.

Viz také

• Arabská filozofie
• Africká filozofie
• židovská filozofie
• indická filozofie
• Čínská filozofie

Poznámky

1. ↑ Frolov I. T. "Úvod do filozofie". Část dvě. Východní filozofie a její kulturně-historické typy Archivováno 8. října 2010 na Wayback Machine

Literatura

• Wang Qing Formace „japonské filozofie“ a „čínské filozofie“ // Dějiny filozofie. č. 18. M., Ústav filozofie RAS. 2013. S. 71-88.
• Voinov VV Modely dialektiky v antické a východní filozofii // Problémy filozofie. Problém. 54. Kyjev, 1981
• Dzhindzholiya B.I. východní filozofie XIX-XX století. Jekatěrinburg, 2006.
• Z dějin středověké východní filozofie. Baku, 1989. - 148 s.
• Dějiny východní filozofie. Tutorial. - M.: IF RAN , 1998. - 122 s. ISBN 5-201-01993-5
• Kobzev A. I. "Východ - Západ" ve světovém historickém a filozofickém procesu // Filosofické vědy . Vyšší škola M.. - 1988. - č. 7. - S. 105-109.
• Kobzev A.I. O konfrontaci mezi Východem a Západem // Historie a modernita. - M., 2006. - č. 2. - S. 188-202.
• Kuli-zade Z . Vzorce vývoje východní filozofie a problém "Západ - Východ". Baku: Nakladatelství Akademie věd Ázerbájdžánské SSR, 1983. 283 s.
• Lukyanov A.E. Formování filozofie na východě (starověká Čína a Indie). - Vydání 2, přepracované a doplněné - M .: INSAN, RMFC, 1992. - 208 s.
• Richard Osborne, Borin Van Loon. východní filozofie. Za. z angličtiny. Kharlamova L.V. - Rostov na Donu. Nakladatelství "Phoenix", 1997. - 178 s.
• Sagadeev A.V. Stereotypy a autostereotypy ve srovnávacích studiích východní a západní filozofie // Filosofické dědictví národů Východu a modernity. M., 1983.
• Sagadeev A. V. K některým buržoazně-idealistickým koncepcím dějin východní filozofie. (Přehled literatury). // Filosofické vědy . - M., 1958, 3 4. S. 204-211.
• Stepanyants M. T. východní filozofie. Úvodní kurz a vybrané texty. 2. vydání, upravené a rozšířené. M .: " Východní literatura ", 2001. - 511 s.
• Stepanyants M. T. K otázce specifik východních typů filozofování // Racionalistická tradice a moderna. Indie. M.: Nauka, 1988. S.3-10.
• Thomson M. východní filozofie. Za. z angličtiny. Y. Bondareva. — M.: FAIR PRESS, 2002. — 384 s.: nemocný.
• Fedotova L.F. Filosofie starověkého východu. - M .: Nakladatelství "Sputnik +", 2015. - 142 s.
• Frolov I. T. a další . Úvod do filozofie (učebnice pro vysoké školy). — M.: Politizdat , 1989.
• Heidegger a východní filozofie: Hledání komplementarity kultur. - SPb., 2001. - 324 s.
• Shaimukhambetova G. B. O státu, problémech a vyhlídkách studia filozofického myšlení cizího Východu // Otázky filozofie . - 1985. - č. 11. - S. 16 - 17.
• Shevchenko O. K. O „východních filozofiích“ ve vyšším filozofickém vzdělávání Ruské federace // Bulletin Ruské filozofické společnosti. 2 (78) 2016.  - S. 40-43. ISSN 1606-6251
• Lepekhov S. Yu. Vědomí a jeho „prázdnota“ ve východní filozofii (k 85. výročí narození A. M. Pyatigorského) // Bulletin Běloruského vědeckého centra sibiřské pobočky Ruské akademie věd. 2014. č. 3 (15). s. 147-159.
• Oldmeadow Harry Light from the East: Eastern Wisdom for the Modern West (Bloomington: World Wisdom 2007). 352 c. ISBN 1-933316-22-5

Odkazy

•  (downlink from 07-08-2016 [2279 days]) Východní filozofie
• Eastern Philosophy v Digitální knihovně pro filozofii
• Východní filozofie na filozofickém portálu
• Elektronická knihovna "Filozofie východu"
• Východní filozofie a náboženství na Professional Oriental Forum

	V bibliografických katalozích BNF : 11936583t J9U : 987007541107705171 LCCN : sh85100965 LNB : 000048166 NDL : 00573456 NKC : ph115606