Rus je mýtický princ a předek, eponym ruského lidu .
Byzantský autor Simeon Logofet napsal o mocné Róze již v 10. století :
Ross, nebo více dromiti, dostali své jméno od jisté mocné Ros poté, co se jim podařilo uniknout následkům toho, co o nich věštci předpovídali, díky nějakému varování nebo božskému osvětlení od toho, kdo je ovládal. Říkalo se jim dromiti, protože se dokázali rychle pohybovat. [jeden]
Perská „Sbírka historií“ z počátku 12. století [2] obsahuje následující informace:
Také říkají, že Rus a Khazar byli od stejné matky a otce. Potom Rus vyrostl, a protože neměl místo, které by chtěl, napsal Chazarovi dopis a požádal ho, aby se tam usadil část své země. Rus hledal a našel místo pro sebe. Ostrov není ani velký, ani malý, s bažinatou půdou a prohnilým vzduchem; tam se usadil.
Místo je zalesněné a nepřístupné a nikdo se tam nikdy nedostal, kromě Gushtasfa , na příkaz jeho otce Lekhrasfa , v době, kdy ho Kay-Khosrov poslal k Chazarům a Alanům, a to bude řečeno. na jeho místo, chce-li Boha. Také se říká, že Rus měl syna, kterému rozbili hlavu v boji s nějakým mužem. K otci přišel celý od krve. Řekl mu: "Jdi a udeř ho!" Syn to právě udělal. A byl takový zvyk, že když někdo (Rus) ublíží, neuklidní se, dokud se nepomstí. A když jim dáte celý svět, stejně z něj neustoupí. A navzájem si nevěří. Když se narodí syn, otec mu položí meč na břicho a řekne: "Tady je tvé dědictví!"
Stejný zdroj uvedl následující [2] :
... A Slovan přišel na Rus, aby se tam usadil. Rus mu odpověděl, že toto místo je stísněné (pro nás dva). Stejnou odpověď dali Kimari a Khazar. Začala mezi nimi hádka a bitva a Slovan uprchl a dostal se na místo, kde je nyní země Slovanů. Pak řekl: "Usadím se tady a snadno se jim pomstím." [Slovani] si dělají obydlí pod zemí, aby je nedostala zima, která se děje nahoře. A on [Slovan] nařídil, aby přinesli hodně dříví, kamení a uhlí, a tyto kameny házeli do ohně a lili na ně vodu, dokud neušla pára a pod zemí se oteplilo. A teď to samé dělají v zimě. A té země je spousta. A hodně obchodují...
Perská legenda o Rus reprodukuje svědectví arabsko-perských autorů 9.-10. století o Slovanech a Rusi a má blízko zejména k dílu Ibn Rusta (viz písemná svědectví o Rus ).
Abulgazi v 17. století zmínil Rus jako syna Jafeta [3] .
Ve slovanských pramenech se Rus a Sloven objevují jako přátelé nebo bratři [4] .
Podle západoslovanské etnogenetické legendy je Rus kníže, předek a vůdce po něm pojmenovaného kmene Rus , jeho bratři byli Čech (praotec Čechů) a Lech (praotec Poláků). Legenda je známá z polské „ Velké kroniky o Polsku, Rusku a jejich sousedech “:
Ve starověkých knihách píší, že Panonie je matkou a praotcem všech slovanských národů ... z těchto Pannonců se narodili tři bratři, synové Pana, pánů Panonců, z nichž prvorozený měl jméno Lech, druhý - Rus, třetí - Čech. Tito tři, množící se v klanu, vlastnili tři království: Lechity, Russ a Čechy, nazývané také Čechy“ [5]
Právě ve Velkopolské kronice se legenda objevila v konečné podobě ve 14. století [6] [7] , neboť rukopis napsaný v letech 1295-1296 (z knihovny Jana Godijovského) neobsahuje zlomek o bratřích. Předpokládá se, že autor verze o třech bratrech přidal Rusa k legendě o Lechovi jménem Čech z chorvatské země, známé z české básnické kroniky Dalimil Mezirzhitsky , vytvořené v letech 1308-1314 [6] . Čeština a Lech se objevují v české „kronice“ Jana Przybika z Pulkavy ze 14. století, všichni tři bratři jsou v polském historikovi Janu Długoszovi z 15. století.
V " Kronice polských ... " od Matveje Stryikovského (1582) se Rus, eponymní předchůdce Rusů, objevuje jako bratr nebo potomek Lecha (praotce Poláků) a Čecha, jehož společným předkem je zvaný Mosokh , syn Jafetův [8] .
Tato legenda byla základem pro genealogii rodu knížat Ostrožských . Za dob Konstantina Ostrožského vznikla genealogie jeho předků, ve které bylo uvedeno, že byl potomkem v osmé generaci " krále Ruska - Daniela ", velkého kyjevského knížete Vladimíra "prvního baptisty" a "první předek Rus" [9] .
Rusa je popsána v novgorodském legendárním historickém díle ze 17. století „ Pohádka o Slovinsku a Rusku a městě Slovensku “, která obsahuje pozdně kronickou legendu o původu Slovanů, osídlení předměstí Novgorod od slovinského kmene , jejich historie před Rurikem , epičtí předkové ruského lidu a počátek ruského státu. Dochovalo se více než 100 seznamů „Příběhů...“, mimo jiné jako součást řady kronik a v „ chronografu “ z roku 1679. Podle legendy je Rus bratrem knížete Slovena , předka a vůdce Slovanů; bratři se společně přestěhovali z oblasti Černého moře na sever. Zmiňována je i jejich sestra Ilmera , po které se údajně jezero Ilmen jmenuje . Rus je uznáván jako epický zakladatel města Rus . Rus, který měl v západoslovanských legendách skromnou roli jako mladší bratr nebo potomek Lecha, se v ruské verzi legendy stává spolu se slovinským předkem všech slovanských národů. „Příběh...“ opakuje běžnou legendu o původu Rurika od římského císaře Augusta . Novinkou v ruské tradici bylo prohlášení o vztahu Slovanů ke kočovným národům , především Skythům (srov. polský sarmatismus ) [10] .
Rezoluce Druhé celoruské konference „Zachování a oživení malých historických měst“ (Novgorodská oblast, Staraya Russa ; 30. září – 1. října 2010) obsahovala následující:
15. Podporovat iniciativu správy městské formace „Město Staraya Russa“ zřídit pomník Rusovi, epickému praotci ruského lidu a zakladateli města, ve Staré Rusi a doporučit správě magistrátu „City of Staraya Russa“ uspořádat celoruskou soutěž na vytvoření pomníku“ [11] .
| Východoslovanští vládci (včetně legendárních a pololegendárních) před Rurikidy | |
|---|---|
| knížata Novogrodského |
|
| knížata z Kyjeva | |
| Vjatichi vládci | |
| princové z drevlyanů |
|
| krivichi princové | |
| další knížata a eponyma | |
| vládci od Al-Masudího | |
| Poznámky: 1 - legendární z raných zdrojů; 2 - legendární z pozdějších pramenů (z 15. století); 3 - z kontroverzní Joachim Chronicle . viz také Kings of Gardariki ; Rurikoviči | |