| Vesak | |
|---|---|
| Typ | Náboženský |
| Tradice | Buddhismus |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Vesak ( Pali Vesākha Skt. Vaiśākha ), také známý jako Buddha Jayanti [1] , Buddha Purnima a Buddha Day , je svátek tradičně oslavovaný buddhisty a některými hinduisty v jižní a jihovýchodní Asii a také v Tibetu a Mongolsku [2 ] . Tento den oslavuje narození, osvícení a smrt ( parinirvana ) Buddhy Šákjamuniho v théravádové tradici , v navajáně a tibetském buddhismu [3]..
Ve východoasijské tradici oslava Buddhových narozenin obvykle připadá na Wesak, zatímco probuzení a smrt Buddhy se jindy slaví jako samostatné svátky, jako je Den Bodhi .a Parinirvana Day .
V roce 1950 na Srí Lance, během první konference Světového společenství buddhistů , bylo rozhodnuto oslavit Vesak jako narozeniny Buddhy, ačkoli tento den byl v buddhistickém světě po mnoho staletí považován za svátek. Rezoluce přijatá na Světové konferenci zní [4] :
Tato Světová konference buddhistického společenství, vyjadřující svou vděčnost Jeho Veličenstvu, králi Nepálu, nepálskému maharadžovi za to, že den úplňku učinil Wesak, vyzývá hlavy vlád všech zemí, kde je velký nebo malý počet buddhistů, aby podnikli kroky učinit květnový den úplňku, státní svátek na počest Buddhy, který je všeobecně uznáván jako jeden z největších dobrodinců lidstva.
Na Vesak Day slaví buddhisté po celém světě důležité události pro všechny tradice: narození, osvícení a smrt Buddhy Šákjamuniho . Jak se buddhismus šířil z Indie, byl asimilován mnoha cizími kulturami, takže oslava Vesaku se v jednotlivých zemích liší. V Indii je Vaishah Purnima také známý jako Buddha Jayanti Day a je tradičně považován za narozeniny Buddhy [5] .
V roce 2000 se Organizace spojených národů (OSN) rozhodla uspořádat ve svém sídle a úřadech mezinárodní svátek Vesak [6] .
Název obřadu pochází z pálijského výrazu vesākha nebo Skt . vaiśākha je název lunárního měsíce ve starověké Indii , který připadl na duben/květen. V mahájáně je festival známý pod sanskrtským názvem Vaishakha a jeho odvozeniny. Místní variace názvu se liší podle jazyka, včetně:
V měsíci květnu bývá jeden úplněk, ale protože mezi úplňky je 29,5 dne, někdy jsou úplňky dva. Pokud jsou v květnu dva úplňky, některé země (včetně Srí Lanky, Kambodže a Malajsie) slaví Wesak při prvním úplňku, zatímco jiné (Thajsko, Singapur) slaví svátek o druhém úplňku kvůli překrývání s jinou místní oblastí. lunární festival.kalendář [7] .
Například v roce 2012 se Vesak slavil 28. dubna v Hongkongu a na Tchaj-wanu, 5. května na Srí Lance, 6. května v Indii a Bangladéši, 28. května v Jižní Koreji a 4. června v Thajsku. V roce 1999 určila tchajwanská vláda druhou květnovou neděli, což je Den matek , jako Buddhovy narozeniny [8] [9] . V roce 2014 se Vesak slavil 13. května v Myanmaru, Singapuru a Thajsku a 15. května v Indonésii.
Na Vesaku se buddhisté scházejí v chrámech před svítáním, aby slavnostně a čestně vztyčili buddhistickou vlajku a zpívali hymny velebící svatou trojitou perlu : Buddhu , Dharmu (jeho učení) a Sanghu (společenství jeho žáků). Věřící přinášejí oběť v podobě svíček, květin a kadidla . Tyto symbolické dary mají následovníkům připomínat, že stejně jako krásné květiny uschnou a svíčky a vonné tyčinky v krátké době dohoří, tak i život podléhá rozkladu a zkáze. Věřící jsou instruováni, aby vynaložili zvláštní úsilí, aby dodrželi své sliby . Během dne se doporučuje jíst pouze vegetariánskou stravu. V některých zemích, zejména na Srí Lance, jsou na oslavu Wesaku vyhrazeny dva dny a všechny obchody s alkoholem a jatka jsou na toto období vládním nařízením uzavřeny [10] .
V tento den se koná tzv. „symbolický akt osvobození“ a jsou vypuštěny tisíce ptáků, hmyzu a zvířat [11] . V některých zemích, jako je Singapur, je tato praxe zakázána, protože vypuštěná zvířata nemohou dlouhodobě přežít nebo mohou nepříznivě ovlivnit místní ekosystém [12] .
V tento den je zvykem nosit obyčejné bílé šaty [13] , trávit den v chrámu a dodržovat osm přikázání [14] .
V některých chrámech je socha Buddhy umístěna před oltářem v malé misce ozdobené květinami a naplněné vodou nebo sladkým čajem. Ctitelé nabírají vodu nebo čaj a zalévají sochu a provádějí rituál koupání Buddhy. Jedná se o symbol očisty praktikujícího od špatné karmy, který reprodukuje události, které následovaly po narození Buddhy, kdy mu dévové a duchové přinášeli nebeské oběti [15] .
Během oslav Wesak se lidé snaží vyvinout zvláštní úsilí, aby přinesli štěstí nešťastným, jako jsou starší a zdravotně postižení. Buddhisté dodnes dávají dary ve formě hotovosti nebo dobrovolně pro různé dobročinné organizace. Vesak je také časem velké radosti a štěstí, když se člověk může věnovat prospěšným činnostem, jako je zdobení a osvětlení chrámů nebo malování a vytváření nádherných scén ze života Buddhy pro veřejnou distribuci. Ctitelé také přinášejí do chrámu osvěžující nápoje a vegetariánské jídlo pro mnichy a návštěvníky, kteří přišli vzdát úctu Osvícenému [16] .
V tabulce je uveden rok oslav od podle buddhistického kalendáře [17] [18] .
| Rok |
Thajsko [19] | Singapur [20] | Laos | Myanmar [21] | Srí Lanka [22] | Kambodža [23] | Indonésie [24] | Nepál, Bangladéš a Indie [25] [26] [27] | Malajsie [28] | Vietnam [29] | butan [30] |
| 2020/
2564 |
6. května | 7. května | 6. května [31] | 6. května | 7. května | 6. května | 7. května | 7. května | 7. května | 7. května | 5. června |
| 2021/
2565 |
26. května | 26. května [32] | 26. května [33] | 25. května | 26. května | 26. května | 26. května | 26. května | 26. května | 26. května | 26. května |
Festival Visakha Bouksa je laoská verze thajské Visakha Puja. Oslavuje narození , osvícení a parinirvánu Buddhy . Koná se kolem května nebo Wesaku podle lunárního kalendáře. Oslavy zahrnují tanec, poezii , průvody , průvody , hluboké rozjímání , divadelní představení a loutková představení .
Bun Bang FaiBěhem Visakha Bouksa se koná Bun Bang Fai neboli Rocket Festival . Když svátek připadá na nejteplejší a nejsušší období roku, k obloze jsou vypuštěny velké provizorní rakety ve snaze přesvědčit nebeské bytosti, aby seslaly déšť . Tradičně buddhističtí mniši vyráběli rakety z dutých bambusových trubek naplněných střelným prachem (mimo jiné). V těchto dnech mezi sebou laici soutěží, kdo vypustí nejvyšší, nejrychlejší a nejbarevnější rakety. Rakety obsahují od 6 do 24 kilogramů střelného prachu a jsou schopné letět několik set metrů [31] . Akce se koná na obou stranách hranice řeky Mekong mezi Thajskem a Laosem a někdy proti sobě soutěží týmy ze sousedních zemí. Tato akce přitahuje mnoho turistů [35] [36] .
V IndonésiiTento významný a tradiční svatý den se slaví v celé Indonésii, kde je známý jako Waisak Day [37] [38] . Od roku 1983 se v Indonésii každoročně slaví jako státní svátek. V Borobuduru se scházejí tisíce buddhistických mnichů , aby zpívali a meditovali při obcházení chrámu a prováděli rituál zvaný „Pradaksina“. Laici dělají pindapata , dar mnichům. Jedním z nejpůsobivějších okamžiků tohoto svátku je vypuštění nebeských luceren, symbolizujících osvícení. Lucerny se rozsvěcují a vypouštějí na noční oblohu, na které svítí měsíc v úplňku [39] . Mniši slaví tento zvláštní den stáčením svěcené vody (která symbolizuje pokoru) a přenášením plamene (který symbolizuje světlo a osvícení) z jednoho místa na druhé. Laici vypouštějí ptáky a hmyz [40] .
V MalajsiiVesak v Malajsii oslavuje narození, osvícení a parinirvánu Buddhy. Toto je státní svátek. Slaví se v neděli nejblíže úplňku v květnu. Za úsvitu se po celé zemi scházejí věřící v chrámech, v tento den se snaží dodržovat Osm přikázání . V chrámu se dělají obětiny ve formě svíček a květin. Mniši zpívají posvátné texty. Mnoho chrámů před Vesakem rozdává buddhistické vlajky a laici si tyto vlajky vyvěšují ve svých domovech. Rituální koupání sochy Buddhy. V Kuala Lumpur a v jihozápadní části země oslava končí průvodem. Na jednom z pódií je obvykle velká socha Buddhy. Lidé jdou bok po boku, nesou květiny a svíčky [41] .
V MyanmaruV Myanmaru (Barmě) se Wesak slaví za úplňku měsíce Kason, druhého měsíce v tradičním barmském kalendáři [42] . Toto je oficiální svátek. Slaví se rozdáváním almužen buddhistickým mnichům, dodržováním přísnějšího souboru buddhistických předpisů, praktikováním meditace a vypouštěním ryb a ptáků [43] .
Po celé zemi se v tento den také koná tradiční Nyaungye-tun neboli „Festival polévání stromu Bodhi“, věřící navštěvují pagody nebo kláštery a na posvátné stromy Bodhi nalévají voňavou vodu z hliněných nádob [44] [43]. [45] .
V SingapuruV Singapuru, Vesak Day byl prohlášen za státní svátek v roce 1955 po mnoha veřejných peticích, nahrazujících Spirit Day [46] [47] [48] . V prvních desetiletích 20. století byl svátek spojován s cejlonskou komunitou, která jej pak slavila dva dny. Po druhé světové válce došlo k hnutí za to, aby se Wesak stal státním svátkem a Singapurská buddhistická asociace rozeslala petice [49] . Oslavy Dne Vesak v Singapuru začínají za úsvitu, kdy se zbožní buddhisté scházejí v chrámech na obřad. V této době je vztyčena buddhistická vlajka a na počest Buddhy, Dharmy a Sanghy se hrají hymny. Květiny, svíčky a kadidlo jsou přinášeny do chrámů jako symboly pomíjivého a pomíjivého života. Zbytek dne je věnován konání dobrých skutků, protože se věří, že zásluhy nashromážděné v tento den se násobí. Jí se pouze vegetariánská strava. Buddhisté organizují hromadné dárcovství krve v nemocnicích, navštěvují pečovatelské domy nebo rozdělují peněžní dary těm, kteří to potřebují. Jiní vypouštějí ptáky a zvířata z klecí a zpívají mantry . Sochy Buddhy jsou osvětleny a den často končí průvodem ulicemi při svíčkách. V klášteře Kong Meng San Phor Kark Sina Bright Hill Road věřící praktikují dvouhodinový rituál „tři kroky, jeden úklon“, klečí, uklánějí se na každém třetím kroku a modlí se za světový mír, osobní požehnání a pokání. Jedním z nejoblíbenějších rituálů, které lze v den Vesak pozorovat, je „koupání“ Buddhy. Ctitelé se shlukují kolem jezírek nebo jezírek ozdobených girlandami květin, nad nimiž se tyčí malá socha malého Siddhárthy. Naběračkou nabírají vodu z jezírka a polévají sochu, čímž připomínají legendu o tom, jak bylo po narození prince omyto vodou devět draků [50] .
Navzdory tomu, že buddhisté tvoří pouze 0,9 % obyvatel této země [51] , je Vesak státním svátkem, kterého se mohou zúčastnit i muslimové, křesťané a vyznavači všech ostatních náboženství. Je to významný den pro bengálské buddhisty, kteří žijí hlavně v provinciích Chittagong a Dháka . Nazývá se Boishakhi Purnima, protože připadá na úplněk prvního měsíce Boishakh v bengálském kalendáři . Nad chrámy jsou vyvěšeny národní a buddhistické vlajky, recitují se Tipitaka sútry , zaznívá kázání o životě Buddhy a praktikuje se skupinová meditace. Mnoho buddhistických organizací pořádá barevné průvody ulicemi Dháky a Chittagongu a pořádá různé semináře a přednášky [52] .
V NepáluVesak, běžně známý v Nepálu jako „Buddha Jayanti“, je široce oslavován po celé zemi, hlavně v Lumbini , kde se narodil Buddha, a Swayambhunath , posvátném chrámovém komplexu známém jako „opičí chrám“. Hlavní vchod do Swayambhunath se otevírá pouze v tento den. Tisíce poutníků z celého světa se scházejí, aby oslavili Buddhovy narozeniny. V Nepálu se Buddha Jayanti slaví jako státní svátek. Lidé darují jídlo a oblečení potřebným a také poskytují finanční pomoc klášterům a školám, kde se buddhismus vyučuje a praktikuje [53] . Přestože byl Nepál v polovině 20. století hinduistickým královstvím, v 50. letech 20. století na počest Buddhových přikázání proti zbavení života a zatemnění mysli vydal král Mahendra dekret, že v tento den by měla být zastavena porážka zvířat. a všechny obchody prodávající maso nebo alkohol by měly zůstat zavřené. Tato deklarace je vytesána na kamenném sloupu v Lumbini a dodnes je do značné míry dodržována v celém Nepálu [54] .
Hlavní tradiční obřad Jayanti Buddha se koná v Anandakuti Vihara, na svahu Swayambhunath. Popel a relikvie Buddhy, uchovávané v srdci stúpy, jsou v tento jeden příznivý den v roce vyneseny na světlo a vystaveny na veřejnosti. Buddhističtí oddaní přijíždějí z celého světa, aby se zúčastnili této nádherné události. Ráno nepálský král, premiér, buddhističtí vůdci a speciální hosté pozdraví všechny projevy a sladkým rýžovým nákypem, zatímco si každý může vychutnat čaj. V tento den jsou všechny buddhistické chrámy a kláštery otevřené a věřící přicházejí vykonávat púdžu , přijímat učení a účastnit se diskusí o dharmě s duchovními mentory [54] .
Kolem poledne je ve Swayambhu, Boudha a dalších stúpách Nepálu umístěna socha Buddhy na nosítkách obtěžkaných květinami a světly. K nosítkům se připojuje obrovský průvod mnichů a laiků, kteří čtou modlitby, bubnují na bubny, nesou buddhistické vlajky a obrázky Buddhy. Průvod se pohybuje ulicemi města a podél silnice se seřazují buddhistické rodiny a přinášejí na nosítka květiny, kadidlo, ovoce a peníze. Každá buddhistická rodina si doma také připravuje speciální oltář se sochou nebo obrazem Buddhy a různými obětinami [54] .
Na Srí LanceFestival se slaví za úplňku lunárního měsíce Wesak po dobu asi jednoho týdne [55] . V této době je většinou zakázán prodej alkoholu a čerstvého masa, zavřena jsou i jatka. Oslavy zahrnují náboženské aktivity a rozdávání almužen. Na veřejných místech, především v Colombu, Kandy a Galle, se za finanční podpory sponzorů, náboženských společností a charitativních skupin instalují elektrické pandoly (torany). Každý pandol ilustruje příběh z Jataků [56] .
Po ulicích a před domy jsou rozvěšeny barevné lucerny zvané Vesak koodu . Představují světlo Buddhy, Dharmy a Sanghy. Ve speciálních kioscích ( dansala ) je kolemjdoucím nabízeno jídlo, zmrzlina a nápoje zdarma. Lidé zpívají bhakti gi (buddhistické náboženské písně). Tento týden Colombo zažívá masivní příliv lidí z celé země [56] .
V Japonsku je Wesak nebo (花祭hanamatsuri ) také známý jako (灌仏会Kanbutsue ) (降 誕 会Goutan'e ) (仏生会Busshoue ()Yokubutsue会仏浴() 浴 仏会Yokubutsue )会式Hanaeshiki ) . Tato akce není státním svátkem. Vychází z legendy, že v den Buddhových narozenin se na obloze objevilo devět draků a polili je amritou [57] .
V buddhistických chrámech, jako je chrám Senso-ji v Asakusa , se konají různé akce . Přestože se jedná o radostnou událost, na rozdíl od jiných festivalů v Japonsku je Hana Matsuri obvykle jedním z nejklidnějších obřadů. Sice přitahuje davy lidí, ale ve srovnání s jinými festivaly jsou mnohem menší [58] .
U vchodu do buddhistického chrámu se nachází malá svatyně zdobená květinami - hana-mido neboli pavilon květin. Uvnitř je v malé misce naplněné speciálním čajem postava Buddhy v podobě dítěte. Účastníci obřadu polévají figurku čajem, který symbolizuje první očistnou koupel provedenou při narození Buddhy. Speciálně uvařený čaj použitý při obřadu se nazývá „ ama-cha “."( japonsky 甘茶), což se doslova překládá jako "sladký čaj". Obsahuje přírodní sladidlo z listů Hydrangea macrophylla , které je nejméně čtyřistakrát sladší než stolní cukr. Listy této rostliny se fermentují a následně se z nich vyrábí speciální čaj. Tomuto čaji se připisují antialergenní a léčivé vlastnosti. Účastníci mohou sochu Buddhy nejen zalít, ale také si odnést čaj domů k pití. Mnoho aktivit Hanamutsuri je zaměřeno na děti a je oblečeno do historických a tradičních japonských kostýmů [59] .
V Jižní KorejiV Jižní Koreji se Buddhovy narozeniny slaví 8. den 4. měsíce korejského lunárního kalendáře (jako je tomu v Hong Kongu , Macau a Vietnamu) a jsou oficiálním svátkem. Tento den se nazývá Kor. 석가탄신일 (Seokga tanshinil), což znamená „Buddhovy narozeniny“ nebo Kor. 부처님 오신 날 (Bucheonim osin nal), což znamená „den, kdy přišel Buddha“. Nyní se stal jedním z nejvýznamnějších kulturních festivalů v zemi. Největší obřady se konají v Soulu , v chrámu Chogyeza, centru řádu Chogye korejského buddhismu . Během festivalu se provádí obřad dharmy, následuje buddhistický rituál očištění mysli (doryang gyulgye, korejsky 도량결계의식 ), šest obětin Buddhovi (yukbeop gongyan, korejsky 육법공양 ) a rituál mytí sochy. of Buddha (gwangbul, korejsky 관불 ) [60] .
Festival lotosových luceren Yongdyonghae (연등회) je načasován tak, aby se shodoval s Buddhovými narozeninami v Koreji [61] . Od roku 2020 je na seznamu nehmotného kulturního dědictví UNESCO a od roku 2012 je na seznamu jihokorejského nehmotného kulturního dědictví [62] .
Ve VietnamuOd roku 1958 do roku 1975 byly Buddhovy narozeniny státním svátkem v Jižním Vietnamu [63] . Byl to veřejný festival s průvodem lampionů v ulicích. Za katolického prezidenta Ngo Dinh Diem nesměli buddhisté v jižním Vietnamu slavit Wesak. V roce 1963 byl spor mezi jihovietnamskou vládou a vietnamskými buddhisty jedním z faktorů, které přispěly k Diemově pádu. Následné jihovietnamské vlády uznaly Vesak jako státní svátek. Festival Vesak každoročně oficiálně pořádá vietnamská buddhistická Sangha [64] .
Ve svátek jsou ulice měst a vesnic vyzdobeny vlajkami a lucernami. V chrámech se čtou kázání a provádí se rituální mytí sochy Buddhy, věřící přinášejí obětiny ve formě ovoce a kadidla. Dárky se rozdávají potřebným. Večer se zapalují svíčky, vkládají se do plovoucích lotosových květů a plavou na vodě [65] .
V roce 1999 přijalo Valné shromáždění Organizace spojených národů rezoluci 54/115 nazvanou „Mezinárodní uznání Dne Vesak v ústředí a dalších úřadech Organizace spojených národů“. Usnesení uznává Den Vesak jako mezinárodní svátek k oslavě příspěvků, které Buddha a buddhismus za více než dvě a půl tisíciletí přispěli. Rezoluce také požaduje každoroční slavení tohoto dne v sídle OSN v New Yorku a dalších úřadech OSN po celém světě [66] [67] .