Symplicius

Symplicius
Datum narození 490 nebo 6. století
Místo narození
Datum úmrtí 560 [1] nebo 6. století
Místo smrti
Země
Jazyk (jazyky) děl starověké řečtiny
Hlavní zájmy filozofie
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Symplicius z Kilikie ( starořecky Σιμπλίκιος ὁ Κῐλίκιος ; kolem 490-560 ) je starověký novoplatónský filozof , představitel athénské školy novoplatonismu . V řadě zdrojů je nazýván latinizovaným jménem Simplicius ( lat. Simplicius ).  

Studoval v Alexandrii u Ammonia, syna Hermiase , poté se přestěhoval do Athén , kde se stal studentem Damašku , jehož filozofii plně sdílel. Učil na platónské akademii až do roku 529 , kdy byla akademie na příkaz císaře Justiniána uzavřena . V roce 531 odešel Simplicius spolu se scholarchou Akademie Damasciem a pěti dalšími akademiky do Persie ke dvoru krále Khosrowa I. , ale brzy se na základě perské smlouvy s Byzancí vrátil a od roku 532/533 žil v Harranu . východním okraji říše.

Filosofie

Během období exilu (po 529 ) Simplicius psal všechny jeho slavné komentáře: na “fyzice”, “na nebi”, “na duši”, “kategorie” Aristotlea ; k "Manuálu" Epiktéta ; k "Umění" Hermogenes ; k pojednání „O pythagorejské škole“ od Iamblicha . Simpliciovy texty jsou cenným pramenem k dějinám řecké filozofie; zejména díky komentáři k „fyzice“ se k nám dostala většina fragmentů předsokratů, zejména Hérakleita a Parmenida .

Filozofie Simplicia navazuje na koncept Damascius. Simplicius je přesvědčen o totožnosti Platónových a Aristotelových filozofií. Jako komentátor se drží školní tradice usmíření Platóna s Aristotelem (i když častěji preferuje Aristotela). Fragmenty Aristotela kritizující Platóna v Simplicius jsou vždy interpretovány buď jako čistě verbální divergence mezi Platónem a Aristotelem, jako další vývoj platónských idejí u Aristotela, nebo jako odkazující na Platóna vůbec.

V nauce o duši se například podle Simplikia Platón a Aristoteles zcela shodují: je-li duše světa podle Platóna nehybná, neznamená to, že je zcela bez pohybu, protože je právě to je příčinou pohybu světa; a jestliže Aristoteles učí o pohyblivosti duše, je tato pohyblivost možná jen proto, že duše sama o sobě je zcela definitivní, nehybnou kategorií , potenciálně podléhající pohybu.

V komentáři k „Průvodci“ od Epikteta podává Simplicius „redukovanou“ představu o první novoplatónské hypostázi s interpretací ne vyšší než demiurg , zatímco kanonicky je první hypostáze interpretována bezpodmínečně nejvyššímu demiurgovi. , a demiurg se poprvé „objeví“ až ve druhém, pak je již v čistě noumenální hypostázi. Simplicius totiž chápe Jedno ani ne tak v jeho nadmnohonásobné podstatě, ale právě v podobě původní jednoty [jakékoli] logicky následné mnohosti. (Toto chápání odpovídá obecnému trendu athénské školy směřujícímu k úpadku platónské a po ní plotinovské tradice.)

Největšího zájmu je učení Simplicia o prostoru a čase, stejně jako jeho polemika (v komentáři k „Fyzice“) s Johnem Philoponem o pojmech substance , formy , obecného a zvláštního a povaze lidského vědění. Známe také Simpliciovo učení o „pneumatickém“ těle, které je prostředníkem mezi rozumnou duší a fyzickým tělem a řídí všechny afektivní stavy člověka.

Matematika

Simplicius byl v matematice docela znalý. V jeho filozofických spisech se zachovala řada střípků antických autorů, které jsou pro dějiny starověké matematiky velmi důležité. Zejména v komentářích k Aristotelově „Fyzice“ je text pokrývající historii problému kvadratury kruhu v předarchimedovské době a obsahující výňatky z Eudéma Rhodského , které popisují „luny“ Hippokrata z Chiu .

Simplicius byl autorem komentáře k Euklidovým Prvkům , který se k nám nedostal . Velké množství citátů z tohoto komentáře se dochovalo v komentářích k „Principiím“, které sestavil matematik an-Nairizi z 10. století .

Poznámky

  1. Simplicius of Cilicia // Postreformační digitální  knihovna

Literatura

Skladby

Simpliciovy komentáře jsou publikovány především v edici Commentaria in Aristotelem Graeca ), anglické překlady vycházejí v edici Ancient Commentators on Aristotle ).

Další práce v angličtině přel.:

ruské překlady:

francouzské překlady:

Výzkum

Odkazy