| kolegiátní kostel | |
| Collegiata di Santa Maria Assunta | |
|---|---|
| ital. Collegiata di Santa Maria Assunta | |
| Kolej se zvonicí | |
| 43°28′04″ s. sh. 11°02′33″ e. e. | |
| Země | Itálie |
| Město | San Gimignano , Toskánsko |
| zpověď | Katolicismus |
| Diecéze | Arcidiecéze Siena-Colle di Val d'Elsa-Montalcino |
| typ budovy | Kostel |
| Architektonický styl | románský |
| Stavitel | Giuliano da Maiano |
| Datum založení | 1056 |
| Konstrukce | 1468 |
| Hlavní termíny | |
| Relikvie a svatyně | relikvie svatého Geminiana |
| Postavení | chráněné státem a UNESCO |
| Stát | otevřeno pro návštěvu |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Collegiata di Santa Maria Assunta nebo jednoduše Duomo v San Gimignanu je katolický kolegiátní kostel a bazilika minor [1] ve městě San Gimignano v Toskánsku ve střední Itálii , který se nachází na náměstí s katedrálou v srdci města. Kostel je známý svými freskami od Domenica Ghirlandaia , Benozza Gozzoliho , Taddea di Bartola , Lippa Memmiho a Bartola di Frediho . Bazilika je součástí světového dědictví UNESCO „Historické centrum San Gimignano“, včetně jeho fresek , které UNESCO nazvalo „díly výjimečné krásy“ [2] .
Stavba první církevní stavby začala v 10. století (pravděpodobně kolem roku 1056 [3] [4] ). Na počátku 12. století význam San Gimignana, stejně jako jeho hlavního kostela, neustále rostl díky cestě Franků , která procházela městem , což byla cesta poutníků do Říma [5] . Kostel byl vysvěcen 21. listopadu 1148 a zasvěcen svatému Geminianovi (San Gimignano) za přítomnosti papeže Evžena III . a 14 prelátů [3] . Tato událost je zvěčněna pamětní deskou na průčelí kostela [3] . V roce 1239 byl kostel přestavěn a v roce 1263 před ním bylo postaveno velké schodiště [4] . Síla a moc města nadále rostla a brzy našlo příležitost získat autonomii od Volterry . Církev vlastnila půdu a těšila se četným výsadám, které byly schváleny papežskými bulami a dekrety [6] . Kolegiátní status získala 20. září 1471 [7] .
Během XIII-XV století byl kostel obohacen o nové fresky a sochy [6] . Západní část stavby (liturgický východ) rozšířil v letech 1466 až 1468 architekt Giuliano da Maiano , který pozvedl slabinovou klenbu a presbytář [4] . Navrhl také kapli Neposkvrněného početí Panny Marie a kapli sv. Finy [3] [4] . Kostel byl poškozen během druhé světové války a při následné obnově v roce 1951 byl pod lodí současného kostela objeven východní trojapsidový závěr raného kostela [3] .
V kostele jsou uloženy ostatky patrona města – sv. Geminiana, blahoslaveného biskupa z Modeny , jehož den se slaví 31. ledna. 8. května 1300 přijel Dante Alighieri [8] do San Gimignana jako velvyslanec Guelphské ligy v Toskánsku a v roce 1497 Girolamo Savonarola [6] kázal z kazatelny tohoto kostela .
Koledzhata se nachází v západní části Katedrálního náměstí , proto se mu říká katedrála ( italsky duomo ), ačkoliv kostel nikdy nebyl sídlem biskupa [9] . Průčelí kostela směřuje na východ, zatímco oltář na západ, jako v bazilice svatého Petra . Kostel je postaven v románském architektonickém stylu XII-XIII století, s výjimkou dvou kaplí v renesančním stylu . Skromně zdobená fasáda je propojena s náměstím širokým schodištěm a má v každém křídle budovy jedny dveře, ale nemá centrální vchod. Dveře jsou zakončeny kamennými překlady se zapuštěnými oblouky nad nimi z neobvyklého kamene gabro [10] . Nahoře na konci lodi je růže (velké kulaté okno) a po stranách nad každým dveřmi jsou menší okna, která prosvětlují každé křídlo kostela. Fasáda z kamene byla zvýšena zděnou nástavbou v roce 1340, kdy byly rekonstruovány žebrové klenby a přidána dvě menší okna [9] . Role hlavního architekta středověkého kostela je zpravidla připisována Matteovi di Burdisendovi, jehož činnost byla zaznamenána v roce 1239, ale ve skutečnosti navrhl pouze centrální okno a o jeho následném přínosu je málo známo [ 10] . Pod oknem je otvor (štěrbina), který označuje umístění okna, které osvětlovalo oltář raného kostela, a může být nejviditelnějším znakem změny orientace budovy v důsledku přestavby ve 12. století, i když to není plně souhlasili učenci [10] .
V severní části budovy, v rohu mezi transeptem a oltářem , stojí přísná pravoúhlá zvonice s jednoduchými klenutými otvory na každé straně. Může také odkazovat na raný kostel, protože může označovat rozměry původního západního průčelí, nebo to může být jeden z mnoha věžových domů ve městě, které se dostaly do majetku kostela. Na jižním konci je Lodžie křtitelnice - krytá arkáda ze 14. století se silnými osmibokými sloupy a tříselnou klenbou [11] .
Uvnitř má kostel tvar latinského kříže se střední ( naos ) a bočními loděmi, které jsou odděleny arkádami sedmi románských půlkruhových oblouků, podepřených sloupy se zjednodušenými korintskými hlavicemi [12] . Oltář je postaven ve formě jednoduchého obdélníku a má na konci jediné obloukové okno. Celý strop tvoří čtyřboké klenby pocházející z poloviny 14. století [9] . Přestože byl kostel postaven v gotické době a odpovídajícím způsobem vyzdoben, profily žeber jsou provedeny půlkruhově v románském slohu. Horní řadu oken představují malá okénka vložená při stavbě klenby; spolu s lancetovými okny v severní stěně boční lodi byla okna v ní následně zakryta freskami, které interiér kostela značně zatemnily [12] .
Románské architektonické detaily interiéru jsou zvýrazněny dekorativním použitím barev, voussoiry (klínovité prvky) arkád vytvořené střídavě z bílého a černého kamene, a tak dodávají arkádám pruhovanou barevnost jako v katedrále v Orvietu . . Celá klenba je vymalována lapis lazuli a poseta zlatými hvězdami, přičemž žebra klenby jsou zvýrazněna pásy geometrických dekorů převážně v červené, bílé a zlaté barvě.
Kostel je nejlépe známý pro prakticky neporušený cyklus fresek, které pokrývají všechny vnitřní stěny, z nichž většina pochází ze 14. století a jsou dílem umělců sienské malířské školy , ovlivněné byzantskou tradicí Duccio di Buoninsegna . a rané renesanční návrhy Giotta . Fresky se skládají z cyklů: Bible chudého Starého zákona , Nový zákon , Poslední soud , dále Zvěstování , Muka sv. Šebestiána a příběhy místní světice Finy , včetně několika menších děl.
Ve stěně levé lodi je šest zdobených fragmentů. Fresky prvního fragmentu jsou ve špatném stavu, u šestého byly poškozeny a částečně zničeny při instalaci varhanní píšťaly . Zbývající malby, s výjimkou restaurovaného panelu šestého fragmentu, jsou dílem Bartola di Frediho a podle nápisu byly dokončeny kolem roku 1356 [13] . Cyklus se skládá ze tří vrstev, v každé z nich jsou události zobrazeny v chronologickém pořadí zleva doprava [13] .
Horní vrstvaHorní patro je umístěno v lunetách pod klenbou a zobrazuje historii Stvoření světa [13] .
Střední vrstva zobrazuje zbývajících 10 scén a také dvě nejvíce vpravo, které byly ztraceny při instalaci varhan [13] .
V nižším tieru je deset scén [13] .
Šest zdobených fragmentů v pravém křídle kostela, zobrazujících výjevy z Nového zákona, nemá v současnosti jasného autora. Giorgio Vasari tvrdí, že fresky vytvořil „ Barna da Siena “ a vypráví, že jednoho dne Barna spadl z lešení a zemřel [14] . Zdá se, že jméno „Barna“ ve vztahu k malbě kostela Santa Maria Assunta se objevuje v komentářích Lorenza Ghibertiho . V roce 1927 archivář Peleo Bacci navrhl, že ve skutečnosti žádný Barna nebyl a fresky patří Lippo Memmimu. Hypotéza nezískala podporu a po dobu 50 let byla málo diskutována [15] . Nicméně v roce 1976 byl revidován a Gordon Moran navrhl, že došlo k nesprávnému přepisu slova „Bartolo“ v „Barna“ (Bartolo di Fredi, autor fresek Starého zákona).
Dnes většina učenců připouští, že cyklus Nového zákona provedl Lippo Memmi, možná mu pomáhali jeho bratři Federico Memmi a Memmo di Filippo [15] . Lippo Memmi byl ovlivněn svým slavnějším švagrem Simonem Martini [9] . Umělcovým výtvorem je také „ Maesta “ v Radní komoře Palazzo Comunale , kterou napodobila Simone Martini v Palazzo Pubblico v Sieně. Cyklus Nového zákona pravé části kostela byl zřejmě proveden dříve než Starý zákon v období 1335 až 1445 [16] .
Scény Nového zákona jsou rozděleny do čtyř samostatných příběhů, na které by se nemělo pohlížet zleva doprava, protože jsou na levé straně kostela. Stejně jako vlevo jsou rozděleny do tří úrovní. Horní patro je umístěno v lunetách mezi klenbami [16] .
Horní vrstvaHorní vrstva zobrazuje narození Ježíše . Fresky se čtou zprava doleva a jsou v šesti fragmentech [16] .
Střední patro zobrazuje scény z Kristova života, počínaje čtvrtým fragmentem (pod obrázkem Prezentace), sestává z osmi scén [16] . Scény jsou umně kombinovány tak, že prvky vyprávění lze porovnávat nebo kontrastovat. Čtvrtý fragment ukazuje zápletky: Kristus mezi učiteli v jeruzalémském chrámu ve věku 12 let, Posmívání a korunování trnovou korunou [16] .
Spodní patro zobrazuje Umučení Krista . Pokračuje pod Vjezdem Krista do Jeruzaléma a skládá se z osmi scén ve více než čtyřech fragmentech [16] .
Pátý fragment, umístěný pod lunetou s Masakrem neviňátek, zobrazuje jedinou velkou scénu Ukřižování [16] .
Šestý fragment, umístěný pod lunetou s Útěkem do Egypta, zachycoval čtyři výjevy (zničené v 15. století) událostí [16] po ukřižování. Pravděpodobně toto:
Freska je provedena na vnitřní stěně průčelí kostela a stěnách přiléhajících k lodi. Dokončen byl v roce 1393 Taddeo di Bartolo , jeden z předních sienských malířů 14. století. Ve střední části je zobrazen Kristus Soudce spolu s Blahoslavenou Pannou Marií, sv. Janem a apoštoly. Vpravo je zničený ráj. Vlevo je peklo, kde jsou vyobrazena strašná muka čekající na toho, kdo spáchá smrtelný hřích [17] .
Kaple byla popsána jako „jeden z pokladů renesanční architektury, malířství a sochařství “. Byl zasvěcen mladé dívce jménem Seraphim, lépe známé jako Fina a která se stala místní světicí [12] . Jako zbožné dítě se Fina ve velmi raném věku stala sirotkem a poté trpěla nemocí, která ji způsobila invaliditu. Každý den ležela na dřevěné paletě a odmítala postel. Dvořily se jí dvě ženy [18] . Podle její legendy se jí osm dní před její smrtí ve věku 15 let dostalo vidění, ve kterém ji papež Řehoř I. informoval o blížící se její smrti [18] . V den její smrti, 12. března 1253, začaly samy od sebe zvonit zvony San Gimignana a kolem jejího gauče vyrostly bledě fialové květy. Když sestra položila své tělo, ruka zesnulé se pohnula a dotkla se jí, čímž ženu vyléčila z ochrnutí, které utrpěla tím, že držela Fininu hlavu po mnoho hodin. V den jejího pohřbu se jeden slepý chlapec ze sboru dotkl její nohy a viděl. Bledé květiny prý kvetou v San Gimignanu pokaždé v den jejího pamětního dne .
Kapli postavil v sedmé arkádě pravé lodi Giuliano da Maiano a jeho bratr Benedetto přispěl architektonickými detaily a dokončil řezbu na oltářním obraze . Svatá Fina [4] byla pohřbena pod oltářem . Boční stěny kaple vymaloval Domenico Ghirlandaio kolem roku 1475 [19] . Jeho fresky zobrazují návštěvu papeže Řehoře u svaté Finy a pohřeb svaté Finy s různými zázraky včetně dvou uzdravení a andělského zvonění v pozadí. Klenbu a její ňadra vyzdobil Sebastiano Mainardi , zobrazují postavy evangelistů , proroků a učitelů církve [18] .
Kaple byla postavena v roce 1477 a upravena v 17. století . Postranní lunety obsahují fresky Niccola di Lapiho znázorňující Narození P. Marie a sváteční mši sv. Filipa Neriho . Na klenbě je freska od Pietra Dandiniho Korunovace Panny Marie . Oltářní obraz zdobí dílo Lodovica Cardiho Neposkvrněného početí Panny Marie z konce 16. století [20] .
V zadní části lodi pod „Posledním soudem“ je freska „Umučení sv. Šebestiána “ od Benozza Gozzoliho , 1465. Dílo bylo zadáno obyvateli města San Gimignano v důsledku slibu , který učinili, že budou ctít světce, o jehož zásahu se věřilo, že zmírnil propuknutí moru v roce 1464. Freska zobrazuje obrazy Krista a Panny Marie ve slávě, zatímco dole je sv. Šebestián, stojící na klasickém podstavci, zasypán šípy a trpícími mukami. V této době je korunován anděly [21] .
Benozzo Gozzoli při práci na křtitelnici ve Florencii studoval u Lorenza Ghibertiho [21] . V San Gimignanu dokončil další dvě důležité zakázky. Oba byly v kostele Sant'Agostino : cyklus fresek o životě blahoslaveného Augustina , dokončený v letech 1464-1465, a cyklus o jiném svatém Sebastianovi, zobrazující měšťany skrývající se pod jeho pláštěm.
ZvěstováníV lodžii křtitelnice jižně od kostela je několik malých fresek svatých a také velké dílo, Zvěstování , které bylo původně připisováno Ghirlandaiovi, ale dnes se předpokládá, že jej dokončil Sebastiano Mainardi v roce 1482 [ 11] . Naproti Zvěstování se nachází křtitelnice, která byla z kostela odstraněna a je na tomto místě od roku 1632. Má tvar šestiúhelníku , na jedné straně je plastický reliéf , v jehož popředí je vyobrazen Křest Páně a na dvou sousedních deskách jsou klečící andělé. Jedná se o dílo sienského sochaře Giovanniho di Cecco, které si nechal v roce 1379 vyrobit vlněný cech [11] .
Díla Jacopa della Quercia a dalších