Slunce a Měsíc (Střed Země)

Slunce ( angl.  Sun ) a měsíc ( ang.  Moon ) - v legendáriu D. R. R. Tolkiena - hlavní astronomické objekty umělého původu. Jsou přítomny téměř ve všech jeho dílech, nejrozsáhleji popsány v různých verzích Silmarillionu , který ve své konečné podobě vydal v roce 1977 Christopher Tolkien . Slunce a Měsíc se však v autorových dílech objevují již od 20. let 20. století.

Slunce a měsíc byly podle legendária popsány v díle „Narsilion“ (přeloženo z Quenye – „Píseň slunce a měsíce“).

Historie vytvoření

Slunce a Měsíc byly vytvořeny Valar , aby osvětlily Ardu, která upadla do temnoty po zničení Lampy Valar a zničení Dvou stromů Valinoru Melkorem a Ungoliantem . Také Valar nechtěli opustit bez jakékoli podpory noldorské vyhnance , Sindar z Beleriandu a Avari elfy, kteří zůstali ve vodách Cuivienen .

Valier Nienna a Yavanna nedokázali vyléčit dva stromy, avšak před úplnou smrtí dal Telperion jediný stříbrný květ a Laurelin také jediné zlaté ovoce, z něhož se později stal Měsíc a Slunce. Aule pro ně vyrobil lodě, kterým začali vládnout Tilion a Arien z klanu Maiar . Podle plánů Vardy měly být obě lodě v Ilmenu každou hodinu , ale odděleně od sebe. Jedním z nich bylo odplout z Valinoru a pak se vrátit na východ; druhý zároveň musel odejít z východu a spěchat na západ.

Později (v neposlední řadě z milosti Tiliona), na žádost manželů Valar z Lorien a Este, Varda změnila názor: nyní, po příjezdu do Valinoru , mělo být Slunce nějakou dobu nad Vnějším mořem . poddaní z Ulma ji nesli hluboko a odnesli ji neviditelně na východ, kde se znovu zvedla. Měsíc měl udělat totéž, ale vyšel až po západu slunce.

S prvním východem Slunce začal První věk Středozemě a čas se začal počítat ve Slunečních letech namísto dřívějších valianských let.

Měsíc

Družina Maii Tilion z Orome byla vybrána, aby řídila loď, která nesla poslední květ Telperionu, Měsíc.

… Isil, Radiant, ve starověku Vanyarové nazývali Měsíc, květ Telperionu; Noldor [ji] také říkali Rana vagabond... [1]

— Tolkien, J. R. R. Silmarillion. Kapitola 11 — Per. N. Estel.

Elfové nazývali Měsíc Isil (Ísil) nebo Zářící , jméno mu dali Vanyar . V sindarštině se Měsíc nazýval Ithil (Ithil), odkud pochází jména objektů Středozemě – Minas Ithil – „pevnost Měsíce“ a Ithilien – „země Měsíce“, stejně jako jméno Isildur . - doslova "oddaný Měsíci".

Noldor nazývali Měsíc Rana (Rána), tedy doslova Wayward , což bylo způsobeno tím, že Tilion ne vždy dodržoval pořadí průchodu Ilmenem stanovené Vardou a často se stávalo, že Slunce a Měsíc byly vidět v obloha ve stejnou dobu (a někdy Měsíc zakryl slunce a došlo k zatmění . [jeden]

V textech legendarium je Měsíc nazýván také Stříbrným květem a Glum ji nazýval Bílou tváří . [2]

Slunce

V publikovaném Silmarillionu se říká, že Slunce bylo plodem Laurelin , umístěným v průhledné lodi vytvořené Aule; se svými pomocníky vytvořil loď, která měla nést poslední ovoce Velkého stromu. Loď řídil Maya Arien z družiny Vany .

„... a Anar, Zlatý oheň, nazývali Sluncem, plodem Laurelin. Noldor je také nazývali Rana, Vagabond, a Vasa, Duch ohně, který probouzí a požírá“ [1]

— Tolkien, J. R. R. Silmarillion. O Slunci, Měsíci a úkrytu Valinoru. — Per. N. Estel.

Elfové nazývali Slunce v Quenyi Anar ( Ánar ) neboli „Zlatý oheň“. V sindarštině se Slunce nazývalo Anor ( Ár ). Později z ní vzešlo mnoho názvů objektů Středozemě, zejména Minas Anor – „pevnost Slunce“, Anorien – „země Slunce“ a jméno Anarion – doslova „dítě Slunce“.

Noldor nazývali Slunce Vasa ( Vása ), "Srdce ohně". Jinde je Slunce často označováno jako „Day Star“ a Glum ho nazýval Žlutá tvář . [2]

Elfové si Slunce cenili méně než Měsíc: byl to koneckonců právě Měsíc, který byl květem nejstaršího ze dvou stromů a jako první vystoupil na nebeskou klenbu Ardy, a také proto, že „... Slunce bylo stvořeno na znamení probuzení a vyblednutí elfů a Měsíc si jejich vzpomínky vážil.“ [jeden]

Orkové (s výjimkou Uruk-hai ) byli geneticky netolerantní ke Slunci a dobrovolně nevylezli z úkrytu, když bylo na obloze. Trollové se Slunce báli ještě víc : pod jeho světlem se proměnili v kámen. ( Sauron později vyvinul plemeno trolla Olog-hai , které se stejně jako Uruk-hai nebálo slunečního světla.)

Rané verze

V raných verzích Silmarillionu , zejména v prvním díle Knihy ztracených příběhů , zahrnutém do 12dílné sbírky Historie Středozemě , bylo Slunce popisováno jako obrovský ohnivý ostrov, zatímco Měsíc byl popsán jako krystalický ostrov . Také tam bylo řečeno, že Tilion, který vládl Měsíci, byl tajně zamilovaný do Arien, dívky, která vládla Slunci. Vzhledem k tomu, že se k Arien přiblížil příliš blízko, byl Měsíc spálen a na jeho povrchu byly trvale tmavé skvrny.

Podle jiné verze Aule vynalezl a vytvořil virin - krystalický materiál, ze kterého vyrobil misku pro Rosu Silpion . Když se Vala Lorien pokusila utrhnout květinu, suchá větev se zlomila a růže spadla na zem, takže " část světla rosy byla setřesena a další křišťálové okvětní lístky byly rozdrceny a ztmavly ." Tak vznikly skvrny viditelné na Měsíci.

V pozdějších verzích bylo ovoce Laurelin také hozeno na zem, když Aule klopýtl, neschopný unést tak těžké břemeno.

V části „Kulatý svět“ posledního dílu Dějin Středozemě je předložena další verze, podle níž Slunce a Měsíc nebyly plody Dvou stromů , ale ve skutečnosti předcházely jejich stvoření; Dva Stromy Valar byly vytvořeny, aby zachovaly původní světlo Slunce, než jej Melko zkazí .

Muž na Měsíci

Zřejmě to byly elfské zprávy o Tilionu, zpracovávané po tisíciletí smrtelnými národy Středozemě, které posloužily jako základ pro vznik komického folklórního obrazu Muže z Měsíce (varianty překlad je lunární), zmiňovaný ve slavné písni Frodo , kterou předvedl v krčmě „Prancing Pony“ během své první návštěvy v Prigorye . [3]

V jiných dílech Tolkiena lze najít příběh, který vypráví o starém elfovi, který se ukryl na Isle of the Moon a postavil tam minaret . Takový příběh se objevuje v " Roverandome ", kde Man-in-the-Moon také žije v minaretu. Pokud vezmeme v úvahu tento příběh v kontextu elfích poselství, která jsou uvedena v legendariu, pak příběh o muži na Měsíci měl pravděpodobně vzejít z legendy o Tilionovi. V Knize ztracených příběhů se tento muž jmenuje Uolë Kúvion , ale o jeho vzhledu na Měsíci se nic neříká.

Narsil

Narsil - meč krále Elendila (později překovaný pro Aragorna a pojmenovaný Anduril), obsahuje v názvu prvky z quenyjského jazyka "nar" a "sil" (redukovaný Anar a Isil ), "oheň" a "bílé světlo", které uveďte odkaz na Slunce a Lunu.

Zajímavosti

Viz také

Poznámky

  1. 1 2 3 4 Tolkien, J. R. R. Silmarillion. Kapitola 11 — Per. N. Estel.
  2. 1 2 Tolkien, J.R.R. Pán prstenů. Dvě pevnosti. — Per. M. Kamenkovich, W. Carrick.
  3. Honnegger, Thomas. Muž na Měsíci: Strukturální hloubka v Tolkienovi. — Publikováno v "Root and Branch" (2000), z recenze knihy Walking Tree Publishers Archivováno 7. července 2011 na Wayback Machine  

Literatura