Prsteny moci

Prsteny moci
Angličtina  Prsteny moci
Informace a data
Vesmír Tolkienovo Legendarium
Autor J. R. R. Tolkien
První
vystoupení		 " Hobit " (1937): "kouzelný prsten"
" Pán prstenů " (1954-1955): "Prsteny moci"
obecná informace
Typ kouzelné prsteny

Prsteny moci  , také známé jako Velké prsteny [ T 1 ] jsou fiktivní magické artefakty v Tolkienově legendáriu Středozemě . Single ring se poprvé objevil v knížce pro děti Hobit aneb Tam a zase zpátky . Tolkien později rozvinul příběh tohoto prstenu a 19 dalších magických prstenů, včetně tří elfích prstenů, sedmi trpasličích prstenů a devíti lidských prstenů. Největší moc měl Jeden prsten (v populárním překladu do ruštiny – „Prsten všemohoucnosti“), tajně vytvořený Temným pánem Sauronem .  

Všechny Prsteny moci měly schopnost zpomalit "chřadnutí", zachovat "vytoužené" svého majitele a také zvýšit "přirozenou sílu" svého nositele. Odvrácenou stranou této "magické" vlastnosti prstenů byla žízeň po nadvládě a v důsledku toho apel na zlo. Jeden prsten a devět prstenů lidí také dávalo neviditelnost a schopnost vidět „neviditelný svět“ [T 2] .

Inspiračním zdrojem pro vznik mýtu o Prstenech moci by mohly být legendy německo-skandinávské mytologie o prstenu Andvaranaut , cyklus oper Richarda Wagnera „ Prsten Nibelungův “ a pohádky , například „ Sněhurka “. ". Tolkien také pracoval na výzkumu latinského nápisu nalezeného v troskách římsko-keltského chrámu v Gloucestershire . Nápis hovořil o keltském božstvu Nodens , kterého Tolkien spojil s hrdinou mytologie irských Keltů Nuadu , přezdívaným „Stříbrná ruka“. Jméno Tolkienovy postavy Celebrimbora , tvůrce Prstenů moci, se překládá z elfštiny jako „Stříbrná ruka“. Latinský nápis také obsahuje kletbu spojenou s prstenem a místo bylo pojmenováno Dwarf 's Hill . 

Prsteny moci symbolizují konflikt moci a morálního chování. Tolkien zkoumal chování různých postav, když byly pokoušeny mocí Jednoho prstenu: od skromného zahradníka Sama Gamgee po mocnou elfí milenku Galadriel , od statečného válečníka Boromira po zhýralý Glumský prsten . Tolkien napsal, že Pán prstenů byl „studií aplikace síly na vnější objekty“ [1] .

Fiktivní příběh

Annatar přesvědčí Celebrimbora , aby vytvořil Prsteny moci

"Ale měla by Středozem navždy zůstat v pustině a neproniknutelné temnotě, pokud ji elfové dokážou proměnit v zemi ne méně krásnou než Eressea nebo dokonce Valinor ?" Protože jsi se tam ještě nevrátil, i když bys mohl, zdá se mi, že miluješ Středozem stejně jako já. Není tedy naší povinností spojit své úsilí, pracovat pro dobro této země, aby všechny elfské kmeny, které sem putují v nevědomosti, mohly vystoupit do výšin té moci a moudrosti, které přebývají za Mořem?

—  J. R. R. Tolkien , Silmarillion , Na prstencích moci a třetí věk. Původní text  (anglicky) : Ale proč by Středozem měla zůstat navždy pustá a temná, zatímco elfové by ji mohli udělat stejně krásnou jako Eressëa, ba dokonce jako Valinor? A protože jste se tam nevrátili, jak byste mohli, vnímám, že milujete tuto Středozem, stejně jako já. Není tedy naším úkolem společně pracovat na jejím obohacení a na povznesení všech elfích rodů, které toulat se tu nepoučen k výši té moci a znalostí, které mají ti, kteří jsou za mořem?

Prsteny moci vytvořil Gwaith-i-Mirdain , bratrstvo elfích kovářů v Noldorském království Eregion během Druhého věku [T 3] . Kováři pracovali pod vedením Celebrimbora (vnuka legendárního Feanora , největšího řemeslníka elfů) a jeho přítele Narviho, trpaslíka z Khazad-dum (Moria). Sauron , původně Maya z družiny Aule , se pak stal spojencem Morgotha ​​poraženého během Války hněvu , podařilo se mu uniknout před trestem Valar . Zůstal ve Středozemi a spřádal plány na její dobytí [T 4] . Ve Druhém věku se Sauron odhalil „ve slušivém přestrojení“ a nazval se poslem Valar pod jménem Annatar („Pán darů“). Nabídl elfům své přátelství a znalosti pro "transformaci" Středozemě [T 3] . Gil-galad , Cirdan a Elrond v Lindonu mu nedůvěřovali, ale Noldor v Eregionu Saurona přijali a naučili se od něj [T 4] . S jeho pomocí vzniklo v Eregionu sedm a devět prstenů. Celebrimbor, bez účasti Saurona, vytvořil tři elfí prsteny a sám Sauron, tajně před všemi v Mordoru , v ohni hory Osudu vykoval Jeden prsten , aby ovládl zbytek Prstenů moci [T 3] .

Při vytváření Jednoho prstenu na něj Sauron umístil kouzlo a nakreslil nápis černým jazykem , načež elfové okamžitě rozpoznali Sauronův záměr ovládat zbytek prstenů [T 4] . Když Sauron nasadil Jeden prsten, elfové okamžitě schovali své prsteny [T 4] . Celebrimbor dal jeden ze tří prstenů Galadriel a další dva poslal Gil-galadovi a Cirdanovi [T 5] [T 6] . Sauron zaútočil na elfy, aby získal všechny Prsteny moci [T 4] . Zničil Eregion a zajal devět prstenů. Celebrimbor byl zajat a mučen, aby odhalil umístění sedmi prstenů, ale nikdy neprozradil umístění tří prstenů elfů [T 7] . Sauron předal králům lidí devět prstenů, tyto prsteny je podřídily jeho vůli a nakonec z nich udělaly Nazguly . Sedm prstenů bylo dáno pánům sedmi domů trpaslíků, ale na rozdíl od lidí si je Sauron nedokázal podmanit, přestože prsteny rozdmýchaly v jejich srdcích velkou chamtivost [T 4] .

Ke konci Druhého věku byl Sauron zajat Numenorejci [T 4] . Sauron silou přesvědčování a lstí podřídil mnoho Numenorejců své vůli a poklonil se uctívání temnoty. To nakonec vedlo k pádu Numenoru ( Akallabeth ) [T 4] . Númenórejci , kteří přežili a nepodřídili se zlu pod velením Elendila a jeho synů Isildura a Anáriona , založili ve Středozemi království Arnor a Gondor [T 4] . Spolu s elfy z Lindonu vytvořili „poslední alianci“ k boji proti Sauronovi a zvítězili [T 4] . Isildur uřízl prst s Jedním prstenem ze Sauronovy ruky, ale odmítl jej zničit a rozhodl se, že si jej nechá pro sebe. Následně byl zabit v záloze a Jeden prsten byl na mnoho staletí ztracen [T 8] . Po porážce Saurona na konci Druhého věku mohli elfové znovu používat své prsteny. Přestože byl Sauron zabit, jeho duch přežil. Nazgûlové také přežili, protože byli spojeni s Jedním prstenem. Když Sauron získal dostatek síly, aby znovu oblékl svou tělesnou podobu, poslal své služebníky hledat Jeden prsten. Prsten byl náhodně nalezen v řece Glum , poté se jeho majitelem stal hobit Bilbo Pytlík (události jsou popsány v pohádce „ Hobit aneb tam a zase zpátky “) a poté Frodo Pytlík , který v rámci tzv. Společenstvo prstenu odešlo do Mordoru, kde byl prsten zničen (události popsané v románu " Pán prstenů "). Po zničení Jednoho Prstenu a konečném Sauronově pádu na konci Třetího věku moc přeživších Prstenů moci vybledla. Majitelé tří elfích prstenů opustili Středozem a odpluli do Valinoru . Tak skončil třetí věk a začal čtvrtý věk — éra lidské nadvlády [2] [T 9] [T 4] .

Popis

Verš o prstenech moci

Tři - k elfím pánům v subhvězdném limitu;
Sedmá - pro gnómy vládnoucí v podhorském prostoru;
Devítka - smrtelníkům, jejichž termín a osud jsou ověřeny.
A Jeden - Pánu na černém trůnu
V Mordoru, kde věčná temnota:
Všechny najít,
A jedinou černou vůlí svázat
V Mordoru, kde věčná temnota [3] .

—  J. R. R. Tolkien , Pán prstenů , epigraf Původní text  (anglicky) :

Tři prsteny pro elfí krále pod nebem,
  Sedm pro trpasličí pány v jejich kamenných síních,
Devět pro smrtelníky odsouzené k smrti,
  Jeden pro Temného pána na jeho temném trůnu,
V zemi Mordor, kde leží Stíny ,
  Jeden Prsten, aby jim vládl, jeden Prsten, aby je našel,
  Jeden Prsten, aby je všechny přivedl a v temnotě je svázal
V Zemi Mordoru, kde leží Stíny.

Podle Sarumanova pozorování byl každý Prsten moci osazen svým „vlastním kamenem“, s výjimkou Jednoho prstenu, který nebyl ozdoben žádnými kameny [T 1] .

Jeden prsten

Na rozdíl od ostatních Prstenů moci byl Jeden prsten zlatý prsten, který nebyl osazen kameny. Obsahoval tajný nápis v Černé řeči, který Sauron vepsal v době svého vzniku. Nápis byl viditelný pouze při zahřátí ohněm [T 8] . Byl to hlavní Prsten moci, síla ostatních prstenů závisela na Jednom Prstenu [2] [T 9] . Sauron vložil téměř veškerou svou sílu do tohoto prstenu. Jeden prsten, který se nosí na prstu, posílil Sauronovu sílu; i daleko od něj byl prsten spojen se svým tvůrcem, pokud se prstenu nezmocnil někdo jiný a nepřevzal nad ním kontrolu [T 2] . Jiný držitel Jednoho prstenu by mohl, být dostatečně silný, aby odolal vůli Saurona, svrhnout Saurona a zaujmout jeho místo, ale přitom by se stal stejnou inkarnací zla [T 2] . Jelikož byl prsten ukován v ohni hory Osudu, mohl být zničen pouze tam [T 1] . Sauron, jako ztělesnění zla, si nedokázal představit, že by se ho někdo pokusil zničit: věřil, že kteréhokoli z jeho majitelů zkazí Jeden prsten [T 2] .

Tři prsteny

Hlavní článek: prsteny

Tři elfí prsteny představují tři živly – oheň, vodu a vzduch. Vytvořil je Celebrimbor v Eregionu bez účasti Annatara (Saurona) [T 4] . Přestože se jich Sauron nikdy nedotkl, byly částečně vyrobeny podle jeho pokynů, a proto spadaly pod kontrolu Jednoho prstenu. Když se elfové dozvěděli o stvoření Jednoho prstenu, nepoužívali Tři prsteny až do Sauronovy porážky na konci Druhého věku, kdy Isildur usekl prst držící Jeden prsten. Poté byly Tři prsteny použity jejich majiteli, aby je zachránili před „chřadnutím“, které s sebou plynutí času přineslo. Po zničení Jednoho prstenu však zmizela i síla Tří prstenů [T 10] . Tři prsteny měly svá vlastní jména:

Sedm prstenů

„Sedm prstenů“ přeadresuje tady. Pro píseň Ariana Grande , viz " 7 Rings " .

Sedm prstenů vytvořili elfové z Eregionu pod vedením Annatara (Saurona) a Celebrimbora. Sauron dal Sedm prstenů pánům sedmi domů trpaslíků: dlouhovousům (Durinovým lidem), ohnivousům, širokoprsým, železným, tvrdovousům, černovlasým a kamenným [4]. . Podle tradice s dlouhými vousy dostal Durin prsten od elfů [T 11] [T 3] . Ukázalo se, že trpaslíci jsou vůči zlé magii prstenů „tvrdohlaví a nekompromisní“, takže Sauron nemohl číst jejich myšlenky a vnutit svou vůli. Sedm prstenů také bránilo jejich nositelům stát se neviditelnými. Trpaslíci používali prsteny ke zvýšení bohatství, zatímco prsteny rozněcovaly jejich majitele chamtivostí a touhou po moci a zlatě. O několik let později byl Sauron schopen obnovit pouze tři ze sedmi trpasličích prstenů. Poslední z nich vzal Thrainovi II ., který byl uvězněn v Dol Guldur . Čtyři další prsteny byly zničeny draky [T 8] . Před začátkem Války o Prsten přišel za Dainem II do Ereboru posel od Saurona a nabídl mu tři přeživší prsteny trpaslíků a návrat Morie výměnou za informace o Jednom prstenu, ale Dain mu nedal žádnou odpověď. odpověď Sauronovi [T 1] .

Devět prstenů

Sauron dal devět prstenů králům lidí , kteří s jejich pomocí získali „moc“, „magické síly“ a schopnost ovlivňovat vůli ostatních lidí. Mezi lidmi, kteří prsteny obdrželi, byli tři Numenorejci , jeden jménem Khamul byl Východňan. Prsteny zaručovaly nositelům dlouhou životnost a schopnost vidět to, co jiní smrtelníci neviděli [T 4] . Lidé se jeden po druhém podřizovali moci Jednoho prstenu a na konci Druhého věku se všech devět nosičů stalo neviditelnými duchy prstenu - Nazguly , služebníky Saurona. Nazgûlové pomáhali Sauronovi v jeho hledání Jeden prsten, se kterým byli úzce spojeni [T 12] .

Vlastnosti

Vlastnosti a účinky Rings of Power
Pohled Vlastnosti a efekty Důsledky pro dopravce
vládnoucí prsten Neviditelnost, dlouhá životnost, kontrola,
moc nad ostatními prsteny		 Sklon ke zlu
Elfské prsteny Léčení a konzervace —
Trpasličí prsteny Získání bohatství, dlouhý život Chamtivost, vztek
Prsteny lidí Neviditelnost, dlouhá životnost, hrůza Podrobení se vůli majitele Jednoho prstenu, proměna v ducha

Prsteny moci byly vyrobeny bratrstvem kovářů Gwaith-i-Mirdain, kteří byli vyškoleni Sauronem, aby posílili "přirozenou sílu" nositelů prstenů. Prsteny byly tedy „kouzly“, které Tolkien považoval za nebezpečné z hlediska rizika „náklonnosti ke zlu a touhy po moci“ [T 2] . Všechny Prsteny moci měly schopnost zpomalit "chřadnutí" a udržet "přání" svého majitele [T 2] . Jediný prsten měl určitou vlastní vůli a mohl například pro majitele nečekaně změnit svou velikost a „zrádně sklouznout“ z prstu, aby se vrátil k Sauronovi [T 8] . Jako vládnoucí prsten umožňoval „dostatečně silnému“ majiteli vědět, co majitelé malých prstenů dělají, a ovládat myšlenky jejich nositelů [T 4] . Pro plné využití Jednoho prstenu musí být jeho nositel silný a navíc „trénovat“ svou vůli „ovládat ostatní“ [T 13] .

Podle Gandalfa žije smrtelník (člověk nebo hobit), který vlastní jeden z Prstenů moci, mnohem déle než obvykle. Pokud si prsten nasadí, stane se neviditelným a může vidět to, co je neviditelné pro ostatní, přesune se na chvíli do „ světa duchů “ [5] [T 2] . Ale častým používáním prstenu jeho majitel „bledne“, postupně se přesouvá do světa duchů a nakonec se stává neviditelným přízrakem [T 8] [T 14] . Úřady jednaly odlišně vůči zástupcům jiných národů Prstenu. Takže sedm prstenů, které obdrželi páni gnómů, jim nedalo neviditelnost, ale pomohlo zvýšit jejich bohatství, zvýšilo chamtivost a hněv jejich majitelů. Zároveň Sauron nemohl podřídit vlastníky sedmi prstenů gnómů své vůli [T 4] . Tom Bombadil byl jedinou známou postavou, která nebyla ovlivněna Jedním prstenem: mohl vidět nositele prstenu a zůstal viditelný, pokud jej měl na sobě [T 15] .

Na rozdíl od jiných Prstenů moci bylo hlavní vlastností tří elfích prstenů „léčení a uchování“. Galadriel například použila Nenyin prsten k ochraně a záchraně svého království Lothlórienu před vyschnutím [1] . Tyto tři prsteny nezaručovaly svým nositelům neviditelnost, nicméně samotné prsteny byly na rukou jejich nositelů neviditelné pro všechny kromě ostatních nositelů prstenů [T 13] . Tři prsteny elfů měly i další vlastnosti: Narya „zapalovala srdce ohněm“ a inspirovala ostatní, aby odolali tyranii, nadvládě a zoufalství, Nenya chránila před zlem „mocí vody“ a Vilya léčila a udržovala moudrost „pomocí síla vzduchu“ [T 4] .

Viz také

Poznámky

Primární zdroje

  1. ↑ 1 2 3 4 Tolkien, 1954 , 2, kapitola 2 „Elrondova rada“.
  2. ^ 1 2 3 4 5 6 7 Carpenter, 1981 " Dopisy ", dopis #131 Miltonu Waldmanovi.
  3. ↑ 1 2 3 4 Tolkien, 1980 , „Historie Galadriel a Celebornu“.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Tolkien, 1977 , O prstenech moci a třetím věku , s. 298.
  5. ↑ Tolkien, 1955 , Příloha B: „Třetí věk“
  6. ↑ 1 2 Tolkien, 1980 , „Historie Galadriel a Celebornu“.
  7. ↑ Tolkien, 1980 , „Historie Galadriel a Celebornu“.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 Tolkien, 1954 , kniha 1, kap. 2 "Stín minulosti".
  9. ↑ 1 2 Tolkien, 1955 , kniha 6, kap. 9 Šedé útočiště.
  10. ^ Carpenter, 1981 " Dopisy ", dopis #144 Naomi Mitchisonové .
  11. ↑ Tolkien, 1955 , Příloha A:III. Durinův lid.
  12. ↑ Tolkien, 1955 , příloha B „Příběh let“.
  13. ↑ 1 2 Tolkien, 1954 , kniha 2, kapitola 7 „The Mirror of Galadriel“.
  14. ↑ Tolkien, 1954 , kniha 2, kapitola 1 „Mnoho setkání“.
  15. ↑ Tolkien, 1954 , kniha 1, kapitola 7 „V domě Toma Bombadila“.

Sekundární zdroje

  1. ↑ 1 2 Bassham & Bronson (2013) , str. 23-25.
  2. ↑ 1 2 Drout (2006) , str. 573.
  3. ↑ Překlad I. B. Grinshpun .
  4. ↑ Strachan & Moseley (2017) , str. 62.
  5. ↑ Bassham, Bronson, 2013 , str. 6-7.

Literatura