Bohyně Tara | |
---|---|
Skt. तारा | |
| |
Mytologie | indický |
Typ | devi (bohyně) |
Výklad jména | hvězda |
Latinský pravopis | Tarara |
Podlaha | ženský |
Manžel | Bhairava ( Šiva ) |
Související postavy | Dasamahavidya , Kali , Parvati |
Atributy | Různé, ale vždy s mečem |
Wahana | Zobrazen nad inertním nebo mrtvým Šivou |
Mantra |
oṁ tāre tuttāre ture svāhā; oṁ hrīṁ strīṁ hūṁ phaṭ |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Tara ( Skt. तारा , IAST : Tārā "hvězda") je druhým z deseti mahavidjů v hinduismu , tantrické manifestaci Mahadevi , Kali nebo Parvati .
Tara je popsána v 17. kapitole Rudrayamaly, která vypráví o neúspěšných pokusech bráhmanského mudrce Vasisthy uctívat Taru (původní místo mudrce je obvykle uváděno na pobřeží oceánu nebo v Kamakhya , podle Brahmayamala ), jeho následné setkání s Višnuem v podobě Buddhy v oblasti Mahachina a pozdější úspěch Vasišthy prostřednictvím obřadu kaula, který využívá pět akcí Šakti - kaula - tantry . Tara je také popisována jako forma Atharvaveda (atharvavedashakhini). Její manžel Bhairava je v Todala Tantře popsán jako Akshobhya, protože vypil smrtící jed halahala bez vzrušení (akshobha). Podle Swatantra Tantry, Tara chrání své oddané před těžkými nebezpečími ( Skt. Ugry), a proto je také známá jako Ugratara. Bohyně je všudypřítomná a projevuje se také na Zemi. Říká se, že oddaný, který uspěje ve své mantře, získá schopnost skládat verše, plně rozumí všem šastrám a dosáhne mókši .
V Bengálsku zahájila literární díla Sadhaka Ramprasad Sena novou fázi klasického tajného kultu Tary a jeho učení ovlivnilo obraz božstva. V jeho písních se jí říkalo dcera. Sadhak Bamakhepa byl také slavný siddha Tara v moderní době. Tito stoupenci vnesli do skrytého tantrického kultu tohoto božstva veřejný náboženský rozměr a zdůrazňovali její mateřství. [jeden]
Hinduistický panteon | ||
---|---|---|
Trimurti - Tridevi | ||
Lokapalové | ||
Navagraha | ||
Bohové a bohyně | ||
chrámy |
| |
Písmo svaté |
| |
Uctívání v hinduismu | ||
Destinace hinduismu | ||
|