Ta-sítě

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 6. března 2018; kontroly vyžadují 9 úprav .

Ta-seti (Egypt.) Omboy / Ombro nome (řecky) Ombos nome (lat.) První nomé Horního Egypta
Hieroglyf	psaní IV-I století. před naším letopočtem E.
Význam-překlad	"Země luku (zbraně)" , "Země sítě (minerál)" , "Země sítě (bohyně)" , "Zakřivená"
Ostatní jména	zastaralá transkripce - Ta-kens, Ta-Khont;
Moderní umístění	moderní guvernérství Asuánu ( arabsky أسوان ‎).
Hlavní město	během dynastického období: abu (egyptština) během řecko-římského období: Omboy, Ombroy (řecky) Ombos (lat.)

Ta-seti (zastaralý přepis. Ta-kens, Ta-Khont; [fn. 1] transl. egyptský tȝ-stj ; význam-překlad: „Země luku (zbraně)“, „Země sítě (minerál)“ , [ 1] "Země Seti (bohyně)", [2] "Zakřivená" [3] ).

1. Nejjižnější administrativní oblast starověkého Egypta , vytvořená kolem XXIII . - XXII. století. před naším letopočtem E. Leželo podél řeky Nil , od prvních peřejí k lomům Henna . V helénistickém Egyptě se mu říkalo Omboi / Ombroi nome, latinský název Ombos nome (z  latiny  -  „Nomos Ombites“) podle města Omboi / Ombos  - tehdejšího hlavního města. V "klasickém" číslování přijatém egyptology [sn. 2] nomes je považován za první nome Horního Egypta [4] .
2. Používali ho staří Egypťané v období předdynastického Egypta (před III. tisíciletím př . n. l .) název oblasti Dolní Núbie , ležící jižně od Egypta . Nome "Ta-seti" ještě neexistovalo a v tomto případě šlo o jiný region - nacházející se nikoli po, ale před prvními nilskými peřejemi ( viz článek Nubie ) [5] [6] .

Název

V egyptském hieroglyfickém písmu bylo běžné mít různé grafiky pro jeden fonetický význam, zápis jednotlivých znaků hieroglyfů mohl také záviset na dovednosti písaře. Příklady hláskování starověkých Egypťanů jména „Ta-seti“ v různých historických obdobích, zachycených na památkách starověkého Egypta, které se k nám dostaly (podle náčrtů francouzského egyptologa Pierra Monte) [1] :

Hieroglyf	Století	Umístění
	25. století před naším letopočtem E.	Obraz na jižní galerii slunečního chrámu postaveného faraonem Nyuserrou , lokalita Abu Ghurab , samotný reliéf se seznamem nomů je nyní v Berlínském muzeu.
	22. století před naším letopočtem E.	Obraz na stéle s dekretem faraona Neferkauhora .
	20. století před naším letopočtem E.	Zobrazení na podstavci „bílé svatyně“ postavené faraonem Senusretem I. v Karnaku .
	XX - XVIII století. před naším letopočtem E.	Obrázek v královské nekropoli dynastie XII , oblast Lisht, nedaleko Dahshur .
	12. století před naším letopočtem E.	Vyobrazení v chrámovém komplexu Karnak , dokončené z období Ramesse III .
	IV - I století. před naším letopočtem E.	Zobrazení v chrámovém komplexu Edfu .
		Známý v nějakém úzkém okruhu staroegyptských textů, označení jižní hranice země ( wpt tȝ ).

Význam jména „Ta-seti“ není přesně stanoven a mezi egyptology má různé interpretace, včetně:

1. „Země luku“ – název snad pochází z doby predynastického období (před III. tisíciletím př. n. l.), kdy byl název „Ta-seti“ aplikován na Núbii jižně od Egypta, jejíž obyvatelé byli považováni za vynikající lukostřelce .
2. "Země sítě" - označuje určitý nerost - síť těženou v této oblasti [1] (případně okrová ).
3. "Země Seti" - odkazuje na bohyni Seti , v mytologických reprezentacích starověkých Egypťanů, kteří vládli na ostrově Sehel (nachází se na jihu nomu). [2]
4. „Zakřivený“ je epiteton ve vztahu k zemi. [3]

Geografie

Moderní území, kde se nome nacházel

Nome se nacházelo na území odpovídajícím modernímu guvernorátu ( guvernorátu ) Asuánu ( arabsky محافظة أسوان ‎, přel . DIN muḥāfaẓä Aswān) a zabíralo jeho část, která se rozkládala podél řeky Nilu od přehrady Gebel až po osadu Nasser. Silsila ( Egyptská arabská republika ).

Hranice v historickém období

Nome leželo podél řeky Nilu na obou březích. Hranice na severu procházela za lomy Silsiliy , kde po řece začínal druhý hornoegyptský nom, Uches-Khor (podle nápisů v „bílé svatyni“ Senusret I. ). Někteří badatelé připisují lomy Silsilius druhému nomu a hranice mezi nomy je nakreslena jižně od Silsilia [4] . Na jihu nomu se hranice několikrát změnila, ale je známo, že oblast až po první peřeje byla pod kontrolou Ta-seti.

Dolní Núbie  - historický region, severní část Núbie , pojmenovaná tak analogicky s rozdělením Egypta - na Horní a Dolní. Nacházel se mezi 1. a 2. nilským prahem (jižní hranice je nyní zakreslena mírně nad 2. prahem - u Semny ). Dolní Núbie byla nejbližším hraničním územím Núbie s faraonským Egyptem a jeho nejjižnější sítí Ta. Počínaje dynastickým obdobím jsou zde lokalizovány země Uauat (Vawat), Nam, Irchet, Sechu, zmíněné v egyptských textech, v jejichž zemích Egypťané založili několik pevností. Hlavní sídla a pevnosti Dolní Núbie (proti Nilu) jsou Ikkur, Baki, Miam, Toshka, Aksha, Buhen, Kumma, Semna.

14. května 1964, v souvislosti s výstavbou Asuánské přehrady , byla většina Dolní Núbie zaplavena nádrží Násir , dlouhá více než 500 km. Obyvatelstvo ze záplavové zóny bylo přesídleno a některé památky, včetně několika mnohatunových staroegyptských chrámů, byly přesunuty do nezatopených oblastí. Některé z těchto chrámů byly přeměněny na skanzeny (např . Philae , Nubian Museum v Asuánu ).

Nad prvními prahy začínala rozsáhlá historická oblast Núbie (staří Řekové ji nazývala Etiopie), která byla kulturně a politicky úzce spjata se starověkou egyptskou civilizací. V této oblasti v různých časových obdobích existovala různá království - Kush , Aksum a další. Nejbližší hraniční oblastí s Ta-seti byla historická oblast Dolní Núbie, jejíž obyvatelstvo zprvu představovalo jediný etnokulturní substrát s Egypťany. Jedna z místních etnických skupin XXVIII - XXII století před naším letopočtem. E. s neznámým jménem vědci podmíněně nazývají lidi skupiny "A" , která ji později nahradila jinou kulturou, je označena lidmi skupiny "C" . [7]

Ve starověku byla první oblastí v Núbii, hraničící s Ta-seti (tehdy již nazývaná Ombos nome), Dodekashen [sn. 3] [8] s ostrovním městem Tahompso [sn. 4] [9] a protější město Pselkis na pobřeží . V této oblasti žily kmeny Blemmiů [10] , které v římských dobách neustále napadaly Egypt, dokud jim Dioklecián neslíbil, že jim zaplatí tribut. Zmíněni jsou také Egypťané žijící na jižní hranici Egypta – Evonimité [sn. 5] .

Reliéf

Západní nilské pobřeží nomu je hornatější, existence hornin používaných ve stavebnictví zde přispěla ke stavbě lomů a těžebních lomů. ( viz část "Ekonomika" ). Na severu nomu se nacházela ložiska pískovce  – oblast ​​​​Khennu (překl . egyptský ẖnw, ẖny ; řecko-řím. Silsilius ) a poblíž Sieny byly hory Ju-Desher (překl . egyptský. ḏw-dšr , tedy "červené hory") - ložiska červené žuly [4] .

Na samotném Nilu bylo (a stále existuje) mnoho malých ostrůvků, na kterých Egypťané stavěli městské a náboženské stavby (velké ostrovy poblíž prvních peřejí - Elephantine , Philae , Bige , Sekhel a další). ( viz část "Města a sídla nomému" ). Na žulových skalách ostrovů a pobřeží se dochovalo mnoho kreseb a nápisů, které zanechali obchodníci, cestovatelé nebo vytesali na příkaz vládců a úředníků různých epoch. Jen na ostrově Sehel jich je více než tři sta [11] .

Vodní zdroje, klima, divoká zvěř

Jediná vodní tepna Egypta, Nil, od starověku až do současnosti zmenšuje své povodí v důsledku postupné dezertifikace regionu [12] . Ještě v době Ptolemaiovců existovalo v Ta-seti několik přítoků Nilu - jeden na levém břehu (uprostřed mezi Counter Siena a Counter Ombos) a dva na pravém (poblíž města Ombos a jeden více na sever), které se nyní změnily na vádí [13] . Starověcí autoři uváděli, že v Ta-seti u ostrova Elephantine je největší záplava Nilu v Egyptě a voda zde může vystoupat až na osmadvacet loket (asi 13 metrů) [14] .

Ve starověku bylo klima v údolí Nilu mnohem mírnější a méně suché. Pouště bývaly stepí, skalní malby zobrazují nejbohatší faunu - žirafy, slony, hrochy, gazely, divoké kozy [7] .

Města, kultovní místa a nekropole

Na jižním cípu jednoho z nilských ostrovů - Abu (později řecko-římský Elephantine ) se v dynastické době nacházelo stejnojmenné hlavní město . Nejprve byl založen Egypťany jako pevnost v době I. - II. dynastií ( XXX - XXVIII. století př. n. l. ) a sloužil jako skladiště a kontrolní bod pro oblast prvních peřejí, pozůstatky starověká obydlí z prehistorických epoch objevená archeology potvrzují, že lidé se na jejím místě usazovali již před tímto obdobím. Naproti tomuto ostrovu, na východním pobřeží, byla Siena , později, v římských dobách , byly tyto dvě osady spojeny kamenným mostem a představovaly vlastně jedno město [15] [16] .

Hlavním městem za Ptolemaiovců v helénistickém období bylo město Ombos ležící severně od Elephantine (řecko-římský název egyptského města Nebit (Nebut)). I tato oblast byla osídlena již od starověku – jsou známy archeologické nálezy z období vrchního paleolitu (50–10 tisíc let př. n. l.) [17] . Dnes jsou ruiny města většinou pohřbeny pod pískem, ale hlavní náboženské budovy byly vykopány a částečně obnoveny (území moderního Kom Ombo , východní břeh Nilu, 50 km severně od Asuánu ) [15] [ 16] .

památky Starověké egyptské stavební konstrukce nebo ruiny, které z nich zbyly Významné archeologické nálezy Velká písmena jmen: Stavby z dynastického období : chrám Setet (Satis) , stavba, která se vyvinula ze svatyně z předdynastického období na chrám dynastie XVIII (chrám z období dynastie XII byl obnoven ) městské hradby z období 1. dynastie (fragmenty stavby) stupňovitá pyramida 3. dynastie Svatyně Heqaiba, období 6. dynastie (obnoveno) Chnumův chrám postavený kolem XXII - XVIII století. před naším letopočtem E. (úlomky stroney) Chnumův chrám postavený Nectanebem II . ve 4. před naším letopočtem E. , během helénistického období v roce 80 př. Kr. E. Ptolemaios XI . dokončil žulové brány (ruiny) kaple, sochy a stély panovníků a kněží z období XI , XII a XIII dynastií , zbytky městských budov z různých období Stavby z římského období : molo na jižním pobřeží ostrova (zbytky budovy) nilometr, naposledy rekonstruovaný Římany a používaný až do 19. století. (dobře zachovalé) Nejvýznamnější archeologické nálezy: Sloní kalendář, cca 15. století před naším letopočtem E. (fragmenty) mumie posvátného berana se zlatou maskou ( Nubian Museum ) Sloní papyry , přibližně 5. století před naším letopočtem před naším letopočtem E.

název Ruská transkripce Hieroglyfické písmo Přepis egyptských hieroglyfů Spisy ve staré řečtině, latině a koptštině Význam-překlad   Abu (egyptština)   Elephantine (řecko-římská) možnosti hieroglyfického pravopisu : přeložit. Egypt. ?bw jiná řečtina Ἐλεφαντίνη lat. Elephantine Copt. význam-překlad: starořecký název města sahá až k překladu staroegyptského názvu ostrova a města, což znamenalo jak slon, tak slonovina ; také ve významu „tržiště se slonovinou“;   Nebit , Nebut 1 (egyptský)   Omboy , Ombroy (řecký)   Ombos 1 (římský) hieroglyfický pravopis : přeložit. Egypt. nbwt, nbjt jiná řečtina Ὄμβοι lat. Ombos koptština.

Popis Čas vzdělávání Status - nome, hlavní město, město, osada, kultovní centrum, nekropole nebo hospodářský objekt Hlavní události a charakteristiky Božstva a uctívaná zvířata osídlení na ostrově u 1. kataraktu Nilu z paleolitu ; v dynastickém období hlavní město nomu Ta-seti ; dynastické období : z období XXX - XXVIII století. před naším letopočtem E. známý jako pevnost; z XXV - XXIV století. před naším letopočtem E. hlavní město nomu Ta-seti ; ze 16. - 11. století před naším letopočtem E. (epocha Nové říše ) město se podřizuje núbijskému guvernérovi; ze 7. století před naším letopočtem E. (nástup k moci dynastie Saisů ) se vrací pod nadvládu Egypťanů; římské období : vlastně tvořilo jedno město se Sienou ; triáda Elephantine: bůh Khnum ("Pán prahů") bohyně Setet (jeho manželka) bohyně Anuket (jejich dcera) posvátné zvíře: krokodýl osídlení na východním břehu Nilu z doby paleolitu ; v helénistickém období hlavní město nomu Ta-seti ; dvě triády vedené Chorusem a Šebkem : první triáda Sbor ("Senior") Bohyně Senetnofret ("Dobrá sestra") bůh Panebtaui ("Pán dvou zemí") druhá triáda Sebek (bůh s krokodýlí hlavou) Hathor (jeho matka) Khonsu (syn Sebeka) ctěni také: Amun , Ptah , Khnum , Osiris , Isis , Nephthys , Min , Thoth a méně významná božstva;

Modernost Moderní území na místě starověkých útvarů Souřadnice Pozice na mapě moderního Egypta ostrov Geziret-Asuán ( arabsky جزيرة الفنتين) ve městě Asuán ; 24°05′36″ s. sh. 32°53′29″ východní délky e. podle ESBE : přepis arabského názvu ostrova - Dzhezirees Sager ("ostrov květin"), běžnější název je Dzhezire-Assuan; uvnitř městských hranic Kom Ombo ( arabsky كوم أمبو ‎); 24°27′06″ s. sh. 32°55′40″ východní délky e. vzhledem k souřadnicím vykopaných hlavních náboženských budov na mysu ve městě Kom-Ombo ;

Další města, osady, náboženská a hospodářská centra:

Řada staveb z pozdního helénistického a římského období. Nejvýznamnější archeologické nálezy: spodní část sedící žulové sochy Senusreta III žulové sochy Thutmose III . a Amenhotepa II Budovy: Kaple Amenemhat I (zřícenina) chrám postavený Ptolemaiem IV ve století II. před naším letopočtem E. rockové umění: "hladová stéla" (balvan na jižním cípu ostrova s ​​vyřezávanými nápisy) asi 300 kreseb a nápisů na skalách Lomy dynastického období : nedokončený prasklý obelisk (délka 42 m, hmotnost cca 1200 tun) Nyní v Asuánu je Núbijské muzeum , některé z exponátů jeho sbírky: 8metrový kolos Ramesse II (převezen z Gerf-Hussein) mumie posvátného berana ve zlaté masce (nalezena na Elephantine) Památník Piankhi reliéfy z doby Horemheba a Ramesse II rockové umění: vyřezávané hymny Hapi Nekropole města Abu : ve skále vytesané hrobky nomarchů Ta-seti z období VI - XII dynastií : dvojitá hrobka Sabni a Mekhu z 6. dynastie hrobka Sirenput I období dynastie XII v některých hrobech se dochovaly malované reliéfy velké umělecké hodnoty rockové umění: zmínka o Mentuhotepovi III Dobové nápisy Neferhotep I rok 7 nápisy Thutmose IV , rétorické texty ve stylu slavnostních budovatelských nápisů o tažení Thutmose IV proti odbojným núbijským kmenům (konec nápisu je nedochovaný) obrazy núbijských bohů Dedun a Khas; odkazy na Kheviho, jednoho z „královských synů Kushe“ za Ramsese II

Pa-iu-rek (egyptština)   Philae 2 , Philae (řecko-římský) možnosti hieroglyfického pravopisu : přeložit. Egypt. j(ȝt)-rḳ přeložit. Egypt. pȝ-iw-rḳ jiná řečtina Φιλαῖ lat. Philae Copt.            staroegyptský význam-překlad: možný překlad je „ostrov konce“, protože ostrov se nacházel na jižní hranici Egypta a byl nejjižnějším, „koncovým“ bodem;   Senem , Senmet (Egypt.)   Abaton , Philae 2 (řecky)   (de: Bigeh) možnosti hieroglyfického pravopisu : přeložit. Egypt. snmt přeložit. Egypt. jȝt-wˁbt / pr-wˁb jiná řečtina Φιλαῖ, Ἄβατoν, Ἄbᾰtoς lat. Philae staroegyptský význam-překlad: "místo čistoty", "dům čistoty"; starořecký význam-překlad: abaton - "nepřístupný, neprůchodný"; zakázaná část starořeckých chrámů se také nazývala abaton;   Setet , Setzhet (egyptština)   Satis (řecky)   (de: Sehelnarti) možnosti hieroglyfického pravopisu : přeložit. Egypt. sṯt staroegyptský význam-překlad: Setet, Setzhet - jméno staroegyptské bohyně Setet (u Řeků - Satis);   Sunet, Sunnu (Egypt.)   Siena (řecko-římský) možnosti hieroglyfického pravopisu : přeložit. Egypt. swnw jiná řečtina Συήνη lat. Syene Copt.              Khennu (Egypt.)   Silsilis (řecko-římský) hieroglyfický pravopis : přeložit. Egypt. ẖnw, ẖny lat. Silsilis staroegyptský význam-překlad: doslova - „místo vesla“, což bylo způsobeno skutečností, že při pohybu proti proudu řeky, který se zde stává turbulentnějším, museli cestovatelé po řece vynaložit další úsilí;   Counter Ombos (Rom.) lat. Contra Ombos   Counter Siena (Rom.) lat. Contra Syene   Conosso Konosso

z 8. - 7. století před naším letopočtem E. : osada a chrámový komplex na ostrově na 1. prahu Nilu ; před zatopením - 380 m na délku a 120 m na šířku; kultovní centrum na ostrově u 1. kataraktu Nilu ; zde byla svatyně staroegyptského náboženství - Abaton (jedna z hrobek Osirise ); v tomto ohledu byl ostrov považován za zakázaný smrtelníkům (nikoli kněžím); kultovní centrum na ostrově u 1. kataraktu Nilu ; bohyně Setet (Satis) ; v dynastickém období lom, osada dělníků a řemeslníků na východním břehu Nilu ; Římský čas : vlastně tvoří jedno město se Elephantine ze 16. - 14. století před naším letopočtem E. lomy, osada, hrobky a svatyně většinou na východním břehu; některé zdroje připisují Khennu nomu Ta -seti, některé druhému hornoegyptskému nomu - Uches-Khor; kult Hapiho ; zdejší soutěska byla považována za východ z podsvětí ( Duat ) „klíčů od Nilu“; v římských dobách - předměstí Ombos na západním břehu Nilu ; z 24. - 18. století před naším letopočtem E. nekropole Abu (hrobky nomarchů z Ta-seti) na skalnatém západním břehu Nilu; římské období : předměstí Siena ; známý z XXI - XIX století. před naším letopočtem E. oblast naproti ostrovu Philae na východním břehu Nilu; odtud začínala cesta do Sieny , chráněná mnohakilometrovou cihlovou zdí (zeď existovala v období Říše středu ); pravděpodobně zde byla nilská přístaviště;

ostrov byl zatopen, památky byly přesunuty na ostrov Agilkia; 24°01′31″ s. sh. 32°53′03″ východní délky e. zatopený ostrov nazývali Arabové Anas-el-Vogud ( arab. أنس الوجود ‎), podle jména hrdiny jedné z pohádek „1001 nocí“; dané souřadnicemi ostrova Agilkia - přijímače zatopeného Fil; Bigga Island, Bigga ( arabsky بجح ‎); 24°01′13″ s. sh. 32°53′05″ východní délky e. ostrov Geziret Siheil, nikoli arabský název - Sehel; 24°03′33″ s. sh. 32°52′16″ východní délky e. ve městě Asuán ( arabsky أسوان ‎); 24°05′20″ s. sh. 32°53′59″ východní délky e. lokalita Gebel es - Silsila ( arabsky جبل السلسلة ‎); 24°38′00″ s. sh. 32°56′00″ východní délky e. 24°26′22″ s. sh. 32°52′55″ východní délky e. oblast Qubbet el- Hawa; 24°06′09″ s. sh. 32°53′20″ palců. e. většina z toho je zatopena nádrží Nasser ;

1 bylo město s tímto názvem ve V hornoegyptském nomu;
² Staří autoři nazývali Philami dva malé ostrovy u prvních peřejí, vlastní Philae - menší z ostrovů ( viz Philae ) a Philae-Abaton - větší;

Historie

Vznik nomu Ta-sítě nastal pravděpodobně z pragmatických důvodů a datuje se později - c. před naším letopočtem E. XXIII - XXII století. před naším letopočtem E. , tedy nejdříve v prvním přechodném období [2] . Celá historie nomu je úzce spjata s obchodními kontakty, vojenskými konflikty a prolínáním kultur dvou historických oblastí - starověkého Egypta a Núbie .

Období raného království

(asi 3032/2982 - 2707/2657 př. n. l.) [18] (asi 3000 - asi 2778 př. n. l.) [19]

• 30. století před naším letopočtem E.  - první definitivní důkaz o tažení faraonů v Núbii pochází z této doby. Na jedné ze skal na jihu starověkého Buhenu v Núbii se dochoval obraz spoutaného zajatce a vedle je jméno faraona Atotise (Khor Dzhera, I. dynastie, vládl 2999/2949 - 2952/2902 př. n. l.) [7] .
• XXX - XXVIII století před naším letopočtem. E.  - Egypťané našli na jižním okraji svého státu, kde vznikne budoucí nom Ta-seti, základny - malé pevnosti-sklady ke kontrole hranic a obchodních cest.

Období Staré říše

(asi 2707/2657 - 2170/2120 př. n. l.) [18] (2778-2220 př. n. l. [20] ) [19]

• Zeměmi u prvních peřejí (budoucí nom Ta-seti) občas procházejí armády faraonů, které podnikají nájezdy a výpravy do Núbie, zaměřené na získávání surovin a otroků pro rozvíjející se egyptský stát.

1. brzy XXVII století před naším letopočtem. E.  - tažení armády faraona Džosera . Džoser se vrátil a vyhnal tisíce černých otroků a obrovská stáda dobytka.
2. OK. 2595 před naším letopočtem E. - vojenská výprava faraona Snefrua do Núbie , který do Egypta přivezl kořist: 4 000 mužů, 3 000 žen a 200 000 býků a beranů.

• XXIII století před naším letopočtem E.  - Guvernér Horního Egypta Hufhor (Hirkhuf) podnikl čtyři velké vojenské a obchodní expedice, z nichž každá trvala 7-8 měsíců do málo známých oblastí Núbie. Pravděpodobně procházela od Elephantine Island na jihozápad v délce asi 1500 km [3] .
• ošidit. období - v Horním Egyptě stoupá V nome Necherui a oblast budoucího nomu Ta-seti je podřízena vládcům jeho hlavního města - Hebt (později řecko-římský Koptos). V dekretu Neferkahora je tedy mimo jiné tituly vládce města Gebtu nazýván vládcem zemí od Ta-seti (zde Núbie) po Sistra nome [sn. 6] [21] .
• ošidit. období - v Núbii se šíří vliv Egypta, spolu s obchodními karavanami začnou oblastí prvních peřejí pronásledovat určití úředníci, kteří byli pověřeni doručováním tributu z Núbie a monitorovali stav místní vody a pozemních cest, dozor nad opevněním, průzkum nových zdrojů suroviny a organizace její těžby [ 7] .

Období Střední říše

(2119-1794/93 př. n. l.) [18] (2160-1785 př. n. l.) [19]

• Oživení obchodního obratu a vojensko-politický význam regionu vedly k vytvoření zdejší správy se sídlem ve skladišti-pevnosti Abu (řecky: Elephantine).
• Agresivní politika Egypta vyvolala sérii válek s Núbijci, jejichž výsledkem bylo dobytí Núbie a na jejím území vznikla egyptská vojenská správa. Část núbijské šlechty začala podporovat Egypťany, děti jejich vůdců byly vychovávány a vzdělávány v Egyptě. Dochází k systematické kolonizaci Núbie Egyptem [7] .

Období Nové říše

(1550-1070/1069 př. Kr.) [18] (1580-1085 př. Kr.) [19]

• Guvernér Núbie s titulem „ Královský syn Kushe “ [7] se stal hlavou správního aparátu v Núbii , pod jeho podřízenost spadá území Ta-seti.
• XVI - XIII století před naším letopočtem. E.  - pravděpodobně od doby XVIII. dynastie kolem města Nebit (později Ombos) vystupovala v rámci prvního nomu samostatná provincie.

Pozdní období

( 664 - 336 / 335 př . n. l. ) [18]

• VII - VI století. před naším letopočtem E. - s nástupem dynastie Saisů  k moci návrat centra regionální správy do Abu (Elephantine).
• 653-621 _ _ před naším letopočtem E. [22] došlo k hromadnému exodu „asmah“ [sn. 7] , stojící jako pohraniční posádka v Abu (Elephantine). Důvodem bylo, že za faraona Psammeticha I. se posádka po tři roky nezměnila, což způsobilo jeho nespokojenost a přesídlení do Kush , pod vládou kušitského krále [23] .

Náboženství

Khnum	Anuket

Bohy jižní části Ta-seti, především jejího hlavního města Abu (slon), byli od starověku Chnum s beraní hlavou  - bůh demiurgů , pán peřejí, jeho manželka Satis (Satet), která byla zbožštění nilských záplav a jejich dcera - Anuket (Anukis). Společně vytvořili tzv. Elefantinskou triádu. Na ostrovech u prahů byla různá kultovní centra: na ostrově Sehel - bohyně Satis, na Biga - Abaton (jeden z hrobů Osiris ). Ostrov Pi-i-lak (Fila) byl odnepaměti centrem Isis , stejně jako Hathor , která zde podle mýtu vracející se do Egypta v podobě lvice Tefnut odpočívala [24] .

Khonsu	Hathor	Šebek

Na severu nomu, ve městě Nebit (Ombose), vzkvétaly kulty Hora , Sebeka a Hathor . Také byli uctíváni Amon , Ptah , Khnum , Osiris , Isis , Nephthys , Min , Thoth a méně významní božstva. V období Pozdní říše ( 7. - 4. století př. n. l .) vznikly dvě božské trojice kolem dvou hlavních bohů - Hora a Šebeka. První je Hor ("Starší"), bohyně Senetnofret ("Dobrá sestra") a bůh Panebtaui ("Pán dvou zemí"). Druhým je Sebek (bůh s hlavou krokodýla), Hathor (jeho matka) a Khonsu (jeho syn) [25] .

Kromě egyptského panteonu bohů v regionu existovaly kulty mimozemských etnických skupin - například židovská osada na Elephantine měla svůj chrám, kde ctili nejen Jahveho , ale i další bohy, včetně kananejského Anata [ sn. 8] . Spojení regionu se sousední Núbií se odrazilo v uctívání núbijských bohů Arensnupis a Mandulis . Pro Núbijce, stejně jako pro Egypťany, kteří uctívali Isis a Hathor, zůstaly ostrovy u prvních peřejí po dlouhou dobu poutními centry. Kmeny Nobadů a Blemmievů uctívaly Isis na ostrově Philae až do 3. – 5. století .

Za Justiniána ( 6. století ), v souvislosti s christianizací regionu, byly kostely uzavřeny nebo přeměněny na křesťanské bohoslužby.

Management

Samotná geografická poloha sítě Ta byla příznivá pro rozvoj tranzitního obchodu zde - nomem procházely pozemní a vodní cesty ze střední Afriky a Núbie do Egypta . V hlavním městě Abu (Elephantine) a později v dalších městech vznikl trh se slonovinou , ebenem , zlatem a vzácnými minerály. Kromě tohoto zboží se od dob Staré říše do Egypta přepravovaly drahokamy a polodrahokamy, diorit , zvířecí kůže, kadidlo a na tehdejší dobu strategická surovina - měď [7] .

Ze Elephantine začala takzvaná „Sloní cesta“, která procházela oázami (nyní studnami) Dunkul a Selima na východní svahy náhorní plošiny Dárfúr v moderním Súdánu . Po ní po levé straně Nilu vedly obchodní cesty a k překonání prvního prahu se zboží přepravovalo po pravém břehu Nilu. Zde byla v éře Říše středu ( XII . - XVIII. století př. n. l .) vybudována silnice z oblasti naproti ostrovu Philae do Sieny , chráněná mnohakilometrovou cihlovou zdí a hlídaná obchodními karavanami [26] . Část obchodníků se možná pohybovala po Nilu. Starověcí autoři, popisující místní plavbu, ji omezili na Elephantine, v souvislosti s přírodní bariérou - prvními peřejemi Nilu. Plinius Starší se zmiňuje o tom, že Núbijci shromáždili na ostrově Elephantine speciální skládací lodě, které byly kvůli překonání peřejí demontovány a neseny na ramenou, čímž bylo dokázáno, že plavba na malých lodích byla možná i proti proudu řeky [27]. .

Kromě obchodu se v regionu rozvinula těžba stavebního materiálu, který byl ve velkých objemech dodáván po Nilu. Známý pro své slavné pískovcové lomy Henna ( Silsilius ) na severu nomu. V horách Jou-Desher u Sieny se těžila červená žula [4] , těžba zde začala od dob Staré říše a s různou intenzitou pokračovala až do byzantských dob. Z červené žuly se vyráběly monolitické sarkofágy, obelisky a obrovské sochy a sienská žula se používala i na výzdobu pyramid.

Z hlavních stavebních projektů v nomu je známo, že Nil byl prohlouben na příkaz faraona Senusreta III . Tyto práce byly nutné vzhledem k tomu, že se Nil na několik měsíců v roce stal neprůchodným, a aby bylo pohodlnější dostat se do Abu (Elephantine), byl prohlubován.

V helénistických dobách bylo hlavní město nomu Elephantine, respektive jeho předměstí Siena, proslulé výrobou vína [28] .

Administrace

Před vznikem nomu Ta-seti a zřízením institutu nomarchů zde byl region podřízen „náčelníkovi Horního Egypta“. Od dob 5. dynastie (2504/2454-2347/2297 př. n. l.) šlo o úředníky, kteří zastávali další významné funkce v nejvyšším mocenském aparátu nebo byli v pozici nomarcha nomu (např. „přednosta hl. Horní Egypt“ byl např. nomarcha XII. hornoegyptského nomu, současník Pepiho I. ). Někteří z nich byli vyslanci faraona v sousední Núbii – byli pověřeni vydáváním tributu, sledováním stavu vodních a pozemních cest, dohledem nad opevněním, průzkumem nových zdrojů surovin a organizováním jejich těžby. V jejich názvech jsou formule, které někdy hovoří o kombinaci pravomocí „náčelníka Horního Egypta“ a těch, kteří ovládají severní Núbijské země: „strážci toho, co bylo tajně řečeno, přineseno z bran Elephantine“, „náčelník bran jižní Elefantiny“ [7] .

Od konce 6. dynastie (2347/2297-2216/2166 př. n. l.) byli do této funkce často dosazováni panovníci Elefantiny, kde je soustředěno centrum správy.

Poznámky

Poznámky pod čarou

1. ↑ Vzhledem k tomu, že fonetika egyptského jazyka je špatně srozumitelná, je přepis egyptských slov možný pouze teoreticky, která se postupem času vyvíjí a aktualizuje, což vede k různým samohláskám u většiny slov.
2. ↑ „Klasické“ číslování nomů je číslování podle údajů z „bílé svatyně“ Senusreta I. (pro nomy z Horního Egypta ) a podle údajů z ptolemaiovských chrámů v Dendeře a Edfu (u nomy Dolního Egypta ).
3. ↑ Dodekaschen (jině řecky Δωδεκάσχοινος ) - název pochází z délky této oblasti v délce 12 egyptských σχοτνοι .
4. ↑ Tahompso ( starořecky Ταχομψώ ) - město na ostrově v řece Nilu, obývané napůl Egypťany, napůl Etiopany, podél břehů kolem žili etiopští nomádi (blemmii).
5. ↑ Evonimité ( starořecky Eὐωνυμῖται ) – národ, o kterém se zmiňuje Lucius Cornelius Alexander Polyhistor v díle „O egyptských záležitostech“ Kniha I.
6. ↑ Někdy používané jméno VII. hornoegyptského nomu nesoucí jméno bohyně Bat , která byla zobrazována jako sistrum s lidskou hlavou.
7. ↑ Egypťané z třídy válečníků. Možná to byli „calasirii“ - potomci libyjských kmenů, kteří napadli a usadili se (nebo se dobrovolně usadili) ve východní části delty Nilu, později se přesunuli na jih (egyptský „shm“ - na levé straně). Calasiry se v egyptské armádě nazývaly také pěší jednotky.
8. ↑ Tyto údaje se dostaly do rukou vědců díky sloním papyrům nalezeným na konci 19. století , z nichž bylo možné se dozvědět o židovském osídlení, které na Elephantine existovalo od 6. století před naším letopočtem. E. Chrám této komunity se nedochoval, protože byl následně zničen Egypťany.

Zdroje

1. ↑ 1 2 3 Montet P. La Haute Égypte . - Paris: Libraire C. Klinclsieck, 1961. - S. 13. - 239 s. — (Géographie de l'Égypte Ancienne). Archivováno 14. května 2019 na Wayback Machine
2. ↑ 1 2 3 Moře A. Nil a egyptská civilizace. - S. 69.
3. ↑ 1 2 3 Magidovič I.P., Magidovič V.I. Eseje o historii geografických objevů. - svazek 1. Kapitola: Staří Egypťané.
4. ↑ 1 2 3 4 Brugsch G. Civilizace. Vše o Egyptě. - S. 22.
5. ↑ Brugsch G. Civilizace. Vše o Egyptě. - S. 572.
6. ↑ Black D. Atlas světových dějin. - S. 159.
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Belova G. A. Egypťané v Núbii / Hlavní redakční rada východní literatury. - Moskva: Nauka, 1988. Archivovaná kopie z 11. srpna 2011 na Wayback Machine Archived copy (nepřístupný odkaz) . Získáno 6. července 2010. Archivováno z originálu 11. srpna 2011. (neurčitý) 
8. ↑ F. Lübker. Egypt, Egypt // Skutečný slovník klasických starožitností. Editovali J. Geffken, E. Ziebart. — Teubner . — 1914. (Ruština)
9. ↑ Herodotos. Kniha II Euterpe. - S. 29.
10. ↑ Historická encyklopedie . - M .: "Sovětská encyklopedie", 1973-1982. - S.  29 .
11. ↑ Gasse A., Rondot V. Les Inscriptions de Sehel. - Le Caire: MIFAO, 2007. - 126 s.
12. ↑ Vorontsov N. N. Ekologické krize v dějinách lidstva . Ruská vazba (1999). Datum přístupu: 16. září 2010. Archivováno z originálu 26. listopadu 2009. (neurčitý)
13. ↑ mapa kmt . Egyptologická sbírka. Získáno 16. září 2010. Archivováno z originálu 30. dubna 2012. (neurčitý)
14. ↑ Plutarchos. O Isis a Osirisovi. - S. 43.
15. ↑ 1 2 Elephantine . Egyptologická sbírka. Datum přístupu: 16. září 2010. Archivováno z originálu 1. února 2011. (neurčitý)
16. ↑ 1 2 Siena . Egyptologická sbírka. Datum přístupu: 16. září 2010. Archivováno z originálu 1. února 2011. (neurčitý)
17. ↑ Vignard E. BIFAO XXII. —PEL Smith, americký antropolog, 1966.
18. ↑ 1 2 3 4 5 J. von Bekerat. Chronologie des pharaonischen Aegypten: Die Zeitbestimmung der aegyptischen Geschichte von der Vorzeit bis 332 v. Chr. Verlag Philipp von Zabern. - Mohuč am Rhein, 1997. - S. 187-192.
19. ↑ 1 2 3 4 Bikerman E. Přední východ a starověk // Chronologie starověkého světa. - M .: Nauka, 1975. - S. 176-179.
20. ↑ Perepelkin Yu.Ya. Starověký Egypt // Historie starověkého východu. - M. , 1988.
21. ↑ Pavlova O. I. kap. IV // Amon z Théb. Raná historie kultu (V-XVII dynastie). - S. 35.
22. ↑ Bauer G. M. Asmahi a Cembrites (1976). Staženo: 16. září 2010. (neurčitý)  (nepřístupný odkaz)
23. ↑ Herodotos. Kniha II Euterpe. - S. 30-39.
24. ↑ Shvets N.N. Slovník egyptské mytologie. - M. : CJSC "Tsentrpoligraf", 2008. - 251 s. — ISBN 978-5-95244-3466-0 .
25. ↑ Gutbub A. Textes fontamentaux de la theologie de Kom Ombo // BdE 47. - 1973.
26. ↑ Jaritz H. Vyšetřování starověké zdi táhnoucí se od Assuanu po Philae. - MDAIK 49, 1993. - S. 107-132.
27. ↑ Plinius starší. Kniha V. Kapitola 10 // Přírodopis. - S. 59.
28. ↑ Budge W. Egypt: The Classic Guide.

Literatura

• Belova G. A. Egypťané v Núbii / Hlavní vydání východní literatury. - Moskva: Nauka, 1988. Archivní kopie ze dne 11. srpna 2011 na Wayback Machine
• Lurie I.M. Staroegyptské termíny meret a khentiushe během Staré říše // VDI 1951. 4, s. 73-82
• Turaev B. A. 'Historie starověkého východu. Svazek 1 '\\ editovali Struve V. V. a Snegirev I. L. - Leningrad: Socio-ekonomické, 1935
• Olena Romanová. Kulty mystických světců a texty literatury moudrosti v Egyptě např. ze Staré říše a pro první přechodné období. Ukrajinská historická sbírka. 2010 (číslo 13)
• Butler S. Africa Septentrionalis // Atlas starověké a klasické geografie. - Suffolk / Velká Británie: Richard Clay & Sons, Limited, 1908.
• Montet P. La Haute Egypt . - Paříž: Knihovna C. Klinclsieck, 1961. - 239 s. — (Géographie de l'Égypte Ancienne).
• Nathalie Favryová. Le nomarque sous le regne de Sesostris Ier . - Paříž: Presses de l'Université de Paris-Sorbonne (PUPS), 2004. - 431 s. — ISBN 2-84050-276-3 .

Odkazy

• "Egyptologický výběr" . (neurčitý)
• Sarenput II

Nomy starověkého Egypta
Horní Egypt	Ne. egyptský řecko-římský Ne. egyptský řecko-římský I II III IV V VI VII VIII IX X XI Ta-seti Uches-Hor Nekhen Waset Necherui Iker Bat Ta -ur Menu Wadjet Set Obmoisky (Ombossky) Apollonopolissky Latopolissky Diospolissky (Fathyrian) Koptský Tentirsky Diospolissky Menší Thinissky Panopolissky Anteopolissky Hypselian XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI XXII Atefet Nedjefet - khenetet Nedzhefet- pehtet Unet Makhedj Vstup Nemti Uabui Naret - khenetet Naret -pekhet Medenit Hieraconian Lycopolis "první" Lycopolis "následující" Hermopolis jižní Antinopolis (Antinoy) Kynopolis byla součástí XVII ? v XXII? Oxyrhynchus Heracleopolis Arsinoe Aphroditepolis
Dolní Egypt	Ne. egyptský řecko-římský Ne. egyptský řecko-římský I II III IV V VI VII VIII IX X Inbu-hedge Khem Ientet Neret-reset Neret-mehtet Hasuu Hui-imenti Hui-iabti Anjeti Kem-ur Memphian - Letopolis - Nitrian - Prosopitian - Ptemfuti - Andropolis Libye , Alexandrijský Saisian Xoisian Metelian Setroian Busirian Atribian XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX Khesebu Cheb-necher Heka-anju Khenti-yabti Bahu / Jehuti Hat-Mehit Behdet Imenti-henti Imti-pehu Sepdu Kabassian Sebennitian Heliopolis Tanisian Hermopolis - Tmuitian - Mendesian Leontopolisian - Diospolisian - Bubastian (Miekforitian) Fragroriopolis - Butian (Tanisian) - Arabian - Farbetian (Farbaifitian)
Portál Starověký Egypt