Ferekid | |
---|---|
Datum narození | asi 580 před naším letopočtem E. |
Místo narození | |
Datum úmrtí | kolem roku 520 před naším letopočtem E. |
obsazení | filozof , spisovatel , mytograf |
Jazyk děl | starověké řečtiny |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Ferekid ( jiné řecké Φερεκύδης ) Syros (Syros) (z ostrova Syros ) ( VI. století př. n. l. ) - starověký řecký kosmolog a mytograf , který napsal "Kosmogonie". Současník Anaximandra a tzv. „ sedm mudrců “, mezi které byl některými autory řazen.
Jeho rodný ostrov - Syros, poblíž Delos - oba zahrnuty do souostroví Kyklady . Syn Babius [1] , Pherekid se narodil kolem 45. olympiády a žil v době lýdských králů Aliattes (600-560 př.nl) a Croesus (560-545 př.nl) [2] .
Autoři jako Klement Alexandrijský a Filón z Byblosu uvádějí, že „Pherecydes nedostal žádnou výuku filozofie od žádného učitele, ale své znalosti získal z tajných knih Féničanů “ [3] [4] . Údajně se pak stal Pittakovým žákem a žil na Lesbu [1] [2] . Je také zmíněno, že cestoval přes Hellas a Egypt [5] .
Ferekis je považován za prvního (nejstaršího [6] ) řeckého prozaika [3] [4] [7] . Napsal „Kosmogonie“. Sousedí s orfismem [5] . V něm. „Slovník starověku“ je charakterizován jako „autor kosmologického. pracuje s mytologickými zbarvení, které vycházely z představy, že světový řád není nic jiného než důsledek vlivu božstev. k pozemskému“ [8] , podle jiného výroku – „jeho mytologie je plodem vědomého mýtictví“ [5] [9] . „Pherekid používal iónský dialekt, psal pohádkovým stylem, jednoduchými krátkými větami, jak lze usoudit z jediného velkého fragmentu jeho díla nalezeného na egyptském papyru,“ uvádí slovník „Antique Writers“ ( St. Petersburg , 1998 ) [6] [7] . Pherekydes rozpoznal věčnost počáteční trojice bohů: Zas (var. Zeus , éterické výšky nebe [10] ), Chthonia (dívčí jméno Gaia [5] , podzemní hlubiny [10] ) a Chronos ( čas ). Zeem se stává Zeus jako ženich Chthonia, který jako Diaova nevěsta získává jméno Gaia (odtud další název pro jeho dílo – „Míchání bohů“) [5] . Pherekydes také rozlišoval tři elementy : oheň, vzduch, vodu [9] - které Chronos vytvořil ze svého semene [10] , které se dále rozpadají na pět částí (podle G. Gomperze: prostory hvězd, slunce, měsíce, vzduchu a moře [10] ), ze kterého pocházejí nadpřirozené bytosti [5] („nová početná generace bohů“ [10] ). Struktura jeho kosmogonie podle Damašku odhaluje podobnosti s kosmogonií Anaximandra [10] [11] . Všimnou si rozdílu mezi jeho pojetím a „ Theogonií “ Hesioda . Sovětský filozofický slovník poznamenal, že jeho „tvůrce mýtů. tradice se prolíná s vědecko-filosofickou“ [10] , podle ESBE – „stojí na hranici mezi naivním světonázorem mytického myšlení a prvními vědeckými pokusy starověkých řeckých filozofů“.
Předložte doktrínu metempsychos ( proměny duší ) [11] . Podle Cicera : "Pokud je známo z písemné tradice, Pherekides ze Syros byl první, kdo řekl, že duše lidí jsou věčné" [4] . V souvislosti s tímto učením se zdržel pojídání masa.
Současníci (zejména Sparťané ) jej velmi ctili pro čistotu života; poblíž Magnesia na jeho počest byla postavena „ήρωον“ („hrdinská“ svatyně) [12] .
Podle Celsa bylo zmíněno „Pherekid, mnohem starověší než Hérakleitos “ [13] .
Byl považován za učitele Pythagora [10] [14] , což si všiml Diogenes Laertes [4] , údajně po Pittakově smrti strýc Pythagoras pozval Pherekise, aby se přestěhoval na Samos a stal se učitelem mladého muže. [2] . L. Ya.Zhmud v NPE uvádí učení Pherekides Pythagoras mezi nespolehlivé informace [15] .
Obsah jeho knih byl následně křesťanskými autory chápán alegoricky [1] .
Claudius Elian ve svých Motley Tales napsal o smrti Pherekides: „Pherekyd ze Syros skončil své dny v hrozné agónii: sežraly ho vši. Protože bylo hrozné se na něj dívat, musela Pherekyd odmítnout komunikovat s přáteli; kdyby se někdo přiblížil k jeho domu a zeptal se, jak se věci mají, Pherekyds by strčil do škvíry ve dveřích prst ožraný až na kost a řekl, že celé jeho tělo je ve stejné podobě. Delianové říkají, že jejich bůh ve hněvu na Pherecydes na něj seslal tento útok. Ostatně, když žil se svými studenty na Delosu, chlubil se svou moudrostí a zejména tím, že se nikdy neobětoval, přesto žije šťastně a bez smutku, o nic horší než lidé, kteří obětují celé hekatomby. Za tyto drzé řeči ho Bůh tvrdě potrestal.
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Filozofové / Starověcí filozofové / Předsokratici | |
---|---|
Předfilosofická tradice | |
Milesian škola | |
Pythagorejci | |
Eleatika | |
Atomisté | |
Mimo školy |