Katedrála Krista Spasitele (Samara)

Katedrála Krista Spasitele  je nedochovaná katedrála samarské diecéze ruské pravoslavné církve , která se nachází v Samaře .

Byl to chrám pro 2500 lidí, postavený v letech 1869-1894 v novobyzantském stylu , který se podle některých odborníků stal zakladatelem řady pravoslavných kostelů tohoto typu: pěti kopulí s vysokým zvonem věž, spojující charakteristické rysy byzantského a ruského stylu architektury. Stavba byla provedena z darů obyvatel provincie, především obchodníků, a také na náklady Samary. Bylo to pohřebiště samarských biskupů.

Jednalo se o katedrální kostel samarské diecéze od okamžiku vysvěcení v roce 1894 až do roku 1928, kdy bylo oddělení přesunuto, protože katedrálu ovládali vůdci renovačního schizmatu. V roce 1930 byla katedrála uzavřena, projekty na přestavbu budovy na palác kultury byly zamítnuty, poté začala demontáž chrámu, a to i pomocí výbuchů, na stavební materiál. V polovině roku 1932 byla katedrála zničena, o několik let později na jejím místě vyrostl kulturní dům, ve kterém sídlí Divadlo opery a baletu Samara .

Na počátku 21. století přišla řada církevních a politických představitelů regionu Samara s myšlenkou obnovit katedrálu na původním místě, návrh však nenachází podporu úřadů a odborníků v oboru. architektury.

Pozadí

V roce 1851 byla vytvořena samarská diecéze . První samarský biskup Eusebius (Orlinsky) po svém příjezdu do Samary rozhodl, že kostel Nanebevstoupení Páně se stane katedrálou nové diecéze . Ta však zcela neodpovídala novému stavu a biskup navrhl postavit novou katedrálu. Iniciativa byla podpořena již v roce 1853 na generálním plánu rozvoje Samary schváleném Mikulášem I. bylo naznačeno místo pro budoucí výstavbu [1] . Místo bylo vybráno na kopci, aby katedrála dominovala městu [2] . Obecný plán předpokládal, že katedrála bude umístěna v centru města, ale Samara se pomalu rozrůstala a po několik desetiletí se budoucí katedrální náměstí nacházelo na samém okraji města. Ještě v roce 1887 napsal publicista a literární kritik N. V. Shelgunov : „Ona [Samara] staví katedrálu téměř na okraji (obrovská katedrála stojí na obrovském náměstí, spíše stepi), staví divadlo za městem , zřejmě doufal, že tady - něco bude časem středem. A zdá se, že chce ještě dlouho expandovat“ [3] .

Samara však dlouho nemohla najít prostředky na zahájení stavby [1] . Opakované výzvy samarského duchovenstva úřadům o nutnosti postavit novou katedrálu zůstaly bez odezvy. O pouhých 13 let později, v roce 1866, se případ dal do pohybu za následujících okolností. Další petice samarského biskupa Gerasima (Dobroserdov) byla odeslána 4. dubna 1866 [4] . Shodou okolností ve stejný den došlo k neúspěšnému pokusu o život císaře Alexandra II . Dmitrijem Karakozovem , po kterém se celou zemí přehnala vlna vlasteneckých a monarchistických projevů a akcí [5] . Z iniciativy samarského guvernéra B.P. Obukhova přijala městská společnost Samara jednomyslně loajální výzvu k císaři:

„... ve snaze uchovat památku šťastného vysvobození svého cara se Městská společnost rozhodla: postavit ve městě Samara katedrálu ve jménu Spasitele s bočními kaplemi: na počest VAŠEHO Anděla sv. Blahoslaveného velkoknížete Alexandra Něvského a ke cti církví poctěných svatých, 4. dubna.

Kéž je tento chrám víry, naděje a lásky věčným pomníkem nezničitelných pout, která spojují ruský lid s jeho Panovníkem; trvanlivější než život celých generací; Kéž slouží našim potomkům jako živé svědectví Boží patronace nad naší milovanou vlastí a nerozlučně spojené s jejím štěstím, celému Augustovu domu. Kéž posiluje v našich vnucích a pravnoučatech stejné loajální city, s nimiž je nyní Rusko pevné a nezničitelné.

Nejvyšší povolení této petice následovalo již 9. dubna a 17. dubna 1866, v den narozenin Alexandra II., za přítomnosti místodržitele šla Jeho Milost Gerasim s průvodem na místo vybrané pro stavbu a vysvětila je [ 4] .

Přípravné práce

Ihned po vysvěcení místa pro chrám začali shromažďovat dary na jeho stavbu, počátek položila městská společnost Samara, která přispěla 15 tisíci rubly. Na celém území provincie Samara bylo otevřeno předplatné, díky kterému se do května 1869 vybralo již 39 tisíc rublů [4] .

Pro další získávání finančních prostředků a práci byla vytvořena zvláštní stavební komise pod předsednictvím biskupa Gerasima a guvernéra B.P. Obukhova, ve které byli nejslavnější občané: starosta V.E. Bureev , obchodníci E.N. Shikhobalov , P.M. Zhuravlev, I. M. Pleshanov , A. M. Gorbuyev, A. Arcipriest Khalkolivanov , kolegiální poradce A. A. Gromov, zemský architekt M. D. Muratov a děkan katedrály arcikněz Krotkov. Později, po odchodu z výboru jejího pokladníka I. M. Plešanova, tuto funkci obsadil zemský maršál šlechty A. N. Chemodurov a později starosta M. I. Nazarov a se změnou vedení provincie nový hejtman G. S. .

Mezitím se vyklízelo místo pro katedrální náměstí a vypracovával se projekt budoucí katedrály. V květnu 1866 nařídil hejtman uvolnit celé území, které mělo být podle územního plánu z roku 1853 zastavěno. Ukázalo se, že pod katedrálu by měly jít čtyři obytné čtvrti města, na kterých se nacházelo 102 statků. Rozhodnutím Ministerstva vnitra obdrželo 47 vlastníků parcel pozemky pro statky v jiných místech, 18 vlastníků obdrželo peněžní náhradu. Dalších 37 majitelů, jak se později ukázalo, podobnou náhradu dostalo již dříve, ale jelikož mnozí nadále žili na svém původním místě, byli násilně vystěhováni [4] . Byly to i opačné příklady: slavný samarský filantrop, obchodník I. M. Plešanov, daroval ke stavbě pozemek jemu patřící. Kromě toho koupil několik dalších pozemků v sousedství ve vlastnictví nízkopříjmových občanů a také je daroval [5] .

Původně měl postavit chrám podle obrazu a podoby nedávno dokončené katedrály ve Vjatce . Pro podrobné seznámení s chrámem a získání jeho nákresů byl do Vjatky vyslán provinční architekt M. D. Muratov . Jím připravený projekt však městská společnost Samara považovala za nevhodný: velikost kostela Vjatka nesplňovala očekávané potřeby Samary. Architekt byl požádán, aby zdvojnásobil velikost chrámu, ale nový projekt neuspokojil komunitu ani císaře osobně, protože „nebyl schopen odolat umělecké kritice“. Alexandr II. pověřil ministerstvo vnitra vypracováním projektu budoucího chrámu, což k tomuto účelu přilákalo petrohradského profesora architektury E. I. Zhibera . Giberta a vypracoval plán jednopatrového chrámu s kapacitou až 2500 osob, který byl císařem schválen 11. dubna 1869 [4] .

Konstrukce

25. května 1869, v den druhého výročí dalšího atentátu na Alexandra II ., po modlitební bohoslužbě v Iverském klášteře [4] , za přítomnosti nového samarského guvernéra G. S. Aksakova a starosty Samary V. E. Bureeva proběhlo slavnostní položení chrámu [6] .

Stavební výbor zřídil výrobu cihel v továrně speciálně upravené na městských pozemcích, zabýval se odvozem suťového kamene z městských lomů , který bezplatně poskytovalo město, prováděl zemní práce pro položení základů chrámu, během níž bylo vykopáno asi 1900 krychlových sáhů zeminy. Výbor pověřil dozorem nad stavbou jednoho ze svých členů, zemského architekta M. D. Muratova, ale v roce 1870 byl Muratov jmenován do jiné provincie a ponechal dozor nad stavbou katedrály, podařilo se mu postavit pouze základy [4] .

V roce 1871 bylo v Samaře přijato nové městské nařízení , podle kterého byla stavba chrámu od února tohoto roku převedena do pravomoci zřízené městské dumy . Dne 18. května 1871 zvolila Duma zvláštní komisi, která byla pověřena, „zatímco sama dohlíží na stavbu chrámu, činí všechna zákonem povolená opatření ke zvýšení stavebního kapitálu, vybírá dobrovolné dary a podobně“ [ 4] .

Rada jmenovala staviteli katedrály obchodníky E. N. Šichobalova , A. M. Gorbunova, I. M. Plešanova, P. M. Žuravleva a A. N. Šichobalova , ale ve skutečnosti se na samotné stavbě dlouhou dobu zabýval pouze E. N. Šichobalov, který byl v letech 1872-18 dodatečně asistován. obchodníkem F. E. Kolodinem. Zbývající členové výboru se na stavbě podíleli především vylákáním potřebných financí. Po smrti E. N. Šichobalova 7. října 1888 Městská duma pověřila pokračováním stavby A. N. Šichobalova, jmenovala P. M. Žuravleva, G. I. Kurlina , I. M. Plešanova a D. V. Kirilova. Žuravlev, Plešanov a Kirilov však kvůli nemoci odmítli takové povinnosti převzít, v důsledku toho stavbu chrámu dokončil výbor, kterému předsedal starosta P. V. Alabin , ve složení A. N. Šichobalov a G. I. Kurlin [4]. .

Když byla stavba chrámu převedena, městská duma převedla také 417 rublů v hotovosti, 1 227 155 kusů připravených cihel, 76 krychlových sáhů suťového kamene, 4 240 sáhů tesaného suterénu, 218 průběžných sáhů stupňovitého suterénu, tři zděné kůlny , ale hlavně to byl hotový základ pro katedrálu. Byla vytyčena v masivní hmotě, ale byly v ní příčné oblouky, se kterými původní projekt nepočítal [4] . Studium vlastností zeminy nebylo provedeno a již během výstavby se ukázalo, že písčitá zemina vyžaduje tento druh dodatečného zpevnění [7] . Oblouky tvořily kryptu , která později umožnila uspořádat ve spodní části stavby zvláštní chrám s podzemní hrobkou [4] .

Novým dohlížejícím architektem stavby se rozhodnutím dumy stal městský architekt Teplov, kterému za provedení této zakázky příslušelo zvýšení platu o 1000 rublů ročně. Teplov však úřadoval jen do května 1873. Postupně jej nahradili architekti N. Ya. Marfin (do března 1877), Yu. K. Bem (do března 1878), L. A. Reder (do října 1879), stavební inženýr Ya , A. I. Fedorov [4 ] . Architekti zapojení do dozoru nebyli vždy svědomití ohledně dodatečných povinností, které jim byly přiděleny, a obvykle měli mnoho dalších projektů a případů [8] .

Stavba chrámu postupovala pomalu, v zimě se zastavila. To se pozitivně projevilo na kvalitě stavby: vztyčené části stavby dobře vyschly, došlo k řádné sedimentaci, zdivo s maltou zpevněno téměř do monolitického stavu [1] [4] .

29. srpna 1871 navštívil Samaru císař Alexandr II . a při stavbě katedrály osobně položil kámen v rozestavěném chrámu [9] . Stejné kameny položili carevič Alexandr Alexandrovič a velkovévoda Vladimír Alexandrovič [4] . Následně byly tyto tři kameny překryty sklem a překryty bronzovým rámem. Vedle nich byly ve zvláštní arše uschovány nástroje, které císař a jeho synové používali při kladení kamenů [7] .

V roce 1882, na základě nařízení ministerstva vnitra, byla stavba pozastavena, aby mohla být provedena zkouška stavby katedrály, protože „u tak monumentální záležitosti je nutná velká opatrnost“. Komise složená ze zástupců stavebního odboru zemské vlády , starosty, stavitelů katedrály a městských techniků stavbu prozkoumala a vypracovala akt, z něhož vyplynulo, že práce probíhají uspokojivě, byly jen některé nepravidelnosti v římsách a rozích, které neovlivnily pevnost budovy. Po třinácti letech od zahájení stavby však bylo konstatováno, že při výstavbě nebyl vůbec žádný systém a bylo nutné, aby na staveništi byl přítomen stálý architekt, který by vypracoval detailní výkresy katedrály a provedl potřebné matematické výpočty jeho stability [4] .

Bylo rozhodnuto pokračovat ve výstavbě pouze těch částí chrámu, které nemají zásadní vliv na celkovou stabilitu stavby. Zemský architekt Fedorov opustil stavební dozor v roce 1883, na jeho místo v srpnu téhož roku nastoupil městský architekt, stavební inženýr K. D. Gordeev . Provedl matematický výpočet stupně stability konstrukce, ale vedení města se obrátilo na ředitele Institutu stavebních inženýrů Bernharda s žádostí o překontrolování výpočtů a inspekci stavby, ale ten to odmítl. práce [4] .

Do této doby stavba dosáhla základny bubnu hlavní kopule , klenby zakrývající katedrálu byly zmenšeny ještě dříve, v letech 1883-1884. Všichni uznali, že je třeba před postavením kupole prověřit stabilitu již vybudovaných částí chrámu a jejich pevnost, zejména pylony pod hlavní kupolí. Situaci komplikovaly konflikty mezi dohlížejícími architekty a dodavatelem kamene Markovem, kteří bez ohledu na své pravomoci jednoduše ignorovali jejich požadavky a jednali zcela nezávisle. Jen občas se architektům podařilo trvat na nutnosti dodržet schválený plán [4] .

Znovu se obrátili na profesora Zhibera, i když to stálo dalších 3 100 rublů [8] . Prozkoumal katedrálu a koncem května 1885 předložil výsledky svého bádání na zasedání městské rady. Podle jeho závěru nedostatek řádného architektonického dozoru vedl k tomu, že chrám byl postaven bez studia vlastností půdy, bez výpočtu stability a pevnosti částí stavby a dokonce bez pracovních výkresů, řízených jediným schválený projekt. Navzdory tomu byla stavba i základy postaveny správně a pevně, zdivo bylo provedeno s naprostou přesností skutečným mistrem svého řemesla i při absenci potřebných podrobných výkresů. Obavy z možné nestability či křehkosti již postavené části chrámu neměly opodstatnění. Další pokračování stavby však vzhledem ke své zvláštní závažnosti vyžadovalo stálou přítomnost architekta. Gibert zjistil, že je možné pokračovat ve výstavbě pod dohledem místních architektů a nabídl také dodání detailních stavebních výkresů a vzorků stavebních materiálů použitých při stavbě katedrály do Petrohradu, aby mohl prověřit jejich dobrou kvalitu a provést potřebné matematické výpočty [4] .

Po tomto projevu se 30. května 1885 pokračovalo ve stavbě. Detailní nákresy nakreslil z přírody architekt Staněk a poslal je Gibertovi, v březnu 1886 poslal své matematické výpočty a doporučení na opatření nutná k dokončení stavby. 13. srpna 1886 byla dokončena stavba katedrální zvonice vysoké 35 sáhů . Dne 30. srpna 1886, v den oslav 300. výročí Samary, udělali samarští duchovní s kříži a korouhvemi průvod od současné katedrály Nanebevstoupení Páně k budovanému chrámu, ve kterém byla provedena modlitba a zvon věž, která byla pokropena svěcenou vodou [4] .

V roce 1887, po dalším stavebním průzkumu, provedeném stavebním oddělením zemské vlády, byla zahájena stavba hlavní kopule. Za tímto účelem byl z Moskvy poslán speciální stroj na výrobu dutých cihel a mistr, aby na něm pracoval. K odlehčení hlavní kopule bylo zapotřebí až 35 tisíc kusů takové cihly. 6. srpna 1887 byla kupole dokončena a 22. října na ní biskup Seraphim vztyčil kříž . Bronzové zlacené kříže pro hlavní kopuli a zvonici byly vyrobeny v Moskvě ve spolupráci A. M. Postnikova . Kříž hlavní kopule měl výšku 9 aršínů , šířku 6 aršínů , tloušťku 3 palce a stál 2920 rublů. Kříž na zvonici byl o půl palce užší a stál 2800 rublů [4] .

V září 1888 byl opět vyměněn architekt dohlížející na stavbu, dočasně to byl technik I.P.Kuroyedov [4] . Vedení města začalo vypracovávat kompletní plán katedrály, vnitřní omítky, uspořádání vytápění, větrání a oken v hlavní kupoli. Na žádost městské správy převzal profesor Gibert vypracování plánu vnitřní výzdoby chrámu a partnerství profesora Lukaševiče se zabývalo vytápěním a větráním . Plán vypracovaný Lukaševičem byl považován za účelný a proveditelný, ale drahý, proto byl zakoupen za 500 rublů a svěřen obchodníkovi Kremnevovi, který souhlasil s vybavením topení a větrání za 19 tisíc rublů [4] . Gibert zpracoval a městské dumě předal dva projekty na vnitřní výzdobu chrámu ikonostasy , které doprovázel vysvětlivkami, odhady a obrazovými náčrty . Oba projekty byly podle člena stavební komise, přednosty města Samara P. V. Alabina dobré a vybrat ten nejlepší bylo poměrně těžké. Jedna byla navržena v čistě byzantském stylu , bylo navrženo pokrýt vnitřek chrámu obrazy posvátných událostí, ikonami, ozdobami, nápisy na zlatém pozadí. Další projekt byl proveden ve světlých barvách a působil dojmem „něčeho svěžího, živého“. Bylo navrženo obložit stěny a další vnitřní části chrámu štukovou výzdobou a vytvořit majoliku ikonostasu . Gibert také představil dvě verze vnitřní výzdoby a spodního chrámu, vyrobené ve stejných stylech [4] .

Komise pro stavbu chrámu se usnesla na byzantském stylu a navrhla tento projekt ke schválení městské dumě 28. března 1889. Vzhledem k vysoké ceně projektu bylo navrženo realizovat jej ne najednou, ale po částech, jakmile bude získán dostatek finančních prostředků. Bylo navrženo začít s hlavními prvky projektu: uspořádáním ikonostasů a obrazů čtyř evangelistů v plachtách hlavní kopule. Kromě toho komise navrhla provést některé změny v Gibertově projektu: bylo navrženo nahradit vyřezávaný zlacený ikonostas majolikou, na kterou byly namalovány ikony ve stejném byzantském stylu, a vytvořit deskové podlahy, s výjimkou kopců vpředu. ikonostasů, které měly být zakončeny černým a světlým mramorem [4 ] .

P. V. Alabin předložil dumě úvahy stavební komise také o tom, že se na dvou západních pylonech hlavní kopule objevily trhliny, které byly telegrafovány profesoru Zhiberovi, ale bez osobní prohlídky nemohl vyjádřit žádné úvahy. Bylo navrženo pozastavit veškeré kapitálové práce až do příchodu Giberta. Dne 9. dubna 1889 Gibert opět přijel do Samary, spolu s městským architektem A. Shcherbačovem dva dny studoval poškození rozestavěné budovy, poté dal posledně jmenovanému podrobné pokyny, jaká opatření by měla být přijata v případě poškození, ke kterému došlo, a také požádal o provedení přesných nákresů a fotografií všech podobných trhlin, aby mohl vypracovat pokyny, jak takovým trhlinám v budoucnu zabránit [4] .

Městská duma nebyla spokojena se závěrem Zhibera a pozvala inženýra-architekta Kilveina, aby prohlédl katedrálu, který odstraňoval škody v katedrále ve výstavbě v Nižním Novgorodu , a případně další specialisty podle uvážení městské vlády. . Bylo rozhodnuto o pozastavení všech dalších prací v katedrále do doby obdržení závěru stavebně-technické komise MV, které byly předloženy veškeré materiály a odborné posudky [4] .

Stavební odbor zemské vlády předložil své závěry o trhlinách: „zjištěné poškození nepředstavuje vážné nebezpečí“; architekt-inženýr Kilvain: „trhliny neohrožují budovu a není nutné klást rozpětí na pylonech nebo se uchylovat k jiným kapitálovým opatřením, pokud po oslabení kruhu nedojde k nárůstu trhlin“; Akademik VI Sherwood , stavitel Historického muzea v Moskvě ; M. N. Chichagov , autor mnoha divadelních budov, inženýr B. U. Savrimovič  - hlavní inženýr orenburgské železnice , s několika inženýry spojů  - nikdo nepřikládal velký význam prasklinám, které se objevily. června 1889 požádal Alabin guvernéra, aby požádal stavební a technický výbor ministerstva vnitra o pokračování ve výstavbě, ministerstvo vnitra souhlasilo s vysláním svého specialisty do Samary, protože se neplánovaly žádné další práce. provedena v katedrále v roce 1889 a nebyly na to poskytnuty finanční prostředky, poté byla na žádost městské rady odložena kontrola ministerstva vnitra na rok 1890 [4] .

Na jaře roku 1890 byla katedrála znovu prohlédnuta místním stavebním odborem, který zjistil, že všechna poškození zůstala stejně velká. Tajný rada K.Ya._ měly by být svěřeny zkušenému architektovi. Městská duma si k této práci za zvláštní odměnu pozvala architekta A. A. Ščerbačova, který tento post zastával až do ukončení stavby katedrály [4] .

Dokončovací práce

K urychlení prací na dostavbě katedrály přispěla i smrt samarského biskupa Serafima 11. ledna 1891, který byl na jeho žádost pohřben v hrobce pod dolním kostelem dosud nedokončené katedrály. Vedení města se rozhodlo okamžitě zahájit dostavbu dolního kostela, což si nevyžádalo velké výdaje, plán na zajištění větrání a vytápění počítal i s možností jejich uspořádání pouze v dolním kostele. Předpokládalo se, že v den výročí smrti biskupa Serafima bude možné sloužit pohřební liturgii nad jeho hrobem [4] .

Ščerbačov vypracoval projekt ikonostasu dolního chrámu, který mistr Byčkov rychle dokončil ze světlého a tmavého dubu, se zlacením a řezbami. Podlahy byly obloženy žigulským vápencem, stěny byly obíleny, ale nebyly vymalovány, byly dočasně pokryty ikonami zakoupenými a darovanými katedrále, kterých bylo více než 200, včetně 12 velkých. Na zvonici bylo instalováno 8 zvonů o celkové hmotnosti 250 liber , které vyrobil místní chovatel Buslaev. Církevní náčiní bylo získáno částečně dary, částečně nákupem. Ikony pro ikonostas byly namalovány na zinek v Sidorského dílně v Petrohradě a jedna, ikona sv. Alexis, moskevského metropolity , byla napsána jménem guvernéra A. D. Sverbeeva rolníkem ve vesnici Úťovka Grigorij . Zhuravlev , který od narození neměl ruce a nohy, ale maloval obrazy a držel kartáč v zubech. 7. ledna 1892 biskup Vladimir (Bogoyavlensky) ze Samary a Stavropolu vysvětil dolní kostel ve jménu svatého Alexise, metropolity Moskvy, považovaného za patrona Samary. Nad hrobem pravého reverenda Serafima byla vztyčena velká ikona Matky Boží „Tři radosti“ ve stříbrném rámu , odkázaná zesnulému [4] .

Na dostavbu horního kostela podle Gibertových návrhů však město nemělo dostatek finančních prostředků. Podle hrubých odhadů si výzdoba chrámu a dodání všeho potřebného k bohoslužbě vyžádalo podle jednoho projektu až 240 tisíc rublů, podle jiného až 325 tisíc rublů. Město, jehož rozpočet podkopala epidemie cholery , hladomor a další katastrofy, nemohlo takovou částku vyčlenit. Nový starosta N. G. Neklyutin , který stál v čele fundraisingového výboru, zorganizoval předplatné, které mu umožnilo shromáždit až 100 tisíc rublů a také velký zvon o váze 880 liber a ceně až 19 tisíc rublů. Zvon Blagovest byl odlit ve Finljandském závodě v Moskvě na náklady D. V. Kirilova na památku záchrany císařské rodiny při železničním neštěstí 17. října 1888 a na zvonici byl vyzdvižen v říjnu 1893 [4] .

Z prostředků shromážděných a přidaných myšlenkou byly podlahy v chrámu vybaveny, verandy a schody byly položeny z desky Zhiguli. Podle podrobných nákresů a šablon vytvořených Ščerbačovem ve stylu projektu Zhibera byl mistr Palekh Belousov pověřen, aby namaloval stěny chrámu biblickými výjevy, ikonami, ornamenty v byzantském stylu a také napsal 102 ikon pro ikonostas - na dřevě, na zlatém rýhovaném pozadí se smaltovanými lemy - a pro horská místa  - ve stejném stylu, ale na zinkových deskách [4] . Mistr Byčkov, rovněž podle nákresů Ščerbačova, vyrobil tři lipové, vyřezávané, zlacené ikonostasy, se šesti stejnými chóry , deset závěsných ikon na pylonech, dvě ikonostasová pouzdra na ikony ve výklencích pylonů, tři trůny , s cypřišem desky, tři oltáře a šest řečnických pultů . Kazaňští řemeslníci Loskutov a Budylin zhotovili podle Ščerbačovových kreseb pět vyřezávaných leštěných vnějších dveří z bahenního dubu , troje vnitřní borovicové dveře a čtyři menší dveře, rovněž vyřezávané [4] . Církevní náčiní bylo objednáno v Moskvě, částečně bronzové, zlacené smaltem, částečně stříbrné , se smaltem. Byl zakoupen velký zlacený bronzový lustr se smaltem na osmi řetízcích, dva malé lustry, roucha pro tři trůny se čtyřmi pronásledovanými zlatými ikonami se smaltem na každém, velké evangelium o váze 12 liber . Kovová mříž pro chórové stání a železné roušky vstupních dveří byly rovněž vyrobeny podle Ščerbačovových výkresů [4] .

7. srpna 1894 bylo na chrámu vztyčeno dalších deset zlacených křížů kromě tří dříve instalovaných. Nakonec byla stavba, která trvala 25 let, dokončena. 30. srpna 1894 biskup Gury ze Samary a Syzranu vysvětil hlavní oltář katedrály na počest Kristova vzkříšení . Pravá ulička byla vysvěcena na počest svatého šlechtického knížete Alexandra Něvského [9] , levá - na počest svatých. uctíván církví 4. dubna [4] (některé zdroje poukazují na samostatný výběr mezi nimi mnicha Josefa Písničkáře ). V dolním kostele byl trůn vysvěcen na jméno metropolity Alexy [9] .

V různých pramenech byla katedrála nazývána různě: Katedrála Vzkříšení [10] , Katedrála Krista Spasitele [4] , nebo dokonce název kaple kostela Alexandra Něvského. Katedrála se stala nejslavnější náboženskou stavbou v historii Samary [11] .

Oblast před chrámem se stala známou jako katedrála (nyní Kuibyshev Square ). Postupem času na něm kolem katedrály vyrostla rozlehlá zahrada, která se stala jedním z oblíbených míst odpočinku měšťanů [12] .

Financování

Podle odhadu, který původně sestavil Muratov , bylo na stavbu katedrály zapotřebí 163 244 rublů . Ustavený stavební výbor za léta své činnosti shromáždil 45 624 rublů 75 kopejek, z nichž 15 tisíci přispěla městská společnost Samara. Z této částky bylo vyplaceno 45 187 rublů 75 kop. Převedením stavby katedrály do jurisdikce Samarské městské dumy převzala hlavní stavební náklady. Rozpočtové financování umožňovalo nepřetržitý postup stavebních prací, i když při nízkém tempu výstavby [4] [9] .

V roce 1886 schválila duma na návrh starosty P. V. Alabina vytvoření zvláštního výboru pod jeho předsednictvím. Výbor se měl zabývat výhradně vybíráním darů. Za jeho členy byli zvoleni: E. N. Shikhobalov , A. N. Shikhobalov , D. V. Kirilov, N. G. Neklyutin , A. D. Sokolov, N. F. Dunaev, G. I. Kurlin . Ya. G. Sokolov, S. G. Dyakov a A. I. Konstantinov. Za dobu tohoto výboru se vybralo 5470 rublů 17 kopejek, z toho D. B. Kirilov - 2863 rublů 55 kopejek - jako ředitel veřejné banky do ní nainstaloval hrnek, aby sbíral obětiny. Částka, kterou tento výbor vybral, byla použita na vytvoření hlavního a zvonového kříže.

Do roku 1891 zůstali ve výboru pouze Alabin, A.N. Shikhobalov a G.I. Kurlin, v důsledku čehož městská duma kromě posledních dvou zvolila do svého složení nové členy: nového starostu N.G. Neklyutin, D.V. Kirilova, N. F. Dunaeva , Ya. G. Sokolova, S. G. Dyakova, N. F. Zhizhina, A. I. Shadrin, I. M. Pleshanova, O. B. Yurina, A. I. Egorova, S. M. Malikov a N. A. Sidorova. Nakonec byl v roce 1893 zvolen nový výbor za předsednictví starosty N. G. Neklyutina, v němž byli A. N. Šichobalov, G. I. Kurlin, Ja G. Sokolov, I. M. Plešanov, D. V. Kirilov a A. I. Konstantinov. Výbor oznámil úpis „mezi významnými osobnostmi ve světě obchodování“, aby získal prostředky na dokončovací práce. Předplatné, a to i díky osobnímu příkladu hlavy, bylo docela úspěšné a přineslo stavebnímu výboru až 100 tisíc rublů, což umožnilo pokračovat v dokončení katedrály. K pokračování díla výrazně přispěl příspěvek obchodníka D. V. Kirilova, který přispěl 5 tisíci rublů v hotovosti a zvonem o váze 880 liber v hodnotě až 19 tisíc rublů.

Podle P. Alabina stála stavba katedrály 517 906 rublů 7 kop, z toho dobrovolnými dary se vybralo 145 797 rublů 12 kop, zbytek přispěla z městského rozpočtu Samarská městská duma [4] . V řadě moderních zdrojů se stavební náklady odhadují na jeden a půl milionu rublů, ale bez uvedení zdroje údajů [13] .

Kromě přímých finančních prostředků na stavbu byly darovány také různé předměty: cenné ikony, prvky kostelního náčiní, cihly, domy a pozemky. Výše darů 145 797 rublů 12 kopejek se skládala z následujících poplatků:

• Císař Alexander II daroval 2000 rublů z částek ministerstva státního majetku ;
• úpis vrchnostenského zastupitelského sněmu přinesl 2873 rublů 77 kop;
• rolnické spolky provincie inkasovaly 3144 rublů 94 kopejek;
• ve vojenských jednotkách provincie Samara se vybralo 215 rublů 85 kopejek;
• Duchovenstvo diecéze Samara vybralo 7325 rublů, včetně odpovědi na výzvu biskupa [9] :

„V současné době je stavba katedrály v Samaře zhruba dokončena. Mezitím je na konečnou výzdobu chrámu zapotřebí velmi významné množství. Vzhledem k tomu, protože katedrála je nepostradatelným chrámem nejen pro diecézní město, ale pro celou diecézi, zveme všechny rektory kostelů, církevní starší a farníky, opaty a abatyše klášterů, jakož i klášterů a kostelů samotných diecézí k dobrovolným darům.

• Guvernér B.P. Obukhov daroval 1800 rublů;
• při různých slavnostních akcích u příležitosti položení chrámu, osazení křížů a zvonů se vybralo 1889 rublů;
• Samarští obchodníci vybrali většinu zbytku sumy: D. V. Kirillov - 5 000 rublů a cenný zvon v hodnotě asi 19 tisíc, jeho vdova darovala dalších 10 tisíc rublů, I. M. Plešanov a A. N. Šichobalov přispěli po 10 000 rublech, A. Golovachev a I. M. Zhurav0lev 700lev. rublů každý, G. I. Kurlin a N. G. Neklyutin - každý 5 000 rublů, E. I. Subbotina - 4 000 rublů, další členové rodiny Shikhobalov v různých časech darovali dalších 8 tisíc rublů.

Před říjnovou revolucí

Při otevření katedrály v ní sloužili V. V. Lavrskij, katedrální děkan arcikněz S. A. Diomidov, arcikněz A. V. Ternovskij, kněz I. V. Kedrov, kněz A. P. Serdobov, protoděkan P. A. Runovskij [14 ] . Později duchovní z chrámu opustili dva budoucí biskupové ruské pravoslavné církve: Pavel (Vvedenskij) a Alexij (Orlov) .

Prvním patronem katedrály byl jeden z jejích nejvýznamnějších stavitelů, filantrop Anton Shikhobalov . Během třinácti let svého ktitorství utratil za výzdobu chrámu více než šedesát tisíc rublů. I po jeho smrti v roce 1908 jeho práce pokračovala: v roce 1910 byl chrám zrekonstruován na náklady donátora, který tak učinil na památku A. N. Shikhobalova [15] .

V létě 1904 navštívil katedrálu císař Mikuláš II . Po prohlídce vojsk držených v Samaře se vydal do katedrály otevřeným letem, kde se s ním setkalo místní duchovenstvo v čele s arcibiskupem Konstantinem , který císaři věnoval několik ikon na památku jeho návštěvy v Samaře. kterým se konala modlitební služba [16] . Císař o katedrále řekl: „Váš chrám je dobrý. Obdivoval jsem ho z okna kočáru“ [17] .

V roce 1910 byl 5. alexandrijský husarský pluk převelen do Samary . Před úpravou plukovních kasáren na okraji města a výstavbou plukovního kostela byl dolní kostel katedrály dočasně přidělen pluku k využití jako plukovní kostel. Stejný chrám byl přidělen 189. pěšímu pluku Izmail vytvořenému v roce 1910, který také neměl vlastní církevní budovu [18] . Podle řady pramenů byl však dolní kostel dříve považován za vojenský, již 22. ledna 1906 místní tisk uvedl, že ve vojenském kostele v dolní části katedrály zpívá duchovní sbor D. M. Korněva. [17] .

V roce 1913 byl v hrobce dolního kostela katedrály pohřben druhý samarský biskup, Jeho Milost Simeon [9] .

Za sovětské nadvlády

14. ledna 1918 se v katedrále konal pietní akt za poslance Ústavodárného shromáždění A. I. Šingareva a F. F. Kokoškina , kteří zemřeli na lynč , a také pietní akt za oběti lednového sovětského útoku na Alexandra Něvského . Lávra . Dne 22. ledna 1918 se v katedrále konala celoměstská schůze duchovní a farní rady, která rozhodla o zavedení třídenního půstu ve městě (od 25. do 27. ledna) s generální zpovědí a přijímáním . dne 28. ledna bylo rozhodnuto uspořádat celostátní náboženský průvod [19] .

Na jaře 1918 se na základě dekretu o odluce církve od státu stala budova a veškerý majetek v ní „veřejným majetkem“ [20] . Kapitál byl také stažen z církevní správy: celkem 58 273 rublů bylo staženo z katedrály Vzkříšení a Kazaňské katedrály v Samaře [21] . 8. června 1918 byla Samara obsazena oddíly československých legií , moc dočasně přešla na výbor členů Ústavodárného shromáždění (Komuch). Při této příležitosti sloužil biskup Michael děkovnou bohoslužbu v katedrále a požehnal vytvoření lidové armády [22] .

V lednu 1919 byly z katedrály zabaveny farní matriky a také kapitál v úročených papírech a vkladních knížkách  - 22 665 rublů [23] .

V roce 1922, v rámci výkonu dekretu „O zabavení církevních pokladů ve prospěch hladovějících“, byl z katedrály zabaven různý církevní majetek za 2 libry 7 liber 3 cívky 82 akcií [24] (podle A. G. Podmaritsyna , 4 libry 31 libry 37 cívek po 27 akciích , včetně stříbrného roucha hlavního trůnu – jedinečného pro Samaru [25] ). K zabaveným cennostem patřilo i stříbrné kladivo a špachtle, s jejichž pomocí Alexandr II. a Alexandr III. položili kameny do zdi chrámu, dvě koruny, stříbrné, zlacené, se smaltovanými a reliéfními obrazy z evangelia, dva stříbrné kříže, stříbrné nádoby, diskotéky , hvězdy , talíř, stříbrné dikirii a trikirii , lampy, řetězy, panagia , stříbrná biskupská hůl a tak dále [26] . Byly zabaveny předměty, které měly liturgický účel (kalichy, diskotéky, oltářní kříže), v souvislosti s tím se dne 10. března 1922 obrátil rektor a kostelník katedrály na komisi pro zabavení církevních cenností s žádostí, aby nahradit nádoby zabavené z chrámu rizou z ikony Matky Boží . Této žádosti bylo vyhověno a žádost o vrácení korun a poháru byla zamítnuta i přes návrh na jejich nahrazení stříbrem sbíraným farníky [27] .

1. září 1924 bylo Katedrální náměstí přejmenováno na Komunální náměstí [28] .

Během renovačního schizmatu se katedrála stala jedním ze tří samarských kostelů, které se dostaly pod kontrolu renovačního arcikněze [29] . Podle vzpomínek současníků nebyli v té době v katedrále prakticky žádní poutníci ani o velkých svátcích, pravoslavní věřící navštěvovali jiné kostely ve městě [30] . Pokračující kontrola renovátorů nad katedrálou vedla k tomu, že v roce 1928 biskup Alexander přenesl svou kazatelnu do nejstaršího kostela v Samaře - kostela Proměnění Spasitele, čímž byl kostel Vzkříšení zbaven statusu katedrály [31]. .

O něco více než rok později začal proces uzavření katedrály. Nejprve se 20. prosince 1929 konala porada dělníků a zaměstnanců stavebního dvora Promstroy, na které se sešlo 110 lidí, kteří požadovali převedení budovy katedrály na klub stavitelů. Dochovaly se letáky s narychlo psanými příjmeními dělníků. Další den se konalo podobné setkání v továrně na alabastr . Zde byl sběr podpisů organizovanější: byly připraveny a rozděleny mezi dělníky malé papírky, z nichž každý, jak historikové naznačují, napsal pod diktátem (protože se text prakticky shoduje), že dává „podpis na výběr katedrála pro klub Svazu stavitelů“ , ve kterém se „podepisuje“ [32] .

Plénum prezidia městské rady dne 2. ledna 1930 rozhodlo: „Převést katedrálu na Svaz stavebních dělníků k dovybavení pod Kulturní dům Svazu stavitelů“ [33] . Zbývající majetek katedrály byl převeden na kostel přímluvy převedený na komunitu Renovationist „Living Church“ [34] . Dne 7. ledna 1930 byla krajským odborem Svazu stavebních dělníků vytvořena sedmičlenná komise, která měla řídit vypracování projektu na převybavení objektu na klub. Dne 15. ledna se komise dohodla se skupinou inženýrů a techniků v čele s architektem P. A. Ščerbačovem , synem posledního architekta katedrály Alexandra Ščerbačova, o vypracování návrhu projektu přeměny katedrály na klub Svazu stavebníků [35] .

Dne 25. ledna 1930 byla katedrála pronajata oblastnímu oddělení Svazu stavebních dělníků a stala se známou jako „Palác kultury“. Nájemce byl povinen na své náklady znovu vybavit a upravit zvonici, všechny druhy kostelní výzdoby a figur odrážející náboženské rituály, vyrobit vnitřní vybavení pro převedený účel a dokončit jej do 1. října 1930. Dne 6. února byly zahájeny práce na odstranění zvonů a křížů, které pak jen dlouho ležely na katedrálním náměstí a přiváděly pravoslavné občany do rozpaků, takže museli kontaktovat Státní fond s žádostí, aby co nejdříve vyslali svého zástupce. možné, kdo by přijal kříže ihned po odstranění [36] .

Zvonice byla nejvyšším bodem v této městské části, takže důvěra veřejných služeb Samary navrhla instalovat do ní expanzní nádrž pro tepelně zpracované části města. Svaz stavitelů se ohradil s poukazem na to, že existuje příkaz ponechat zvonici bez vnitřních změn jako nejvyšší astronomický bod , navíc hmota zvonice u hlavní kopule praskla pod tlakem zavěšených zvonů, což způsobilo nedovolit naložení zvonice [37] .

Spory skončily 22. března 1930, kdy v Moskvě klubová komise pod sociálním sektorem ÚV považovala projekt přestavby budovy katedrály na klubovnu za nevhodný a navrhla, aby byla využita jako sklad či archiv [36 ] . 18. dubna 1930 se v Samaře v Paláci práce konala poslední schůze komise k posouzení projektu přestavby katedrály na klub, během níž se P. A. Shcherbačov znovu pokusil obhajovat myšlenku přebudování katedrály na klub, ale bezvýsledně [38] .

Zničení katedrály

Dne 7. května 1930 rozhodl výkonný výbor města:

„Vzhledem k tomu, že adaptace budovy bývalé katedrály na kulturní budovy vyžaduje obrovské finanční prostředky a že i při vysokých nákladech nelze tuto budovu přeměnit na kulturní instituci splňující všechny požadavky, a na základě potřeby urychlit výstavbě nového Domu kultury rozhodlo Prezidium městské rady:
1. Demontovat budovu bývalé katedrály.
2. Na místě bývalé katedrály začít stavět nový Dům kultury.
3. Vyhlásit soutěž na návrh nového Domu kultury.

„Volzhpromstroy“ dostal pokyn, aby začal rozebírat katedrálu na cihly „nezbytné pro stavbu nových zařízení“ [38] . Dohlížel na práce na zničení chrámu M. M. Khataevich , který stál v čele regionální organizace strany Střední Volha [39] . Bylo plánováno, že zničení katedrály bude stát 200 tisíc rublů [38] . V červnu 1930 začal proces demontáže. Před zahájením prací byly z pantů vyjmuty cenné dubové a borovicové dveře zastrčené do železného rámu a odvezeny do skladu, ale ukázalo se, že několik dveří zůstalo opuštěných poblíž katedrály, padaly na ně rozbité cihly a různé stavební suti. . O této skutečnosti psaly noviny Srednevolzhskaya Kommuna , teprve po takové kritice byly dveře zvednuty a odejmuty.

Zdivo bylo pevné, i při ručním rozebrání krumpáčem a páčidlem se cihla jen stěží udržela neporušená. Plochu zaplňovaly hromady půlcihel, později byly použity na "nezodpovědné stavby" - stavby sklepů, zakládání budovy rozhlasu, pece obytných budov. Denně následovaly zprávy o počtu přijatých cihel za den, podle nich se ukázalo, že ruční rozebírání je velmi pomalé. Práce navíc nebyla dostatečně organizovaná, mezi dělníky byla vysoká fluktuace, vyřizování s nimi se neustále zpožďovalo, předáci poskytovali účtárně negramotné papíry, což vytvářelo zmatek a zmatek [38] . Těžba cihel byla pouze 8-10 tisíc cihel denně [40] .

V důsledku toho bylo rozhodnuto vyhodit katedrálu do povětří. Aby bylo možné zabezpečit blízké objekty: Dům Rudé armády, budovu rozhlasu, provizorní budovy Průmyslového domu, ale také získat větší množství celých cihel a zajistit včasné odvoz materiálu z náměstí, bylo rozhodnuto je po částech vyhodit do povětří. Výbuchy byly prováděny v noci, za světla elektrických lamp [39] .

Nebylo však okamžitě možné zorganizovat efektivní výbušnou práci. Zachoval se dopis od vedení stavebního úřadu č. 2 Volžpromstroy ze 4. srpna 1930 GPU : „Hlásím, že výbuch katedrály je trestuhodně slabý. Došlo k několika explozím a vše bez úspěchu, pouze zbytečné drcení cihel. K poslednímu výbuchu ani nedošlo, přestože bylo 25 lidí povoláno do kordonu, policie, tramvajový provoz a další události byly zadrženy. V době výbuchu se ukázalo, že není nic připraveno. Při nabíjení nebyli přítomni technici Vzryvselprom Petrov a Beljajev a dělníci se na výbuch připravovali bez dozoru. Petrov dorazil v době výbuchu ve 2 hodiny ráno a ukázalo se, že není vše připraveno. Takový nedbalý přístup k práci vedl k tomu, že se po městě šíří ty nejsměšnější fámy a kromě toho jsou naléhavé budovy, které jsou zásobovány katedrálními cihlami, v současné době nuceny zastavit“ [41] . Nebylo možné zorganizovat efektivní odstraňování následků výbuchů. Celý areál byl zanesen stavební sutí, což znemožnilo další práce na destrukci katedrály. Blokády dokonce dosáhly Nekrasovského sestupu Samary [39] . Nebyl dostatek dopravy, vozů a koní na vývoz, nebylo koho vytřídit [40] . Do prací byly zapojeny i náhodné organizace, které získaly právo využít stavební šrot pro vlastní potřebu [40] , přesto však demontáž katedrály podle vedení „byla trestuhodně pomalá“ [39] .

Pro urychlení procesu bylo 10. dubna 1931 svěřenskému fondu Volzhpromstroy nařízeno postavit závod na teplobetonové kameny přímo na náměstí vedle bourané katedrály. Předpokládalo se, že závod bude ze stavebního odpadu vyrábět až 32 tisíc cihel denně, v praxi se v září 1931 vyrábělo v průměru 25 tisíc cihel denně [40] a první dny po dalším výbuchu se výroba zvýšil na 46 tisíc kusů [42] . Obecně šlo ničení katedrály rychleji, v říjnu už začali rozebírat dolní kostel a hrobku biskupů [43] .

Kromě cihel se těžil i soklový kámen - dlažební kámen, který šel na pokládku spodních pater vnitřních stěn místo cihel, na pokládku stěn studených staveb formou pokládky řad a na pokládku sklep. Cihlová naběračka šla do základu školky, školícího střediska atd. Použity byly také části dlaždic , kusy mramoru, železný šrot - vše šlo do obchodu, protože kvalita materiálů, ze kterých byla katedrála postavena, byla vynikající [42] . Byly dány zvláštní pokyny týkající se konzervace pozinkovaného železa, které pokrývalo chrám: těžké části budovy, které byly rozebrány, spadly z velké výšky, zničily vše, co jim stálo v cestě, včetně tak cenného materiálu [44] .

11. dubna 1931 na konferenci stavitelů Hartman, vedoucí stavební kanceláře č. 2 Volzhpromstroy, která se zabývala demontáží katedrály, řekl: „V nejteplejším období července 1930 jsme neměli absolutně žádné cihly. Ale loni nás zachránily tyto kostely, které jsme rozebrali, ploty a tak dále. Například 80 procent našeho výrobního programu jsme splnili ze starých cihel. Postavili jsme tak zapadákov, pedagogickou univerzitu, komvuz a řadu dalších budov“ - kromě katedrály byly rozebrány i chrámy ženského a mužského kláštera [42] .

Dne 2. června 1931 byl na náměstí instalován drtič kamene , ve kterém byly velké kamenné zbytky rozemlety na drť pro výrobu žárobetonových kamenů [42] . Zbývající stavební šrot byl vyvezen pod Vilonovským spuskem [39] , zasypali rokli u Krasnoarmejského náměstí , po svahu na západní straně tuberkulózní ambulance. Šrot byl také použit na stavbu základové desky pro budoucí kulturní dům [40] .

11. března 1932 převzal "Gorstroy" závazek: "Postavit tři veřejné latríny, každou o objemu 352 m³, na náměstích Komunální, Vokzalnaja a Revoluce." Na jejich stavbu byly použity i zbytky katedrály [42] .

V polovině roku 1932 byla katedrála zcela zničena [33] . Ale ve skladech v Samaře ještě na začátku roku 1933 byly: „tepelně-betonový kámen, naběračka, cihly (použité), dlaždice (bitva), rozbitý mramor, železo (šrot), dveře (použité)“ - vše která zbyla z katedrály [42] .

Celkové náklady na demontáž chrámu výrazně přesáhly odhad a činily více než 260 tisíc rublů [38] .

Kujbyševovo náměstí

Ještě před koncem destrukce katedrály, 3. listopadu 1931, rozhodl Ústřední volžský oblastní výkonný výbor , že na jejím místě postaví palác kultury. Bylo zvažováno několik projektů, včetně projektů P. A. Shcherbačova, ale projekt architektů Noaha Trockého a Nikolaje Katzenelenbogena [43] [45] byl schválen .

Dne 17. března 1935 rozhodla městská rada o přestavbě centrálního náměstí a postavení pomníku V. V. Kujbyševovi , na jehož počest bylo náměstí i celé město přejmenováno [46] . Rekonstrukce čtvrtí kolem náměstí trvala několik let a skončila v roce 1938. 5. listopadu 1938 byl na místě katedrály odhalen pomník V. V. Kujbyševa od M. G. Manizera a koncem prosince byl otevřen celý komplex náměstí a Paláce kultury [45] , poněkud posunutý oproti Volha vzhledem k bývalému umístění katedrály.

Architektura a výzdoba chrámu

Vzhled

Chrám, určený pro 2500 lidí, byl postaven v novobyzantském stylu . Chrám se stal první zkušeností se stavbou v podobném stylu v centrálních provinciích Ruské říše [47] .

Na podobu chrámu panují různé názory. Řada zdrojů jej považuje za zaoblený, s jednou velkou hlavou a 12 malými kopulemi [9] . Někteří mu říkají kvádr, pěti kopulí se šesti malými kopulemi [11] . Konečně jiní ji považují za osmihrannou [48] . Obtížnost určení formy je způsobena skutečností, že stavba byla kombinací čtyřsloupového chrámu a osmiúhelníku , charakteristického pro byzantskou architekturu: kupole chrámu spočívala na 8 pilířích tvořených rozdělením čtyř pylonů oblouky. . Vysoká 79 metrů vysoká zvonice chrám svou výškou výrazně převyšovala, navazovala přímo na jeho hlavní objem [48] . Její dostavba v podobě šikmé kopule spočívající na sérii půlkruhových oblouků byla později opakovaně reprodukována v dalších zvonicích [47] . Nebyl tam žádný tradiční refektář , který dal chrámu celistvost [48] .

Chrám měl rysy charakteristické pro byzantský , ruský a románský styl zároveň. Štítové zakončení průčelí patřilo románskému stylu, vysoký buben ve středu stavby je typický pro byzantskou architekturu, byl však korunován kupolí ve tvaru ruské helmy. Podobné, ale menší bubny byly namontovány nad přihrádkami zaoblenými v půdorysu mezi rameny kříže. Mezi „romano-byzantské“ prvky katedrály patřily dvojitá a trojitá půlkruhová okna, arkádově - sloupové pásy, plazivé oblouky [48] . Složitost objemů, hojnost dekorativních cihlových prvků, pyramidální charakter objemu jsou také charakteristické prvky byzantského stylu [33] . K „ruským“ patřily kleště , sloupy se spojkami, výpůjčky z lidové dřevěné architektury do výzdoby říms [48] . Pro ruské chrámy s „ lodí “ je typická i vysoká zvonice nad vchodem .

Hlavní objem katedrály byl v polovině její výšky obklopen krytým ochozem-ambulancí, chrám byl jedním z prvních v 19. století, při jehož návrhu byl opět použit podobný stavební postup. Galerie byla korunována sedmi malými kopulemi, které umocňovaly efekt stupňovité siluety katedrály [48] .

Během stavby se projekt poněkud změnil. Takže na počátku 90. let 19. století Ščerbačov přepočítal buben hlavní kopule [11] .