hybridní | |
---|---|
Naproti | pokora |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Hybris , také arogance (z jiného řeckého ὕβρις - "drzost"), - arogance, pýcha , arogance, přílišná pýcha. Ve starořecké kultuře personifikovaná vlastnost charakteru, později důležitý etický pojem.
Ve starověké tradici je arogance příliš sebevědomé chování vůdce, které bohové považují za výzvu pro sebe. Jak věřili staří Řekové, takové chování předchází a zpravidla vede k vzestupům a pádům ( řecky περιπέτεια ) — náhlému zmizení štěstí a dále k božské odplatě — nemesis ( starořecky Νέμεσις ) [1] .
Poprvé se slovo objevuje v Homérovi a Hésiodovi . V homérské tradici je arogance porušením božské vůle v kombinaci s touhou (nebo neochotou, v závislosti na vůli pohanských božstev) po vlastním zbožštění. Odplata ( nemesis ) je kvůli takovým smrtelníkům . Takové je například chování Achilla a Odyssea . Stejná linie se objevuje v mýtech o Prométheovi , Sisyfovi , Oidipovi a dalších. Podobné postavy jsou v monoteistických náboženstvích ( Adam a Eva , stavitelé babylonské věže ).
Pro Hésioda je arogance spíše etickým pojmem. Projevuje se u každého člověka, který je posedlý neřestmi, zejména vášní pro nabývání bohatství . Stopy hesiodského pojetí nacházíme u Solona a Aristotela . Termín „hubris“ byl také používán v jurisprudenci ve smyslu „urážka slovem nebo činem“.
V řecké mytologii je podle Apollodora Hybris bohyně, matka Pana [2] , kterého porodila od Dia . Také matka Cora [3] . Pindar považuje Aroganci za matku sytosti [4] . Její oltář v Athénách nechal postavit Epimenides [5] .
U Římanů z éry pozdní republiky , kteří tento helénistický prvek své kultury převzali od Řeků, se nakonec proměnil v cognomen , tedy v přezdívku, navíc s nádechem opovržení. Konkrétně tedy známe dva státníky 1. století před naším letopočtem. e., který nesl takovou přezdívku: jde o rodáka z římského Španělska Quinta Varia , který se stal prvním senátorem španělského původu v dějinách Říma [6] a strýce triumvira Marka Antonia, přezdívaného tak pro jeho ráznost [7] [8] .
Oživení zájmu o aroganci je spojeno s historickými studiemi Toynbeeho a filozofií postmodernismu ( Michel Foucault a další). Toynbee tedy mluvil o aroganci států a civilizace, po níž následoval rozpad (nemesis). S tím je podle jeho názoru spojen osud velkých militarizovaných zemí (asyrské a římské mocnosti). Postmodernisté obvykle mluví o aroganci v sociologickém kontextu, jako o prvku nespoutanosti, chaosu ve společenském nebo kulturním fenoménu [9] [10] .
V moderním jazyce lze slovo „hubris“ (jako pýcha ) používat s negativními i pozitivními konotacemi. Historik Ian Kershaw tedy označil chování Hitlera tímto termínem [11] . Na druhou stranu sportovní komentátoři jej mohou využít ve vztahu ke konkurentům a L. Wall považuje aroganci za jednu ze tří ctností programátora [12] .
Planetka (430) Hybrida , objevená v roce 1897, je pojmenována po Gibris [13] .
narcismus | |
---|---|
Typy |
|
Charakteristika |
|
Ochranné procesy |
|
Sociokulturní jevy |
|
Související články |
|
![]() | |
---|---|
V bibliografických katalozích |
|