Jiaguwen ( čínsky 甲骨文, pchin -jin jiǎgǔwén , doslova: „psaní na krunýře a kosti želvy“) jsou hieroglyfické nápisy na kostech věštění ( želví krunýři , lopatky beranů a býků [1] ), fixující výsledky věštění. Jsou považovány za nejstarší čínské texty a příklady čínského písma , patří do XIV-XI století před naším letopočtem. tj. ve druhé polovině éry Shang .
První věštecké nápisy objevili v roce 1899 čínští vědci Liu Teyun a Wang Yirong [2] (podle jiných zdrojů je objevil v roce 1899 Wang Yirong a v roce 1903 je poprvé popsal Liu Teyun [1] ) poblíž vesnice Xiaotun ( čínské cvičení 小屯), město Anyang , provincie Henan , kde se nacházejí ruiny starověkého hlavního města Yin z dynastie Shang z pozdního období (1300-1046 př. n. l. a toto období se často nazývá Yin [ 3] ), sem přenesl Pan Geng [4] . Když v roce 1914 Wang Guowei identifikoval jména panovníků této dynastie zmíněná v jiných textech v těchto věšteckých nápisech, umožnilo se datování nápisů. On a Luo Zhenyu byli první, kdo systematizovali věštecké nápisy, čímž položili základy oboru filologie, který je studuje [1] .
S rostoucím počtem nálezů byly nápisy vyčleněny do zvláštní kategorie starověké čínské epigrafiky - 甲骨學 ( jiaguxue , nauka o nápisech na želvích krunýřích a zvířecích kostech) . V čínštině má jiaguwen jiný název „butsi“ ( čínské cvičení 卜辭, věštecké nápisy) [5] a může se také nazývat 殷墟文字 ( yinxuwenzi , nápisy z hlavního města Yin ). V západní literatuře jsou nejběžnější pojmy: Oracle Bone Inscriptions, Oracle Records, Orakeltexte ; v rusistikách se jiaguwen často označují jako „nápisy věštby“.
Podle výzkumu Dong Zuobinga z počátku 30. let 20. století existuje pět období ve vývoji věšteckých nápisů, které jsou v souladu s obdobími moci následujících jinových vládců [4] [1] :
Ve vývoji jiaguwen existují[ kdo? ] pět teček. První a druhý: 1400-1256 před naším letopočtem e., který se vyznačuje symetrií polovin kostí. Třetí: 1256-1244 před naším letopočtem e. období poklesu. Za čtvrté: 1244-1196 před naším letopočtem e., oživení staré školy. Páté: 1244-1196 př.nl e. vzhled mezer .
Struktura nápisů zůstala ve všech obdobích prakticky nezměněna. Obsahovaly datum, jméno věštce, otázku, odpověď a značku výkonu. Kaligrafický styl však prošel významnou změnou: od velkých hrubých hieroglyfů raného období k nejmenším, okem sotva viditelným, z éry Western Zhou.
Počet různých hieroglyfů na lasturách a kostech je asi 5000 znaků. Asi 1500 z nich je ztotožňováno s moderními hieroglyfy [6] . Zbytek (většinou osobní jména a zeměpisná jména) jsou buď jedinečné a charakteristické pouze pro období Shang, nebo nejsou dešifrovány.
V roce 1991, východně od Huayuanzhuang (花园庄/花園莊), nedaleko od hlavního místa vykopávek, bylo objeveno více než 500 napsaných mušlí. Hodnota nálezu spočívá v tom, že celý výběr vypráví o věštění, které neschválila hlava dynastie, ale jeden z knížat: to výrazně doplňuje dříve známý obraz šanského kultu. Nálezová zpráva byla zveřejněna v roce 2003 .
Z moderních slovníků čínského jazyka je výskyt čínských znaků na věšteckých nápisech jiaguwen uveden např. v devítidílném „ Velkém slovníku čínských znaků “ (2. vydání, 2010) [7] .
| Čínská kaligrafie | |
|---|---|
| Etapy vývoje, styly | |
| Čtyři mistři kaishu : |
|
| Čtyři raní kaligrafové Tang : |
|
| Jin kaligrafové: |
|
| |
| čínština | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
| |||||||||
| |||||||||
| Poznámka: Existují další klasifikace. Idiomy psané kurzívou nejsou všemi uznávány jako nezávislé. Kompletní seznam čínských dialektů | |||||||||