Prvky (filozofie)

Prvky nebo prvky ( lat.  elementa  "primární substance"; z jiného řeckého στοίχος  "členy řady", tedy původně "písmena abecedy") [1] ve starověké a středověké přírodní filozofii  - čtyři výchozí substance ( oheň , země , vzduch a voda ), ke kterému byl také přidán „ pátý prvek “ [2] . Pojem poprvé použil v tradičním smyslu Platón , který prvky považoval za pravidelné mnohostěny, Aristoteles myšlenku rozvinul do univerzálního filozofického pojmu [2] [1] . Ve středověku byla nauka o primárních živlech jedním z teoretických základů alchymie a astrologie .

Ve starověké čínské filozofii existuje podobné učení - U-sin , ve kterém se nazývá pět prvků nebo prvků; oheň, voda, dřevo, kov, země.

Nauka o živlech ve starověku

Teorii čtyř elementů poprvé rozvinul Empedokles , který věřil, že elementy jsou hmotné a obdařené vlastnostmi philia (láska) a fobie (nepřátelství); tyto dva protiklady, vlastní všem tělesům, uvádějí hmotu do pohybu. Později byl koncept čtyř prvků vyvinut takovými prominentními filozofy jako Platón a Aristoteles .

Živly, které jsou různými projevy primární hmoty, jsou podle Platóna schopny vzájemných přeměn. Platón použil geometrii mnohostěnů k vysvětlení takových vlastností hmoty, jako je tvrdost, tavitelnost, vzdušnost, oheň. Zároveň byla Zemi přiřazena krychle , voda - dvacetistěn , vzduch - osmistěn , oheň - čtyřstěn . Pátý možný pravidelný mnohostěn - dvanáctistěn , podle Platóna, odpovídal pátému prvku , který Logos použil k vytvoření nebeských těles.

Podle Aristotela představuje každý prvek jeden ze stavů jediné primární hmoty – určitou kombinaci základních vlastností – teplo, chlad, vlhkost a sucho:

• teplý + suchý = oheň.
• teplo + vlhkost = vzduch.
• chlad + vlhkost = voda.
• chlad + sucho = Země.

Aristotelova přírodní filozofie také předpokládala existenci pátého prvku ( kvintesence, lat.  quinta essentia ) - éteru neboli počátku pohybu . Aristotelova geocentrická kosmologie zahrnovala předpoklad, že kolem středu vesmíru (střed Země) se postupně nacházejí koule čtyř živlů v pořadí klesající jejich hmotnosti – země, voda, vzduch a oheň; nad nimi jsou nebeské sféry.

Podle moderní vědy tyto čtyři prvky zhruba odpovídají čtyřem agregovaným stavům hmoty: pevné, kapalné, plynné a plazmové . Pojmy litosféra , hydrosféra , atmosféra a magnetosféra mohou být také spojeny s aristotelskými sférami čtyř prvků.

Elementární duchové

V okultismu spojeném s alchymií se věřilo, že každý živel má své vlastní „ duchy živlů“, elementály : duchy vodních  undinů , duchy ohnivých mloků ,  vzduchové sylfy , zemské gnómy . Tuto taxonomii poprvé popsal Paracelsus .

Následně se tato myšlenka jak v moderní fantasy, tak ve hrách rozvinula, takže v každé mytologii nebo hře je každému biomu nebo prvku přiřazena odpovídající fantastická stvoření. Zejména taková systematika je rozvíjena v hrách na hraní rolí  - počítačových , deskových a sběratelských karetních hrách . Tuto taxonomii lze také vysledovat v prvcích tarotových karet a v barvách hracích karet , které z nich pocházejí .

"Prvek" v moderní vědě

Pojem "prvek" nebo "prvek" je v současnosti zachován ve spojení " chemický prvek ", stejně jako ve formě přídavného jména v termínu " elementární částice ". Pojem přírodní katastrofa přímo souvisí s prvky-prvky . Element je základní princip, částice, která tvoří náš svět. Termín „element“ je také přítomen v psychologii a je úzce spjat s konceptem temperamentu .

Prvky v hinduistické filozofii

Podle hinduistické filozofie je hmotný svět kolem nás iluze. Tato iluze vychází z nitra člověka, vyčnívá z jeho čaker , z nichž spodních pět jsou schránkami primárních prvků (prvků), v hinduismu se jim říká tattvy :

1. Muladhara - čakra  obsahuje metaprvek Země, který odpovídá pevnému agregovanému stavu hmoty. Promítá kolem člověka tu část hmotného světa, kterou může cítit prostřednictvím svého hmatu.
2. Svadhisthana - čakra  - obsahuje meta-prvek vody, který odpovídá tekutému agregovanému stavu hmoty.
3. Manipura – čakra  – obsahuje metaprvek Ohně, který odpovídá plazmatickému stavu agregace hmoty.
4. Anahatačakra — obsahuje metaprvek  Vzduch, který odpovídá plynnému agregovanému stavu hmoty.
5. Višuddha - čakra  — obsahuje metaprvek Éter, který odpovídá vlnovému a zvukovému stavu agregace hmoty. Éter je přitom popisován jako mystický prostor, který nemá objem ani čas. Je to cítit skrz vaše vnitřní ucho (myšleno „jemné zvuky“, které jsou zachyceny jako výsledek speciálního tréninku).

Alchymie

Systém prvků používaných ve středověké alchymii byl vyvinut převážně anonymními autory arabských děl připisovaných Jabir ibn Hayyanovi (zemřel kolem 806-816) [3] . Tento systém se skládal ze čtyř klasických prvků vzduchu, země, ohně a vody, kromě nové teorie nazývané rtuťovo-sírová teorie kovů, která byla založena na dvou prvcích: síra, charakterizující „princip hořlavosti“ a rtuť charakterizující „princip metality“. Raní alchymisté je považovali za idealizované výrazy neodolatelných součástí vesmíru [4] .

Wu-Sin

Wu-xing ( pět elementů ; pět elementů ; pět akcí ; čínsky 五行, pinyin wŭ xing ) je jednou z hlavních kategorií čínské filozofie; pětičlenná struktura, která určuje hlavní parametry vesmíru. Kromě filozofie je široce používán v tradiční čínské medicíně , věštění , bojových uměních, numerologii .

Zahrnuje pět tříd (Dřevo, Oheň, Země, Kov, Voda) charakterizujících stav a propojení všech existujících předmětů a jevů. Jedna z možností posloupnosti prvků je definována v kánonu " Shu jing ", kapitola " Hong fan ".

Viz také

• Chemický prvek
• Alchymie
• Pátý element
• Čakra
• Wu-sin
• pět prvků
• Substrát (filozofie)
• medicína Unani

Poznámky

1. ↑ 1 2 Elements Archived 30. května 2016 na Wayback Machine // Ancient Philosophy: An Encyclopedic Dictionary. - M .: Pokrok-tradice. 2008
2. ↑ 1 2 Elements Archived 30. května 2016 na Wayback Machine // Nejnovější filozofický slovník. / A. A. Gritsanov - Minsk: Dům knihy. 1999.
3. ↑ Norris, John A. (2006). "Teorie vydechování minerálů metalogeneze v předmoderní minerální vědě." Ambix . 53 :43-65. DOI : 10.1179/174582306X93183 .
4. ↑ Clulee, Nicholas H. John Dee's Natural Philosophy. - Routledge, 1988. - S. 97. - ISBN 978-0-415-00625-5 .

Slovníky a encyklopedie	Velká dánština TDV Islam Ansiklopedisi Universalis Granátové jablko