Shakya

Shakya ( Skt. Śākya , Pali Sākiya ) byla královská rodina v Indii Iron Age [1] . V buddhistických textech byli Šákjové označováni jako rodina Kšatri [2] . Šákjové vytvořili nezávislé království na úpatí Himalájí s hlavním městem Kapilavastu (nyní území Nepálu ).

Nejznámějším z klanu Shakya byl Buddha Shakyamuni ( Gautama Buddha ) [3] , člen klanu Gautama ( Pali : Gotama), který se stal známým jako Shakyamuni ( Pali : IAST : Sākiyamuni ), „mudrc klanu Shakya ".

Etymologie

Podle tradičního názoru pochází rodové jméno ze Skt. śakya „schopný, zručný“ [4] .

Někteří moderní učenci ( Michael Witzel [5] , Christopher Beckwith [6] ) tvrdí, že původem Shakyas byli Skythové ze Střední Asie nebo Íránu, v Indii známí jako Sakas . Skythové byli součástí achajmenovské armády při dobývání údolí Indu od 6. století př. n. l . [7] . Je také známo, že Indo-Skythové se v jižní Asii objevili později, během Střední říše, zhruba od 2. století př. n. l. do 4. století našeho letopočtu [8] .

Historie

Podle buddhistických textů

Šákjové jsou označováni (v souvislosti s narozením budoucího Buddhy Gautamy kolem 6. století př. n. l .) jako součást klanu Adčiča („ sluneční klan “) a jako potomci legendárního krále Ikšvakua .

Kdysi žil král IAST : Shakya , jeden ze sluneční rodiny, jmenoval se Shuddhodana . Choval se čistě a Shakyové ho milovali jako podzimní měsíc. Měl velkolepou, krásnou, milosrdnou manželku jménem Velká Maya , tak pojmenovaná podle své podobnosti s bohyní Mayou.
              — Buddhacharita Ashvaghosha ( Skt . Aśvaghoṣa), I.1-2

Anexe Koshaloy

IAST : Viḍūḍabha , syn Pasenadi a IAST : Vasavakhattya , dcera IAST : Śākya IAST : Mahanama otroka, nastoupil na trůn Kosala a svrhl svého otce. Vidudabha chtěl pomstít Shakyama za svého otce, který se oženil s dcerou otrokyně, a napadl IAST : země Śākya , porazil je a zajal. [9] [10]

Mýtická linie Shakya podle Modré kroniky [11]

Podle Modré kroniky se Šákjové obrátili na Buddhu s dotazem na původ Šákjů. Buddha neodpověděl, aby jeho řeč nebyla považována za sebechválu, ale požádal Maudgalyayana , aby vyprávěl příběh o Shakyovi. Maudgalyayana upadl do transu a viděl celý příběh Šákji, který vyprávěl:
Během dokončení předchozí kalpy se živé bytosti znovuzrodily jako bohové omezeného vyzařování (tib. od chung).

• 1. Mahasammata (Manpyo Kurwa) byl prvním králem. Za něj se lidé stali „živými“ (sattva). Jeho syn:
  2. Rocha . Lidem se začalo říkat „přicházející“ (agachchha). Jeho syn:
  3. Vodní dýmka . Lidem se říkalo „pošpinění“ (prishata). Jeho syn:
  4. Varakalyan . Lidem se začalo říkat „zakalené krky“ (meghagriva). Jeho syn:
  5. Uposhadhi (Seojongrag). Lidem se začalo říkat „palm-legged“ (talajangha). Z jeho hlavy se zrodilo:
  6. Mandhatri (Nalenna). Lidé se stali známými jako „zrození mysli“ (manava).

Lidský život v této éře trval 1030 let (tj. 1 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000).
Ze stehna Mandhatri se narodil:

• 1. Chára ( Dzepův čakravatin ). Ovládl 4 kontinenty . Z jeho stehna se narodil:
  2. Upacharu ( Nyoze čakravatin ). Ovládl 3 kontinenty . Z jeho pravé nohy se zrodilo:
  3. Charumant ( Chakravatin Zeden). Vládl 2 kontinentům Z jeho levé nohy se narodil:
  4. Upacharumant . Vládne 1 kontinentu .

Všichni byli obři.
Syn Upacharamanta :

• 1. Bhadra (Sanpo). Jeho potomci:
  2. 30 králů. Z posledního:
  3. Samantaprabha (Kunne Vyoser). Jeho potomci:
  4. 100 králů v zemi Potala (dudzin, častěji Patala ) (Neplést s Potalou ). Poslední z nich je Shatrajit (Dadul nebo Arimadama):
  5. 54 000 králů v zemi Ayodhya (Maggi Matsugpa). Poslední Vijaya (Gyalwale Gyalwa):
  6. 63 000 králů v království Varanas . Poslední Dushyanta (Soka):
  7. 84 000 králů do Kapilavastu . Poslední brahmadatta (Tsanchin):
  8. 32 000 králů v Hastinapuru . Poslední Nagadatta (Lanpechin):
  9. 5 000 králů v Takshashile . Poslední Romaputrin (Belpuchen):
  10. 32 000 králů v Uraše . Poslední Nagnajit (Tsenpo-chedul):
  11. 32 000 králů v Ajitě . Poslední Kaushika (Gyachin):
  12. 32 000 králů v Kankubja . Poslední Jayasena (Gyalde):
  13. 18 000 králů v Champa . Poslední Nagadeva (Lu-lha):
  14. 25,00 králů v Talamale /Talahara (Taleten). Poslední Naradeva (Mii-lha):
  15. 12 000 králů v Ramali . Poslední Samudradeva (Gyatse-lha):
  16. 18 000 králů v Dantapuru . Poslední Sumachi (Lodoi Sanpo):
  17. 25 králů v Rajagirih . Poslední Marichi (Munsel):
  18. 20 000 králů ve Varanas . Poslední Maheshvarasena (Wanchug Chenpoi-de):
  19. 84 000 králů v Kushinagaru . Poslední samudraséna (Gyatse-de):
  20. 1000 králů v Patale . Poslední Tapascara (Katubcho):
  21. 84 000 králů v Kushinagaru . Poslední Dharanimukha (Sedong):
  22. 100 000 králů ve Váránasí . Poslední Mihadeva (Lha-chenpo):
  23. 84 000 králů v Mithile . Poslední Nemi (Nimi, Muhyu):
  24. 49 králů . Poslední Radhasara (Shinta Sava):
  25. 77 000 králů v Samantaloce (Kunnan). Poslední Gnapati (Namhae Dagpo), jeho syn
  26. Nagapala (Lukyon), jeho potomci:
  27. 100 králů ve Váránasí . Poslední Krikin , cvičil v přítomnosti Kashyapy a byl znovuzrozen na obloze Tushita . Jeho syn:
  28. Sujata (Legkye), ve svém řádku:
  29. 100 králů v Patale . Poslední Karnika (Navachen), měl dva syny:

Bharadwaja a Gautama .
Gautama od raného věku toužil po mnišském životě. Dostal svolení svého otce a byl vysvěcen na mnicha mudrcem Asitou (Pes Nakpo). Pro Gautama bylo těžké žít v lese a požádal Asitu o povolení usadit se na okraji vesnice.

Mrinala (Padme-Tsalag) bydlel poblíž, dal kurtizáně Bhadri (Sanmo) oblečení a šperky, spoléhajíc na intimitu s ní. Ale jiný člověk jí zaplatil 500 pánví a ona s ním vstoupila do vztahu a poslala k Mrinale služebnou s prosbou, aby teď nepřicházela. A když muž odešel, poslala služku, aby řekla Mrinale, aby přišla. Mrinala řekla: "V každém případě řekneš, že nemáš čas, pak řekneš, že čas máš!" Služka, která neměla ráda svou paní, řekla Mrinale, že Bhadri přijala jeho dary, ale oddala se jinému muži a nyní je volná. Rozzuřená Mrinala nařídila, aby byl Bhadri povolán do zahrady. Obvinil ji a neposlouchal výmluvy, zabil ji mečem. Služka křičela a lidé utíkali do zahrady. Mrinala se polekal, utekl a hodil svůj meč na Gautamovu chatrč.

Lidé začali na Gautamu křičet a on jejich obvinění popřel. Poté byl odveden k místnímu králi, ale ten to nepochopil a nařídil Gautamu nabodnout na klín . Asita přišel navštívit Gautamu, ale našel ho nabodnutého na kůl, i když stále naživu. Gautama se mudrci přiznal, že nezabíjel, a na potvrzení jeho slov mu kůže zezlátla. Asita řekl, že podle učení bráhmanů jsou potomci nezbytní pro dobré znovuzrození a Gautama byl celý život mnichem a nyní umírá na kůlu. Asita způsobila déšť a vítr, který ochladil tělo Gautamy a vylily z něj dvě kapky semene s krví. Zázrakem se proměnily ve dvě vejce a byly zahřáté sluncem a líhly se z nich děti. Asita je našla a uvědomila si, že jsou to dva chlapci. Rozhodl se je vzdělávat, stali se známými jako suryavamsha (nyimenen) - sluneční lidé. Jméno Gautama se stalo jejich rodinným příjmením, nazývali se také Angirasa (z těla Gautamy) a Ikshvaku (z rákosu).

Bharadvaja brzy zemřel a poradci začali hledat Gautamu. Našli Asitu a ten jim vyprávěl celý příběh o Gautamovi, dal jim své syny a stali se králi.

• 1. První syn Gautama rychle zemřel a jeho bratr se stal králem:
  2. Ikshvaku , druhé z dvojčat, vládl v Patale a v jeho rodině byl:
  3. 100 králů , poslední Ikshvaku Virudhaka (Pagpa Kyepo) měl 4 syny:
• Ulkamukha (Kardadon),
• Karakarnaka (Lagaa),
• Hastiniyamsa (Lanpočedul)
• Nupura (Kandubchen).

Virudhaka ovdověl, ale opravdu se chtěl znovu oženit, ale věděl, že ani jeden král nebude souhlasit s tím, že syn jeho dcery nemá právo na trůn. Ale jeden král souhlasil, že dá své dceři Virudhaku , pokud slíbí, že její syn dostane trůn, obejde bratry. Virudhaka se oženil v domnění, že pravděpodobně nebudou mít dítě, zvláště syna. Ale narodil se syn a na znamení příslibu trůnu dostal jméno Rajyananda (Gyalsi-ga). Bratr jeho matky požadoval splnění přísahy a hrozil válkou. Ministři Virudhaky se rozhodli, že pro nejstarší syny je lepší být vyloučen, než bojovat s impozantním sousedem. Podvedli bratry a porušili královský řád (hráli na nástroje na nesprávném místě). Virudhaka se je rozhodl vyhnat a umožnil jim vzít s sebou celou svou družinu. Spolu s nimi odešlo téměř veškeré obyvatelstvo města. Bratři odešli na úpatí Himalájí k řece Bhashrathi a usadili se poblíž mudrce Kapily (Serkya). S mudrcem se spřátelili, ale asketický život je velmi utiskoval. A mudrc řekl, že pokud se řada kšatrijů blíží ke konci, mohou si vzít své sestřenice. Měli mnoho dětí.

Kapila byl unavený hlukem, který dělaly děti, a rozhodl se hledat jiné místo pro asketismus, ale bratři řekli, že pro ně bude lepší odejít než on. Potom mudrc nastínil založení města Kapilavastu ( založeného Kapilou, Serkyesi) vodou ze zlaté obětní nádoby. Brzy tam byla jejich rodina přeplněná a dostali vizi, že se musí přestěhovat a založit město Devadha . A přísahali, že se spokojí s jednou ženou, stejnou v postavení, a nebudou se chovat jako Virudhaka.

Virudhaka se od poradců dozvěděl o všech dobrodružstvích svých synů, a přestože se rozzlobil, když se dozvěděl o jejich sňatku se sestřenicemi, řekl, že jsou Shakya stateční  . Virudhaka zemřel a byl následován:

• 1. Rajyananda (Gyalsi-ga), ale zemřel bez synů. Po něm následovali bratranci:
  2. Ulkamukha ,
  3. Karakarnak ,
  4. Hastiniyamsa
  5. Nupura , pak jeho syn:
  6. Vasistha , jeho syn:
  7. Guhi (Sakyim), ve své linii:
  8. 55 000 králů do Kapilavastu. Mezi posledními 12 je zmíněn Dasaratha (Shinta Chupa). Poslední Dhanukhsthira (Shuten), jeho synové:
• Simhanada (Sengeda)
• Simkhahanu (Sengedam) - byl nejlepším lukostřelcem a měl 4 syny:
  • Shuddhodana (Setzang), jeho synové
    • Siddhártha Gautama  - Buddha , jeho syn
      • Rahula
    • Nanda
  • Shuklodana (Sekar), jeho synové
    • Gina (Gyalwa)
    • Rajabhadrika (Gyalpo Sanden)
  • Dronadana (Tevose), jeho synové:
    • Mahanaman a
    • Anuruddha (magagpa)
  • Amritodana (Duitsise) jeho synové:
    • Ananda a
    • Devadatta

A dcery:

• • Shuddha (Tsanma), její syn
    • Suprabuddha (Legpar-Rabsel).
  • Shukla (Karmo), její syn
    • Malika (Tenwachen)
  • Drona (Tevoma), její syn
    • Sulabha (Sanlen)
  • Amrita (Duytsima), její syn
    • Vaishalya (Gampel).

Na Rahulu linie Mahasammata skončila. Od něj po Šuddhódana bylo 1 121 514 králů.
Toto není jediná verze. V ' Jig-rten bzhag-pa [12] (Lokaprajnyapti) bylo 155 149 králů a jinde ve stejném díle je zmíněno 834 534 králů.

Viz také

• Saks (kmeny)
• tohle

Poznámky

1. ↑ Kosambi DD (1988). Kultura a civilizace starověké Indie v historickém přehledu , New Delhi: Vikas Publishing House, ISBN 0-7069-4200-0 , s.108
2. ↑ Thapar, R. (1978). Starověké indické sociální dějiny , Nové Dillí: Orient Longman, ISBN 81-250-0808-X , s. 117
3. ↑ Shakya // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
4. ↑ Chandra Das, Sarat. Tibetsko-anglický slovník: se sanskrtskými synonymy  (anglicky) . - New Delhi: Asian Educational Services, 1997. - S. 582. - ISBN 81-206-0455-5 .
5. ↑ Jayarava Attwood, možný íránský původ Śākyas a aspekty buddhismu . Journal of the Oxford Centre for Buddhist Studies 2012 (3): 47-69
6. ↑ Christopher I. Beckwith, „Řecký Buddha: Pyrrhovo setkání s raným buddhismem ve Střední Asii“, 2016, s. 1-21
7. ↑ Beckwith, Christopher I. Řecký Buddha: Pyrrhovo setkání s raným buddhismem ve střední Asii . - Princeton University Press , 2015. - S. 5. - ISBN 9781400866328 .  
8. ↑ Stručná historie Indie od Alaina Danieloua str. 136
9. ↑ Raychaudhuri H. (1972). Politické dějiny starověké Indie , Kalkata: Univerzita v Kalkatě, s. 177-8
10. ↑ Kosambi DD (1988). Kultura a civilizace starověké Indie v historickém přehledu , New Delhi: Vikas Publishing House, ISBN 0-7069-4200-0 , str. 128-9
11. ↑ Přepis jmen a titulů je uveden podle Modré kroniky: Historie buddhismu v Tibetu, VI-XV století. Goy-lotsava Shonnupel, Jurij Nikolajevič Roerich ; Eurasie, 2001; Celkem stran: 767; 5807100921, 9785807100924"
12. ↑ 'Jig rten bzhag pa

Odkazy

• Shakya mince