Shlozer, Taťána Fedorovna

Tatiana Shlozer
Fotografický portrét z roku 1902
Jméno při narození	Taťána Fedorovna Shlozer
Datum narození	1883( 1883 )
Místo narození	Vitebsk , Severozápadní území , Ruská říše
Datum úmrtí	10. března 1922( 1922-03-10 )
Místo smrti	Moskva , Ruská SFSR
Státní občanství	Ruské impérium (1883-1917)Ruská republika(1917) RSFSR (1917–1922)
obsazení	klavírista
Otec	Fedor Yulievich Shlozer
Matka	Maria Alexandrovna Boti
Manžel	Alexander Scriabin ( skutečné manželství )
Děti	Ariadne , Julian , Marina
Mediální soubory na Wikimedia Commons

Tatyana Fedorovna Shlozer ( 1883 , Vitebsk , Severozápadní území , Ruská říše  - 10. března 1922 , Moskva , RSFSR ) - skutečná druhá manželka ruského skladatele Alexandra Skrjabina , matka jeho tří dětí: Ariadna (1905), Julian (1908) a Marina (1911). Mladší sestra uměleckého kritika a hudebního kritika Borise de Schlözera .

Setkání s Taťánou Schlozerovou dramaticky změnilo Skrjabinův život a přivedlo ho k rozchodu s jeho zákonnou manželkou Věrou Ivanovnou . Skrjabinův odchod od rodiny bez zrušení manželství s Taťánou Schlozerovou vnímali jeho příbuzní, přátelé, známí i v uměleckých a blízkých hudebních kruzích mimořádně nejednoznačně. V souladu s tím byly hodnocení osobnosti Taťány Fjodorovny a její role v životě skladatele rozděleny do dvou různých skupin.

Období společného života s Tatyanou Shlozer bylo pro Skrjabina poznamenáno aktivní koncertní a koncertní činností a také silným tvůrčím vzestupem. Právě v této době si skladatel vytvořil svůj vlastní jedinečný styl, který ho nápadně odlišil mezi celou historií hudby, v průběhu let napsal nejvýznamnější novátorská díla, včetně „ Básně extáze “ a „ Promethea “, pojal a začal ztělesňovat grandiózní kvazi- liturgickou syntetickou akci „ Mystérium “. Pro Skrjabina to byla zároveň léta vyčerpávající práce a pro jeho novou rodinu léta nesnází a útrap, zpočátku spojených s nejednoznačným rodinným stavem skladatele a po návratu do Ruska s vypuknutím války .

Po náhlé smrti Skrjabina v roce 1915 se Taťána Fedorovna stala ochránkyní jeho dědictví, zakladatelkou a první ředitelkou moskevského skladatelova domovního muzea na Arbatu . Tatyana Shlozer-Skryabina zemřela krátce před otevřením muzea pro návštěvníky, tři roky po tragické smrti svého syna Juliana . V posledních letech svého života se spřátelila s básnířkou Marinou Cvetajevovou .

Životopis

Tatyanin otec, Fjodor Yulievich Shlozer (1842-1906), byl právník, rodák z Německa . Do Ruska se přestěhoval ze svého rodného města Bad Nauheim po svém starším bratrovi, klavíristovi a učiteli Pavlu Yulievich Schlozerovi (1840-1898). Pavel Yulievich udělal úspěšnou pedagogickou kariéru, v roce 1891 získal profesuru hry na klavír na Moskevské konzervatoři . V seznamu jeho studentů lze najít mnoho jmen, která následně vstoupila do „skriabinského kruhu“ a v mnoha ohledech tento kruh tvořila. Takže studovali s Pavlem Schlozerem: Vera Isakovich  - budoucí manželka Alexandra Skrjabina , Leonid Sabaneev  - budoucí přítel a životopisec skladatele, Elena Gnesina  - zakladatelka hudební školy , kterou navštěvovaly starší děti Skrjabina a Taťána Shlozerová. Na rozdíl od svého bratra se Fedor Yulievich omezil na život a práci v provincii, ve Vitebsku [1] .

Matka Taťány, Maria Alexandrovna Boti (1847-1937), Francouzka , její rodina žila v Bruselu . Již od útlého věku projevovala bystrý hudební talent, vstoupila na Petrohradskou konzervatoř do třídy slavného klavíristy a pedagoga Theodora Leshetitského . Existují rozumné předpoklady, že se tam mohla setkat s matkou Alexandra Skrjabina, která předčasně zemřela na konzumaci, Ljubov Petrovna Shchetinina (1850-1873), která ve stejné době studovala u Lešetitského. Maria Alexandrovna, která se provdala za Fjodora Schlozera, neopustila hodiny klavíru a až do velmi vysokého věku mohla prokazovat skvělé herecké schopnosti [1] .

Samostatně existuje také verze židovského původu rodiny Schlozerů. Takže podle muzikologa Jakova Sorokera mu slavný badatel Skrjabinova života a díla V.P. Dernova v soukromém dopise řekl: "Schlözerovi byli úplně nebo částečně Židé." A v dalším: „Jsou to Židé, jen nevím, jestli jsou v první generaci. Možná jsou to, čemu se říká „ kříže “. K tomuto názoru se připojuje Soroker, který se domnívá, že předky Schlözerů byli alsaští Židé [2] . Leonid Sabaneev také vždy považoval Schlozery za Židy, podle jeho slov „v jednoduchosti jejich duší“ [3] .

Schlozerův dům ve Vitebsku byl jedním z kulturních center města, neustále se v něm scházely zajímavé tvůrčí osobnosti, diskutovalo se o novinkách literatury a umění, hrála se hudba. Ve stejném městě se narodily děti Schlozerů - nejstarší Boris (1881) a nejmladší Taťána (1883). Boris vystudoval filozofickou fakultu na univerzitě v Bruselu a studoval hudební teorii v Paříži . V budoucnu se projevil jako nadaný pianista, skladatel, básník a překladatel ruských klasiků do francouzštiny , ale prosadil se především jako historik umění a hudební kritik [1] .

Uvidíme se se Skrjabinem

Tatyana Shlotser, stejně jako její bratr, získala dobré základní vzdělání. Vystudovala internátní školu ve Vitebsku, učila se hrát na klavír pod vedením své matky a strýce Pavla Yulieviče, jehož rodina často navštěvovala Moskvu [4] .

Taťána se se Skrjabinovou tvorbou seznámila ve čtrnácti letech, dlouho před osobním setkáním, především z jeho skladeb, které vyšly v Beljajevově hudebním nakladatelství . Velmi brzy se Taťána nechala Skrjabinem tak unést, že už nechtěla hrát žádnou hudbu. Svého času žila se svými rodiči v Pjatigorsku a tam na koncertě slyšela Třetí sonátu v podání klavíristy Vsevoloda Buyukliho , milovaného samotným Skrjabinem . Poté se Taťána pevně rozhodla odjet do Moskvy a osobně poznat Skrjabina [1] . K tomu měla velmi reálnou příležitost, protože Skrjabin svého času vystudoval Moskevskou konzervatoř , kde učil Tatyanin strýc, a Věra Isakovičová, ještě před svatbou se Skrjabinem, jako studentka konzervatoře, dokonce bydlela v domě Profesor Schlözer s plnou penzí . Kromě toho se Schlozerové sami zabývali přípravou sňatku Skrjabina a Věry a zvláštní roli sehrála Ida Yulievna, stará neprovdaná a bezdětná Tatyanina teta, která žila mnoho let se svým bratrem a poté v rodině samotného Skrjabina. toto [5] .

Leonid Sabaneev , přítel a životopisec Alexandra Skrjabina, později vzpomínal:

V domě Schlozera, který bydlel ve slepé uličce Gnezdnikovského , jsem poprvé potkal mladou dámu Věru Ivanovnu Isakovičovou, která se měla brzy stát Skrjabinovou manželkou; v těch stejných letech jsem nějak zahlédl v jeho domě malou bystrozrakou dívku, kterou nebyl nikdo jiný než Taťána Fedorovna Schlozer, neteř mého mistra Pavla Yulieviče, ta samá, která byla předurčena hrát později tak prominentní roli v osudu ruské geniální hudby [6] .

- z memoárů Leonida Sabaneeva

V létě roku 1898 Pavel Yulievich zemřel v Nauheimu a vlákno, které mohlo spojit Tatyanu s jejím idolem, se zlomilo. Brzy však dostala další šanci.

Kolem roku 1900 se Alexander Skrjabin, který se vždy zajímal o filozofii a klíč k pochopení a proměně světa viděl v syntetickém umění, setkal s kruhem filozofů a na subjektivně-idealistickém postoji se stal členem Moskevské psychologické společnosti . Blíže než s ostatními se spřátelil s idealistickým filozofem Sergejem Trubetskoyem [7] . V roce 1901, po absolvování univerzity, se Boris Shlozer vrátil z Belgie do Ruska jako stálý dopisovatel jednoho z bruselských časopisů , který se také připojil k tomuto okruhu.

Boris Schlozer se podle svých vlastních vzpomínek poprvé setkal se Skrjabinem v roce 1896, když byl na návštěvě u svého strýce Pavla Yulieviče v Moskvě. Potom Skrjabin provedl několik svých předeher. A přestože v té době neprohodili ani pár frází, Skrjabinův herní styl a celý jeho vzhled na patnáctiletého Borise nesmazatelně zapůsobil [8] .

Setkání se Skrjabinem

V listopadu 1902 žili Boris Schlozer a jeho sestra v hotelu Prince - Taťána speciálně přijela do Moskvy, aby se setkala se Scriabinem - a Boris pozval skladatele k nim. Taťána okamžitě oznámila, že chce mít soukromé hodiny u Skrjabina, a pak Skrjabin usedl ke klavíru a hrál své skladby novým známým až do 23 hodin. Protože později v hotelu nebylo dovoleno hrát hudbu, vzal Skrjabin Schlozery k sobě domů a hrál tam až do dvou do rána [9] . Skladatel byl šokován postojem Taťány k němu a jeho hudbě: znala a rozuměla jeho skladbám do posledního detailu a samotného Skrjabina doslova zbožňovala [1] .

Inspirován tímto známým, v létě následujícího roku 1903 Skrjabin napsal nadšený dopis Fjodoru Yulievichovi Schlozerovi:

Vážený Fedore Yulievich!
…Dovolte mi <…> vyjádřit radost, kterou mi mé seznámení s vašimi dětmi přineslo. Našel jsem v nich dobré přátele, zajímavé partnery a jemné znalce umění, kteří umělci poskytli mnoho příjemných chvil. Doufám, že jejich krátký pobyt v Moskvě byl pouze začátkem našeho vztahu, a upřímně si přeji, abych je znovu a co nejdříve viděl [10] .

Romance se Skrjabinem

Rodinný život s Verou Ivanovnou a dětmi v té době dokázal Skrjabina pěkně znechutit. Litoval unáhleného sňatku, nenašel ve své ženě pochopení pro svůj skutečný mesiášský úděl, upřímnou sympatii, vznešenou empatii - vše, co naléhavě potřeboval a co v Taťáně viděl od prvních minut svého seznámení. Mladí Schlozerové začali skladatelův dům často navštěvovat a Taťána se od něj učila. Mezi Skrjabinovou rodinou a přáteli se k ní téměř okamžitě vyvinul ostražitý a nepřátelský postoj. Takže jeho dcera Maria Alexandrovna, vzpomínající na své první dojmy z nového hosta, nakreslí ponurý, téměř zlověstný obraz, který ji nazývá malou, krátkonohou a zlou [11] . Tatyana Fedorovna se nikdy nesmála a jiní současníci také zaznamenali v jejím vzhledu nějakou „zlobu“. Sabaneev, který ji poprvé viděl o několik let později, popsal svůj dojem takto:

Bledá malá brunetka s úzkými, naštvanými rty a vzácnými pohledy ve tváři partnera. Nese se s přehnanou přísností. „Jako krvavá princezna,“ pomyslel jsem si.<…> Její postava mi hned připadala nějak tragická, fatální, dojem umocňovala její tmavá barva a nehybnost [12] .

- z memoárů Leonida Sabaneeva

Margarita Kirillovna Morozova, studentka a filantropka Skrjabina, zanechala vzpomínku na Skrjabinovu přítelkyni: „Taťjana Fedorovna mi přišla velmi zajímavá. Byla to tmavá brunetka, spíše snědá, s velmi krásnýma, velkýma, malátnýma očima. Rozmazlovala ji velmi malá postava s velkou hlavou a velkými rysy obličeje. Připadala mi chytrá, velmi rezervovaná a spíše chladná . Tento první, jakoby „objektivní“ dojem Taťány je doplněn emocemi následujících událostí:

Je úžasné, jak byla vždy zachmuřená, nikdy jsem si nevšiml, že se směje. Mluvila málo a velmi tiše a nezřetelně. Při našich rozhovorech na zahradě občas vložila nějaké slovo a většinou to bylo něco pompézně lichotivého vůči Alexandru Nikolajevičovi, jako např.: „Až se Alexandr Nikolajevič stane pánem světa, tak to nebude potřebovat, ale zatím . ..“ [13]

- ze vzpomínek M. K. Morozové

I sám Skrjabin byl zpočátku poněkud ostražitý a rozpačitý – jak Taťaniným zjevem, tak jejím neutuchajícím ubohým nadšením na jeho adresu. A to přesto, že sám Skrjabin byl ve vztahu k sobě a svému umění velmi náchylný k patosu. Říkalo se, že Taťána dokázala klečet celé hodiny před Skrjabinem se sčesanými vlasy, poslouchala jeho hru a opakovala jediné slovo: „Bože, Bože...“. Po první návštěvě Schlozerů u nich doma se Skrjabin, vždy krajně podezřelý z jakékoli infekce, podíval na šálek, z něhož Taťána pila, a řekl své ženě: „Vušenko, dobře tento šálek umyj. Má konzumní vzhled“ [11] .

Skrjabin si však rychle zvykl na nadšení, které Schlozerové hýřili, a brzy se začal zajímat o Taťánu [4] [14] . Zmírnil se k ní i postoj některých jeho příbuzných a přátel. Pamětníci si vzpomínají, že Taťána Fedorovna se silně pásla, její hlas - hrdelní a poněkud tichý - Sabaneev nazval "nepříjemným, poněkud vrzavým" [15] . Taťánu lze stěží nazvat krásnou, ale rozhodně měla zvláštní kouzlo velmi originální, zajímavé a atraktivní ženy. Nervózní a povznesená nebyla zdravotně v pořádku; Jednou, když Taťána vyšla po schodech do čtvrtého patra ve Skrjabinově bytě, kde ji čekalo první setkání s Margaritou Kirillovnou Morozovou, byla v rozpacích, protože ztratila smysly únavou a vzrušením [16] .

Ale hlavní byl samozřejmě její nadšený postoj ke Skrjabinovi, soulad myšlenek a pocitů v metafyzickém vztahu ke světu. Olga Monighetti, přítelkyně skladatelova mládí, zanechala na Taťánu Shlozer následující vzpomínky:

Pohled, inspirovaný Alexandrem Nikolajevičem, když hrál, rozhovor, který se nikdy nedotkl ničeho pozemského, prozaického, ale vznášel se v hluboce abstraktních, mystických výšinách - to vše kolem její osobnosti vytvořilo onu aureolu tajemné hloubky, skrytých talentů a některých jemných, nadlidských zážitky, pro pouhé smrtelníky nedostupné - to vše neodolatelně působilo na ovlivnitelnou, poetickou povahu Alexandra Nikolajeviče, který toužil uniknout z každodenní prózy života [17] .

- z memoárů Olgy Monighetti

Vera Ivanovna stačila přiznat, že Taťána Fedorovna a Alexander Nikolajevič tvoří překvapivě vhodný pár, a vzít za samozřejmost, že jejich vztah přerostl vztah učitele a studenta, a doufat, že se tato vášeň jejího manžela ukáže jako stejně krátkodobé jako ty předchozí [14] .

Rok 1903 se ukázal být pro Skrjabina z hlediska kreativity překvapivě bohatý na události. V únoru vyšla Druhá symfonie v Beljajevově nakladatelství a v létě, když byl Skrjabin se svou rodinou na dači v Obolensky, pilně složil Třetí  - Božskou - a po cestě více než 30 děl pro pianoforte , aby zpracoval dluh nahromaděný Beljajevovu nakladatelství. Z Obolensky pravidelně píše Schlozerům. Nejprve byly dopisy adresovány Borisovi, ale od určitého okamžiku, jako by se Skrjabin rozhodl překročit určitou hranici, se začne obracet přímo k Taťáně. Jeho dopisy jsou temperamentní a plné čistě „skriabinského“, asertivního zájmu:

Nálada by měla být klidná, klidná . Jediné, na co je potřeba myslet a čemu je potřeba věnovat všechen čas a všechny starosti, je zdraví. Všechno ostatní bude. Celým svým bytím chci, aby to bylo – a bude. [osmnáct]

Po návratu do Moskvy dělá Skrjabin velké plány pro svůj budoucí život a práci ve Švýcarsku . Předem si vyžádal podporu svého vydavatele a blízkého přítele Mitrofana Petroviče Beljajeva a slíbil Skrjabinovi, že zajistí pohodlné bydlení celé jeho rodině v Ženevě . Skladatel se také mohl vždy spolehnout na podporu své dobrodince Margarity Kirillovny Morozové .

Ještě v Moskvě se Skrjabin nechtěně přiznal svému učiteli Vasiliji Iljiči Safonovovi o svém úmyslu rozvést se s Věrou Ivanovnou, s níž měl v té době již čtyři děti, a oženit se s Taťánou Shlozerovou. Vasilij Iljič, který s Věrou vždy zacházel dobře, takové rozhodnutí kategoricky neschvaloval a se svou obvyklou tvrdostí začal skladatele horlivě odrazovat od krajně zavrženíhodného a nemorálního kroku. Taková Safonovova reakce Skrjabina doslova šokovala: od svého staršího přítele neočekával takový nesoucit a nepochopení role, kterou Taťána v jeho životě hraje, a od té doby začal svého bývalého učitele považovat za osobního nepřítele [19] . Tento princip zapisování lidí jako přátel nebo nepřátel, v závislosti na postoji k přítomnosti Taťány Fjodorovny v jeho životě, se později stal pro Skrjabina rozhodující:

... Nakonec jsem zcela nečekaně potkal jeho novou ženu Taťánu Fedorovnu. Dopadlo to nějak velmi jednoduše a náhodou. Jen jsme se pozdravili a podívali se na sebe "přátelským" očima. Pro vstup Skrjabina do kruhu planetárního světa to byla zřejmě hlavní podmínka - podívat se laskavě na Taťánu Fedorovnu [20] .

- z memoárů Leonida Sabaneeva

V zimě padla na Skrjabina nová rána - Beljajev umírá v Petrohradě a vedení nakladatelství přechází na Radu exekutorů, do které z vůle zesnulého patřili ctihodní petrohradští skladatelé Rimskij-Korsakov. , Lyadov , Glazunov , stejně jako bratr zesnulého Mitrofana Petroviče. Rada téměř okamžitě nabídla Skrjabinovi nové podmínky spolupráce a snížila jeho honoráře na polovinu, čímž se vlastně vyrovnal ostatním publikovaným spisovatelům [21] . Tato nepříjemná zpráva zastihla Skrjabina doslova „na kufrech“ a vážně ho vyděsila, ale na změnu plánů už bylo pozdě. V reakci na to Skrjabin požádal Radu a osobně svého přítele Ljadova, aby pomohli zachovat předchozí podmínky. V tomto těžkém životním období bylo pro Skrjabina zvláště důležité nejen ponechat si předchozí honoráře za psaní, ale také možnost je dostat předem, ačkoli to formálně odporovalo zakládací listině nakladatelství Beljajev [22] .

V únoru 1904 odjel Skrjabin k trvalému pobytu v Ženevě. Důvodem tohoto odchodu, tak dlouho a pečlivě připravovaného, ​​životopisci jmenují především ctižádost Skrjabina, který si za cíl stanovil „dobytí Evropy“ a světa. Rozpad rodiny ale přiblížil i Skrjabinův odchod z Ruska a proměnil ho v formu útěku:

Zpočátku nás Skrjabinovi navštěvovali snadno a vždy spolu, někdy i s dětmi. Jak se konflikt vyvíjel, začali přicházet a častěji odděleně. Když nastala mezera, Skrjabin, jako by všechny zachraňoval, jako v exilu, jako v útěku do osamělosti, odešel - a na dlouhou dobu - do zahraničí. Věra Ivanovna zůstala s dětmi v Moskvě a stále nás navštěvovala.

- z memoárů Alexandra Pasternaka [comm. jeden]

V Ženevě si Skrjabin dopisoval jak se svou ženou, tak s Taťánou Fedorovnou. Měsíc po manželově odjezdu se k němu připojila Věra Ivanovna se svými dětmi a usadili se v prázdninové vesnici Vezna na břehu Ženevského jezera , protože život v hlavním městě se šestičlennou rodinou je příliš drahý a Skrjabin nemůže. dovolit si to [24] . Je nucen pozorovat „spiknutí“ a neustále cestovat parníkem či tramvají [24] , případně i pěšky do města, na poštu, kde mu na požádání píše Taťána Fedorovna [25] .

Skrjabin je velmi nervózní a celkově se chová divně, neřkuli netaktně. Zřejmě si neuvědomil, že zvěsti o jeho „tajném spojení“ s Taťánou Fedorovnou se již dlouho předávaly z úst do úst, a snažil se tuto skutečnost utajit a pod velkým utajením podávat zprávy o „velmi důležité události v mém životě“. A tak v březnu požádá Margaritu Kirillovnu Morozovou, která se mu stala novou oporou po smrti Beljajeva [26] , aby prozkoumala jeho čerstvě upečeného „nepřítele“ - Safonova , kterému tak bezohledně důvěřoval a mluvil o svých plánech. Podle Scriabinova plánu musela Margarita Kirillovna při rozhovoru se Safonovem předstírat, že neví nic o záměrech Alexandra Nikolajeviče, a zároveň ho vyprovokovat, aby prozradil „tajemství“. Zda k tomuto podivnému zkoumání došlo, není s jistotou známo [27] , ale je to nepravděpodobné, protože v konfliktu v rodině Skrjabinů se Margarita Kirillovna po ostatních postavila na stranu Věry Ivanovny, i když mnohem jemněji.

Skrjabin už o všem rozhodl sám a nehodlal žít v Evropě se svou bývalou rodinou. S pocitem viny před Věrou Ivanovnou ji připravuje na samostatný život koncertního pianisty při provádění jeho skladeb [28] [29] . Materiál procházejí a opakují znovu a znovu a ve výsledku to přineslo své ovoce: mnozí současníci později upřednostnili Veru Ivanovnu jako nejlepší interpretku Skrjabinových klavírních skladeb.

Aby Skrjabin konečně rozmotal - nebo rozbil - těsný uzel vztahů, vymyslel chytrou kombinaci: zavolá Taťáně Fedorovně z Moskvy a po ní pozve Morozovou s velkou rodinou na celý rok do Švýcarska a slíbí, že najde vhodné bydlení na břehu Ženevského jezera. Taťána přijela v dubnu sama, bez bratra. Skrjabin se s ní tajně setkal na nádraží a také ji tajně usadil dva kilometry od Vezna, v rekreační vesnici Belle-Rive [24] .

Vzhled Taťány Skryabin se snaží skrýt před svou ženou „do příchodu Margarity Kirillovny“, zjevně doufajíc ve zprostředkovatelskou pomoc své patronky v rozhodném rozhovoru s Verou Ivanovnou [30] . Nicméně v době, kdy se objevila Morozova [comm. 2] [31] Vera už všechno věděla - "dobrou" jí to oznámili dopisem z Moskvy [24]  - a ona si přímo stěžovala téže Margaritě Kirillovně, že "nebyla nijak zvlášť potěšena příchodem Tanyi Schlozer" [28 ] . Skrjabinův plán se nezdařil, ale „na druhou stranu“ Taťána Fedorovna dostala příležitost Skrjabiny otevřeně navštívit jako studentka Alexandra Nikolajeviče [32] .

A Taťána této příležitosti plně využila. Téměř celý den byla v dači Skrjabinových a snažila se všemi možnými způsoby zdiskreditovat Věru Ivanovnu v očích svého manžela:

Její přítomnost Věru strašně znervózňovala, jen stěží se udržela a často se slzami v očích utíkala nahoru. Zvláště mě zasáhlo, jak Taťána Fedorovna zdůrazňovala každé slovo, které Věra řekla, a zvolala: „Není to tak hloupé, Alexandro Nikolajeviči. Slyšíš?!“... Doslova se vysmívala všemu, co Vera řekla. Tato konverze byla… stálá a systematická. Bylo pro mě nesnesitelně těžké vidět všechnu tu rozechvělou, bledou Veru, která sotva seděla u stolu [33] .

- ze vzpomínek M. K. Morozové

Morozová ještě jednou vyjádřila své pochybnosti a obavy Skrjabinovi a přesvědčila ho, aby s Věrou nesouhlasil a znovu si vše pořádně promyslel. Odpověď byla chladná: Margarita Kirillovna se samozřejmě ve svých pozorováních mýlila, protože nerozuměla Taťáně Fjodorovně, aby ocenila její nepochybné zásluhy. Skrjabin předal tento rozhovor Taťáně, před kterou neměl žádná tajemství, a v budoucnu vztah mezi těmito dvěma ženami nikdy nepřekročil hranice běžné zdvořilosti [33] .

Brzy do Skrjabinova domu přijel otec Věry Ivanovny [34] a v říjnu ho vzala na výlet do Itálie a nechala děti v péči svého manžela a vychovatelky a samotného Alexandra Nikolajeviče - téměř k dispozici Taťjaně Feodorovně. . Během této doby se Skrjabinovi podaří dokončit partituru „ Božské básně “ (Symfonie č. 3), v dopisech pečlivě informuje svou ženu o svém pokroku. V listopadu, po návratu Věry Ivanovny, sám Skrjabin opouští Vezn na turné do Paříže. Tam se chystá veřejnost seznámit se svou čerstvou Třetí symfonií. Vnitřně se Skrjabin už dávno zbavil rodinných pout. V očekávání nového života se snaží zprostředkovat stejnou náladu Věře Ivanovně a upřímně doufá, že to může zmírnit mezeru nebo ji učinit bezbolestnou [35] :

Je čas, aby ses stal mužem a dal se dohromady. Podívejte, kolem každého je tolik potíží a dokonce i neštěstí, a přesto najdou nejen sílu vydržet, ale také se radovat! <...> Pamatuj, drahá, práce ti dá všechno, všechno, co chceš - radost i lesk. <...> Udělám vše, abych ti pomohl dostat se na cestu, dokonce napíšu zvláštní dopis Safonovovi o svých úspěších. [36]

Tatyana Fedorovna je v této době nucena žít s příbuznými v Bruselu , neustále je jim vyčítáno a vyčítáno, že má vztah se ženatým mužem. Aby jí Skrjabin trochu usnadnil život, použije další nešikovný trik: píše dopisy změněným rukopisem. Věčné rozptýlení ho ale opět prozradí hlavou: Skrjabin se soustředí na „spiknutí“ a zapomíná na dopisy lepit razítka , jeho vzkazy padají přímo do rukou Taťányiných příbuzných, kteří na ně také musí doplácet. V prosinci Scriabin navštíví Tatianu v Bruselu, ale velmi brzy se vrátí do Paříže a znovu zanechá Tatianu v nepřátelském prostředí. Taťána doslova nenachází místo pro sebe, bombarduje Skrjabina vznešenými dopisy, v nichž se upřímná erotika snoubí s patetickým divadelním utrpením a které v mnohém připomínají a místy se opakují texty samotného Skrjabina:

Opravdu jsme včera ráno leželi vedle sebe, po noci plné bouřlivých, podivuhodných laskání! Sbohem, můj život, můj milovaný, můj Bože!.. Objímám a líbám tě, můj podivuhodný.<…> Chybí mi tvá úžasná duše, tvé božské truchlivé slzy. Co jsou to za vzácné diamanty - nejsou zde. Vždy bych rád ležel u tvého sladkého srdce a pil je v temné noci. <...> Chci vaši kreativitu, chci vaši hudbu, vaši poezii, chci vaše myšlenky! [37]

Taťána Fedorovna zbývá vynaložit poslední úsilí, aby se rozloučila s nevzhlednou rolí milenky a získala na oplátku něco víc, a vždy nachlazená a nemocná přijíždí v polovině prosince do Skrjabinu v Paříži. O měsíc později se Skrjabin vrací do Vezna, aby se naposledy pokusil rozejít s Verou Ivanovnou pokojně a bez skandálu. Zdálo se, že Věra rezignovala na nevyhnutelné a také se naladila na nový život. V lednu Skrjabin, krajně nespokojený se současnou situací i se sebou samým, konečně opouští svou rodinu a vrací se do Paříže, odkud Morozova píše:

Strašně mě to trápí, zdá se mi, že jsem udělal něco hrozného! Prosím, můj milý, můj dobrý, nedělej nic, jen si o mně nemysli špatně! [38]

V Evropě se Skrjabinem

Nejvážnější naděje vkládal skladatel do pařížské premiéry Božské básně – posledního velkého díla, představujícího z větší části „bývalého“ Skrjabina. Předtím uvedl několik klavírních koncertů, aby „zahřál“ tisk a veřejnost a zároveň si přivydělal. Realita se opět ukázala být mnohem drsnější: z deseti tisíc rublů požadovaných na pořádání koncertů dokázala Morozova půjčit - na dva roky - jen tři tisíce. Za tyto prostředky se podařilo uspořádat pouze jeden velký symfonický koncert pod taktovkou slavného dirigenta Artura Nikische . Skrjabin byl navíc donucen k ústupkům, které citlivě ranily jeho hrdost: na plakátech byla akce veřejnosti prezentována jako „nikský koncert“, nikoli však samotného Skrjabina – maďarský dirigent v Paříži byl mnohem slavnější než ruský „hudební génius“, ale „vrchol programu“ , čtyřdílná „Božská báseň“, musel být „orámován“ již klasickými operními kusy Webera a Wagnera . Premiéra "Třetí symfonie" se konala 29. května v Novém divadle , stala se pozoruhodnou událostí a měla významný úspěch - druhý den v novinách, pilně přetiskoval prohlášení poradce ruské ambasády v Paříži N.N., Obchodně byl tento podnik téměř úplným neúspěchem. Navíc to poznamenaly i osobní trable. Vera Ivanovna [39] navštívila premiéru Božské básně inkognito . Na veřejnosti se objevila po skončení koncertu, což Alexandra Nikolajeviče dostalo do nepříjemné pozice a rozzuřilo Taťánu Fedorovnu, která byla vedle něj. Případ málem skončil nejpřirozenějším soubojem mezi Skrjabinem a jeho podnikatelem Gabrielem Astrukem : podle jedné verze si slavný pařížský dandy , když se objevila Vera Ivanovna, dovolil netaktní vtip na téma Skrjabinovy ​​„bigamie“ [40] [comm . 3] . Následujících pár dní si skladatel musel vyřizovat účty a obě dámy postupně ujišťoval o vyhlídkách duelu [41] .

Po premiéře se Skrjabin snad poprvé přiblížil k hranici, za níž začíná chudoba a nouze [42] . Pařížské turné po materiální stránce nepřineslo téměř nic. Morozovův dvousetrublový měsíční důchod, stejně jako významnou část honorářů za publikace, byl Skrjabin nucen dávat Věře Ivanovně až do léta [43] . Hlavní překážkou nápravy byla nová symfonie, která v něm již dozrávala: „ Báseň extáze “ je prvním velkým dílem „obnoveného“ Skrjabina, který okusil stejnou „extázi“, jejíž nezbytnou pozemskou projekcí pro byla to Taťána Schlozer. Realizace nápadu vyžadovala naprosté nasazení a odpoutání se od povyku, nutnost výměny za psaní maličkostí „na denní chleba“ byla strašně rušivá a otravná. Tatyana Fedorovna navíc také čekala své první dítě. Nic je nedrželo v Paříži a ve francouzské metropoli si nemohli dovolit slušné živobytí. 17. června 1905 Alexander Skryabin a Tatyana Schlozer opustili Paříž a odešli do Itálie , do malého města Bogliasco na pobřeží Středozemního moře , kde byl život mnohem levnější. Tam si pronajali tři pokoje v nevzhledném domě u železnice a poprvé začali žít jako manželé, před nikým se neschovávali, navzájem pohlceni – a „Extáze“ [44] .

"Báseň extáze"

Předběžný název díla, který mu dal Skrjabin v konceptech, měl ve skutečnosti ještě explicitnější podobu: Poéme Orgiaque (Orgaistická báseň) [45] . Čtvrtá symfonie získala svůj konečný „zbožní“ název až koncem roku 1905, nikoli bez pomoci Taťány Fedorovny [46] . Symfonie se zrodila ve skutečně sparťanských podmínkách: v nějaké kavárně se Skrjabinovi zmocnilo rozbité piano, o tón a půl nižší než normální výška tónu, jeho a Taťánovo obydlí se neustále otřásalo řevem vlaků projíždějících pod okny. , a veškerá tato hojnost zvuků smíšená s tupým umíráček, který se ozýval ze zvonice sousedního kostela. Finanční situace spisovatele navíc dosáhla takové bídy, že často musel se svou múzou vzít jednu večeři pro dva. Navzdory tomu všemu, podle svědectví bývalého Skrjabinova studenta M. S. Nemenova-Luntse , který ho nějak navštívil v Bogliascu, byla nálada Alexandra Nikolajeviče „mimořádně veselá a veselá“ [44] .

A v tu chvíli se ke všem průšvihům přidala další rodinná tragédie. Dva týdny po příjezdu do Itálie odjel Skrjabin nakrátko do Věžné, aby vyřídil rodinné záležitosti a zároveň informoval Věru Ivanovnu o Taťánině těhotenství - tím rozbil Veriny poslední naděje na obnovení rodinného krbu. . Ve stejnou dobu Rimma, nejstarší dcera Skrjabinů, náhle onemocněla. Na první pohled nebyla nemoc příliš vážná, ale už na zpáteční cestě do Bogliasca zastihla Skrjabina zpráva o její smrti na střevní volvulus . Skrjabin se spěšně vrací do Švýcarska a bezútěšně pláče nad hrobem své dcery, při jejím odchodu ze života se zdá být potrestán za svůj odchod od rodiny [47] . A v této důvěře není sám; mezi uklidňujícími zprávami ve Skrjabinově archivu je i tato, od Safonova:

Smrt nás odděluje od těch, kteří jsou našim srdcím milí, ale také posiluje spojení s živými a těmi, kteří jsou nám blízcí. Dívali jste se někdy na smutek, který nás oba potkal, jako na znamení Prozřetelnosti: nenechávat své blízké na vás, neudělat ten krok, který vám, myslím, místo očekávaného štěstí a svobody přinese hořkost a zklamání? Dobře se zamyslete a možná se mnou budete souhlasit? [48]

— Vasilij Safonov

Taťána Fedorovna s úzkostí nenachází místo pro sebe: zdá se jí, že smrt dítěte a společný smutek se mohou znovu přitlačit k sobě a sblížit Skrjabina s Věrou Ivanovnou. Taťána bez sebe žárlivostí a úzkostí bombarduje Skrjabina žalostnými a zoufalými dopisy, již zdrceného žalem a starostmi s ním spojenými - utěšuje Věru a poučuje ji o budoucím samostatném životě, pořádá pohřby a vzpomínkové akce a zařizuje zbývající tři děti [ 49] . V reakci na to se Skrjabin snaží ospravedlnit, jemně prosí a napomíná, znovu a znovu vyznává svou lásku, snaží se uklidnit, rozptýlit jakékoli pochybnosti a podezření, podepisuje dopisy „Váš, váš“ - dvakrát, ale nakonec pravděpodobně, on sám to nemůže vydržet, poprvé se začíná projevovat podrážděnost z otravné žárlivosti a neúnavné opatrovnictví:

Existuje mnoho důvodů, proč bych měl zůstat ve Vezenaz ještě 3 dny. Za prvé, jak jsem vám již psala, v neděli je Rimma 9. den, a proto bude v kostele sloužena vzpomínková akce , na kterou mě Vera prosila, protože po rozchodu se mnou je to pro ni příliš těžké, možná navždy, prožít tak smutný den. <...> Je potřeba pomoci dětem někam převést, protože jsou všechny v černém kašli , který ..., jak říká doktor, přejde jen změnou místa. Není možné se o chudáka Věru a děti nepostarat. Faith je se mnou, pravděpodobně naposledy… [50]

Setkání u hrobu jeho dcery svedlo Skrjabina nakrátko s opuštěnou rodinou a nakonec se s ní rozvedlo, jako poslední mezi Alexandrem Nikolajevičem a Verou Ivanovnou. Všechny zbývající roky svého života Skrjabin zcela patřil Taťáně Fedorovně, která ho bedlivě a horlivě chránila před přístupem jiných žen.

Další událost se stala radostnou a neklidnou zároveň: v říjnu porodila Tatyana Fedorovna své první dítě, dceru. Porod byl těžký [51] , holčička dostala vzácné jméno Ariadne , které transparentně naznačovalo jak velmi složitou situaci, ve které se její rodiče ocitli, tak naděje, které si s jejím narozením spojovali [49] . „Orgasmicita“, která se rozlévala v samotném vzduchu Skrjabinova skromného obydlí a obklopovala, nejen hudebně, Ariadnu po první tři roky jejího života, předurčila „extázi“ její povahy [52] [53] .

Začátkem příštího roku 1906 byly všechny body konečně umístěny ve vztahu Skrjabina k jeho bývalé rodině: otec Věry Ivanovny pod hrozbou, že svou dceru připraví o jakoukoli podporu, jí kategoricky zakázal souhlasit s rozvodem, její četní utěšitelé trvali na totéž [54] . Do poslední chvíle Vera Ivanovna v naději na Skrjabinův návrat k ní a dětem souhlasila s jeho podmínkami a co nejvíce se stáhla, ale když se zdálo, že všechny pozice již opustila, Vera byla schopna zasadit nejbolestivější ránu. tím, že požádala svého důvěřivého manžela o souhlas s přijímáním pasů na dobu neurčitou – což jí podle tehdejších zákonů dávalo naprostou svobodu jednání. - A pak, když vytáhla jediný trumf z rukou svého manžela, jednoduše mu odmítla udělit rozvod, což navždy odsoudilo „razluchnitsa“ k neoprávněnému a skandálnímu postavení spolubydlícího. Kromě nákladů na reputaci přinášel tento stav nové rodině Skrjabinů téměř denně mnoho nepříjemností, včetně těch ryze domácích: společné cestování se stalo problémem, bylo mnohem obtížnější pronajmout si pokoj v hotelu či apartmánu, pronajmout si pokoj v hotelu nebo v bytě. zvláště na dobrém místě bylo obtížné najmout si služebnictvo v domě. Děti takového páru v očích zákona jakoby neměly vůbec žádného otce, mohly nosit pouze jméno své matky a v problém se stala i organizace jejich výchovy. Pomluvy a drby, které doprovázely každé společné vystoupení Skrjabina a jeho manželky podle obecného zákona na veřejnosti, představovaly samostatnou a hlavní část komplexního ponížení [55] . Navíc taková situace pronásledovala „ilegální manžele“ téměř v jakékoli evropské zemi, a ještě více v Rusku, kde se Scriabin jednoduše neodvážil několik let objevit, i když byl sám, bez Tatiany.

Nebýt mého falešného rodinného stavu díky Věře Ivanovně, pak bych se už dávno vydal na cestu a mohl bych se věnovat šíření svých myšlenek. A nyní síly odcházejí pro nikdo neví co [56] .

- z dopisu Skrjabina M. K. Morozové

Aby Skrjabin zasadil druhou ránu, vyzbrojil Věru Ivanovnu, dalo by se říci, vlastníma rukama. Pod osobním patronátem Safonova a s podporou samotného Skrjabina byla Věra od září 1905 zapsána jako obyčejná učitelka klavíru na moskevské konzervatoři, což jí konečně umožnilo „postavit se na vlastní nohy“ a zachránit Alexandra Nikolajeviče před náklady na udržení opuštěné rodiny v Evropě . A již v březnu, brzy poté, co se nová Skrjabinova rodina přestěhovala do Ženevy, měla Věra příležitost ukázat, že hodiny se Skrjabinem – a bez něj – nebyly marné:

Rád bych...věřil...že Saša se ke mně jednou vrátí. Ale to se může stát jen tehdy, když pro mě nebude soupeř; příliš silná a pevně ho drží a nikdy nepustí. <...> Celý tento rok hraji a udělal jsem slušný pokrok, takže i Saša mi radí, abych... vystupoval na veřejnosti. Samozřejmě hraji jen jeho skladby a mým cílem je ho glorifikovat. Jen nevím, jestli to zvládnu [57] .

- z dopisu M. K. Morozové

Věře Ivanovně se něco povedlo. Taková „glorifikace“ pokračovala až do skladatelovy smrti a měla dvojí účinek, protože skutečná oslava Skrjabinovy ​​hudby jasně bledla vedle popularizace rodinného skandálu: Věra se pokaždé důrazně prezentovala jako Skrjabinova manželka a každé její vystoupení, a bylo jich dost, rozezněly se v tisku, v téměř hudebních kruzích a prostě všude v nečinných rozhovorech [58] . Skrjabin je vnímal nesmírně bolestně, čehož si byla Věra dobře vědoma, nicméně podle tehdejší legislativy neměl právo jí zakazovat provozovat díla jeho skladby:

Řekl jsi mi o koncertu Věry Ivanovny, který je za daných okolností jen veřejným skandálem pro Tanyu a mě a pro celou rodinu Schlozerových, protože minimum , které bychom mohli požadovat, je, aby se Vera nepropagovala jako moje žena . Moje skladby je možné provést i bez toho... Na chudáka Feodora Yulieviče, který byl již nemocný, měl tento koncert zcela zabíjející účinek a velmi nebezpečně onemocněl. Aby tomu neporozuměla, je zapotřebí sobectví a bezcitnosti víry [59] .

- z dopisu M. K. Morozové

Báseň extáze byla v práci dva a půl roku a byla většinou dokončena v listopadu 1907. Během této doby Skrjabin napsal jen velmi málo drobných a vynucených věcí. V druhé polovině roku 1905 - čtyři klavírní preludia op.48 a tři velmi drobné skladby op.49, kvůli jejichž peněžní hodnotě došlo k neshodě mezi skladatelem a správní radou nakladatelství zesnulého Beljajeva, který Skrjabina na téměř rok připravil o jeden z hlavních zdrojů obživy [60] . V roce 1906 Scriabin napsal pouze čtyři malé kusy op.51, v roce 1907 tři kusy op.52 a některé z těchto věcí pocházely z Poème de l'Extase . Pátá sonáta (op. 53), napsaná jedním dechem po dokončení prací na Básni extáze, rozvinula její konstruktivní a filozofické myšlenky.

Z nepříjemného příběhu s dozorčí radou vyvodila Taťána Fedorovna okamžitě své vlastní radikální závěry a rozhodně vzala do svých rukou čestnou povinnost posoudit Skrjabinova díla podle jejich skutečné hodnoty. Jí sestavený „ceník“, dokonce i ve srovnání se Skrjabinovými obvyklými poplatky, je působivý: za klavírní miniaturu tři sta rublů místo sta (nebo dokonce padesáti, tak nerozvážně navržených Beljajevovou radou), Taťána snadno odhadla ten -část „Báseň extáze“ za pět tisíc rublů - navíc Skrjabin dostal jen dva tisíce za třídílnou „Božskou báseň“. Skladatel však přesto rozesílal návrhy různým nakladatelstvím osobně, mírně v nich mírnil choutky své manželky, nicméně na ně reagovalo i diplomatickým odmítnutím z důvodu omezených „schopností společnosti“ či dokonce kuriózními protinávrhy, např. je lepší „psát veřejně dostupné melodické valčíky po dvaceti pěti rublech za kus“ [61] [62] .

Taťána Fedorovna se také často zabývala korespondencí návrhů, zejména během Skrjabinových častých nepřítomností, a obecně měla volný přístup k jeho dokumentům. Ale i zde často prorazila její žárlivá a netolerantní povaha k jakékoli konkurenci. Například celá „zamilovaná“ část skrjabinského archivu, pocházející z dávno zapomenuté doby frivolních koníčků, kterých nebylo tak málo, se ukázala být nemilosrdně zapálena, v důsledku čehož nebyly téměř žádné informace zachovány o některých dočasných vášních skladatele, nemluvě o fotografických kartách. Skrjabin se svou nezávislou povahou takovou svévoli kategoricky neměl rád, o čemž svědčí dopis psaný sice napůl žertovným tónem, ale výrazy pro rafinovaného a vždy nesmírně taktního Skrjabina nevídanými:

... Neopovažuj se !!! zvíře, zatracené prase, čti si moje rukopisy, jinak by bylo lepší, aby ses nenarodil !!! ... Pokud mezi mými papíry najdete nějaké portréty, pak se v záchvatu žárlivosti neodvažujte je zničit [63] .

Mezi epizodami vztahujícími se k období vzniku Básně extáze si zvláštní zmínku zaslouží příběh skladatelova amerického turné. Tatianin otec Fjodor Yulievich doslova ze smrtelné postele dokázal poslat Skrjabinovi výstřižek z nějakých ruských novin, který ho zaujal. Bylo v něm zveřejněno oznámení jménem dirigenta Modesta Altshulera , starého známého Skrjabina z moskevské konzervatoře. Altshuler vyzval ruské hudebníky, aby poslali své skladby na vystoupení na „Ruských koncertech“, které sám vymyslel. Brzy po obdržení dopisu od Skrjabina Altshuler nejen šťastně souhlasil se zařazením Skrjabina do budoucího programu, ale také pozval skladatele, aby se tohoto podniku osobně zúčastnil. Newyorskou filharmonii tehdy shodou okolností vedl Safonov , se kterým se Skrjabin v té době stal zcela neutrálním. Přítomnost učitele a starého přítele v Americe se zpočátku zdála skladateli dokonce dobrým znamením. A přesto nápad vypadal dobrodružně a navíc nevěštil nic dobrého k vážnému výdělku. A na začátku 20. století byla Amerika pro ruské umělce stále téměř terra incognita , pokud odtamtud odešli, pak na dlouhou dobu nebo navždy, zatímco turné do dalekých zemí vypadalo jako výstřední a riskantní podnik. Skrjabin, zoufale v nouzi, se však této slámy okamžitě chopil [64] .

Společný výlet s Tatyanou Fedorovnou samozřejmě nepřicházel v úvahu. A sám Skrjabin byl na palubě plovoucího parníku nesmírně vyčerpaný mořskou nemocí , dokonce se bál představit si, co by se stalo s Taťánou na jeho místě. Organizátoři koncertu by navíc jen stěží přistoupili na další výdaje a cestování přes Atlantik a zpět s ubytováním v Americe nebylo nejlevnější zábavou [comm. 4] . Věci nakonec zkomplikoval i notoricky známý „nezákonný rodinný stav“, na který Safonov Skrjabina zvlášť varoval [65] , ale skladatel si zprvu ani nedokázal představit, že by se mu jeho evropské neštěstí zdálo maličkostí ve srovnání s překvapeními, která ho čekala v r. Amerika: země provinčních a puritánských zvyků.

V prosinci dorazil Skrjabin do New Yorku , kde se s ním Altshuler a Safonov setkali a zacházeli s ním laskavě, kteří se okamžitě nabídli, že se o Skrjabina v jeho americkém životě osobně postarají a dokonce místo Altshulera dirigují orchestr na jeho vystoupení. Skrjabin byl umístěn do drahého hotelu a doslova následujícího dne byl ze stejného hotelu vyhnán spisovatel Maxim Gorkij s hlasitým skandálem za to, že bydlel se svou „falešnou ženou“, Marií Fedorovnou Andreevou [66] . Tento příběh na Skrjabina nesmírně zapůsobil:

Víte, že Gorkij byl vystěhován !!! z hotelu, ve kterém nyní bydlím, když z novin zjistili (jeho ruští přátelé se snažili), že osoba, se kterou přijel, nebyla jeho manželka!! Jiné hotely to nechtěly přijmout! Přemýšlejte o tom, čemu bychom mohli být vystaveni. Ale jaké mravy! Neuvěřitelný! Altshuler říká, že kdyby si ten samý Gorkij každý den přinesl do pokoje pár cocottů a kdyby o tom všichni věděli, pak by nikoho ani nenapadlo ho pronásledovat, v takové míře to tady působí přirozeně. Trvalé soužití s ​​milovanou ženou mimo manželství je považováno za trestný čin [67] .

- z dopisu Tatianě Shlozerové

Turné začalo docela povzbudivě: v prvním měsíci Skrjabin uspořádal dva velké symfonické koncerty, z nichž jeden byl sólový, a také improvizované – řadu neplánovaných vystoupení v různých společnostech a salonech, aby udělal reklamu a získat užitečné kontakty. Přes výrazný úspěch však celý podnik teprve začínal přinášet skladateli-interpretovi velmi mírný zisk, a proto organizátoři navrhli prodloužit turné minimálně o další měsíc. Altshuler byl navíc potěšen autorovým exkluzivním klavírním provedením "Básně extáze" [comm. 5] a navrhl Skrjabinovi, že by měl mít premiéru v Americe okamžitě [68] . Safonov byl naopak úspěchem a komunikací se svým bývalým studentem natolik dojat, že dokonce podle samotného Skrjabina slíbil, že se za něj přimluví u Věry Ivanovny, přesto ji požádal o kýžené povolení k rozvodu [69] .

Všechny tyto příjemné okolnosti jistě hovořily ve prospěch pokračování amerického turné. Snad jedinou komplikací a nepříjemnou stránkou věci bylo delší odloučení skladatele od jeho múzy. Skrjabin horlivě naléhal na Taťánu, aby nepřicházela, a připomínal jí závažnost stěhování na dlouhou trať kvůli jejímu špatnému zdravotnímu stavu, její „ilegální status“ a co je nejdůležitější, přemrštěné výdaje, které hrozily, že skončí její sny o pohodlný život v Evropě na konci turné. Spolu s těmito velmi zdravými úvahami však Skrjabinovy ​​dopisy obsahovaly i iracionální obavy z nejrůznějších neštěstí, které by Taťánu v jeho nepřítomnosti mohly dopadnout. Skrjabinova fantazie nakreslila fantastické obrázky Taťjaniny smrti v ohni, když se snažila zachránit před plameny návrhy nové symfonie : Jestli jsi, napíšu ještě tisíc básní“ [70] . V dalším dopise Skrjabin přesvědčuje Taťánu, aby nepřepisovala návrhy - "Pochopte, pro vás je vražda sedět sehnutá!!!" [68]  – ačkoli ona sama to neměla v úmyslu. Výsledkem byl zvláštní obraz, v němž nebezpečí vytvořená Skrjabinovou fantazií, jemuž se Taťána vystavila tím, že zůstala v Evropě, nebyla o moc horší než nepříjemný výlet do Ameriky. Skrjabinovy ​​dopisy měly navíc díky lyrickým pasážím opačný účinek: „Potřebuji hodně úsilí , abych tě odradil od příchodu, ani netušíš , jak šíleně tě chci vidět“ [71] . Tatyaniny dopisy s odpovědí byly přirozeně neméně vášnivé a vášnivé.

Nakonec Taťána Fedorovna, která neposlouchala „hlas rozumu“, odjela do New Yorku a tam se Skrjabinem strávila asi měsíc a půl. Taťána však, jak bylo předem rozhodnuto, pozorovala důkladné „spiknutí“. Ubytovala se v jiném hotelu a svou přítomnost vedle Skrjabina zpočátku nedala najevo. Nemohli se otevřeně setkat a zdá se, že přítomnost Tatyany zůstala po dlouhou dobu tajemstvím i pro Safonova. Postupně však otupěl pocit úzkosti a pocit ohrožení, navíc se projevilo i nepohodlí a vysoké náklady na bydlení „na dva domy“. V polovině března už bydleli ve stejném hotelu. Safonov byl zjevně extrémně znechucený a otrávený vzhledem Taťány, je pravděpodobné, že jeho slib pomoci Skrjabinovi v rozvodovém případu nebyl také ničím jiným než pokryteckým trikem, jak získat čas a vrátit Skrjabinovo bývalé místo, nebo možná samotného skladatele. částečně zbožné přání. Ať je to jakkoli, kolem postavy Taťány Fedorovny se postupně začalo hromadit napětí: nejprve mezi „jejich vlastními“ a poté se podezření začalo houstnout již od cizinců. Na základě dochovaných fragmentárních důkazů je poměrně obtížné říci něco určitého o skutečných mechanismech a příčinách katastrofy. Známý je jen výsledek: jedné z březnových nocí Altshuler přispěchal ke Skrjabinům a varoval, že za svítání se poblíž hotelu shromáždí dav novinářů a dojde ke skandálu. V budoucnu začne Skrjabin ujišťovat, že se o to pokusil Safonov, a někteří životopisci s ním budou souhlasit [72] . Jiní však vyjadřují pochybnosti o tom, že by Vasilij Iljič mohl svého studenta záměrně „vzdát“, i když není absolutně vyloučeno, a dokonce docela pravděpodobné, že to byl jeho nepřátelský postoj k Taťáně, který ho přiměl pronést několik „ukvapených slov“. spouštěčem skandálu a přivedl novináře na stopu „nemorálního páru“. Tak či onak se však druhý a poslední rozchod se Safonovem, nevyhnutelný v takové situaci, stal pro Skrjabina záležitostí cti. Až do konce života nemohl zapomenout na svého bývalého učitele potupného nočního letu do Evropy bez groše v kapse: Altshuler mu půjčil peníze na parník a Skrjabin pak musel znovu horečně prosit správní radu o potřebné množství telegrafem. Dobytí Nového světa skončilo neslavnou, i když skandální evakuací a změnilo se v úplnou zkázu [73] . Ale ani zde se Skrjabin snaží neztratit odvahu:

Nenašel jsem sice miliony, získal jsem nové dluhy... Materiální úspěch jsem neměl, ale můj umělecký úspěch byl obrovský. Moje dvě symfonie... měly skvělý úspěch a daly mi mnoho přátel. Obecně jsou mé úspěchy po celém světě v poslední době obrovské [74]

.

Po návratu z Ameriky se Skrjabinovi okamžitě přestěhovali do Paříže , protože jejich malá dcera Ariadne souhlasila s tím, že vezme Taťányiny příbuzné do Amsterdamu na celý rok. V květnu 1907 se v Paříži uskutečnil první cyklus „Ruských ročních období“ pořádaný Sergejem Ďaghilevem , v jehož programu bylo místo také věnováno Skrjabinovým dílům. Kromě koncertních vystoupení, která mírně ulehčila jeho finanční situaci, dostal Skrjabin, který byl ve své vlasti dlouho odříznutý od kulturního kontextu, jedinečnou příležitost komunikovat s celou frontou ruských skladatelů a hudebníků, kteří přijeli do Paříže v hod. na příkaz Diaghileva. Skrjabin, uprchlík, v Rusku téměř vyvrhel, jak sám sebe viděl po mnoho let, náhle nabyde přesvědčení, že je stále připomínán, respektován, zajímá se o něj a především o jeho tvůrčí nápady, a ne o skandální detaily jeho osobního života. Skrjabin poprvé přemýšlí o možném návratu do Ruska, který se donedávna zdál naprosto fantastický. Zároveň usilovně pracuje na dokončení Básně extáze. Po soukromém americkém triumfu premiéry před jediným posluchačem v Modest Altshuler Scriabin neodolá pokušení předvést symfonii Rusům také v sólovém klavírním provedení. Skrjabinův nový projekt však mnohé tradicionalisty mate:

Zblázní se na základě nábožensko-erotického šílenství?... Slyšel jsem...jeho "Báseň extáze"; možná je to dokonce silné, ale pořád je to nějaké [75] .

— N. A. Rimskij-Korsakov

A vlastně se starý „ kuchkista “ měl za co chytat za hlavu: i z hudby, kterou slyšel, ale vůbec v ní nenacházel známky autorova „nábožensko-erotického šílenství“. Faktem je, že Skrjabin téměř násilně vložil do rukou každého posluchače Extáze určitý literární „program“ - doprovodný text psaný volným veršem , který skladatel považoval za nedílnou součást díla a který měl „vše vysvětlit“ . Tyto texty – a Skrjabin na takový „doprovod“ pomyslel poprvé i při provedení Třetí „Božské“ symfonie – dráždily svou nepatřičností a zjevnou nadbytečností ve vztahu k hudbě [76] [77] [komunik. 6] doslova každý, nevyjímaje ani odkazového „skriabinistu“ Sabaneeva . Navíc mezi uměleckou úrovní hudby a kvalitou poezie byla zející propast: Skrjabin skladatel se Skrjabinovi básníkovi ani zdaleka nestal. Autor si však svých filozofických a erotických veršů natolik vážil, že považoval za nutné vydat poetickou část "Básně extáze" v Ženevě v samostatné brožuře v nákladu 1000 výtisků a vlastním nákladem - a to bylo rok 1906 pro něj finančně nejtěžší. [78]

Povzbuzen Skrjabin horečně dokončuje a vlastně přepracovává instrumentaci Básně extáze. Tento tvůrčí spěch se mísí se zcela žoldáckým zájmem: mít čas na rozdávání tradičních Glinkinových cen , které kdysi osobně založil Mitrofan Beljajev a s nimiž je skladatel již zvyklý počítat. Do pracovního procesu se opět přimíchají pravidelné starosti a stěhování: nejprve v létě 1907 do švýcarské vesničky Beatenberg , kde se shledali s dcerou Ariadnou , a již v září se celá rodina přestěhovala do Lausanne . V tuto chvíli je Taťána těhotná se svým druhým dítětem, ale s manželem neúnavně pracují na finální verzi partitury:

Naštěstí se ukázalo, že i pro mě je spousta práce. Zůstali jsme vzhůru do 5 hodin ráno a vstávali v 7! Dokážete si představit, jak jsme vypadali! Konečně předevčírem bylo skóre odesláno a my jsme stále tak zlomení, že myslíme jen na jediné – spát, spát, spát!

- z dopisu M. S. Nemenové-Luntsovi

"Báseň extáze" byla připravena k vydání na konci listopadu, takže Skrjabin se s odesláním do soutěže o cenu, jejíž plány musely být opuštěny, ještě trochu opozdil. Je s podivem, že přes zběsilé závodění o dokončení symfonie v ní není ani stopa neopatrnosti či spěchu v rozhodování, je propracována do nejmenších detailů, k dokonalosti [79] . Neméně úžasná je zásoba hudebních nápadů, kterou nashromáždil Skrjabin, který byl ve stavu neustálé „extáze“: po dokončení symfonie vystačil na celou Pátou sonátu, kterou skladatel dokončil jedním dechem v následujícím. tři dny a kterému se někdy říká „klavírní dvojka“ „ Extáze básně.

Symfonii vydalo nakladatelství M. P. Beljajev v lednu 1908 a v únoru Taťána porodila chlapce, který dostal jméno Julian . A pokud Ariadnino rané dětství přešlo do zvuků "Extáze", pak Julian absorboval avantgardní akordy " Prometheus " - tak Skrjabin nazval svou další hlavní symfonii "Poem of Fire." Poté skladatelův otec konečně změnil svůj hněv na milost, rezignoval na synovy rozmary a v létě ho navštívil, aby se seznámil s jeho novou snachou [80] .

Téhož léta se Skrjabinovi podařilo dostat ze zdánlivě již chronického nedostatku peněz: osud se na něj usmál v osobě Sergeje Koussevitzkyho , virtuózního kontrabasisty a ctižádostivého dirigenta, který se sám objevil v Lausanne a udělal ze Skrjabina naprosto fantastického. nabídka. O několik let dříve se Koussevitzky šťastně oženil s dcerou milionářského obchodníka s čajem Ushkova a nyní si představoval nového Ludvíka Bavorského , mecenáše umění. Přirozeně, pro úplnost, potřeboval i svého vlastního Wagnera : Skrjabinovi se tato role samozřejmě hodila jako žádná jiná. Koussevitzky štědře zasypal zoufalého skladatele laskavostí: roční „důchod“ ve výši 5 000 rublů [comm. 7] , další tisícrublové platby za každé představení [comm. 8] , pořádání koncertů a dokonce i vlastní hudební vydavatelství , ve kterém Skrjabin zaujal pozici hlavní "hvězdy". Kromě všeho výše uvedeného disponoval Koussevitzky jako filantrop řadou neocenitelných osobních vlastností: za prvé poskytoval svému protějšku naprostou tvůrčí svobodu; a za druhé, aniž by se snažil porozumět filozofickému a esoterickému myšlení skladatele, Koussevitzky jeho hudbu dokonale procítil a jako dirigent se nakonec stal nejlepším interpretem „básně extáze“; a hlavně: Kousevický neměl nic společného s moskevskou konzervatoří a Skrjabinovým minulým životem obecně, nestaral se o utrpení Věry Ivanovny, a proto se k Taťáně Fedorovně choval s úctou a sympatií, jako ke Skrjabinově „přirozené“ a legitimní manželce. . Není divu, že Skrjabinovo finanční a osobní spojení s Margaritou Kirillovnou bylo brzy přerušeno [81] .

Dalším výsledkem vystoupení Koussevitzkyho byl návrat Skrjabina do Ruska. Kusevitští poprvé pozvali Skrjabiny, aby u nich zůstali v létě v Biarritzu , kde slavný sochař Serafim Sudbinin , pověřený Sergejem Alexandrovičem, vytesal bustu s názvem Skrjabin v extázi [82] . Následující zimu Kusevitští pomohli Skrjabinům při jejich „zkušební“ návštěvě Moskvy a usadili je na dva měsíce v jejich sídle v Glazovsky Lane , jako v pevnosti. Samotný příjezd a vystoupení Skrjabina do Ruska však zorganizovala Ruská hudební společnost , přesněji řečeno úsilím jedné z aktivních členek a patronek této společnosti, Margarity Kirillovny Morozové, která vynaložila veškeré náklady, které Skrjabin ani nevěděl, neboť oficiální pozvánka byla zaslána jménem ředitelství. Právě při této návštěvě došlo ke konečnému rozchodu mezi Skrjabiny a Morozovou a příčinou se opět stala Taťána Fedorovna. Na osobních setkáních si Skrjabin, který se již cítil mnohem svobodněji, nenechal ujít příležitost Morozovové vytknout, že mu ve svých dopisech příliš podrobně vyprávěla o koncertech Věry Ivanovny a neřekla vůbec nic o dalších jeho interpretech. funguje. Poslední kapkou byl konflikt na zkoušce šatů ve Velkém sále konzervatoře. V sále byla přítomna Věra Ivanovna a Margarita Kirillovna se k ní posadila z osobní sympatie, protože opuštěná Skrjabinova manželka seděla úplně sama.

Když představení symfonie skončilo, rozloučil jsem se s Věrou a odešel do lóže Skrjabinů. <...> Alexander Nikolajevič a Taťána Fedorovna opustili lóži a jdou ke mně naštvaní, rozrušení a velmi rozzlobení. Oba mi začali vyčítat, že se zdálo, že se chovám vyzývavě, když sedím vedle Věry, že můj čin je urážkou Taťány Fedorovny. Po skončení zkoušky jsem šel se Skrjabinovými na snídani do M. S. Lunts . Rozpoutala se tam bouřlivá scéna, pršely na mě hořké výčitky Taťány Fjodorovny, mluvila jako vždy povýšeným tónem, bouřlivě, vzrušeně a se slzami mě obviňovala, že vzdorovitě dávám najevo, že jsem na straně Věry [83] .

- ze vzpomínek M. K. Morozové

Margarita Kirillovna musela vydržet opakované „oblékání“ na večeři u Kusevitských od hlavy rodiny. Podle jejích vzpomínek bylo cítit, že scéna byla předem připravená. Sergej Koussevitzky, zjevně jednající na základě dohody, zcela bez okolků a veřejně položil Morozovové otázku volby: buď Skrjabin, nebo Věra Ivanovna. Samozřejmě došlo ke skandálu, Morozova odmítla udělat takovou volbu a odešla z domu Kusevitských [84] :

Rozhodl jsem se mlčet, protože jsem neměl co ospravedlňovat a bál jsem se říct něco zbytečného, ​​čeho bych mohl později litovat. Bylo lepší nechat vše běhu života a osudu. Světlé a upřímné věci, které jsem v životě dostal od Skrjabina a které mi tolik daly, mi byly příliš drahé. Skrjabin mlčel, proto se rozhodl vyškrtnout mě ze seznamu přátel [84] .

- ze vzpomínek M. K. Morozové

Světová premiéra "Básně extáze" pod vedením Altshulera se konala 27. listopadu 1908 v New Yorku, ruská premiéra se konala 19. ledna 1909 v Petrohradě pod vedením Huga Warlicha . S ohledem na dřívější reakci hudebníků na textovou část básně dal Skrjabin na rady svých přátel a odmítl použít poetický doprovod [comm. 9] . Skrjabin na žádné z těchto premiér nebyl [85] , nicméně později byla „Báseň extáze“ uvedena opakovaně v obou hlavních městech Ruska a Alexandr Nikolajevič a Taťána Fedorovna se této akce pravidelně účastnili. Každé vystoupení, díky úsilí Koussevitzkyho, bylo nastudováno s maximální pompou a stalo se významnou událostí nejen v hudebním životě společnosti, ale i v Skrjabinově osobním životě, zahrnujícím kromě samotného koncertu i velkolepou neoficiální část:

Na „triumf“ se již shromáždili téměř všichni: nebyli to tolik hudebníci, bylo jich relativně málo – byli to brilantní buržoazie, příbuzní Koussevitzkyho, Ushkovů a dalších. K večeři byly toasty. Jedna z nich, po těch obvyklých, stereotypních, byla „pro inspirátora básně extáze“. Byla to Taťána Fedorovna...
Všichni vstali, kromě Taťány Fedorovny, která byla v červených, skoro žlutých šatech. Starý muž Uškov, otec Koussevitzkayi, starý zhuir, již částečně poškozený paralýzou, hlasitě křičel ze svého sedadla:
"Ach, jaká je extáze... nažloutlý!" [86]

- z memoárů Leonida Sabaneeva

Na samém konci roku 1908 byl přesto Skrjabin oceněn Glinkovou cenou za báseň extáze a o rok později za pátou sonátu. Během tohoto roku se Skrjabin s pomocí Koussevitzkyho dokázal zvednout z neustálé potřeby k výšinám slávy, což bylo ztělesněno v rozhodnutí, které bylo pro něj docela důležité, konečně se vrátit do Ruska. Začátkem ledna 1910 dorazila rodina Skrjabinů v plné síle - Alexandr Nikolajevič, Taťána Fedorovna, děti Ariadne a Julian - do Moskvy a poprvé se ubytovala v hotelu Prince's Dvor na Volkhonce .

V Rusku se Skrjabinem

Na podzim se Skrjabinovi přestěhovali do Oltarzhevského domu v Maly Kakovinsky Lane (dům 1/8, apt. 16). Minulý život se stále připomínal, a to nejen pravidelnými koncerty Věry Ivanovny, na jejichž ničivé působení si Skrjabin postupně zvykal. - V březnu 1910 jeho syn z prvního manželství Leo zemřel ve věku sedmi let, stejně jako Rimma. Ale ani toto neštěstí nedonutilo bývalé manžele k setkání [87] [88] .

17. ledna 1911 se narodila nejmladší dcera Taťány Fedorovny Marina a šestipokojový byt se okamžitě zdál stísněný - Skrjabinovi měli guvernantky a další služebnictvo. Stěhování se však zpozdilo: krátce po březnové premiéře Promethea a následných prohlídkách parníku po městech Volhy se Skrjabin pohádal s Kuševickým a dlužil svému bývalému sponzorovi přes vrchol popularity částku, která byla pro něj více než působivá. : naštvaný Koussevitzky účtoval 13 500 rublů. Tentokrát se však velmi brzy našli ti, kdo se chtěli živě finančně podílet na osudu skladatele: byl to Matvey Presman , stejně jako věčně laskavý Alexander Ziloti , který nahradil snoba-Koussevitzkyho jak jako dirigent, tak i jako finanční ředitel a po nějaké době s Dalším starým známým, vydavatelem [89]Jurgensonem .

Skrjabinovy ​​úspěchy provázejí nové obchodní známosti, které se velmi rychle vyvinou v přátelské, zatímco řady starých opravdových přátel stále řídnou. Další ztrátou byla rodina Monighetti, přátelé kadetské mládeže. Důvod pauzy, která se ukázala jako definitivní, je tradiční - opět Taťána Fedorovna [90] :

Dáváte mi radu...nepálit svíčku na obou koncích najednou atd. s tím, že po mně nezůstane nic s tak šíleným plýtváním morálních a fyzických sil a že to vše bolestně rezonuje v srdcích těch, kteří opravdu mě miluj. Nevyplývá z výše uvedených slov vaše domněnka, že moji skuteční přátelé nejsou se mnou, ale jsem obklopen lidmi, kteří nevidí nebo nechtějí vidět moji „přepracovanost“, kteří zcela ignorují můj duševní a tělesný klid? a navzdory mému pomalému umírání mě nadále využívají pro své vlastní sobecké cíle. Váš dopis je přímým obviněním mé nejbližší osoby ze zločinu proti mé kreativitě a touhy podkopat mou víru v jeho oddanost ke mně... Tatiana Fjodorovna dokazuje oddanost mně a mému umění každou minutu svého života, ne v slovy, ale skutky, a moji skuteční přátelé byli první, kdo to pochopil. Netrap se po mě svou duší, ale musíš být za mě šťastný! [91]

- z dopisu Zinaidě Monighettiové, prosinec 1911

O nějakém pokračování korespondence přirozeně po tak drsné výtce nemohla být řeč. Zároveň byl zjevně úsudek Zinaidy Ivanovny o tehdejším horečnatém stavu Skrjabina vesměs přesný: snažil se co nejdříve splatit svůj dluh vůči Kuševickému, Skrjabin pracoval nesmírně tvrdě - jen v létě 1911 napsal více než 30 klavírních skladeb. . Celou tu dobu byla vedle něj Tatyana Fedorovna, která dlouho a dokonale ovládala „specializaci“ opisovače poznámek. Pravidelně také doprovázela svého manžela na jeho cestách: na podzim 1911 - do Oděsy a Jekatěrinoslavi , v lednu - na velkém koncertním turné organizovaném Presmanem po městech severního Kavkazu . Do tohoto období patří vzpomínky Margarity Kirillovny Morozové o jejich posledním více než chladném setkání:

... Skrjabin koncertoval ve Velké síni šlechtického sněmu [comm. 10] . Šel jsem na tento koncert a pamatuji si, jak mě zasáhlo, jak moc se Skrjabin změnil, zestárnul, jeho tvář byla jako maska, jakési úplně odtažité, vyhaslé oči. <...> O přestávce jsem vešel do umělecké místnosti, kde přímo přede dveřmi stála Taťána Fedorovna, která mě jakoby nic zdvořile pozdravila. Otočil jsem se na Alexandra Nikolajeviče, velmi chladně ke mně natáhl ruku a podíval se na mě zcela nepřítomným pohledem a neřekl ani slovo. Raději jsem odešel... Už jsme se nikdy nesetkali [92] .

- ze vzpomínek M. K. Morozové

Účty s Kusevitským byly definitivně sečteny na jaře 1912 a v listopadu Skrjabin slavil kolaudační párty, poslední v jeho životě - rodina se přestěhovala do domácnosti profesora A. A. Grushky na adresu: Arbat , Bolshoy Nikolopeskovsky lane , house 11, kde se v současnosti nachází Státní pamětní muzeum A. N. Skrjabina [93] . Po přestěhování do bytu Arbat dostaly starší děti příležitost navštěvovat školu na Hudební akademii E. a M. Gnesinsových , která se nachází nedaleko, na Psím hřišti . Jejich jména se objevují ve „Zkušebních listech“ školy pro dva akademické roky: 1914/15 a 1915/16.

Život v rodině Skrjabinů nebyl nijak zvlášť domácký ani ekonomický. Skrjabinovi se neustále snažili žít „ve velkém stylu“, což pravidelně vedlo k finančním potížím [94] . Prostorný byt o sedmi pokojích vypadal spíše jako obydlí obyčejného měšťáka nebo obchodníka, ale ne skladatele, zvláště tak bystrého a hluboce osobitého jako Skrjabin. Podle Leonida Sabaneeva za to mohla Tatyana Fedorovna, která měla slabost pro buržoazní lesk. Sám Alexandr Nikolajevič krásným věcem příliš nerozuměl a příliš se o ně nezajímal [95] . Maria Alexandrovna, matka Taťány, stará Francouzka , měla na starosti domácnost .

Po celou tu dobu byla Taťána Fedorovna a její děti nuceny nadále nosit příjmení „Schlozer“ [97] . V tomto ohledu neexistovala prakticky žádná pomoc a podpora ani ze strany „svých“: téměř všichni moskevští Schlozerové v čele se starou tetou Idou Yulyevnou byli v „táboře“ příznivců Věry Ivanovny, kteří se zuřivě stavěli proti svým vlastním „bývalým“ relativní.

Předválečný rok 1913 byl snad tím nejbohatším a nejšťastnějším v životě rodiny Skrjabinů. „ Báseň extáze “ a „ Prometheus “ se hrály po celém světě s rostoucím úspěchem, řada koncertů v Rusku přinesla slušné honoráře a sám Alexandr Nikolajevič, který napsal řadu nejjasnějších sonát pro klavír, se pustil do skládání poetické text pro „ Předběžnou akci “, úvod k jeho hlavnímu dílu: Záhada , jehož cílem je přivést lidstvo na konec světa. Celá rodina strávila léto v provincii Kaluga na panství Petrovskij na břehu řeky Oky . Nejbližším sousedem Skrjabinů byl básník Baltrushaitis [98] . Strávili spoustu času společnými procházkami po březích řeky Oka, povídali si o poezii, hudbě a nadcházejícím Mystery . Na konci léta Skrjabinovu rodinu navštívil Leonid Sabaneev , který pořídil desítky nádherných fotografií v blízkosti domu a při společných procházkách.

S vypuknutím války s Německem se život v rodině Skrjabinů znatelně ztížil. Problémy s penězi se znovu zhoršily, Skrjabinovy ​​koncerty klavírního turné jako klavíristy se staly téměř jediným zdrojem financí na živobytí rodiny. Úzkost přidala i naprostá izolace od Evropy , kde žili četní příbuzní Taťány Fedorovny z matčiny strany - nyní již nebylo možné počítat s jejich podporou či přijetím v případě dalších komplikací. Téměř okamžitě po začátku války trpěli Taťánini belgičtí příbuzní – a proto stálým tématem hovoru v domě byly „příběhy o proradnosti Německa a všelijaké legendy a fakta o zvěrstvech a podlostech Němců nalévali hustou kaši "... [99] . Zároveň podle svědectví téhož Sabaneeva vládlo v rodině Skrjabinů hrozné vlastenecké nadšení a sám skladatel válku obecně vítal, přesvědčen, že se tak urychlily všechny procesy a „konec světových dějin“ začalo, na které dlouho čekal, předvídal a předvídal [99] [comm. 11] .

Smrt Skrjabina

Alexander Nikolaevich Scriabin zemřel náhle 14. dubna 1915 ve věku 43 let - na běžnou streptokokovou infekci krve . Nemoc propukla náhle a za týden přivedla Skrjabina do hrobu. Taťána Fedorovna s ním byla do poslední chvíle jako zdravotní sestra, ošetřovatelka a manželka.

Viděl jsem nejasné postavy známých, mnozí, skoro všichni měli slzy v očích... Taťána Fedorovna byla bez slz, už ve smutečním obleku, působila v něm jako hluboká stařena, pod rouškou nebyly vidět žádné rysy obličeje - a nějak se jí to zhoršilo ze smutku a nervózních dnů... Tragická vlastnost, která v tom vždy byla, ležela ještě ostřeji na její tváři... [100]

- z memoárů Leonida Sabaneeva

Po smrti Skrjabina zůstala Taťána Fedorovna se třemi dětmi v náručí a prakticky bez obživy [101] . Veškeré úspory, ovšem zcela nepatrné, šly na pokrytí posledních návštěv lékařů a neúspěšné léčby. Stalo se nemožným platit i ty nejnaléhavější a nejzákladnější výdaje. Situace dopadla opravdu katastrofálně - zejména v prvním měsíci, kdy bylo nutné urychleně prodat nábytek a více či méně cenné věci, aby se prodloužila smlouva o bydlení - podivnou shodou okolností si Skrjabin pronajal byt přesně na den. jeho smrti [102] .

Skrjabinova smrt byla naprostým překvapením, ale doslova v posledních minutách, sotva při vědomí, stihl podepsat závěť a petici Nejvyššímu jménu za adopci dětí.

Pro první skladatelovu rodinu byla jeho smrt také velkým šokem, do jisté míry smířením. Díky úsilí mnoha zprostředkovatelů Vera Ivanovna výrazně zmírnila své postavení. Dne 27. dubna 1915 podala přihlášku do říšské kanceláře:

Poté, co jsem se dozvěděl o touze mého manžela A. N. Skrjabina požádat o uznání jeho legitimních dětí - Ariadny, Juliana a Mariny, které adoptoval s T. F. Schlozerem, - se zachováním jejích rodičovských práv na děti - ze své strany, nic. nemám žádné stížnosti. V. I. Skrjabin [103]

— GTsMMK, f. 31, jednotka hřbet 861.

O týden později, 5. května, obdržela Taťána Fedorovna dopis z I. oddělení Prvního stolu Kanceláře Jeho císařského Veličenstva se seznamem dokumentů nezbytných k získání povolení, aby Skrjabinovy ​​děti - Ariadne, Julian a Marina - mohly nosit jméno. ze Skrjabinu. Postupně se podařilo získat nějaké finanční prostředky na podporu rodiny a obvyklého způsobu života. Mezi dárci velkých částek byli A. N. Brianchaninov a S. Polyakov . Brianchaninov, konkrétně kvůli vyřešení problémů Taťány Fedorovny a jejích dětí, zašel za komorníkem Taneyevem (otcem Anny Vyrubové ), který se naopak dobrovolně přihlásil k podpoře petice před carem [104] . Děti Skrjabina tak dostaly jeho příjmení až poté, co Skrjabin sám zemřel. Samotné Taťáně Fedorovně bylo odepřeno právo nosit příjmení svého faktického manžela [105] , nicméně jak soukromé dopisy, tak mnoho oficiálních výzev, zejména těch, které se týkaly organizace Skrjabinova muzea , podepsala vlastní závětí dvojí příjmení Schlözer-Scriabin , nebo jednoduše Scriabin .

Nyní je má duše tak těžká, že by mě, zdá se, myšlenky na minulé radosti měly ještě více utlačovat, ale ne, skrze můj hluboký smutek ve mně žije jakýsi druh radostné vděčnosti osudu za deset let hlubokého, úžasného štěstí s krásným , příliš krásné stvoření pro Zemi. Z celého srdce věřím, že odloučení od něj je dočasné... ale tady na zemi je třeba ještě hodně udělat pro jeho nápady, pro jeho umění [106] .

- z dopisu E. N. Skarzhinskaya , 15. května 1915

Julian

Po smrti svého manžela se Tatyana Fedorovna téměř zcela zaměřila na rozvoj a vzdělání svého jediného syna. Uchvátila ji myšlenka udělat z Juliana nejen „dědica“, ale také přímého „pokračovatele otce“, jehož dílo a životní dílo („Mystery“) bylo přerušeno při startu. Na druhou stranu neopustila rušivé předtuchy charakteristické pro její postavu. V jednom z dopisů Taťány Fjodorovny jsou řádky, které velmi přesně odrážejí její tehdejší naděje a obavy:

Co vám o sobě povím… Žiji s nejrůznějšími starostmi, starostmi, vzpomínkami na minulé radosti a někdy i nadějemi do budoucna… To se děje, když sleduji vývoj duchovního života a hudebního nadání mého malého Juliána, který se každým dnem víc a víc podobá svému otci duší i tělem. To je moje naděje, moje radost a také moje neustálá úzkost  - je tak hrozné jednat s tak křehkým chlapcem, tak hrozné!

Až budete se mnou, zahraje vám pár drobností Alexandra Nikolajeviče a jsem si jist, že vás nadchne mimořádná podobnost celé jeho bytosti, jeho hra s duší a zjevem Alexandra Nikolajeviče [107] .

- z dopisu E. I. Erdenkovi ze dne 23.10.1916

Postupně se život rodiny vrátil do normálu a začal se dostávat do obvyklých kolejí, Ariadna a Julian pokračovali po smrti svého otce v gnessinské škole.

Dvě revoluce roku 1917 nakonec podkopaly sotva upravený způsob života. V roce 1918 začal v Moskvě hladomor. Povahově i svými schopnostmi byla Tatyana Fedorovna zcela nevhodná pro nezávislý život, navíc v tak obtížné, téměř katastrofální situaci. Revoluce a devastace dokončily úplný kolaps těch nejzákladnějších základů osobní pohody a bezpečí. Na útěku před hladem vzala matka v létě 1918 tři děti na Ukrajinu , do Kyjeva , v domnění, že pro ni bude snazší zlepšit si tam život [108] [109] . V tomto období, bezprostředně po revoluci, poměrně dobře živenou a jak se zdálo i klidnější Ukrajinu zaplavili uprchlíci různých politických odstínů, mezi nimiž bylo mnoho spisovatelů, hudebníků a dalších tvůrčích osobností. Život v samotném Kyjevě však nebyl bezpečný, a proto se Taťána Fedorovna a její děti zastavili za městem, v prázdninové vesničce Irpin . Moc ve městě neustále střídala ruce: Němci, hejtman , Petljura , bolševici , bílá armáda  - a s každým novým režimem to bylo jen horší. Navzdory rostoucím potížím se Tatyana Fedorovna rozhodla za každou cenu pokračovat a systematizovat hudební vzdělání svého syna.

V září 1918 vstoupil Yulian Scriabin na kyjevskou konzervatoř , kde téměř rok studoval v kompoziční třídě Reinholda Glierea a všichni ostatní studenti byli mnohem starší než on.

... Jedenáctiletý Julian byl v pozici Goethova Eufórie : z každého jeho pohybu, každého tahu jeho osobnosti dýchal silný, byť nevědomý talent [110] .

- z memoárů Arnolda Alschwanga

Na jaře Alschwang pořádal lidové kurzy dějin hudby v prostorách Kyjevské konzervatoře . Taťána Fedorovna žila se svými dětmi v té době v prázdninové vesnici " Irpín ", asi 20 kilometrů od města. Pozvání však přijali a zcela pravidelně v neděli přiváděla Taťána Fedorovna Juliana na hodiny k Alschwangovi [110] .

Na podzim roku 1918 byl v Kyjevě opuštěn ziskový dům rodiny cukrovaru a francouzského konzulárního zástupce Daniila Balakhovského (ulice Tryokhsvjatitelskaja, 24 [comm. 12] ). Daniil Grigorievich a jeho rodina se přestěhovali nejprve do Oděsy a odtud prozíravě do Paříže . Budova byla ponechána v péči rodiny Shestových [comm. 13] a na nějakou dobu se stal útočištěm některých slavných osobností, mezi něž patří filozof Lev Šestov a klavírista, dirigent a muzikolog Nikolaj Slonimskij , který se později proslavil v Americe. Během svého života si Skrjabin rozvinul dobré vztahy s Balachovským, který se v roce 1913 podílel na organizaci skladatelova turné po Kyjevě, a ve zbývajících dvou letech s ním Alexander Nikolajevič korespondoval. Díky této okolnosti se v lednu 1919 Taťána Fedorovna a její děti přestěhovaly do domu Balakhovských. Brzy se k nim připojili další dva členové rodiny Schlozerů: bratr a starší matka Taťány Fedorovny. Nyní měl Julian příležitost pravidelně navštěvovat kurzy na konzervatoři. Když se obyvatelé domu dozvěděli o tom, kdo se stal jejich sousedem, brzy v domě zorganizovali „Skrjabinskou společnost“, a tak se poprvé mohli vyhnout jejímu „znárodnění“.

Student kyjevské konzervatoře Volodymyr Dukelsky , v těch letech ještě velmi mladý představitel nastupující generace nových skladatelů a hudebníků, který již obdržel velké pokroky od učitelů, ne bez jisté žárlivosti pozoroval první Julianovy úspěchy v Kyjevě:

Skrjabin, idol mladých hudebníků a apoštol „modernismu“, zemřel <…>. Jeho syn Julian, kterému jsem trochu záviděla, protože <...> ze mě brzy udělal poněkud přerostlé zázračné dítě, když zaujal vedoucí pozici, <...> skládal dost nesrozumitelnou hudbu, ale koneckonců to byl Skrjabin , dědice našeho hudebního vůdce! [111]

- z memoárů Vladimíra Dukelského

V červnu 1919 Julian úspěšně složil všechny zkoušky a absolvoval s vyznamenáním první kurz. Situace na Ukrajině zůstávala stále turbulentní, a proto celá rodina považovala na léto za dobré se znovu přestěhovat do vesnice Irpin.

Taťána Fedorovna v té době musela být roztržena mezi dvěma domy - loni v zimě došlo k požáru ve Skrjabinově bytě Arbat, který naštěstí nepoškodil ani archivy, ani jiné cennosti, ale důkladně poškodil samotný byt. V červnu Tatyana Fedorovna znovu odešla do Moskvy a v její nepřítomnosti došlo k nové tragédii. Učitel vzal skupinu dětí, mezi nimiž byli i Skrjabinové, na jeden z ostrovů na Dněpru , kde si udělali piknik. Během procházky Julian někam zmizel a o něco později byl za nejasných okolností nalezen utopený.

Julian Scriabin byl pohřben v Kyjevě podle pravoslavného zvyku. Tatyana Fedorovna se dozvěděla o smrti svého syna po návratu z Moskvy po pohřbu:

Dokážete si představit, jak Taťána Fedorovna přijala zprávu o Julianově smrti. Vložila do tohoto chlapce celou svou duši. A ten chlapec byl výjimečný. <...> Svět je samozřejmě zařízen tak, že člověk musí snášet všechny ztráty. A přesto se skláním před odvahou Taťány Fjodorovny. Bylo to, jako by se rozhodla <…> udržet se, aby její smutek <…> méně dopadal na ostatní [112] .

- z dopisu Lva Šestova Michailu Gershenzonovi

Poslední roky a smrt

Marina Cvetaeva , květen 1921

Nespavost! Můj přítel!
Znovu tvá ruka
S nataženým pohárem se
setkávám v bezhlučné
noci Zvonění.
<...>
Nechte se svést!
Napít se!
Ze všech vášní -
nejvášnivější, ze všech smrtí -
nejněžnější ... Z mých dvou hrstí
- buďte oklamáni! - vypij to!
<...>
A když se ptají (naučím tě!),
Co, říkají, tváře nejsou čerstvé, -
S nespavostí, řekni mi hodně,
S nespavostí, parta ...

Smrt jejího syna konečně zlomila Taťánu Fedorovnu. Vzala s sebou nejmladší dceru Marinu a vrátila se do Moskvy a čtrnáctiletá Ariadna byla umístěna do Smolného ústavu , který byl v té době převezen do Novočerkaska [113] . Institut byl ale brzy uzavřen a do Moskvy se vrátila i Ariadna, kde celá rodina nadále žila v bytě Arbat, který byl brzy předurčen stát se muzeem.

Kromě samotné Taťjany Fjodorovny a jejích dvou dcer v bytě žila její stará matka Maria Alexandrovna a skladatelova teta Ljubov Alexandrovna Skrjabina. Dědictvím Skrjabina se zabývali především Taťána Fedorovna a Ljubov Alexandrovna. Po smrti skladatele byla vytvořena Společnost Alexandra Nikolajeviče Scriabina, skládající se ze dvou větví - Moskvy a Petrohradu, které existovaly až do roku 1918. Úsilím členů společnosti byla na zeď domu instalována pamětní deska a byly vydány Izvestija Petrohradské Skrjabinovy ​​společnosti [105] . Ihned po Julianově smrti předala Taťána Fedorovna prostřednictvím Michaila Geršenzona Skrjabinovy ​​literární rukopisy, které odvezla na Ukrajinu, zpět do Moskvy, emisarovi Lidového komisariátu pro vzdělávání a vedoucímu Oddělení rukopisů Rumjanceva . Muzeum G. P. Georgievského :

Obracím se na vás s žádostí, abyste neodmítl přijmout k uložení v Rumjancevově muzeu rukopisy mého zesnulého manžela A. N. Skrjabina. Vzhledem k tomu, že jsem za ně odpovědný před celým Ruskem, jsem nekonečně znepokojen pomyšlením, že díky nešťastným okolnostem tyto vzácné papíry stále nejsou ve vašich rukou. Rukopisy vám předá Michail Osipovič Gershenzon <…> Myšlenka na rukopisy mě strašně mučí, uklidním se, až když zjistím, že jsou za silnými zdmi pod vaší ochranou. S pozdravem T. Scriabina [114] .

- z dopisu G.P. Georgievskému

Gershenzon zároveň zveřejnil obsah těchto rukopisů v ruských Propylajích (svazek VI). Pokud jde o byt, Taťána Fedorovna za něj obdržela v srpnu 1918 od náčelníka Lidového komisariátu školství A. V. Lunacharského bezpečné vedení [105] .

Po ztrátě vůle žít poslední tři roky Taťána Fedorovna, ztrácející duševní i fyzické síly, vlastně pomalu umírala. Je pravda, že určitou sílu dodal pocit odpovědnosti památce jejího manžela a také ji podpořila péče a účast mnoha přátel a známých. Vdovu pravidelně navštěvovali: skladatel Alexander Kerin s manželkou, spisovatel Boris Zajcev, básník- imaginista Alexander Kusikov , Elena Usievich  - vdova po slavném revolucionáři . Z pianistů, kteří často navštěvovali Skrjabinův dům, je třeba jmenovat sestry Gnessinovy ​​, stejně jako samotné žákyně Safonova a Skrjabina: Erdenko , Goldenweiser , Nemenova-Lunts , Beckman-Shcherbina [115] .

V posledních dvou letech básnířka Marina Cvetaeva , která žila poblíž, v Borisoglebsky Lane [comm. 14] . Cvetaeva trávila hodně času v domě Skrjabinů, občas s Taťánou Fedorovnou navštěvovala další známé. Jejich nejstarší dcery, dvě Ariadny, byly i přes značný věkový rozdíl přítelkyně - Ariadna Efron , byla sice o sedm let mladší, ale stejně jako Ariadna Skrjabina se brzy projevila jako rozvinutá kreativní osoba.

Taťána Fedorovna úplně ztratila spánek a Cvetajevová měla v noci často službu u její postele. Téma nočního bdění bylo básnířce obecně blízké: v roce 1916 napsala poetický cyklus „ Insomnia “, nyní doplněný další básní věnovanou Taťáně Fedorovně. Byla to neustálá vyčerpávající nespavost, kterou Cvetaeva považovala za hlavní důvod vyhynutí Taťány Fedorovny. V roce 1921 přitom celá Skrjabinova rodina včetně dětí onemocněla břišním tyfem a jeho následky samozřejmě uspíšily i smrt slabé a vyčerpané ženy. Ve stejném roce se její přítelkyně ze Smolného institutu Katya Zhdanko usadila v Ariadnině pokoji a našla Taťánu Fedorovnu již téměř na pokraji smrti:

Bez vnější pomoci se nedokázala zvednout ani otočit na druhý bok a pokaždé, když se jí dotkl, vydala žalostné zasténání. Po celý zbytek času tiše a tiše ležela, nesmírně pokorně a trpělivě snášela své utrpení. Byla příliš hrdým člověkem, než aby si dovolila stěžovat si na své postavení [116] .

- z memoárů E. Ždanko (Agamdžanova)

Taťána Shlozer zemřela 10. března 1922. Podle Sabaneeva do té doby její tělo utrpělo „téměř jedenáct nemocí“. Konečně už to vypadalo, že došlo k nějakému zlepšení, ale jednoho dne, když seděla v křesle, náhle upadla a o pár dní později zemřela na „zánět mozku“. Stejnou smrt – jak z důvodů, tak z okolností – připisuje Sabaneev Věře Ivanovně [117] , nicméně podle jiných zdrojů hlavní rivalka Taťány Fedorovny zemřela v Petrohradě na „ španělskou chřipku “ o rok a půl dříve [118] .

Tatyana Feodorovna byla pohřbena na hřbitově Novoděvichy ve stejném hrobě se Skrjabinem. Mezi přítomnými na pohřbu byli Marina Cvetaeva a Boris Pasternak , jejich korespondence z té doby velmi přesně vyjadřuje náladu u hrobu:

Přátelil jsem se s ní dva roky po sobě - ​​její jediná přítelkyně v životě. Přátelství je drsné: vše v skutcích a v rozhovoru, mužské, mimo něhu pozemských znamení. A tak vidím její velké oči k zemi. <...> Najednou - ruka na rukávu - jako tlapa: Ty. <…> Stojíme u hrobu. Ruka již není na rukávu. Cítím <…>, že jsi blízko a děláš krok zpět. Přemýšlení o T. F. - Její poslední pozemský vzduch. <...> T. F. je zaneprázdněná – vyprovoďte ji! A když se ohlédnu, jsi pryč: zmizení [119] .

- z dopisu Mariny Cvetajevové Borisi Pasternakovi

Jak se mohlo stát, že když jsem se s vámi plahočil za rakví Taťány Fjodorovny, nevěděl jsem, vedle koho jdu? [119]

- z dopisu Borise Pasternaka Marině Cvetajevové

Cvetajevová brzy odjela ke svému manželovi do zahraničí a téměř úspěšná známost obou básníků u hrobu Taťjany Fjodorovny byla začátkem jejich dlouhého a jemného vztahu.

Mezitím musel být vyklizen Skrjabinův byt – otevření muzea bylo naplánováno na léto. Rodina navždy opustila Rusko: mladší Marinu se ujali belgičtí příbuzní a Ariadna a její babička Maria Alexandrovna skončily v Paříži se svým strýcem Borisem Schlozerem .

17. července 1922 se konalo slavnostní otevření Státního pamětního muzea A. N. Skrjabina . Vedla ji skladatelova teta Ljubov Alexandrovna . Již v raném dětství nahradila Shurinku svou matkou a poté, jako Taťána Fedorovna, věnovala zbytek svého života Skrjabinovi ... nebo celý život beze stopy.

Rodina

Orlitská

Všichni jste láska, celá dokonalost.
Přísahám! za tvůj jediný pohled
A ráj věčnou blaženost
bych vyměnil za peklo.

Jsi jako bezedné zrcadlo,
jsi jako studený horský pramen, plynoucí
křišťálovými jiskrami.
Když v něm svítí měsíční paprsek.

Miluju tě vášnivě,
ale nerozumíme si.
Jsi ledově studený a krásný,
já jsem sloup hořící ohněm.

Vstoupit do „ilegálního sňatku“ s profesorovou dcerou – to byl v Rusku na počátku 20. století mimořádně vážný a riskantní krok. Nebylo by přehnané říci, že spojení se Skrjabinem stálo Taťánu Schlozer ostré odsouzení a ztrátu bývalé rodiny. Dokonce i četní evropští příbuzní, kteří jí nadále pomáhali, to udělali jen kvůli nominální přítomnosti rodinných vazeb a pro Taťánu Fedorovnu bylo velmi obtížné být mezi nimi kromě Skrjabina. Moskevští Schlozerové ji vesměs pronásledovali a napáchali skoro víc škody než přímí nepřátelé – to platilo především o postarší tetě Idě Juljevně, jejíž část Skrjabina s pokornou a poslušnou žilkou Verou Isakovičovou zrádně zničila její neteř, věčně neposlušná a příliš svobodná v jejím chování. Snad jen její starší bratr Boris Shlozer zůstal zcela na straně Taťány Fjodorovny; ona sama však nikoho dalšího nepotřebovala: Skrjabin zůstal v jejích očích jediným mužem a ve všech ženách viděla závistivé ženy a potenciální rivalky. Svět Taťány Fedorovny obýval pouze její manžel a děti a téměř celý prostor tohoto světa zabíral Scriabin. Vše ostatní patřilo do kategorie čistě vnějšího a podezřele nepřátelského světa. To také vysvětluje vážné důsledky pro její zdraví, které způsobila ztráta blízkých - nejprve Skrjabina a poté Juliána, právě ve chvíli, kdy si syn začal postupně uvědomovat naději, že bude moci zaujmout prázdné místo svého otce. . Taťána jakoby znovu prožila zhroucení svého vesmíru, což vyvolalo těžkou přetrvávající depresi , ačkoliv v té době byla smrt člověka v raném věku, a ještě více v dětství, zcela běžnou událostí a byla vnímána většinou bez zbytečné tragédie.

Jestliže se smrtí Juliana, který byl podle současníků kopií svého otce, vlastní duch Skrjabina zanikl, pak sama Taťána Fjodorovna pokračovala svou nejstarší dcerou Ariadnou, která však mnohé absorbovala od samotného Skrjabina.

Ariadna Alexandrovna Scriabina (Sarra Knut) (1905-1944) - brzy v sobě cítila literární povolání, psala poezii a podepisovala je pseudonymem "Orlitskaya" (věnování matce na počátku 20. let, viz vpravo). Po smrti své matky spolu s babičkou skončila v Paříži se svým strýcem Borisem Schlozerem. Okamžitě začal samostatný život, byl blízko literárním kruhům ruské diaspory, psal a publikoval poezii. Vystřídala dva manžely a porodila tři děti, až si ho stejně jako její matka našla „svého“ muže – židovsko-ruského básníka Dovida Knuta  – a porodila mu syna:

Ariadna spojovala vzácnou duchovní jemnost a zcela šílené, divoké vášně. Byla si velmi jistá. Věděla přesně, co chce. Stejně jako její matka, když popadla Skrjabina a řekla: "Jsi můj, nemáš na výběr a už není o čem mluvit." Zároveň v ní bylo cosi mystického, zděděného po otci [120] .

- z memoárů Evy Kirshner (Tsirinskaya)

Jako vášnivá a vznešená povaha se Ariadne odevzdala všemu beze zbytku. Takže díky své vášni pro literaturu a kontaktům v emigrantských kruzích dospěla k myšlenkám revizionismu v politickém sionismu . Brzy podstoupila konverzi a přijala hebrejské jméno Sarah. V letech nacistické okupace Francie byla organizátorkou a aktivní účastnicí židovského odboje, vystupovala pod jménem Regina (nebo Regin) na jihu země ovládaném kolaboranty. Zavražděn v roce 1944 v bezpečném domě v Toulouse milicionářem Pétaina krátce před pádem vichistického režimu .

Marina Alexandrovna Scriabina (1911-1998) - nejmladší dcera Alexandra Scriabina a Tatyany Shlozer. Po smrti své matky se Mariny ujali její belgičtí příbuzní. Prožila dlouhý život ve Francii, stala se muzikoložkou a uměleckou kritikou. Zejména ve spolupráci s Borisem Schlozerem napsal předmluvu k anglickému překladu své knihy o Skrjabinovi (1987). Přišel do Ruska [121] .

Taťána Shlozer v životě Skrjabina

Pochopit skutečné místo Taťány Schlozerové v životě Skrjabina je možné pouze proniknutím do podstaty jejich vztahu, a to je nesmírně obtížné, navzdory rozsáhlé korespondenci a četným svědeckým výpovědím, které se dochovaly [122] . Oba měli sklony k přílišnému patosu, stejně jako někteří komentátoři „skriabinského“ okruhu, například Olga Monighetti [123] . Ve Skrjabinových dopisech, zvláště v prvních letech jejich vztahu s Taťánou, toto povznesené nadšení, v němž proklouzávají zcela „wagnerovské“ poznámky („ Starej se o sebe , budeš, tak napíšu tisíc dalších básní [70] , Pozor - pozor, pozor! [124] ), prokládaný neméně transcendentní něhou [125] , přecházející v „šibalství“ dospělého s nerozumným dítětem [126] ( Úspěch chci jen pro peníze, aby moje Tasinka byla plný a opilý! [127] ). Alexandr Nikolajevič [128] z nich však zůstal věčným dítětem, Sašou nebo dokonce „Skryabochkou“, hrajícím dospělého, a Taťána Fedorovna s ním ve většině případů jen psychologicky upravená nebo dovedně hrála.

Důkazy od současníků

Vrstvy různých epistolárních „umělostí“ v korespondenci mezi Skrjabinem a Taťánou Fedorovnou nám navzdory intimitě této korespondence neumožňují objevit určující vazby mezi manžely. Zcela zjevná je například Skrjabinova mazanost a předstírání výroků, že se inspiruje pouze Taťánou, že tvoří výhradně pro ni a že úspěch potřebuje jen k tomu, aby jí zajistil pohodlný život. Na druhou stranu je neméně zřejmé, že Taťána tomu všemu dokonale rozumí a akceptuje pravidla hry. Projevuje se zde však další rys její postavy: když bezvýhradně přijala Skrjabinova pravidla hry ve všem, co se týká jeho práce, ve stejné kategorické podobě ho nutí přijmout její vlastní pravidla – týkající se zbytku života. To se nestane hned: pokud ho během Skrjabinova odjezdu na pohřeb Rimčiny nejstarší dcery může Taťána bombardovat jen soucitnými dopisy, pak o pár let později, když Levův syn zemřel, podle Olgy Monighetti „dali mému otci vědět, ale ... nepustili ho dovnitř“ [ 88] .

Vzpomínky očitých svědků na Tatyanu Fedorovnu jsou spíše rozporuplné a také obrázek příliš neobjasňují. Zajímavé je srovnání memoárů Olgy Monighetti, plné ženské zaujatosti a obviňujícího patosu, a Leonida Sabaneeva, Skrjabinova „věrného panoše“. V Monighettiových pamětech vystupuje Taťána Fedorovna jako typický „domácí tyran“, upír, který si podřídil vůli umělce. Je přirozené předpokládat, že Monighetti přehání kvůli osobnímu odporu k Taťáně, což je pravděpodobně tento případ, ale ve prospěch jejích důkazů hovoří fragmenty, které nelze jednoduše vymyslet, navíc dialogy a způsob řeči Skrjabina a Taťány jsou v nich přenášeny velmi dobře rozpoznatelné pro ty, kdo jsou obeznámeni s jejich korespondencí [129] :

Rozhovor se mimovolně stočil do minulosti a Alexander Nikolajevič, unešený svými vzpomínkami, si mechanicky pohrával s cetek stojícími na stole:
„Sašo! Proč je stěhujete? Taťána Fjodorovna ho náhle ostrým tónem oblehla.
Alexander Nikolajevič mu stejně mechanicky ruku odtáhl.
Sašo, co to děláš? Vraťte je tam, kde byli!
Alexandr Nikolajevič rychle pohlédl na svého přísného učitele.
„Tatochko, ty…“ Nedokončil větu.
"Jdi jim říct, aby nám dali čaj." Udělej to tak, jak jsem řekl, pamatuješ? řekla Taťána Fjodorovna přísně .

Z dopisu ze dne 11.–14. března 1906 Štěstí hudební múzy v dopisech Tatyany Shlotser M. K. Morozové

Sasha se nemůže omezit na psaní skvělých esejů, když sedí ve své kanceláři. Aby udělal světovou revoluci, potřebuje neustále komunikovat s lidmi <…> za pár let bude Sasha pánem světa. Mohu ti to říct, drahá Margarito Kirillovno, protože patříš k tomu malému počtu lidí, kteří sdílejí moji víru <…>

Moje štěstí mi nebylo dáno pro nic za nic, ujišťuji vás. <...> Je-li mi nepříjemné si uvědomit, že jsem někomu, byť nechtěně, způsobil smutek, pak mě naopak docela uspokojuje myšlenka, že vytvářím Sašovi atmosféru příznivou pro jeho práci . <…>

Skladby A.N. Skrjabina může zahrát každý klavírista, který v nich najde krásu, k tomu samozřejmě není třeba být jeho nerozvedená manželka. <...> Chci ještě jednou říci, <...> abyste byl klidný pro Sašino štěstí, které je předmětem mého neustálého znepokojení. Plně si uvědomuji důležitost svého úkolu a zodpovědnost, která na mně leží.

Olga Monighetti navíc není se svými názory na Taťánu Fedorovnu sama, její verze je velmi správně v souladu s mnoha dalšími svědectvími, často jimi doplněnými, ale nevyvrácenými. Vyprávějí například, jak Taťána Fedorovna v předvečer koncertu udělala Skrjabinovi skandál a trvala na tom, že před vstupem na pódium by měl být vždy blízko ní v sále, na nápadném místě, aby každý viděl, kdo „skutečná manželka“ je tady. Splnění tohoto požadavku, stejně jako samotný skandál před představením, mohlo klidně ovlivnit Skrjabinův duševní klid a v konečném důsledku i kvalitu jeho hry, ale Taťána Fedorovna klade své vlastní ambice výš. Podle jiného svědectví Taťána Fedorovna neustále požadovala od Skrjabina, aby dosáhl rozvodu, ačkoli v zásadě neexistovaly žádné právní prostředky, jak donutit zákonného manžela k rozvodu proti její vůli [131] .

Margarita Morozová, která sympatizovala s rodinným dramatem Skrjabinů, musela v tomto milostném trojúhelníku nejprve sehrát nepříjemnou roli prostředníka a mírotvůrce. Tatyana Fedorovna, Alexander Nikolaevich a Vera Ivanovna se na ni obrátili s různými úkoly, protože ztratili touhu oslovit jeden druhého přímo. Sympatie Morozové k Věře Ivanovně by se daly do značné míry vysvětlit pocitem „ženské solidarity“ s opuštěnou ženou, ale nejenom. Margarita Kirillovna viděla ve Věře Skrjabině vynikající klavíristku, jejíž interpretační umění přispělo k růstu Skrjabinovy ​​slávy jako skladatele. Zároveň Tatyana Shlozer, která nebyla profesionální hudebnicí, nemohla přinést veřejný prospěch Skrjabinovu umění a kromě toho byla pamětnice, podle vlastního přiznání, vyděšena jejím zjevným vlivem na Alexandra Nikolajeviče. K tomu všemu byla Vera Ivanovna učitelkou domácí hudby pro děti své patronky. Z tohoto pohledu je příběh Morozové z doby pařížského života Skrjabina a Schlozera velmi příznačný:

Zmíním malou epizodu, která nepříjemně zapůsobila na všechny tehdy shromážděné. Pozval jsem Skrjabiny, Rachmaninova , Chaliapina a pár dalších lidí na večeři. Během večeře jsme všichni chtěli zavolat Alexandra Nikolajeviče k rozhovoru, ale Taťána Fedorovna ho celou dobu doslova přerušovala slovy: "Miláčku, nech mě mluvit!" - a začal dlouze a dlouze mluvit. Zmlkl. Z této malé epizody je zřejmé, jak Tatyana Fedorovna se svou silnou vůlí a dokonce despotickým charakterem přivedla Alexandra Nikolajeviče k úplné poslušnosti. Samozřejmě ne jeho duchovní podstata, která nepodlehla žádným vlivům, ale jeho empirický charakter, který byl měkký, poddajný a neměl rád boj.

- Morozova M.K. Vzpomínky na A.N. Scriabina // Naše dědictví . - 1997. - č. 41. - S. 57.

Leonid Sabaneev, prohlašující se za objektivitu, je k Taťáně Fedorovně mnohem blahosklonnější: páteří jeho života je pro něj Skrjabinova manželka podle zákona, žena, která skladatele zcela osvobodila od jakýchkoli jiných starostí než tvůrčích, ačkoliv nebyla bez řady osobních nedostatků. Kromě ekonomických, čistě domácích problémů se důkladně orientuje v dílech Skrjabina, včetně těch raných - podle Monighettiho Taťána Fedorovna neznala dobře práci svého manžela a nijak zvlášť se o něj nezajímala.

Při srovnávání monografií Monighettiho a Sabaneeva týkající se Taťány Fedorovny jako nejpodrobnějších a nejpolárních, je velmi malá podobnost i v detailech, a tam, kde se stále nacházejí shody, je Sabaneev velmi jemný, i když ne vždy taktní, zatímco Monighetti je nemilosrdný. Memoáry odhalují téměř úplnou shodu pouze v jednom zásadním bodě: oba autoři si všímají „špatného“ maloměšťáckého vkusu Taťány Fedorovny, který s naprostou lhostejností a souhlasem Alexandra Nikolajeviče do značné míry utvářel podobu jejich domova. Monighetti „v barvách“ vykresluje obraz úplného pošlapání duchovních hodnot maloměšťáckým životem:

Tento posvátný nástroj, který Alexander Nikolajevič miloval jako něco animovaného <...> a na který by sobě ani nikomu jinému nedovolil nasadit klobouk - toto piano bylo celé zahaleno jakýmsi tenkým žlutým hedvábným šátkem jako barevné kavkazské přikrývky , navíc záhyby visící na podlaze držely na několika místech těžké bronzové věcičky a uprostřed klavíru (vstávaly mi vlasy na hlavě) byl hrnec s živou květinou.
Byl jsem ohromen a obrátil jsem oči ke Skrjabinovi.<...>
Při pohledu na můj Alexandr Nikolajevič zrudl, odvrátil pohled a rychle řekl, omlouvaje hostitelce:
- Taťána Fedorovna zalévá tuto květinu sama, je tak upravená [132] .. .

Dále Monighetti důvěrně uvádí, že Taťána Fedorovna Skrjabinovi obecně zakázala „odmaskovat“ klavír a otevřít jeho víko, a proto byl skladatel nucen skládat a zkoušet před vystoupením ve zcela nemožných podmínkách, aniž by slyšel skutečný zvuk nástroje [133] .

Podle obou pamětníků byl Skrjabin současně ve dvou světech, dvou životech. Zdá se, že odečítáme dvě verze stejného osudu. Tam - není to jen "henpecek", ale člověk, který pod strašlivou hypnózou své "životní partnerky" ztratil vůli a dokonce i své vlastní "já". Zde - svobodný umělec, který nepřichází do styku s ničím nadbytečným, světským; skladatel, jehož život tráví pouze kreativitou, koncerty, setkáními s přáteli [134] .

— Sergej Feďakin

Skrjabin sám, bránící Taťánu Fedorovnu a sebe před neustálými útoky, samozřejmě vždy a všude svědčil ve prospěch druhé verze. Výjimky byly extrémně vzácné a navenek nedobrovolné. Měli by být zmíněni při zvažování geneze a vývoje vztahu mezi Skrjabinem a Taťánou.

Psychologická analýza

Tatyana Shlozer přitáhla pozornost Skrjabina na prvním setkání v listopadu 1902. O pár měsíců dříve začal skladatel pracovat na Božské symfonii, která se stala nejvyšším počinem „starého“ Skrjabina. Souvislost mezi zjevením Taťány a „obnovením“ Skrjabina se zdá zřejmá. Skladatel pokračuje v cestě odvážného a nekompromisního inovátora, krok za krokem si činí nárok na nadlidské, prorocké, supermesiášské. Nyní je ale Skrjabin zcela svobodný, kreativně a osobně.

Toto osvobození se zejména v prvních letech vyznačovalo silným erotickým začátkem, který postupně nabýval na síle a dosáhl nejvyššího bodu své inkarnace v Básni extáze. Poté začala vystupovat do popředí mystická a eschatologická složka Skrjabinovy ​​osobnosti , která skladatele přivedla k jasně utopické a podle některých odborníků až psychopatologické [135] představě o univerzální konečné Mystérii. Tato myšlenka však také zůstala ve svém jádru hluboce erotická: Skriabin, který se ztotožnil s jistou superbytostí nebo tvůrčím duchem, se prostřednictvím Mystéria ztotožnil jako žena s celým hmotným světem:

Tak jako člověk při pohlavním styku v okamžiku extáze ztratí vědomí a celý jeho organismus zažívá blaženost ve všech bodech, tak i Bohočlověk, prožívající extázi, naplní vesmír blažeností a zažehne oheň.

— Alexander Skrjabin, 1905-1906

Margarita Morozová reprodukuje Skrjabinův koncept poněkud jinak: „ Všeobecná extáze  je erotický akt, blažený konec, návrat k Jednotě“ [136] .

Je důležité poznamenat, že Skrjabinova osobní obnova, i když soudě pouze podle milníku v jeho tvůrčím stylu, začala ne později, ale o něco dříve než jeho známost s Tatyanou Shlozer. Fakta svědčí o tom, že v době jejich setkání již „oheň“ ve Skrjabinu hořel a postrádal pouze možnost sublimace prostřednictvím úplného fyzického a duchovního styku a jednoty se ženou.

Věra Ivanovna v tomto ohledu svému manželovi nikdy nedávala velké naděje: jelikož žil s jejími čtyřmi dětmi, necítil k ní vášeň a vždy se k ní choval spíše přátelsky. Skrjabin se oženil jen proto, že si byl naprosto jistý nutností založit rodinu do 26 let a v té době nebyl jiný kandidát. V důsledku toho byl přesvědčen, ale ve skutečnosti byl nucen se oženit [137] . Podle vzpomínek M. K. Morozové již v prvním roce po svatbě měli novomanželé „mrtvý pohled“, podle jejího názoru se ve Věře Ivanovně Alexandr Nikolajevič „nesetkal s pochopením, ani s rozpínavostí a nadšením, které tolik potřeboval. Sama Věra to cítila a sama se posmívala sama sobě, své, jak říkala, „hlouposti““ [138] . Pro seberealizaci byl Skrjabin nucen hledat jiného kandidáta.

V roce 1902 vyučoval Alexander Nikolaevič na Kateřinském ženském institutu. Tam studoval u Marusya B., velmi hezké a odvážné dívky ve věku 17 let. Alexandra Nikolajeviče úplně zatočila <...>, dokonce považoval za svou povinnost se s Věrou rozvést a vzít si ji za ženu. <…> Ale Marusya B. tento uzel rozsekla sama a náhle odjela do Petrohradu.<…> Iniciativa bezpochyby patřila výhradně Marusya B. <…> Dokonce se na to vsadila se svými přáteli.<…> Alexander Nikolajevič se mohl nechat unést a ztratit hlavu kvůli povaze své unesené povahy, zvláště když byl vystaven tak energickému útoku, ale aby jednal sám a sledoval cíl někoho zaujmout nebo svést - to bylo naprosto nepřichází v úvahu. Věra byla zasvěcena do všech podrobností této události, Alexandr Nikolajevič nemohl jinak [139] .

- ze vzpomínek M. K. Morozové

Pokus o osobní extázi s jistou Maryou B. byl tedy také neúspěšný, ale již z vnějších, převážně náhodných důvodů [140] [141] . A pak se ve Skrjabinově životě objevila Taťána Shlozerová, která se víc než čehokoli jiného bála, že ho ztratí, a byla připravena udělat cokoli, aby ho k sobě připoutala. Jednou z metod byl expanzivní sex, který Skrjabin dříve neměl a ve kterém Skrjabin našel potvrzení své teorie extáze. Taťána dala Skrjabinovi dvě sebepotvrzení najednou: nepochybným přijetím jeho génia a jasnou plností jeho sexuálního života a navíc ho zachránila před přebytkem všeho marného a pozemského [141] .

Aby Taťána Fedorovna udržela skladatelku ve stavu neutuchající „extáze“ a zachovala si vlastní jedinečnou pozici její nositelky, metodicky vyčistila ze Skrjabinova prostoru ženskou přítomnost někoho jiného [komunik. 15] . Taťána přirozeně nasměrovala své hlavní síly k tomu, aby z něj vytlačily Věru Ivanovnu - především kvůli silným vazbám mezi ní a Skrjabinem, které vznikly především na úkor jejich společných dětí [142] . Jinak by Vera nemohla konkurovat Taťáně, protože jak v duši, tak ve Skrjabinově systému hodnot zaujímali příliš odlišná místa. Taťána, navíc pobídnutá svým vratkým statusem „nelegální manželky“, však okamžitě zamířila k naprosté „monopolizaci“ a velmi rychle se stala nejen múzou, milenkou, skutečnou manželkou, ale i hlavní a nakonec jedinou přítelkyní. Skrjabin, - především tím změřil hodnotu a hodnotu zbytku světa lidí. A, což je velmi významné, ani po definitivním rozchodu Skrjabina s první rodinou se Taťána Fedorovna neodvážila zvednout ruku proti této části Skrjabinova archivu, zatímco stopy skutečného a nebezpečného rivala, Marusya, byly zničeny. okamžitě a úplně, a dokonce i její celé jméno - Maria Vladimirovna Bogoslovskaya [143] (nebo podle jiných zdrojů Blagoveshchenskaya) [144]  - se zachovalo pro historii čirou náhodou [145] . Tatyana Shlozer udělala vše, co bylo v jejích silách, aby nahradila Scriabin ze všech žen najednou a snažila se spojit nejsilnější stránky každé z nich. Samozřejmě, že tento úkol, neméně utopický než Záhada, byl předem nemožný:

Když mě vyprovodil, na nádraží v době odjezdu vlaku, stál jsem u okénka v autě a on vystoupil z vagonu a postavil se před toto okénko, znovu si vzpomněl na Marušu B. veselý úsměv.A řekl, jak by ji rád viděl, rozplynul se a trochu zapomněl.

- ze vzpomínek M. K. Morozové

Podle Sabaneeva a jemu se Skrjabin také jednou se vzácnou upřímností přiznal: „Vždyť jsem opravdu miloval jen Marusju, ale T. F. ví, jak mě lépe držet ve svých rukou.“ Ve svých mladších letech se Skrjabin pravidelně „inspiroval“ lahví koňaku, která stála vždy na jeho domácím pianu, byl extrémně vzrušivý a nedokázal klidně sedět vedle žádné více či méně atraktivní ženy a neustále se nechal unášet jako puberťák. První manželství se změnilo jen málo: Skrjabin se nejen nestal zdrženlivější, ale v některých ohledech se „osvobodil“ více než dříve. A pouze Tatyana Fedorovna dokázala "omezit" jeho impulsy láskyplnou, ale tvrdou rukou. Podle N. A. Yurmana v důsledku takového omezení možností Skrjabinův fyziologický erotismus sublimoval do kreativního erotismu, což ho nakonec přivedlo k myšlence Tajemství – globálního tvůrčího aktu, během něhož mohl uvolnit a realizovat nahromaděné erotický potenciál [135] .

Známý psychoterapeut R. M. Voitenko se na tuto problematiku dívá poněkud jinak . V rozhovoru s Jurijem Khanonem obhajuje názor, podle kterého byla osobní a tvůrčí „transformace“ Skrjabina, „ samouka solipsisty “ [146] , výsledkem průniku dvou cest jeho sebevědomí. realizace: racionální a smyslný a toto protnutí by probíhalo bez přímé závislosti na všem „vnějším“, kde Voitenko také odkazuje na postavu Taťány Fedorovny [141] :

Simulujme situaci: tady je již připraven na svou novou činnost, pak se dejme tomu objeví paní, která to zavře. [Nebo] řekněme onemocní. A v okamžiku strachu ze skutečné smrti, kterého se bál celý život, dojde k zacyklení a objeví se stejná myšlenka. Uzavřený systém mezi I a IT se již vytvořil. Dalším krokem je to nějak personalizovat. V tomto případě se objeví dáma, ale může dojít k nějaké jiné tragédii. Existuje nápad a pak může být hlína, kov, látka, žula. Samozřejmě budou existovat různé inkarnace v žule a tkanině. Ale na začátku byl nápad [147] .

— R. M. Voitenko

Samostatně si Voitenko všímá neurastenického skladiště Skrjabinova temperamentu [148] , komplikovaného úzkostným a podezíravým radikálem [149] . Právě z tohoto důvodu se s neustále rostoucí mírou nároků na normální tvorbu musel skladatel dostat do stavu emocionální dezinhibice, odpoutání se od vlastních prožitků a nakonec i „opilosti“. K dosažení takového „pracovního stavu“ zpočátku stačila porce alkoholu. Po propojení racionální a smyslné větve seberealizace však potřeboval silnější prostředek neustálého ovlivňování. Tímto prostředkem se stala Taťána Shlozer, kterou Voitenko nazývá „rostoucí děloha“, protože když vytvořila pro Skrjabina nejpohodlnější podmínky pro omezení vnější aktivity, „vychovala“ z něj umělce nové úrovně [150] . Její přítomnost zároveň určovala volbu nové sexuální sémantiky , prostřednictvím které Skrjabin vyjadřoval své myšlenky [151] . Pokud by se kvůli emocionálnímu osvobození musel Skrjabin omezovat nějakými jinými prostředky, například strachem z nemoci nebo pochopením vlastní blízké a bolestivé smrti, pak by se změnila pouze sémantika jeho díla. A pak by místo „Básně extáze“ klidně mohl napsat podobnou „Báseň smrti“, ale tak či onak by stejně došel k přeceněné myšlence Tajemství [152] .

Komentáře

1. ↑ Rodiny Skrjabina a umělce Leonida Pasternaka žily vedle v Obolensky a poté, co se staly přáteli, pokračovaly v aktivní komunikaci v Moskvě. Děti Leonida Osipoviče - Boris a Alexander  - zanechaly vzpomínky na Skrjabiny. Boris Pasternak v dětství a mládí doslova zbožňoval Skrjabina a snil o tom, že se sám stane skladatelem [23] .
2. ↑ Pro rodinu Margarity Kirillovny byla díky Skrjabinovu úsilí pronajata vila v Nyonu na opačném břehu Ženevského jezera než Vezn . Morozova často přicházela ke Scriabinům, někdy se Alexander Nikolajevič dostal k Morozovům - k tomu bylo nutné překročit jezero na parníku .
3. ↑ V dochované korespondenci Skrjabina a dalších osob nejsou žádné přesné údaje o příčinách a okolnostech konfliktu. Podle nejrozšířenější verze byl konflikt, který málem vyústil až v souboj, spojen s hotovostními platbami za poslední koncert.
4. ↑ Podle dalších zpráv Skrjabina ho jeden den v Americe stál pětkrát víc než v Evropě
5. ↑ Skrjabin ukázal Altshulerovi „téměř konečnou“, jak sám tehdy věřil, verzi „Básně extáze“, po návratu do Evropy však skladatel symfonii více než šest měsíců zdokonaloval a výrazně v ní provedl změny .
6. ↑ Skrjabinovu esoterickou mystiku podporoval a propagoval snad jen jeden člověk, který se však přímo netýkal hudebního světa: Boris Shlozer . Tato podpora nemohla změnit postoj kolegů a veřejnosti ke Skrjabinovu básnickému a filozofickému výzkumu: Schlozerovy články, které rozvíjely Skrjabinovy ​​obskurní představy o „psychice“ nebo „hracím duchu“, způsobily neméně zmatek a podráždění čtenářů a kritiků. Později se Skrjabinovi dostalo jisté zdvořilé sympatie od známých symbolistických básníků , jako byli Vjačeslav Ivanov , Balmont , Baltrušaitis , na jejichž „území“ se ocitl se svými texty a kterým se líbila samotná myšlenka syntetického , zobecňujícího umění. velký symbolický a filozofický náklad, na svou dobu velmi progresivní. Skrjabin samozřejmě také snadno našel společnou řeč s nejrůznějšími mystiky a teosofy , na které byl Stříbrný věk bohatý a na velkou většinu z nich se na jeho konci okamžitě zapomnělo.
7. ↑ Morozová darovala Skrjabinovi polovinu.
8. ↑ Takové ceny byly v té době nejvyšší a pokud by byly oznámeny, určitě by v hudebním světě vzbudily závist a pomluvy, proto jedinou žádostí Koussevitzky na Skrjabina bylo utajení důvěrných podmínek jejich spolupráce, které byly mimochodem zapečetěny pouze ústní dohodou. Právě tato okolnost se později stala příčinou konfliktů a komplikací v jejich vztahu.
9. ↑ To však nezabránilo Borisi Schlozerovi publikovat vlastní „filosofický komentář“ k „Básni extáze“, která od Ljadova dostala charakteristiku „moudrého nesmyslu“.
10. ↑ Pravděpodobně mluvíme o Skrjabinově sólovém koncertu, který se konal 21. února 1912.
11. ↑ Skrjabin považoval za cíl své práce radikální očištění a znovuzrození světa prostřednictvím univerzálního aktu erotického spolutvoření. Veškeré jeho aktivity směřující k vytvoření a provedení „Záhady“, posledního aktu v existenci tohoto světa, byly vnitřně podřízeny řešení tohoto grandiózního superúkolu (podařilo se mu vypracovat předběžnou akci k tomuto činu ve velké míře). Je zřejmé, že takovou událost, jako je světová válka, vnímal jako potvrzení svých předtuch o brzkém konci staré civilizace a vzniku nové civilizace na jejím místě - zásadně odlišné.
12. ↑ Současná adresa domu: st. desátek, 8.
13. ↑ Šestovci a Balakhovští měli vztah založený na důvěře a byli příbuzní.
14. ↑ Spojení tří rodin – Cvetajeva, Grušky a Skrjabina – je poměrně hluboké. Klasický filolog A. A. Grushka , v jehož domě Skrjabinovi obývali druhé patro, byl žákem profesora I. V. Cvetajeva , otce Mariny Cvetajevové . Tento dům, ještě předtím, než se v něm usadili Skrjabinové, patřil k významným moskevským kulturním centrům, přitahujícím mnoho slavných osobností. Většina z nich také žila v oblasti Arbatu a Alexander Skryabin se s mnoha z nich dobře znal.
15. ↑ Podle Leonida Sabaneeva pouze v posledních pěti letech skladatelova života - v době jeho aktivní komunikace se Scriabinem - „nejméně dvacet zástupců něžného pohlaví dostalo“ rezignaci z domu. Bylo jim dáno pochopit, že bez nich se tu cítí lépe.

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 Tompakova, 1994 , str. čtyři.
2. ↑ Soroker, 1993 , str. 390.
3. ↑ Sabaneev, 2000 , str. 196.
4. ↑ 1 2 Tompakova, 1994 , str. 5.
5. ↑ Sabaneev, 2000 , str. čtrnáct.
6. ↑ Sabaneev, 2000 , str. 13.
7. ↑ Fedyakin, 2004 , str. 143.
8. ↑ Schlözer, 1923 , str. jeden.
9. ↑ Fedyakin, 2004 , str. 145.
10. ↑ Kašperov, 2003 , str. 286.
11. ↑ 1 2 Fedyakin, 2004 , str. 146.
12. ↑ Sabaneev, 2000 , str. 33-34.
13. ↑ Morozová, 1997 , s. 53.
14. ↑ 1 2 Fedyakin, 2004 , str. 147.
15. ↑ Sabaneev, 2000 , str. 51.
16. ↑ Fedyakin, 2004 , str. 146-147.
17. ↑ Tompaková, 1994 , s. 5-6.
18. ↑ Kašperov, 2003 , str. 290.
19. ↑ Kašperov, 2003 , str. 304-305.
20. ↑ Sabaneev, 2000 , str. 38.
21. ↑ Kašperov, 2003 , str. 300.
22. ↑ Kašperov, 2003 , str. 301.
23. ↑ Pasternak, 1930 .
24. ↑ 1 2 3 4 Hanon, 1995 , str. 517.
25. ↑ Bandura, 2007 , s. 41.
26. ↑ Bandura, 2004 , str. 146.
27. ↑ Kašperov, 2003 , str. 303-304.
28. ↑ 1 2 Fedyakin, 2004 , str. 172.
29. ↑ Kašperov, 2003 , str. 316-318.
30. ↑ Kašperov, 2003 , str. 306.
31. ↑ Fedyakin, 2004 , str. 514-515.
32. ↑ Bandura, 2007 , s. 42.
33. ↑ 1 2 Fedyakin, 2004 , str. 517.
34. ↑ Hanon, 1995 , str. 519.
35. ↑ Bandura, 2004 , str. 155.
36. ↑ Kašperov, 2003 , str. 316-317.
37. ↑ Bandura, 2004 , str. 157.
38. ↑ Kašperov, 2003 , str. 345.
39. ↑ Bandura, 2007 , s. 176.
40. ↑ Hanon, 1995 , str. 523.
41. ↑ Bandura, 2007 , s. 175.
42. ↑ Bandura, 2007 , s. 166.
43. ↑ Bandura, 2004 , str. 163.
44. ↑ 1 2 Bandura, 2004 , str. 191.
45. ↑ Bandura, 2009 , s. 13.
46. ↑ Hanon, 1995 , str. 533.
47. ↑ Fedyakin, 2004 , str. 231-232.
48. ↑ Dopisy Skrjabinovi, 2010 , str. deset.
49. ↑ 1 2 Khanon, 1995 , str. 527.
50. ↑ Kašperov, 2003 , str. 382-383.
51. ↑ Kašperov, 2003 , str. 398.
52. ↑ Maslovskaya, 2009 , str. 176.
53. ↑ Khazan, 2001 , str. 240.
54. ↑ Hanon, 1995 , str. 526.
55. ↑ Fedyakin, 2004 , str. 232.
56. ↑ Bandura, 2004 , str. 190.
57. ↑ Bandura, 2004 , str. 162.
58. ↑ Bandura, 2004 , str. 195.
59. ↑ Kašperov, 2003 , str. 418.
60. ↑ Kašperov, 2003 , str. 432.
61. ↑ Kašperov, 2003 , str. 409.
62. ↑ Bandura, 2004 , str. 188.
63. ↑ Kašperov, 2003 , str. 402.
64. ↑ Bandura, 2004 , str. 196-197.
65. ↑ Dopisy Skrjabinovi, 2010 , str. 21.
66. ↑ Fedyakin, 2004 , str. 276.
67. ↑ Kašperov, 2003 , str. 444.
68. ↑ 1 2 Kašperov, 2003 , str. 449.
69. ↑ Kašperov, 2003 , str. 455.
70. ↑ 1 2 Kašperov, 2003 , str. 439.
71. ↑ Kašperov, 2003 , str. 457.
72. ↑ Hanon, 1995 , str. 568.
73. ↑ Bandura, 2004 , str. 203-204.
74. ↑ Kronika života a díla A. N. Skrjabina, 1985 , str. 153.
75. ↑ Bandura, 2004 , str. 205.
76. ↑ Bandura, 2009 , s. dvacet.
77. ↑ Bandura, 2004 , str. 227.
78. ↑ Bandura, 2009 , s. 21.
79. ↑ Bandura, 2009 , s. 19.
80. ↑ Bandura, 2004 , str. 218-219.
81. ↑ Bandura, 2004 , str. 219-220.
82. ↑ Bandura, 2004 , str. 220.
83. ↑ Fedyakin, 2004 , str. 531.
84. ↑ 1 2 Fedyakin, 2004 , str. 532.
85. ↑ Kronika života a díla A. N. Skrjabina, 1985 , str. 164-166.
86. ↑ Sabaneev, 2000 , str. 77-78.
87. ↑ Bandura, 2004 , str. 179, 181.
88. ↑ 1 2 Fedyakin, 2004 , str. 389.
89. ↑ Bandura, 2004 , str. 254.
90. ↑ Bandura, 2004 , str. 270.
91. ↑ Kašperov, 2003 , str. 588.
92. ↑ Fedyakin, 2004 , str. 532-533.
93. ↑ Skrjabin, 2010 .
94. ↑ Sabaneev, 2000 , str. 60, 180, 182, 274, 277.
95. ↑ Sabaneev, 2000 , str. 60-61.
96. ↑ Sabaneev, 2000 , str. 181.
97. ↑ Belza, 1982 , str. 108.
98. ↑ Schlözer, 1918 , s. 100.
99. ↑ 1 2 Sabaneev, 2000 , str. 317.
100. ↑ Sabaneev, 2000 , str. 357.
101. ↑ Skryabin A.S., 2009 , str. 170.
102. ↑ Sabaneev, 2000 , str. 360.
103. ↑ Kronika života a díla A. N. Skrjabina, 1985 , str. 246.
104. ↑ Sabaneev, 2000 , str. 363.
105. ↑ 1 2 3 Pryanishnikova, 2009 , str. 180.
106. ↑ Bandura, 2007 , s. 125-126.
107. ↑ Markus, 1940 , str. 243.
108. ↑ Židé a Židé, číslo 10, rozhovor 22 . Datum přístupu: 30. června 2012. Archivováno z originálu 24. července 2014. (neurčitý)
109. ↑ Khazan, 2001 , str. 242.
110. ↑ 1 2 Alschwang, 1940 .
111. ↑ Dukelský, 1968 .
112. ↑ Skryabin A.S., 2009 , str. 171.
113. ↑ Tompaková, 1998 , s. 9, 21.
114. ↑ Skryabin A.S., 2009 , str. 171-172.
115. ↑ Rybáková, 1994 , s. 5.
116. ↑ Rybáková, 1994 , s. 4-5.
117. ↑ Sabaneev, 2000 , str. 368.
118. ↑ Safronitskaja I. I. O Věře Ivanovně Skrjabině (nepřístupný odkaz) . Získáno 8. července 2012. Archivováno z originálu dne 19. dubna 2013. (neurčitý) 
119. ↑ 1 2 Rybáková, 1994 , s. dvacet.
120. ↑ Lazaris, 2000 , str. 238.
121. ↑ Hudba je živá myšlenkami _
122. ↑ Fedyakin, 2004 , str. 444.
123. ↑ Fedyakin, 2004 , str. 452.
124. ↑ Kašperov, 2003 , str. 338.
125. ↑ Bandura, 2004 , str. 160.
126. ↑ Bandura, 2004 , str. 202.
127. ↑ Kašperov, 2003 , str. 446.
128. ↑ Fedyakin, 2004 , str. 69, 103, 142, 364, 515.
129. ↑ Fedyakin, 2004 , str. 445.
130. ↑ Fedyakin, 2004 , str. 445-446.
131. ↑ Fedyakin, 2004 , str. 451.
132. ↑ Fedyakin, 2004 , str. 448-449.
133. ↑ Fedyakin, 2004 , str. 449.
134. ↑ Fedyakin, 2004 , str. 450.
135. ↑ 12 Yurman , 1926 .
136. ↑ Morozová, 1997 , s. 57.
137. ↑ Hanon, 1993 , str. 179.
138. ↑ Morozová, 1997 , s. padesáti.
139. ↑ Fedyakin, 2004 , str. 511.
140. ↑ Bandura, 2007 , s. 29.
141. ↑ 1 2 3 Hanon, 1993 , str. 180.
142. ↑ Hanon, 1993 , str. 181.
143. ↑ Nosov A. A. Úvodní článek a poznámky k Morozovovi, 1997 , str. 61.
144. ↑ Hanon, 1995 , str. 482.
145. ↑ Fedyakin, 2004 , str. 238.
146. ↑ Hanon, 1993 , str. 176.
147. ↑ Hanon, 1993 , str. 181-182.
148. ↑ Hanon, 1993 , str. 186.
149. ↑ Hanon, 1993 , str. 180, 184.
150. ↑ Hanon, 1993 , str. 184.
151. ↑ Hanon, 1993 , str. 183.
152. ↑ Hanon, 1993 , str. 182.

Literatura

• Alshvang A. A. Pár slov o Julianu Skrjabinovi // Alexandr Nikolajevič Skrjabin. 1915-1940: Sbírka k 25. výročí jeho úmrtí. - M. - L . : Stát. hudba nakladatelství, 1940. - S. 241-242 .
• Bandura A. I. Alexander Skrjabin. - Čeljabinsk: Arkaim, 2004. - 384 s. — (Životopisné krajiny). — ISBN 5-8029-0510-7 .
• Bandura A. I. Alexander Skryabin - Taťána Shlotser. - M. : Classics-XXI, 2007. - 128 s. — (Opus d'amour). — ISBN 5-89817-153-3 .
• Bandura A. I. Skrjabin: Báseň extáze. - M . : Classics-XXI, 2009. - 48 s. — (Historie jednoho mistrovského díla). - ISBN 978-5-89817-283-1 .
• Belza I. F. Alexandr Nikolajevič Skrjabin. - M . : Music, 1982. - (Ruští a sovětští skladatelé).
• Dukelsky V.A. O jednom přerušeném přátelství // Bridges. Literárně-umělecký a společensko-politický almanach . - USA, 1968. - V. 13-14 . - S. 254 .
• Lazaris V. Tři ženy. - Tel Aviv: Lado, 2000. - S. 222-383. — 622 s.
• Markus S. A. Yulian Scriabin. Preludia Op.3 č. 1 a 2. // Alexander Nikolajevič Skrjabin. 1915-1940: Sbírka k 25. výročí jeho úmrtí. - M  .; L . : Stát. hudba nakladatelství, 1940. - S. 243 .
• Maslovskaya T. Yu. O osudu potomků A. N. Skryabina // A. N. Skryabina v prostorách kultury XX století. - M. : Composer, 2009. - S. 174-179. — 368 s. — ISBN 5-85285-313-5 .
• Morozova M.K. Vzpomínky na A.N. Scriabina // Naše dědictví . - M . : Ruský fond kultury, 1997. - T. 41 . - S. 45-61 .
• Pryanishnikova M.P. Z historie vzniku A.N. M.I. Glinka// A. N. Skryabin v prostorách kultury XX století. - M .: Skladatel, 2009. - S. 180-183. — 368 s. — ISBN 5-85285-313-5 .
• Rybakova T.V. Marina Cvetaeva a dům A.N. Scriabina. - M. : IRIS-PRESS, 1994. - 24 s. - ISBN 5-87390-005-1 .
• Sabaneev LL Vzpomínky na Skrjabina. - M. : Classics-XXI, 2000. - 400 s. — ISBN 5-89817-011-1 .
• Soroker J. "Říkají, že existuje taková země ..." ( Yoel Engel ) // Parkhomovsky M. Židé v kultuře ruštiny v zahraničí. Sbírka článků, publikací a esejů. 1919-1939 - Jeruzalém, 1993. - č. 2 . - ISBN 965-222-292-5 .
• Skrjabin A. N. Letters / ed. A. V. Kašperová. - M . : Hudba, 2003. - 719 s.
• Skryabin A. S. Tragédie a čin T. F. Schlozera // A. N. Skryabin v prostorách kultury XX století. - M . : Skladatel, 2009. - S. 170-174. — 368 s. — ISBN 5-85285-313-5 .
• Tompaková O. M. Alexandr Nikolajevič Skrjabin. Láska a hudba. Část dvě. Taťána Fedorovna. - M. : IRISS-PRESS, 1994. - 24 s. — ISBN 5-87390-004-3 .
• Tompaková O. M. Jedinečné dítě století. Ariadna Skrjabina. - M . : Hudba, 1998. - 32 s. — ISBN 5-7140-0663-1 .
• Fedyakin S. R. Skrjabin. - M .: Mladá garda , 2004. - 258 s. - ( ZhZL ). — ISBN 5-235-02582-2 .
• Khazan V. I. Mým dechem žije můj svět (K rekonstrukci životopisu Ariadny Skryabiny) // Speciální židovsko-ruský vzduch: k problémům a poetice rusko-židovského literárního dialogu ve 20. století. — Jeruzalém; M. : Gesharim: Mosty kultury, 2001. - S. 239-261. — 430 s. - (Minulé století). — ISBN 5-93273-065-X .
• Khanon Yu. Scriabiniana mého malého Khanina (filosofické texty A. N. Scriabina s komentáři)  // Mesto pechati (pravidelný časopis o umění). - M .: Obscuri Viri, 1992. - č. 1-2 . - S. 104-135 .
• Khanon Yu. Rozhovor s psychiatrem v přítomnosti zvětšeného obrazu Skrjabina (přirozená konverzační záhada v jednom jednání)  // Mesto pechati (pravidelný časopis o umění). - M .: Obscuri Viri, 1993. - č. 4 . - S. 173-192 . — ISBN 5-87852-007-9 .
• Khanon Yu. Scriabin jako osoba . - Petrohrad. : Center for Middle Music & Faces of Russia , 1995. - 680 s.
• Schlozer B. F. A. Skrjabin. Osobnost. Tajemství. - Berlín: Fazety, 1923. - T. 1.
• Schlozer B. F. Poznámka k předběžnému opatření. - M .: Ruské Propylaje, 1918. - T. 6.
• Yurman N. A. K patografii Skrjabina  // Klinický archiv geniality a nadání (Europatologie) / Segalin G.V. . - Leningrad, Sverdlovsk: Praktické lékařství, 1926. - T. 4 , no. 2 . - S. 133 . Archivováno z originálu 25. května 2018.
• Dopisy A. N. Skrjabinovi ve fondech Státního pamětního muzea A. N. Skrjabina / Tompakova O. M .. - Petrohrad. : Skladatel, 2010. - 120 s. — ISBN 978-5-7379-0443-2 .
• Kronika života a díla A. N. Skrjabina / Pryanishnikova M. P., Tompakova O. M .. - M . : Muzyka, 1985. - 296 s.

Odkazy

• Ochranný dopis Pasternak B. L. (část první)  (nepřístupný odkaz) (1930). Získáno 9. července 2012. Archivováno z originálu 5. května 2012. (neurčitý)
• Skrjabin A. S. A. N. Skrjabin v Moskvě a Moskevské oblasti (nedostupný odkaz) . scriabin.eu. Získáno 27. června 2010. Archivováno z originálu 12. února 2012. (neurčitý) 
• Článek M. Lobanové o T. F. Schlozer-Scriabinovi