Poena cullei (z latiny - "poprava v pytli") je kvalifikovaným typem trestu smrti , známým římskému trestnímu právu. Během popravy byla oběť zašita do pytle s různými zvířaty (had, opice, pes nebo kohout) a vhozena do vody.
Spočívalo v zašití popraveného do koženého pytle spolu s živým hadem , opicí , kohoutem a psem a následným utopením pytle v jezírku . Sloužil k vraždě příbuzných, zejména otce ( patricidium ) [1] . Měl posvátný a symbolický charakter, protože zločinec, vystavený poena cullei , byl přirovnáván k odpovídajícím zvířatům.
Stejnému trestu byli podle Cicera vystaveni i rouhači [2] . S přijetím křesťanství římskou říší byla tato poprava potvrzena zákony Konstantina Velikého , který tuto popravu rozšířil na vrahy dětí [3] .
Poena cullei se dochovala v Byzanci , konkrétně to poskytuje Justiniánův zákoník [4] . Zároveň byly v Digestech upřesněny některé procesní rysy provedení této popravy: popravený byl předtím bit holí a v pytli se zvířaty byl hozen do moře pouze v případě, že bylo moře poblíž; pokud moře nebylo poblíž, byl zločinec dán k roztrhání divokými zvířaty [5] [6] .
Pod vlivem recepce římského práva ve středověku byla poprava v pozměněné podobě přijata v řadě evropských zemí. Ve francouzském zákoníku zvykového práva Livres de Jostice et de Plet (1260), založeném na Justinian's Digest , byla zmíněna poprava v pytli s kohoutem, psem a hadem.
O něco později se poprava na základě poena cullei objevila v Německu , kde se používala v podobě pověšení zloděje hlavou dolů na šibenici spolu se psem nebo dvěma psy zavěšenými vpravo a vlevo od popraveného.
Středověcí glosátoři , komentující příslušná ustanovení římského práva, vysvětlili symboliku poena cullei takto:
Další symbolický význam získal pes právě v kontextu „židovské popravy“, neboť v židovské i křesťanské tradici byl pes považován za nečisté zvíře ztělesňující hřích závisti [7] . Kromě toho byl pes spolu s oslem , kočkou a prasetem středověkými teology zařazen do tzv. "ďáblova bestiáře ", tedy seznamu živých tvorů, kteří jsou ďáblovými pomocníky v pozemském světě.