Alexandr Jaroslav Něvskij [komunik. 1] ( starověký Rus Aleianandr Ꙗroslavich , v mnišství Alexy ; kolem 13. května 1221 [1] , podle staré historiografické tradice - 30. května 1220 [comm. 2] , Pereslavl-Zalessky - 14. listopadu 1263 ) , Gorodets - kníže novgorodský ( 1228 - 1229 , 1236 - 1240 , 1241 - 1252 a 1257 - 1259 ), velkovévoda kyjevský ( 1249 - 1263 ), velkovévoda vladimirský ( 1252 - 1252 - 1263 ruské pravoslavné církve , sv . .
Alexander byl druhým synem prince Pereyaslavl-Zalessky (pozdějšího velkovévody Kyjeva a Vladimíra) Jaroslava Vsevolodoviče a Rostislavy (Feodosia) Mstislavny , princezny z Toropetsku, dcery prince novgorodského a haličského Mstislava Mstislaviče Udatného [2] . Podle historika Ju. K. Begunova se narodil v Pereslavl-Zalesskij 30. května 1220 [3] , podle aktualizovaných údajů historika V. A. Kučkina 13. května 1221 [4] .
Historik V. T. Pashuto v roce 1974 napsal, že v dětství Alexander přijal takzvanou „knížecí tonzuru“ - rytířský obřad přechodu prince z dětství do dospívání, který v katedrále Proměnění Páně v Pereyaslavl-Zalessky prováděl biskup Simon ze Suzdalu a Vladimír . V přítomnosti soudu a měšťanů ho opásali mečem a posadili na koně [5] . Knížecí tonzura Alexandra, spáchaná nad ním v roce 1223, je zmíněna v jeho vědecké a umělecké biografii prince Yu K. Begunov vydané v roce 1995 [3] . V. A. Kuchkin však v roce 1996 vyslovil názor, že skutečnost, že byl roku 1223 tonzurován jako kníže, nenachází v pramenech přesvědčivé potvrzení [4] .
Podle novgorodské první kroniky byli v roce 1228 Alexandr spolu se svým starším bratrem Fjodorem ponecháni svým otcem spolu s perejaslavskou armádou, která se v létě vydala na tažení proti Rize [6] , v Novgorodu pod dohledem bojar Fjodor Danilovič a Tiun Yakim [6] , ale během hladomoru, který přišel v zimě tohoto roku, Fjodor Danilovič a Tiun Yakim, aniž by čekali na Jaroslavovu odpověď na žádost Novgorodianů o zrušení bezbožných , v únoru 1229 uprchli z město s mladými knížaty, obávající se odvety vzbouřených Novgorodanů [6] . V roce 1230, když Novgorodská republika povolala prince Jaroslava, po dvou týdnech strávených v Novgorodu ustanovil vládu Fjodora a Alexandra [6] , ale o tři roky později, ve věku třinácti let, Fjodor zemřel.
V listopadu 1232 vyhlásil papež Řehoř IX . křížovou výpravu proti finským pohanům a Rusům a konflikt skončil vítězstvím Novgorodů u Omovže , vedených Jaroslavem Vsevolodovičem, otcem Alexandra ( 1234 ).
V roce 1236, po úspěšném kyjevském tažení, Jaroslav opustil Novgorod, aby vládl v Kyjevě (odtud v roce 1238 - do Vladimíra ). Od té doby začala Alexandrova samostatná činnost. V roce 1238, během mongolské invaze do severovýchodního Ruska , Jurij Vsevolodovič z Vladimiru očekával pluky bratrů Jaroslava a Svyatoslava , ale neexistují žádné informace o účasti Novgorodianů v bitvě o město . Poté Mongolové po dvoutýdenním obléhání zabrali Torzhok a do Novgorodu nešli.
V roce 1239, na konci války s Litevci o Smolensk , postavil Alexander řadu opevnění na jihozápadě Novgorodu podél řeky Shelon a oženil se s dcerou Brjačislava Polotského , princeznou Alexandrou. Svatba se konala v Toropets v kostele sv. Jiří. Již v roce 1240 se v Novgorodu narodil prvorozený princ, jménem Vasilij [7] .
Ještě v letech 1236-1237 byli sousedé Novgorodské země ve vzájemném nepřátelství (200 pskovských válečníků se zúčastnilo neúspěšného tažení Řádu mečonoše proti Litvě [6] , které skončilo bitvou u Saulu a r. zbytky Řádu mečonošů se staly součástí Řádu německých rytířů ), ale již v prosinci 1237 papež Řehoř IX. vyhlásil druhou křížovou výpravu do Finska a v červnu 1238 dánský král Valdemar II . a mistr jednotného řádu Herman von Balk se dohodl na rozdělení Estonska a společných vojenských operacích v Pobaltí [8] [9] .
V období mezi koncem roku 1237 a dubnem 1239 vybavil livonský řád velvyslanectví v Novgorodu v čele s rytířem Andreasem von Velven (v Životě Alexandra Něvského je Andreas nazýván Andreyash) [8] . Předpokládá se, že ambasáda měla prezentovat řád jako nové sousedy a zároveň zjistit, zda se Novgorodané chystají podpořit odbojné Estonce , jak se stalo v letech 1223-1224. Možná by Livonci mohli požádat prince Alexandra o společnou akci proti Litvě , která rozčilovala novgorodské země ne méně než Řád [8] .
Nic nenaznačovalo konflikt, ale zvěsti o devastaci ruských zemí Batuem dávaly rytířstvu naději na relativně snadné vítězství, což způsobilo nové zásahy do novgorodských zemí. [osm]
V červenci 1240 švédská flotila (ruské zdroje připisují vedení tažení jarlu Birgerovi ; ve švédských pramenech nejsou žádné zmínky o bitvě, jarlem byl v tu chvíli Ulf Fase , nikoli Birger; Birger velel křížové výpravě do Finska v r. 1249), spolu s nímž vstoupilo do Něvy několik biskupů , kteří plánovali zmocnit se Ladogy . Alexander, který se o jejich příchodu dozvěděl od místních starších, aniž by požádal o pomoc Vladimíra a dokonce i bez úplného shromáždění milice, se svým oddílem a oddíly Novgorodianů a Ladogů, kteří měli čas se shromáždit, zaútočil na švédský tábor u ústí řeky. Izhora a vyhrál (15. července).
Již v srpnu zahájil Livonský řád ofenzivu z jihozápadu za účasti ruského knížete Jaroslava Vladimiroviče , který si nárokoval trůn Pskov [8] . Němci dobyli Izborsk , porazili oddíl složený z 800 Pskovců, kteří mu přišli na pomoc, a oblehli Pskov , jehož brány otevřeli jejich příznivci z pskovských bojarů.
Tyto události nezabránily Novgorodanům vyhnat Alexandra v zimě 1240/1241 do Pereyaslavl-Zalessky, a teprve když Němci dobyli zemi Vozhan a Koporye a blížili se k Novgorodu na vzdálenost 30 mil, obrátili se Novgorodians na Jaroslavl. pro prince. Pokusil se udržet u sebe svého nejstaršího syna tím, že k nim poslal Andreje , ale oni trvali na Alexandrově kandidatuře. V roce 1241 přišel Alexandr do Novgorodu a vyčistil svůj kraj od nepřátel a v roce 1242, když čekal na pomoc od Vladimíra vedeného Andrejem, obsadil Pskov (zemřelo 70 rytířů [10] ).
Němci se shromáždili v oblasti Yuriev , kam se Alexander přesunul. Ale poté, co byl předvoj Novgorodianů zničen na zádi, Alexander ustoupil k ledu jezera Čudský k rozhodující bitvě , která se odehrála 5. dubna 1242. Řádová armáda zasadila silnou ránu do středu ruské bitevní formace, ale pak z boků zasáhla knížecí jízda a rozhodla o výsledku bitvy. Podle novgorodské kroniky Rusové pronásledovali Němce 7 mil přes led. Podle mírových podmínek se Řád vzdal všech nedávných výbojů a postoupil část Latgale Novgorodianům , ihned poté byl otec Alexandra Něvského povolán do Batu .
V roce 1245 zaútočila armáda litevských knížat na Torzhok a Bezhetsk . Alexandr, který se blížil s novgorodskou armádou, vzal Toropets a zabil více než osm litevských princů, načež nechal Novgorodians jít domů. Poté silami svého dvora dostihl a úplně zničil zbytky litevské armády, včetně knížat, u jezera Žižitskij , na zpáteční cestě porazil další litevský oddíl u Usvyatu. Podle kronikáře upadli Litevci do takového strachu, že začali „pozorovat jeho jméno“. Otec Alexandra Něvského Jaroslav byl povolán do Karakorumu a tam 30. září 1246 otráven . Téměř současně s tím, 20. září, byl ve Zlaté hordě zabit Michail Černigovskij , který odmítl podstoupit pohanský obřad.
Po smrti svého otce v roce 1247 odešel Alexander k Hordě do Batu . Odtud se po svém bratrovi Andreji, který předtím odešel, vydal k velkému chánovi do Mongolska . Alexander a Andrew se vrátili z Karakorum v roce 1249. V jejich nepřítomnosti jejich bratr Michail Chorobrit z Moskvy (čtvrtý syn velkovévody Jaroslava) převzal v roce 1248 velkou vládu Vladimíra od svého strýce Svyatoslava Vsevolodoviče , ale ve stejném roce zemřel v bitvě s Litevci v bitvě na řeka Protva . Svyatoslav dokázal porazit Litevce u Zubtsova . Batu plánoval dát velké knížectví Vladimíra Alexandrovi, ale podle Jaroslavovy vůle se měl Andrej stát knížetem Vladimíra a Alexandra Novgorodského a Kyjeva. A kronikář poznamenává, že měli „pravdy o velké vládě“. V důsledku toho vládci Mongolské říše, navzdory smrti Guyuka během kampaně proti Batu v roce 1248, realizovali druhou možnost. Alexandr obdržel Kyjev a "celou ruskou zemi ". Moderní historici se liší v hodnocení toho, kdo z bratrů patřil k formálnímu seniorátu. Kyjev po tatarské devastaci ztratil jakýkoli skutečný význam; proto k němu Alexandr nešel, ale usadil se v Novgorodu (podle V. N. Tatiščeva se princ stále chystal odjet do Kyjeva, ale Novgorodci si „ponechali jeho Tatary kvůli tomu“, nicméně spolehlivost této informace je sporné ).
Existují informace o dvou zprávách papeže Inocence IV . Alexandru Něvskému. V prvním papež zve Alexandra, aby následoval příklad svého otce, který souhlasil (papež se odvolával na Plano Carpini , v jehož spisech tato zpráva chybí), že se před svou smrtí podřídí římskému trůnu, a také nabízí koordinaci akcí s Germány v případě útoku Tatarů na Rusko. Ve druhé epištole se papež zmiňuje o Alexandrově souhlasu připojit se k římské církvi: „S veškerou horlivostí jste žádali, abyste byli jako člen připoutáni k jediné hlavě církve skutečnou poslušností“ a postavili katolický kostel v Pskově, a také žádá o přijetí svého velvyslance, arcibiskupa Pruska [ 13] . V roce 1251 přišli k Alexandru Něvskému do Novgorodu dva kardinálové s bulou . Téměř současně ve Vladimiru se Andrej Jaroslavič a Ustinya Danilovna oženili s metropolitou Kirillem , společníkem Daniela Haličského , kterému papež v letech 1246-1247 nabídl královskou korunu. Ve stejném roce litevský princ Mindovg konvertoval na katolickou víru, čímž si zajistil své země před Germány. Podle kronikáře Alexandr Něvskij po poradě s moudrými lidmi nastínil celou historii Rusi a na závěr řekl: "Všechno dobře jíme, ale učení od vás nepřijímáme."
Kolem roku 1251 uzavřel Alexandr Něvskij s norským králem Hakonem IV. Starým dohodu o urovnání hraničních sporů a delimitací při vybírání tributu z rozsáhlého území obývaného Karely a Sámy . V roce 1254 spatřilo světlo „Delimitační dopis“, který byl výsledkem sblížení Norska a Ruska.
V roce 1251, za účasti vojsk Zlaté hordy, Batuův spojenec Khan Munke vyhrál vítězství v boji o nejvyšší moc v Mongolské říši a následující rok Alexander znovu přišel k Hordě. Ve stejné době byly proti Andrejovi přesunuty mongolsko-tatarské jednotky vedené Nevryuy (Nevrjuevova armáda) . Andrej, ve spojenectví se svým bratrem Jaroslavem z Tveru , se jim postavil na odpor, ale byl poražen a uprchl do Švédska přes Novgorod , Jaroslav se usadil v Pskově. Jednalo se o první pokus otevřeně se postavit proti mongolským Tatarům v severovýchodní Rusi. Po útěku Andreje přešla velká vláda Vladimíra na Alexandra. Možná to podle řady výzkumníků naznačuje, že Alexander během své cesty do Hordy přispěl k organizaci represivní kampaně proti svému bratrovi, ale neexistují žádné přímé důkazy ve prospěch tohoto závěru. Anton Gorsky tvrdí, že tato trestná kampaň byla předem plánovaná událost [14] . Ve stejném roce byl princ Oleg Ingvarevič Krasnyj , zajatý v roce 1237 raněnými, propuštěn z mongolského zajetí do Rjazaně .
Po vládě Alexandra ve Vladimiru následovala nová válka se západními sousedy. V roce 1253, krátce po začátku velké vlády Alexandra, byl jeho nejstarší syn Vasilij s Novgorody nucen odrazit Litevce od Toropets, v témže roce Pskovové odrazili germánský vpád, poté spolu s Novgorodci a Karely napadl pobaltské státy a porazil Germány na jejich zemi, načež byl uzavřen mír v celé zemi Novgorod a Pskov. V roce 1256 přišli do Narova , em , sum , Švédové a začali město zakládat (pravděpodobně mluvíme o pevnosti Narva založené již v roce 1223 ). Novgorodci požádali o pomoc Alexandra, který proti němu vedl úspěšné tažení se suzdalskými a novgorodskými pluky. V roce 1258 Litevci napadli knížectví Smolensk a přiblížili se k Torzhoku.
V roce 1255 Novgorodci vyloučili ze sebe svého nejstaršího syna Alexandra Vasilije a povolali Jaroslava Jaroslava z Pskova. Alexandr je donutil, aby znovu přijali Vasilije, a nahradil nepříjemného posadnika Onanyu , zastánce novgorodské svobody, zavazující Mikhalkou Stepanich . V roce 1257 proběhlo mongolské sčítání lidu v zemích Vladimir, Murom a Rjazaň, ale bylo přerušeno v Novgorodu, který nebyl během invaze zdevastován . Velcí lidé s posadnikem Mikhalkou přesvědčili Novgorodany, aby se podřídili vůli chána, ale ti menší o tom nechtěli ani slyšet. Michalko byl zabit. Princ Vasily, sdílející pocity menšího, ale nechtěl se hádat se svým otcem, odešel do Pskova . Sám Alexandr Něvskij přišel do Novgorodu s tatarskými velvyslanci, vyhnal svého syna do Suzdalu, zajal a potrestal jeho poradce („Urezashův nos jednomu a vyimašovy oči druhému“) a zasadil svého druhého syna, sedmiletého Dmitrije , jako princ . V roce 1258 odešel Alexander do Hordy, aby „uctil“ chánského guvernéra Ulavchiye , av roce 1259, když hrozil tatarským pogromem, získal od Novgorodanů souhlas se sčítáním lidu a tributem („tamgas a desátky“). V roce 1260 se chán Berke zapojil do války proti Khulagu , která hrozila Rusku zapojením do konfliktu mezi mongolskými státy.
Po přijetí královské koruny v roce 1253 dokázal Daniil z Haliče na vlastní pěst (bez spojenců ze severovýchodního Ruska, bez katolizace poddaných zemí a bez sil křižáků) porazit Hordu, ale brzy pod hrozbou invazi Hordy v roce 1259 se podrobil a byl nucen strhnout všechny budovy, které postavil, nové pevnosti. Litevci byli odraženi z Lucku , následovaly kampaně Hordy proti Litvě a Polsku, Mindovgovo tažení proti Livonsku v roce 1260 a uzavření spojenectví mezi Litevským velkovévodstvím a Novgorodem v roce 1261. V roce 1262 podnikly novgorodské, tverské, polotské a spojenecké litevské pluky pod nominálním velením 12letého prince Dmitrije Alexandroviče Novgorodského tažení do Livonska a obléhaly město Jurjev , osady vypálily, ale město nezabralo.
Podle obecně přijímané verze dostal Alexander Yaroslavich přezdívku „Něvskij“ podle názvu bitvy a řeky [15] [16] [17] . Poprvé to zaznělo v mimokronikovém článku nazvaném „A to jsou knížata Ruska“ z 15. století, jehož raná verze je v seznamu komise Novgorodské první kroniky mladšího vydání . Ve stejném zdroji je princ také nazýván „Brave“, což naznačuje, že podle A. V. Sirenova byla přezdívka, kterou dal autor neannalistického článku Alexandru Jaroslavičovi, nestabilní [18] .
Samotnou přezdívku „Něvskij“ najdeme také ve vztahu k synům Alexandra Jaroslava Jaroslava, kteří se kvůli své nemluvnosti nezúčastnili bitvy na Něvě. Příběh „O početí vládnoucího města Moskvy“, který se nachází v „Chronografu Dorothea z Monemvasie“ z konce 17. století, říká: „V létě 6889, 29. dne ve městě Volodimer vládl princ Andrej Alexandrovič Něvskij ve městě Suzdal a ve městě Suzdal vládl princ Danil Alexandrovič Něvskij. Přezdívka „Něvskij“ je tedy vysvětlena jejím původem z vlastnictví pozemků poblíž řeky Něvy [19] .
V roce 1262, během protihordského povstání ve Vladimiru , Suzdalu , Rostově , Pereslavli , Jaroslavli a dalších městech, byli zabiti tatarští daňoví rolníci a chán Berke požadoval vojenský nábor mezi obyvatele Ruska, protože jeho majetek byl ohrožen Ilkhan z Íránu Hulagu . Alexander Něvský šel do Hordy, aby se pokusil odradit chána od tohoto požadavku [20] . Samotný výlet velkovévody vladimirského se vlekl vlastně rok. V Hordě Alexander onemocněl, i když se mu podařilo uklidnit chána Berkeho. Když už byl nemocný, odešel do Rus.
Poté, co přijal schéma pod jménem Alexy, zemřel 14. listopadu 1263 [21] (existují dvě verze o místě smrti - v Gorodets Volzhsky nebo Gorodets Meshchersky ). Metropolita Kirill oznámil lidu ve Vladimiru svou smrt slovy: „Mé drahé dítě, pochop, že přichází slunce ruské země“ a všichni se slzami zvolali: „Už umíráme!“ „Zachovávání ruské země,“ napsal historik S. M. Solovjov , „od potíží na východě, slavné činy pro víru a půdu na západě přinesly Alexandrovi v Rusku slavnou vzpomínku a učinily z něj nejvýznamnější historickou postavu starověké historie. z Monomachu do Donskoy “.
Zpočátku byl Alexandr Něvský pohřben v klášteře Narození Páně ve Vladimiru. V roce 1724 byly na příkaz Petra I. ostatky Alexandra Něvského slavnostně přeneseny do kláštera Alexandra Něvského (od roku 1797 - Lávra ) v Petrohradě .
Manžel :
synové :
dcery:
Jeho manželka a dcera Evdokia byly pohřbeny v katedrále Nanebevzetí Matky Boží z Knyagininského kláštera ve Vladimiru .
Podle výsledků rozsáhlého průzkumu mezi Rusy z 28. prosince 2008 byl Alexandr Něvskij vybrán jako „ jméno Ruska “ [23] . V historické vědě však neexistuje jediné hodnocení činnosti Alexandra Něvského, názory historiků na jeho osobnost jsou různé, někdy přímo opačné. Po staletí se věřilo, že Alexandr Něvskij sehrál výjimečnou roli v ruských dějinách v onom dramatickém období, kdy bylo Rusko napadeno ze tří stran, byl považován za zakladatele linie moskevských panovníků a velkého patrona pravoslavné církve . Taková kanonizace Alexandra Jaroslava Jaroslava nakonec začala vyvolávat námitky. Jak uvádí vedoucí katedry národních dějin Moskevské státní univerzity Nikolaj Borisov , „milovníci ničení mýtů neustále „podkopávají“ Alexandra Něvského a snaží se dokázat, že zradil svého bratra a přivedl Tatary na ruskou půdu, a je to obecně není jasné, proč ho považují za skvělého velitele. Taková diskreditace Alexandra Něvského se v literatuře neustále vyskytuje. Jaký vlastně byl? Na tuto otázku prameny neumožňují 100% odpověď“ [24] .
Rozhodnutím patriarchy Moskvy a celého Ruska Kirilla v roce 2016 byl Alexandr Něvskij určen jako nebeský patron Pozemních sil Ruské federace [25] .
Alexandra Něvského si vysoce cenil autor předrevolučních učebnic dějepisu D. Ilovajskij , považoval ho za největší postavu starověkého Ruska [26] .
Podle kanonické verze je Alexandr Něvskij považován za svatého, za jakousi zlatou legendu středověké Rusi. V XIII. století bylo Rusko napadeno ze dvou stran – katolického Západu a mongolských Tatarů. Alexandr Něvský, který za celý svůj život neprohrál jedinou bitvu, ukázal talent velitele a diplomata, uzavřel mír s nejmocnějším (ale zároveň tolerantnějším) nepřítelem – Zlatou hordou – a odrazil útok z Západ, a přitom chránil pravoslaví před katolickou expanzí. Tento výklad byl oficiálně podporován úřady jak v předrevolučních a sovětských dobách, tak i ruskou pravoslavnou církví . Idealizace Alexandra dosáhla svého zenitu před Velkou vlasteneckou válkou , během ní a v prvních desetiletích po ní. V populární kultuře byl tento obrázek zachycen ve filmu Alexandra Něvského z roku 1938 od Sergeje Ejzenštejna .
Lev Gumilyov jako představitel eurasianismu viděl v Alexandru Něvském architekta rusko-hordské aliance. Tvrdí, že v roce 1251 „Alexander přišel k Batuově hordě, spřátelil se a pak se sbratřil se svým synem Sartakem , v důsledku čehož se stal synem chána a v roce 1252 přivedl tatarský sbor do Ruska se zkušeným noyonem Nevryuyem “ [27] . Z pohledu Gumiljova a jeho následovníků Alexandrovy přátelské vztahy s Batu, jehož respektu se těšil, jeho synem Sartakem a nástupcem Chánem Berkem , umožnily navázat s Hordou co možná nejmírovější vztahy, což přispělo k syntéze východoslovanské a mongolsko-tatarské kultury.
Třetí skupina historiků obecně souhlasí s pragmatickým charakterem jednání Alexandra Něvského a věří, že objektivně sehrál negativní roli v dějinách Ruska. [28] Někteří historici, zejména John Fennel , Igor Danilevskij a Sergej Smirnov , se domnívají, že tradiční představa Alexandra Něvského jako skvělého velitele a vlastence je přehnaná. Zaměřují se na důkazy, v nichž Alexander Něvskij vystupuje jako po moci toužící a krutý člověk [29] . Vyjadřují také pochybnosti o rozsahu livonské hrozby pro Rusko a skutečném vojenském významu střetů na Něvě a jezeře Peipus [30] [31] . Podle jejich výkladu nehrozilo žádné vážné ohrožení ze strany německých rytířů (navíc bitva na ledě nebyla žádnou velkou bitvou), a příklad Litvy (do které přešla řada ruských knížat se svými zeměmi) podle Danilevskij, ukázal, že úspěšný boj proti Mongolům byl docela možný. Alexandr Něvský úmyslně vstoupil do spojenectví s Mongoly, aby je využil k posílení své osobní moci. Jeho volba z dlouhodobého hlediska předurčila formování despotické moci v Rusku.
Alexandr Něvskij po uzavření spojenectví s Hordou podřídil Novgorod vlivu Hordy. Rozšířil mongolskou moc na Novgorod, který Mongolové nikdy nedobyli. Navíc vypíchl oči nesouhlasným Novgorodanům a je za ním mnoho hříchů.
— doktor historických věd, akademik Ruské akademie věd Valentin Yanin [32]Anton Gorsky nesouhlasí s negativním hodnocením činnosti Alexandra Něvského. Podle něj měla tažení Švédů a livonských rytířů proti Rusku v té době jedinečný charakter a byla spojena se snahou využít všeobecného oslabení ruských zemí v důsledku mongolské invaze [33] . Určité úspěchy v boji mezi Litevským velkovévodstvím a Zlatou hordou začaly nejdříve ve druhé polovině 14. století. Současně tento velký stát nadále platil za odchod Hordy z ruských zemí až do konce XIV - začátku XV století, dokud Horda nezačala vykazovat známky úpadku [34] [35] . Gorskij tvrdí, že Nevryuyevova armáda nebyla spojena s Alexandrovou „stížností“ na jeho bratra Andreje Jaroslaviče během jeho návštěvy v Karakorumu, ale šlo o předem plánovanou událost související s Andrejovou orientací na politickou stranu stojící proti Batu v Karakorumu. Aktivita Alexandra naopak přispěla k velmi místnímu a omezenému charakteru této trestné kampaně. Alexandra tak podle Gorského nelze považovat za komplice Mongolů. Něvskij byl podle historika prozíravým, nikoli však bezzásadovým politikem [14] .
Anton Gorskij poznamenává, že za Alexandra Něvského došlo v historii Ruska k významným politickým posunům. Upřednostnění, které dal Alexandr Vladimirovi před Kyjevem, bylo rozhodujícím krokem k přechodu statutu celoruského hlavního města na Vladimir [14] . Za Alexandra se rozvíjela praxe, kdy Novgorod uznal za svého prince toho, kdo obsadil stůl velkoknížete ve Vladimiru, což vytvořilo silné spojení mezi severovýchodním Ruskem a novgorodskou zemí . Pod jeho vedením se v severovýchodním Rusku konečně zformovala politická struktura, která se vyznačuje existencí několika specifických knížectví s vlastními dynastiemi v rámci Vladimírského velkovévodství . Konečně bylo Alexandrovým svědectvím , že vzniklo Moskevské knížectví , které bylo předurčeno sehrát výjimečnou roli v následujících ruských dějinách [14] .
Kanonizován ruskou pravoslavnou církví jako divotvůrce pod metropolitou Macariem na moskevské radě v roce 1547 . Paměť (podle juliánského kalendáře ): 23. listopad a 30. srpen (převoz relikvií z Vladimiru na Kljazmě do Petrohradu, do kláštera Alexandra Něvského (z roku 1797 - Lávra) 30. srpna 1724). Dny oslav sv. Alexandra Něvského:
Narozeniny Alexandra Něvského podle předrevoluční a církevní tradice připadají na 30. května ( 12. června ) [39] [40] a v současnosti se slaví na místní úrovni [41] [42] [43] .
Alexandr Něvský byl pohřben v klášteře Narození Panny Marie ve Vladimiru a až do poloviny 16. století byl klášter Narození Páně považován za první klášter v Rusku, „velkého archimandrita“. Rak s tělem zesnulého prince Alexandra byl umístěn v kostele Narození Panny Marie stejnojmenného kláštera [44] . V roce 1380 [45] [46] , díky ospalé vizi sakristiána, byly jeho relikvie objeveny nezničitelné a umístěny v rakovině na vrcholu země [47] [48] . Podle seznamů kronik Nikon a Voskresenskaya z 16. století při požáru ve Vladimiru 23. května 1491 „shořelo tělo velkého knížete Alexandra Něvského “ [ 49] [50] . V seznamech stejných kronik ze 17. století byl příběh o požáru zcela přepsán a zmiňuje se, že relikvie byly před ohněm zázračně uchovány, zatímco lidé měli nebeskou vizi - princ Alexandr na koni vstával [ 51] [52] . V roce 1547 byl na církevním koncilu kníže prohlášen za svatého. Dříve než v soupisech kronik 17. století je příběh o uchování relikvií, avšak bez nebeské vize jezdce Alexandra stoupajícího k nebi, zasazen do Lícové kroniky , vytvořené přibližně v 60.-70. 16. století. V Iluminované kronice se praví, že relikvie sice trochu trpěly ohněm, ale jako závoj na rakvi byly Bohem zachovány; zde je umístěn příběh, který je veden v první osobě, o zázračném uzdravení ruky siggela katedrály Zvěstování Athanasia [53] . Ten byl ve Vladimiru v družině cara Ivana Hrozného během kazaňského tažení , pomodlil se u Alexandrovy rakve, vložil ruku do studny v rakvi a přijal uzdravení [54] . Tento příběh se opakuje v Knize mocností z 18. století s přidáním nebeské vize – princ Alexander na koni šel nahoru [55] .
V roce 1695 byla v Moskvě vyrobena první dřevěná svatyně pro relikvie ve zlaceném stříbrném rámu jemného zpracování; a v roce 1697 suzdalský metropolita Hilarion umístil relikvie do nové svatyně, zdobené řezbami a pokryté drahocenným krytem [56] [57] .
11. srpna 1723 byly svaté ostatky vyvezeny z Vladimíra 20. září do Shlisselburgu a zůstaly tam až do roku 1724, kdy byly 30. srpna instalovány v kostele Alexandra Něvského v Klášteře Nejsvětější Trojice Alexandra Něvského (nyní Alexandra Něvského Lávra ) na příkaz Petra Velikého . Při vysvěcení katedrály Nejsvětější Trojice v klášteře v roce 1790 v ní byly relikvie uloženy ve stříbrném relikviáři, darovaném císařovnou Elizavetou Petrovnou [58] v roce 1753, na jehož výrobu řemeslníci Sestroretské továrny na zbraně vynaložili asi 90 liber stříbra. V roce 1790, po dokončení stavby katedrály Nejsvětější Trojice, byla hrobka přenesena do této katedrály a umístěna za pravý kliros [56] .
V květnu 1922 byla svatyně s relikviemi otevřena, při pitvě bylo objeveno:
Takže u rakoviny Alexandra Něvského v Petrohradě bylo nalezeno 12 malých kostí různých barev (myšleno z různých relikvií). Kromě toho byly v rakovině 2 stejné kosti jedné pravé nohy [59]
Zabavená rakovina byla převezena do Ermitáže , kde se nachází dodnes. Relikvie ze svatyně byly vráceny do katedrály Trojice Lavra ze skladů Muzea dějin náboženství a ateismu , které se nachází v Kazaňské katedrále, v roce 1989.
V roce 2007, s požehnáním moskevského a celého Ruska patriarchy Alexije II ., byly ostatky světce na měsíc převáženy po městech Ruska a Lotyšska . 20. září byly svaté ostatky přeneseny do moskevské katedrály Krista Spasitele , Jaroslavl ( 7. -10. října), Vladimir , Nižnij Novgorod , Jekatěrinburg . 20. října se relikvie vrátily do Lávry [60] .
Kus ostatků Alexandra Něvského se nachází v chrámu Alexandra Něvského v Sofii v Bulharsku . Část relikvií (malíček) Alexandra Něvského se nachází v katedrále Nanebevzetí Panny Marie ve Vladimiru . Relikvie byly přeneseny výnosem patriarchy Alexije II. v říjnu 1998 v předvečer oslav 50. výročí otevření metochionu Bulharské pravoslavné církve v Moskvě [61] [62] . Dne 21. prosince 2011 byl snímek s částicí relikvií svatého prince Alexandra Něvského přenesen do kostela Alexandra Něvského v uralské vesnici Shurala [63] .
Od roku 1743, 30. srpna (12. září), v Den přenesení ostatků blaženého knížete, se v Petrohradě koná každoroční celoměstský průvod po Něvském prospektu. Na náměstí Alexandra Něvského se schází velký průvod s malým průvodem, který mu vychází vstříc s relikviemi z hradeb Lávry. Tradice průvodu, přerušená v sovětských dobách, byla obnovena v roce 2013 .
Po Alexandru Něvském jsou pojmenovány ulice, uličky, náměstí atd. Jsou mu zasvěceny pravoslavné kostely , je patronem Petrohradu a Petrozavodsku .
Dodnes se nedochoval jediný celoživotní obraz Alexandra Něvského. K vyobrazení prince na řádu proto v roce 1942 jeho autor, architekt I. S. Telyatnikov, použil portrét herce Nikolaje Čerkasova , který hrál roli prince ve filmu „ Alexandr Něvskij “.
Alexandr Něvský je nebeským patronem ruské diplomatické služby , pozemních sil a námořní pěchoty ruského námořnictva [64] .
U příležitosti 800. výročí narození Alexandra Něvského v květnu 2021 bylo v klášteře Matky Boží-Narození ve Vladimíru otevřeno církevně-historické muzeum na jeho počest [65] .
Kromě zpráv z ruských kronik o princi je známá Pohádka o životě Alexandra Něvského , literární dílo napsané ve 13. století a známé v mnoha vydáních .
Alexander Yaroslavich Nevsky - předci | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
Genealogie a nekropole | ||||
|
Vláda Alexandra Něvského (1236-1263 ) | |
---|---|
Vývoj | Nevryuevova armáda |
Války a bitvy | |
Rodina |
|
Katedrála svatých Tuly | |
---|---|
Svatí |
|
hieromučedníci |
|
Reverendové | Nikon of Caves , student Kuksha of Caves |
mučedníci | Michail Vsevolodovič |
Reverendové | |
Blahoslavený | Matrona z Moskvy |
věřící | |
Místně ctihodný | Schimonachina Sofia |