Anarchopacifismus (také pacifistický anarchismus nebo anarchistický pacifismus ) je hnutí v rámci anarchistického hnutí, které odmítá použití násilí v boji za společenskou změnu. Hlavními vlivy byly myšlenky Henryho Davida Thoreaua a Lva Nikolajeviče Tolstého . Jeho hlavní rozvoj se odehrál v Nizozemsku , Velké Británii a Spojených státech před a během druhé světové války .
Henry David Thoreau byl jedním z prvních, kdo podporoval nenásilný odpor ve své práci „ Občanská neposlušnost “ .
V určitém okamžiku se anarchopacifismus stal iniciátorem křesťanského anarchismu. Tolstojismus v Rusku byl prvním masovým anarchopacifistickým hnutím . V roce 1897 byl tolstoj prohlášen za škodlivou sektu. V roce 1901 byl Lev Tolstoj exkomunikován, jeho příznivci byli zatčeni a deportováni.
Násilí bylo v anarchismu vždy kontroverzním tématem. Ačkoli mnoho anarchistů v 19. století používalo fyzické násilí proti politickým nepřátelům, Lev Tolstoj a další anarchopacifisté násilí jako prostředek změny odmítali. Tvrdili, že anarchismus musí být nenásilný, protože z definice je proti nátlaku a síle, a protože stát je ze své podstaty násilný, musí být pacifismus anarchistický. Mahátma Gándhí , ideolog indického hnutí za nezávislost, obhajoval mírovou změnu, inspirovanou filozofií anarchopacifismu. Významnou roli při zavádění pacifistických tendencí do anarchismu sehrál také holandský revolucionář Ferdinand Domela Nieuwenhuis [1] .
Jako globální hnutí se anarchopacifismus objevil krátce před druhou světovou válkou v Nizozemsku, Velké Británii a Spojených státech. V poválečném období sehrál důležitou roli v mezinárodním hnutí za jaderné odzbrojení . Předním britským anarchopacifistou byl Alex Comfort, který se označil za „radikálního antimilitaristu“.
Mezi libertariánskými teoretiky 20. století byl známým anarchopacifistou Robert LeFevre, který vystupoval proti válce a považoval ji za produkt státu.
Errico Malatesta napsal, že „důležitým prvkem anarchismu je odstranění násilí z lidských vztahů“ [2] . Anarchopacifisté mají tendenci pohlížet na stát jako na „formu organizovaného násilí“, a proto by bylo logické, že by se anarchisté měli zříci všech forem násilí. Anarchopacifisté kritizují oddělení cílů a prostředků. Bude velmi obtížné dokončit anarchistickou revoluci ke zničení státu, pokud jsou anarchisté jako lidé, se kterými bojují. „Dřív jsem věřil, že cíle a prostředky by měly být ve vzájemném souladu. Tedy lhaní, krádeže, vraždy a podobné věci za sebe vylučuji“ [3] . Pro pacifistické anarchisty musí revoluce přijít prostřednictvím vzdělání. Skutečná anarchistická revoluce a společnost mohou zvítězit pouze tehdy, když budou lidé poučeni o výhodách svobody a nebudou nuceni ji přijmout násilím. Ti anarchisté, kteří používají násilí proti svým nepřátelům, kdykoli cítí potřebu, často „jednají ze svého ‚ega‘ a ne ze svého srdce“ [4] . Anarchopacifisté sdílejí názor, že „šíření literatury a diskuse o problému přesvědčí lidi mnohem rychleji než Molotovův koktejl“ [4] .
Anarchopacifistickou kritiku kapitalismu představil Bart de Ligt . V jedné z kapitol své knihy Absurdita buržoazního pacifismu tvrdí, že násilí je vlastní kapitalistickému systému a jakýkoli pokus učinit kapitalismus pacifistickým je odsouzen k nezdaru. „Násilí je v moderní společnosti nezbytné... [Protože] bez něj by vládnoucí třída nebyla schopna udržet si své privilegované postavení. Armáda se používá především k udržení dělníků... když jsou nespokojení." [B. De Ligt, cit., s. 62] „Dokud bude existovat stát a kapitalismus, násilí bude nevyhnutelné, proto každý pacifista musí být anarchista a každý anarchista musí být pacifista“ [2] .
Ačkoli anarchopacifismus je nejčastěji spojován s náboženským anarchismem , jako je křesťanský nebo buddhistický anarchismus, odehrávají se zde nenáboženské nebo dokonce protináboženské trendy. Anarcho-punková kapela Crass byla první, kdo tento vzhled přinesl. „Mezi anarchií a pacifismem není žádný rozpor. Pacifismus není pasivita, pro mě představuje hlubokou změnu ve vnímání života. Myšlenka, že pacifismus je pasivita, je stejně naivní jako představa, že anarchie je chaos . Hlavní důvod, proč jsou anarchističtí pankáči pacifisty, spočívá v samotné myšlence anarchie. „Ve spojení s popíráním vlády a vnějším útlakem se anarchistické násilí zdá více nemístné než jakékoli jiné politické násilí“ [7] .
| Protiválečné hnutí | |
|---|---|
| Hnutí a organizace | |
| ideologií | |
| kultura | |
| Strategie a taktiky | |
| Skladem | |
| slogany | |
| protesty | |