Antakya

Město
Antakya
prohlídka. Antakya

Pohled z centrální části města
36°12′ severní šířky sh. 36°09′ východní délky e.
Země  krocan
Il Hatay
Historie a zeměpis
Bývalá jména Antiochie, Antiochie na Orontes, Antiochie na Dafné
Výška středu 67 m
Typ podnebí subtropické středomoří
Časové pásmo UTC+3:00
Počet obyvatel
Počet obyvatel 216 960 lidí ( 2012 )
Katoykonym Antakya, Antakya [1]
Úřední jazyk turečtina
Digitální ID
Telefonní kód (+90) 326
PSČ 31 000
kód auta 31
antakya.bel.tr (tur.) 
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Antakya ( tur . Antakya ), dříve známá jako Antiochie ( řecky Αντιόχεια , lat.  Antiochia ); Antioch-on-Oronte ( řecky Αντιόχεια η επί Ορόντου , latinsky  Antiochia ad Orontem ); Antioch-on-Daphne ( řecky Αντιόχεια η επί Δάφνη ) ​​je město a okres v jižním Turecku , správní centrum Hatay bahna . Nachází se na řece El Asi (Orontes) , 25 km od jejího soutoku se Středozemním mořem .

Město, dříve známé jako Antiochie , bylo založeno ve 4. století př. n. l. Seleukovci . Antiochie se následně stala jedním z největších měst římské říše , byla centrem provincií Sýrie a Coel-Sýrie. To bylo také vlivné rané centrum křesťanství a získalo velký církevní význam v římské říši. Antiochie, zajatá chalífem Umarem v 7. století, dostala nové arabské jméno Antakya ( arab. أنطاكية ‎, ʾAnṭākiya ), později byla mnohokrát dobyta a znovu dobyta: Římany v roce 969, Seldžukové v roce 108 [2] , 4 křižáci v roce 1098 [2] 3] , Ajjúbové v roce 1187, Mamlukové v roce 1268 [4] a nakonec Osmané v roce 1517 [3] , kteří jej spojili s Aleppským Eyaletem a poté s Alepským Vilayetem . Město se připojilo ke stavu Hatay pod francouzským mandátem , než se stalo součástí Turecka .

Pro většinu populace, která byla v roce 2012 přibližně 216 960, je prvním jazykem turečtina , zatímco menšina jsou rodilí mluvčí arabštiny .

Geografie

Antiochie se nachází na břehu řeky El Asi (Orontes), asi 22 km od pobřeží Středozemního moře . Město se nachází v údolí obklopeném horami Nur (ve starověku Amanos) na severu a horami Keldag na jihu, přičemž jeho východní hranice tvoří 440metrová hora Silpius. Hory jsou zdrojem zeleného mramoru. Antiochie leží na severním okraji trhliny Mrtvého moře a je citlivá na zemětřesení.

Nížina Amuk na severovýchod od města je úrodná půda zavlažovaná řekami Orontes, Karasu a Afrin ; jezero na pláni bylo v roce 1980 vypuštěno francouzskou společností. Ve stejné době byly vykopány kanály, aby rozšířily Orontes a umožnily mu úhledně projít středem města. Orontes se v Antakyi spojuje s tokem Gadzhi-Kyuryush na severovýchodě města, vedle kostela svatého Petra , a Hamshen, který teče z Habib-i-Nekkar na jihozápad, pod mostem Memekli vedle armádní kasárna. Flóra zahrnuje vavříny a myrty .

Klima

Město má horké léto- středomořské klima ( Köppen klimatická klasifikace Csa ) s horkými a suchými léty a mírnými a vlhkými zimami; nicméně, kvůli jeho větší výšce, Antioch má poněkud chladnější teploty než pobřeží.

Podnebí Antakya
Index Jan. února březen dubna Smět červen červenec Aug. Sen. Oct Listopad. prosinec Rok
Průměrné maximum, °C 12.0 14.2 18.0 22.7 26.6 29,0 30.9 31.7 31.2 27.2 20.5 14.1 21.8
Průměrná teplota, °C 8.3 10,0 13.3 17.5 21.3 24.7 27.2 27.8 26.0 21.0 15.1 10.2 18.5
Průměrné minimum, °C 4.6 5.9 8.6 12.3 16.1 20.5 23.5 24.0 20.8 14.9 9.8 6.3 14.3
Míra srážek, mm 196 160 129 87 54 třicet 5 7 26 86 96 173 1049
Zdroj: Klima Antakya

Historie

Starověk

Osada jménem Meroe existovala před Antiochií. Zde se nacházela svatyně semitské bohyně Anat , kterou Herodotos nazýval „perská Artemis “. Toto místo bylo zahrnuto do východního předměstí Antiochie. Na výběžku hory Silpius byla vesnice zvaná Io nebo Iopolis. Toto jméno bylo vždy citováno jako důkaz Antiochijci (například Libanius ), kteří toužili být blízko attickým Řekům , Iónským . Io může být ranou malou obchodní kolonií Řeků ( Javan ). John Malala se také zmiňuje o starobylé vesnici Bottia, která se nachází na pláni poblíž řeky [5] .

Říká se, že Alexandr Veliký zřídil tábor na místě Antiochie a postavil tam oltář Diovi Bottiovi; byl na severozápadě budoucího města [5] . Tento příběh se vyskytuje pouze ve spisech Libania , antiochijského řečníka ze 4. století [6] , a může být legendou navrženou ke zvýšení postavení Antiochie. Ale sám o sobě je tento příběh nepravděpodobný [7] .

Po Alexandrově smrti v roce 323 př. n. l. si jeho generálové, Diadochové , rozdělili území, které dobyl. Po bitvě u Ipsu v roce 301 př. E. Seleukos I. Nikátor dobyl území Sýrie a založil čtyři „města dvojčat“ v severozápadní Sýrii, jedním z nich byla Antiochie, město pojmenované po jeho otci Antiochovi [8] ; podle soudu mohlo být město pojmenováno po jeho synovi Antiochovi [9] . Předpokládá se, že postavil šestnáct Antiochií [10] . Ve starověku byla Antakya, nazývaná Antioch-on-Orontes nebo jednoduše Antiochie, důležitým politickým a kulturním centrem, hlavním městem Seleukovské říše . Město hrálo důležitou roli jako jedno z největších řeckých měst v římské říši . Bylo to klíčové město během rané historie křesťanství , zejména syrské jakobitské církve a antiochijské pravoslavné církve , a během muslimských výbojů a křížových výprav .

Římská říše a Arabský chalífát

V roce 637, za vlády římského císaře Herakleia , byla Antiochie dobyta arabským chalífátem po bitvě u Železného mostu . Město se stalo známým v arabštině jako Antakya ( arabsky : أنطاكية ‎ ʾAnṭākiya ). Protože Umajjovská dynastie nebyla schopna proniknout na Anatolskou plošinu , byla Antiochie v popředí konfliktu mezi dvěma nepřátelskými říšemi dalších 350 let a město chátralo.

V roce 969 bylo město znovu dobyto pro římského císaře Nicephora II. Foku velitelem Michaelem Wurtsem a stratopedarchem Peterem Fokou . Město se brzy stalo sídlem duxe , civilního guvernéra stejnojmenného tématu , a také sídlem domácí scholy Východu, nejvyššího vojenského velitele císařských sil na východní hranici. Někdy obě pozice zastávaly stejné osoby, obvykle vojenští důstojníci jako Nikephoros Uran , kterému se po seldžuckém dobytí Anatolie podařilo udržet východní hranici nedotčenou. V roce 1078 se Filaret Varazhnuni , bývalý domácí ze scholy, vzbouřil proti císaři a vedl arménské rebely, kteří se chopili moci ve městě a jeho okolních zemích a fakticky vedli nezávislý stát. Držel město až do doby, kdy ho v roce 1084 dobyli seldžuckí Turci . Rumský sultanát jej vlastnil pouhých 14 let, dokud jej nedobyli křižáci [11] .

Pod vládou křižáků

Obléhání Antiochie křižáky mezi říjnem 1097 a červnem 1098 během první křížové výpravy vedlo k jejímu pádu. Křižáci způsobili značné škody, včetně masakru jeho muslimské populace a jakobitských křesťanů , kteří zůstali ve městě [12] . Po porážce seldžuckých jednotek, které dorazily prolomit obležení pouhé čtyři dny poté, co jej dobyli křižáci , se Bohemond I. stal jeho vládcem [12] . Zůstalo hlavním městem latinského knížectví Antiochie téměř dvě století od roku 1098 do roku 1268 .

V roce 1268, po dlouhém obléhání , bylo město dobyto Mamlúckým sultanátem vedeným Baibarsem , po kapitulaci města Baibars v rozporu s podmínkami kapitulace vyhladil veškerou jeho křesťanskou populaci a zničil město [13]. [14] , a poté posměšně napsal dopis poslednímu antiochijskému knížeti Bohemundovi IV . s podrobnostmi o jejich zvěrstvech, chlubil se jejich zvěrstvy [15] . Kromě toho, že bylo poškozeno ničivým válčením, město ztratilo svůj obchodní význam, protože obchodní cesty do východní Asie se po mongolských výbojích ve 13. století posunuly na sever. Antiochie se nikdy nevzpamatovala jako hlavní město a velká část její bývalé role připadla přístavnímu městu Alexandretta ( Iskenderun ). Popis obou měst, jaká byla v roce 1675, obsahuje deník anglického námořního kaplana Henryho Theonga. V roce 1355 mělo město ještě významnou populaci, ale v roce 1432 bylo v jeho zdech jen asi 300 obytných budov, většinou obsazených Turkomany [16] .

Osmanské období

Po jeho pádu Antiochie chátrala, v roce 1516 ji dobyli osmanští Turci . Toto město bylo centrem Sanjak of Antakya, který byl součástí Damašského Eyalet .

V roce 1822 (a znovu v roce 1872) Antiochii zasáhlo zemětřesení. Když v roce 1835 egyptský paša Ibrahim založil své sídlo ve městě, žilo zde jen asi 5 000 obyvatel. Obyvatelé města doufali, že se Antiochie může rozvíjet díky železnici údolí řeky Eufrat , která ji měla propojit s přístavem Sueida (dnes Samandag ), ale tento plán se nikdy neuskutečnil. Toto schéma je tématem básně Letitie Elizabeth Landonové Antioch [17] (1836), ve které se zamýšlí nad nadřazeností obchodu a obchodu nad válkou a konflikty. Město trpělo opakovanými vypuknutími cholery kvůli špatné hygienické infrastruktuře [11] . Později se město rozvinulo a rychle získalo zpět velkou část svého bývalého významu, když byla podél dolního údolí řeky Orontes postavena železnice. Podle sčítání lidu Arménského patriarchátu v Konstantinopoli v roce 1912 v Sanjak of Antioch (zahrnoval kaze z Antiochie, Kessabu, Alexandretta a Beylan) arménská populace činila 31 268 lidí.

Republika Hatay a moderní Turecko

V roce 1918 se stala součástí francouzského protektorátu Sýrie a v roce 1938 se jako součást Republiky Hatay stala součástí Turecka.

V současnosti je Antiochií město Antakya ( tur . Antakya ) v Turecku, centrum tureckého bahna Hatay .

Antiochie dnes

Hora Habib-i Neckar (Habib An-Najjar v Sura al-Yasin 36:13) a městské hradby tyčící se do svahů symbolizují Antiochii a mění město v impozantní pevnost postavenou na řadě kopců táhnoucích se od severovýchodu k jihovýchodu. .. západ. Antiochie se původně nacházela na východním břehu řeky. Od 19. století se město rozrůstalo o nové čtvrti postavené na pláních přes řeku na jihozápadě a 4 mosty spojující staré a nové části města. Mnoho budov z posledních dvou desetiletí je postaveno ve stylu betonových bloků a Antakya ztratila mnoho ze své krásy. Úzké uličky Starého Města mohou být plné aut.

Přestože se přístavní město Iskenderun stalo největším městem provincie, Antiochie je jeho správním centrem, které má stále značný význam jako centrum velkého okresu. Odvodnění jezera Amik a rozvoj země vedly ke zvýšení bohatství a produktivity ekonomiky regionu. Město je živým obchodním a obchodním centrem s mnoha restauracemi, kiny a další občanskou vybaveností. Tato oblast se nachází uprostřed velkého parku naproti rezidenci guvernéra a centrální třídě Kurtulos Caddesi. Čajové zahrádky, kavárny a restaurace v okolí Harbiye jsou oblíbenými destinacemi, zejména pro rozmanitost mezes v restauracích. Řeka Orontes může být páchnoucí, když je řeka mělká. Místo formálního nočního života v letních vedrech lidé obvykle zůstávají venku až do pozdních nočních hodin, aby se mohli projít nebo najíst se svými rodinami a přáteli.

Nachází se v blízkosti syrských hranic, díky čemuž je Antiochie kosmopolitnější než mnoho měst v Turecku. Nepřilákala masivní imigraci lidí z východní Anatolie v 80. a 90. letech 20. století, která drasticky zvýšila populaci středomořských měst, jako je Adana a Mersin . Turečtina i arabština jsou v Antiochii stále široce mluvené, ačkoli psaná arabština se používá jen zřídka. Pokojně zde koexistuje smíšená komunita různých vyznání a náboženství. Ačkoli téměř všichni obyvatelé jsou muslimové, přičemž významný podíl tvoří Alawité, v Harbiyeh je místo, kde lze ctít Khidru . Po celém městě se nachází četné hrobky světců, sunnitů i alavitů. Ve městě je také křesťanská komunita. Ve městě je několik malých křesťanských kostelů, z nichž největší je kostel svatých Petra a Pavla na Hurriet Caddesi. Antiochie je díky své dlouhé historii duchovních a náboženských hnutí poutním místem křesťanů. V roce 2014 byla židovská komunita v Antiochii zredukována na 14 osob [18] [19] . Město má v Turecku pověst jako místo pro čarodějnictví, věštění, zázraky a duchy.

Mezi místními řemeslnými výrobky je známé mýdlo s vůní vavřínu .

Antiochijská pravoslavná církev zde stále existuje, ale její centrum bylo ve středověku přeneseno do Damašku , kde má sídlo antiochijský patriarcha .

Archeologické muzeum Antiochie má druhou největší sbírku antických mozaik na světě.

Populace

Antiochie, hlavní město provincie Hatay , jedné z hraničních provincií Turecké republiky, v jižní Anatolii. Antiochie je centrem městského osídlení v jižním Turecku na 36 10' severní šířky a 36 06' východní délky.

V roce 1935 tvořili turečtí a arabští muslimové více než 80 % populace:

1935 sčítání lidu [20] [21]
Národní složení Množství
Turci jsou sunnité 19 720 (58 %) [21]
alawité 8,670 (25,5 %) [21]
křesťanští Arabové 4,930 (14,5 %) [21]
jiný 680 (2 %)
Celkový 34 000 (100 %) [21]

Většina Alawites a Armenians mluvil turecký jako jejich druhý jazyk [22] [21] a mluvil buď arabsky nebo arménsky jako jejich první jazyk.

Britský cestovatel v Antiochii v roce 1798 řekl, že „jazykem je zde hlavně turečtina“ (zatímco naopak převládajícím jazykem v Aleppu v té době byla arabština) [23] .

Změna počtu obyvatel okresu v průběhu let:

Centrální okres Antiochie
Rok Celkový Město vesnic
1965 [24] 128 412 57 855 70 557
1970 [25] 151 545 66 520 85 025
1975 [26] 179 648 77 518 102 130
1980 [27] 205 345 94 942 110 403
1985 [28] 247 349 107 821 139 528
1990 [29] 284 195 123 871 160 324
2000 [30] 345 320 144 910 200 410
2007 [31] 415 310 186 243 229 067
2008 [32] 427 451 188 310 239 141
2009 [33] 445 381 202 216 243 165
2010 [34] 461 477 213 581 247 896
2011 [35] 464 947 213 296 251 651
2012 [36] 470 833 216 960 253 873

Vzdělávání

Univerzita Mustafy Kemala, zkráceně WMK, má několik fakult, včetně inženýrství a medicíny, a také kampus s názvem Tayfur Sekmen, který se nachází v okrese Serinel 15 km severně od Antiochie (uprostřed). Univerzita byla založena v roce 1992 a v současné době má přes 32 000 studentů [37] .

Kromě kampusu Serinella má UMC své fakulty umístěné ve všech hlavních okresech provincie, včetně Altinezu, Belen , Dertiol, Erzin, Hassa , Iskenderun , Kırıhan, Reyhanlı , Samandag a Yayladagı .

Atrakce

Dlouhá a pestrá historie vytvořila mnoho zajímavých architektonických památek. Antiochie má návštěvníkům co nabídnout, ačkoli mnoho budov bylo ztraceno kvůli rychlému růstu a přestavbě města v posledních desetiletích.

S bohatým architektonickým dědictvím je Antiochie členem Evropské asociace historických měst a regionů se sídlem v Norwichi [38] . Římský most (předpokládá se, že pochází z Diokleciánovy éry ) byl zničen v roce 1972 během expanze Orontes.

Doprava

Město je podáváno z Hatay letiště .

Sport

Antioch má jeden mužský profesionální fotbalový klub Hatayspor , soutěžící v turecké fotbalové první lize . K dispozici je také profesionální ženský fotbalový tým. Hatay Metropolitan Belediyespor , ženský basketbalový tým, také soutěží v turecké ženské basketbalové lize.

Kuchyň

Antiochie je známá svou kuchyní. Jeho kuchyně je považována spíše za levantskou než tureckou . Kuchyně nabízí rozmanitá jídla, kde se používá především hovězí a jehněčí maso. Mezi oblíbená jídla patří typický turecký kebab , podávaný s kořením a cibulí v plochém nekvašeném chlebu, s jogurtem jako Ali Nazik kebab, oruk, koláč kaytaz a kořeněný chléb. V této části Turecka se podávají pálivá kořeněná jídla, stejně jako turecká káva a místní pochoutky. Zde je příklad některých dobrot:

meze Sladkosti/dezerty

Dvojměstí

Antiochie má následující sesterská města :

Viz také

Poznámky

  1. Gorodetskaya I. L., Levashov E. A.  Antakya // Ruská jména obyvatel: Slovník-příručka. - M. : AST , 2003. - S. 30. - 363 s. - 5000 výtisků.  — ISBN 5-17-016914-0 .
  2. Heather Selma Gregg. Cesta ke spáse: Náboženské násilí od křížových výprav po džihád . — Potomac Books, Inc., 2014-01-01. — 217 s. — ISBN 978-1-61234-661-8 .
  3. 1 2 Ronald Roberson. Východní křesťanské církve: Stručný přehled . - Edizioni Orientalia Christiana, 1995. - 264 s. — ISBN 978-88-7210-310-4 .
  4. M. Cecilia Gaposchkin. Neviditelné zbraně: Liturgie a vytváření ideologie křížové výpravy . — Cornell University Press, 2017-01-17. — 357 s. - ISBN 978-1-5017-0797-1 .
  5. 1 2 Rockwell, 1911 , str. 130.
  6. Libanius. Antiochie jako centrum helénské kultury, jak ji  pozoruje Libanius . - Liverpool: Liverpool University Press , 2000. - S. 23. - ISBN 978-0-85323-595-8 .
  7. Glanville Downey, Ancient Antioch (Princeton, Princeton University Press, 1963). K dispozici jako PDF  (nedostupný odkaz)
  8. Syrská Antiochie a Pisidská Antiochie . Bible moudrá. Získáno 22. září 2017. Archivováno z originálu 9. října 2017.
  9. sv Ἀντιόχεια // Suda . Na projektu Suda On Line konsorcia Stoa.
  10. Tento článek obsahuje text z publikace, která je nyní ve veřejné doméně: Easton, Matthew George (1897). Easton's Bible Dictionary (nové a revidované vyd.). T. Nelson a synové.
  11. 1 2 Rockwell, 1911 , str. 131.
  12. ↑ 12 Burns , Ross. Aleppo, Historie. - Routledge , 2013. - S. 109-111. — ISBN 9780415737210 .
  13. Vahan M. Kurkjian, „Nová pohroma z Egypta“, v Historie Arménie . Získáno 29. července 2020. Archivováno z originálu dne 22. května 2020.
  14. Michaud, Historie křížových výprav , sv. 3, str. osmnáct; k dispozici v plném znění na Google Books Archived 2. února 2017 na Wayback Machine .
  15. Francesco Gabrieli, Arabští historikové křížových výprav (Berkeley a Los Angeles: University of California Press, 1984), 310; Richard a Birrell, Křížové výpravy , 419; Michaud, Historie křížových výprav , sv. 3, str. osmnáct.
  16. Runciman, op. cit., str. 326.
  17. Letitia Elizabeth Landon. Letitia Elizabeth Landon (LEL) ve Fisher's Drawing Room Scrap Book, 1837 .
  18. Chudacoff, Danya Turecká židovská komunita touží po minulosti . Aljazeera (14. května 2014). Datum přístupu: 18. února 2018. Archivováno z originálu 18. února 2018.
  19. Avotaynu: the international review of Jewish genealogy, Volume 14, G. Mokotoff, 1998, p. 40. Archivováno 30. dubna 2021 na Wayback Machine
  20. Dumpper, Michael. Města Středního východu a severní Afriky: Historická encyklopedie  (anglicky) . - ABC-CLIO , 2007. - S.  40 . — ISBN 9781576079195 .
  21. 1 2 3 4 5 6 Jdi, Juliane. Decentrující sociální teorie . — Emerald Group Publishing, 2013. - S. 31. - ISBN 9781781907276 .
  22. Dumpper, Michael. Města Středního východu a severní Afriky: Historická encyklopedie  (anglicky) . - ABC-CLIO , 2007. - S. 40.
  23. Cesty po Africe, Egyptě a Sýrii, od roku 1792 do 1798 Archivováno 22. prosince 2019 na Wayback Machine , William George Browne, rok 1806 na straně 449 (a na straně 442 pro Aleppo).
  24. Výsledek dotazu WebCite . www.webcitation.org . Získáno 30. července 2020. Archivováno z originálu dne 25. listopadu 2020.
  25. Výsledek dotazu WebCite . www.webcitation.org . Získáno 30. července 2020. Archivováno z originálu dne 25. listopadu 2020.
  26. Výsledek dotazu WebCite . www.webcitation.org . Získáno 30. července 2020. Archivováno z originálu dne 09. dubna 2020.
  27. Výsledek dotazu WebCite . www.webcitation.org . Získáno 30. července 2020. Archivováno z originálu dne 5. června 2020.
  28. Výsledek dotazu WebCite . www.webcitation.org . Získáno 30. července 2020. Archivováno z originálu dne 5. června 2020.
  29. Výsledek dotazu WebCite . www.webcitation.org . Získáno 30. července 2020. Archivováno z originálu dne 24. listopadu 2020.
  30. Výsledek dotazu WebCite . www.webcitation.org . Získáno 30. července 2020. Archivováno z originálu dne 5. června 2020.
  31. Výsledek dotazu WebCite . www.webcitation.org . Získáno 30. července 2020. Archivováno z originálu dne 5. června 2020.
  32. Výsledek dotazu WebCite . www.webcitation.org . Získáno 30. července 2020. Archivováno z originálu dne 25. listopadu 2020.
  33. Výsledek dotazu WebCite . www.webcitation.org . Získáno 30. července 2020. Archivováno z originálu dne 25. listopadu 2020.
  34. Výsledek dotazu WebCite . www.webcitation.org . Získáno 30. července 2020. Archivováno z originálu dne 5. června 2020.
  35. Výsledek dotazu WebCite . www.webcitation.org . Získáno 30. července 2020. Archivováno z originálu dne 5. června 2020.
  36. Výsledek dotazu WebCite . www.webcitation.org . Získáno 30. července 2020. Archivováno z originálu dne 25. listopadu 2020.
  37. O Univerzitě Mustafy Kemala (MKU) . MKU. Získáno 26. března 2011. Archivováno z originálu dne 7. srpna 2020.
  38. Wayback Machine . web.archive.org (17. září 2009). Datum přístupu: 1. srpna 2020.

Literatura

Odkazy