Pohled | |
Babi Yar | |
---|---|
50°28′17″ N sh. 30°26′56″ východní délky e. | |
Země | |
Umístění | Kyjev |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Památník kulturního dědictví Ukrajiny národního významu . č. 260033-N |
Babi Yar ( ukrajinsky Babin Yar ) je trakt v severozápadní části Kyjeva , mezi okresy Lukjanovka a Syrets . Nachází se mezi ulicemi Eleny Telihy ze severu a západu a Jurije Iljenka z jihu.
Slávu si získal jako traktát, ve kterém byly během druhé světové války , během okupace Ukrajiny německými vojsky , prováděny hromadné popravy civilního obyvatelstva, zejména Židů , Cikánů , ale i sovětských válečných zajatců , nacistů a ukrajinských kolaborantů [1] . [2] .
První hromadná poprava se konala 29. až 30. září 1941, v důsledku čehož bylo zabito 33 771 Židů.
Celkem bylo zastřeleno více než sto (resp. sto padesát [3] ) tisíc lidí . Podle některých zdrojů bylo jen v Babím Jaru zastřeleno asi sto padesát tisíc lidí (obyvatelé Kyjeva a dalších měst Ukrajiny) [4] . Z Babího Jaru se přitom podařilo uprchnout pouze 29 lidem [5] .
Na území Babího Jaru se nachází několik pomníků, jak obětem holocaustu , tak dalším sovětským občanům [6] . Před Kurenevskou tragédií v roce 1961 se v Kyjevě nacházela jedna z největších roklí - dlouhá asi 2,5 km, hluboká přes 50 m. Po jejím dně protékal stejnojmenný potok , který je v současné době sveden do kolektoru .
Pod moderním názvem je poprvé zmíněn v roce 1401, kdy paní zdejší krčmy ( ukrajinsky "baba" ) prodala tyto pozemky dominikánskému klášteru . V 15.-18. století se také setkávaly se jmény "Shalena Baba" a "Bisova Baba".
V roce 1869 byl poblíž Babího Jaru otevřen letní vojenský tábor – „vojenský tábor Syrety“. V roce 1895 byl na jeho území otevřen divizní kostel, který byl po bolševické revoluci zničen. Na místě tohoto kostela byly později umístěny brány koncentračního tábora Syrets .
V roce 1870 bylo území sousedící s Babim Jarem z jihu využito pro stavbu civilního hřbitova Lukjanovka (je zde také vojenský hřbitov Lukjanovskoje ). Hřbitov byl zrušen v roce 1962. V současné době je území hřbitova chráněným územím.
V letech 1891-1894 byl v bezprostřední blízkosti Babího Jaru vytvořen Nový židovský hřbitov (s parcelou pro Karaity ). To bylo uzavřeno v roce 1937 a zničeno během druhé světové války . Zachoval se pouze malý fragment hřbitova a úřadu. Zbývající pohřby byly přeneseny v 60. letech 20. století na Baikove (pozemek 49) a hřbitov Berkovets .
Od roku 1996 (poprvé v publikaci Popírač holocaustu T. Tur) se objevují prohlášení, že na území Babího Jaru byly pohřbívány oběti hladomoru v letech 1932-1933 a represí. Jak ukazují studie T. Evstafieva a V. Nachmanoviče, ti, kteří zemřeli hladem, byli pohřbeni na nedalekém bývalém bratrském hřbitově a utlačovaní byli pohřbeni na Lukjanovském hřbitově a v Bykovně [7] .
Během Velké vlastenecké války německé jednotky, které 19. září 1941 obsadily Kyjev, využívaly Babí Jar jako místo hromadných poprav.
První poprava se konala 27. září 1941 - 752 pacientů psychiatrické léčebny pojmenované po M. Ivana Pavlova, který byl v těsné blízkosti rokle. Přesné místo popravy není známo [8] .
24. září na Chreščatyku byly vyhozeny do povětří domy, ve kterých se nacházeli zástupci okupační správy. Výbuchy a požáry pokračovaly i v následujících dnech, zničeno bylo asi 940 velkých obytných a administrativních budov. Zpráva představitele císařského ministerstva okupovaných východních oblastí z 5. října 1941 uvádí, že požár se rozšířil na plochu 200 tisíc m², asi 50 tisíc lidí zůstalo bez domova [9] .
... Dina se rozběhla, připravená utéct, ale ozval se hluk a pláč. Objevil se důstojník a vedl dvě dívky ve věku patnácti nebo šestnácti let. Dívky křičely, vzlykaly, vrhaly se na zem a snažily se líbat důstojníkovi boty, prosily, aby je donutily udělat cokoli, jen je nestřílet. Byli ve stejných čistých tmavých šatech s copánky. Jsme z dětského domova! křičeli. Podle národnosti nevíme, kdo jsme. Přinesli nám kojení! Důstojník se na ně povalující se podíval a odtáhl nohy. Řekl jim a Dině, aby ho následovali. Vyšli na stejné náměstí, kde se svlékli. Kolem se ještě válely hromady oblečení a bot. Za věcmi, na okraji, sedělo třicet nebo čtyřicet starých mužů, starých žen a nemocných lidí. Pravda, byly to pozůstatky vylovené z bytů. Jedna stará žena ležela ochrnutá, zabalená do deky. Dina a dívky byly umístěny s nimi. Holky plakaly...
Babi Yar. Románový dokument (úryvek) [10]Na konci září 1941 zajalo Sonderkommando devět předních kyjevských rabínů a nařídilo jim, aby učinili výzvu: „Po asanaci budou všichni Židé a jejich děti jako elitní národ transportováni na bezpečná místa...“ [11 ] [12] Ve dnech 27. – 28. září vydaly nacistické úřady příkaz, aby se 29. září židovské obyvatelstvo města do 8. hodiny ranní dostavilo na určené sběrné místo s dokumenty a cennostmi. Za nesplnění příkazu nastala exekuce. Po městě bylo vylepeno asi 2000 inzerátů. Přes domovníky a správce budov se zároveň šířily dezinformace o záměru provést sčítání a přesídlení Židů. Většina příchozích byly ženy, děti a staří lidé (dospělá mužská populace byla odvedena do armády), kromě Židů zde byli zástupci jiných národností z mezinárodních rodin.
Na konci ulice byla uspořádána kontrola, za kterou byla z boku skrytá kancelář. Postupně bylo 30-40 lidí odvedeno na kontrolní stanoviště, kde jim byly odebrány věci a byli nuceni se svléknout. Poté policisté pomocí klacků nahnali lidi do průchodů v náspu na okraji rokle hluboké 20-25 metrů. Na opačné straně byl kulometčík. Poté, co byl příkop naplněn 2-3 vrstvami mrtvol, byly navrch posypány zeminou.
Zastavil jsem nedaleko a Ukrajinci, kteří byli na mýtině, začali nakládat věci do auta. Z tohoto místa jsem viděl, že přijíždějící Židy - muže, ženy a děti - také potkávali Ukrajinci a nasměrovali je tam, kde se museli střídat při odkládání věcí, kabátů, bot, svrchního oblečení a dokonce i spodního prádla. Na určitém místě museli Židé své klenoty složit. To vše se odehrálo velmi rychle: pokud se někdo zdržel, Ukrajinci ho pobídli, aby šel dál. Myslím, že od chvíle, kdy si muž svlékl kabát, neuplynula ani minuta, dokud nebyl zcela nahý. Nedělali se rozdíly mezi muži, ženami a dětmi... Svlečení Židé byli odvedeni do rokle dlouhé asi 150 metrů, široké 30 metrů a hluboké až 15 metrů. Do této rokle vedly 2 nebo 3 úzké chodby, po kterých sestupovali Židé. Když se přiblížili k okraji rokle, němečtí policisté je popadli a položili na mrtvoly popravených Židů, kteří tam už byli. Stalo se to velmi rychle. Těla ležela v úhledných řadách. Jakmile si Žid lehl, přišel německý policista se samopalem a střelil muže zezadu do hlavy. Židé sestupující do rokle byli tak vyděšeni tímto strašlivým obrazem, že se stali úplně slabou vůlí... Byl to dopravní pás, který nerozlišoval mezi muži, ženami a dětmi. Děti byly ponechány se svými matkami a zastřeleny s nimi... V jámě jsem viděl ležet mrtvoly ve třech řadách širokých, každá asi 60 metrů. Kolik vrstev leželo jedna na druhé, jsem neviděl. Pohled na těla svíjející se v křečích, pokrytá krví, se mi prostě nevešel do mysli, takže se ke mně detaily nedostaly... Zatímco se někteří lidé svlékali a většina čekala, až na ně přijde řada, byl hluk.
Ukrajinci mu nevěnovali žádnou pozornost. Pokračovali ve spěchu, aby hnali lidi průchody do rokle. Z místa svlékání nebyla rokle vidět, protože se nacházela ve vzdálenosti asi 150 metrů od první skupiny oděvů. Navíc foukal silný vítr a byla velká zima.
V rokli nebyly slyšet žádné výstřely... Z města přicházely další a další masy lidí, kteří zjevně nic netušili, protože věřili, že jsou prostě přesídleni.
Ze svědectví řidiče Wehrmachtu Hefera [13]Vzhledem k tomu, že nebylo možné postřílet všechny příjezdy v jeden den, byly prostory vojenských garáží využívány jako dočasné záchytné centrum pro ty, kteří přijeli na noc.
Dochované barevné fotografie J. Hele, pořízené krátce po výstřelech, neumožnily místo přesně identifikovat, neboť reliéf rokle se v poválečném období velmi změnil, zejména po sesuvu Kurenevskoe v 60. letech 20. století. Přesto studie provedená v letech 2020-2021 umožnila porovnat fotografie s leteckými snímky ze stejné doby a přesně lokalizovat všechna místa událostí [14] .
Po dva dny 29. a 30. září 1941 Sonderkommando „4a“ pod velením Standartenführera Paula Blobela (součást Einsatzgruppe „C“ pod velením SS Brigadeführera a policejního generálmajora Otto Rasche ) za účasti 45. a 303. Rozkaz německých policejních praporů policejního pluku „Jih“ a ukrajinské pomocné policie [15] zastřelil v této rokli 33 771 lidí (toto číslo nezahrnuje malé děti do 3 let, které byly v tyto dva dny také zabity). Na popravách se přímo podílelo Sonderkommando „4a“ a 45. prapor německé pořádkové policie. V kordonu popravišť stáli příslušníci 303. praporu německé pořádkové policie [16] [17] [18] . Střelba tím neskončila. Další popravy Židů se konaly 1. a 2. října, 8. října a 11. října 1941.
Ruští manželé vyprovodili své židovské manželky. Ruské manželky vyprazdňovaly své židovské manžely. Když jsme se blížili k Babi Yar, slyšeli jsme střelbu a nelidské výkřiky. Začal jsem chápat, co se tady děje, ale matce jsem nic neřekl... Když jsme vstoupili do brány, bylo nám nařízeno odevzdat doklady a cennosti a svléknout se. Jeden Němec přistoupil k mé matce a strhl jí z prstu zlatý prsten. Viděl jsem skupinu žen, starců a dětí, jak se svlékají. Všichni jsou přivedeni do otevřené jámy a kulometníci je zastřelí. Pak je vychována další skupina... Viděl jsem tu hrůzu na vlastní oči. I když jsem nebyl úplně blízko jámy, stále jsem slyšel strašlivý křik rozrušených lidí a tlumené hlasy dětí, které volaly: "Maminko, matko..."
Svědectví Diny Pronichevové , která přežila Babi Yar [19]Nedostatek bydlení zejména v Kyjevě v důsledku rozsáhlých požárů a výbuchů byl citelný, ale po očistě Židů byl odstraněn díky přestěhování do vybydlených bytů... 29. a 30. září bylo 31 771 Židů byly speciálně zpracovány...
Heinrich Müller. Zpráva č. 6, 31. října 1941 [20]Masové popravy pokračovaly, dokud Němci neopustili Kyjev. 10. ledna 1942 bylo zastřeleno asi 100 námořníků dněprského oddělení pinské vojenské flotily . Babi Yar se stal místem popravy pěti cikánských táborů.
Podle různých odhadů bylo v letech 1941 až 1943 v Babím Jaru zastřeleno 70 000 až 200 000 lidí. Židovští vězni, kteří byli nacisty nuceni v roce 1943 spálit těla, hovořili o 70 000–120 000.
V únoru až březnu 1942 zde bylo zastřeleno 621 členů Organizace ukrajinských nacionalistů ( příznivců Andrije Melnyka ) [21] [22] [23] a básnířka Elena Teliga s kolegy z novin "Ukrajinské slovo". Historik a pedagog Ilya Levitas [24] se domnívá, že byli zabiti v kobkách gestapa na Vladimirské ulici [25] .
Kromě toho byl na místě vojenského tábora jednotek Rudé armády (bývalý vojenský tábor ruské císařské armády ) otevřen koncentrační tábor Syrets , ve kterém byli komunisté, členové Komsomolu, podzemní dělníci, váleční zajatci a další. 18. února 1943 v něm byli zastřeleni tři hráči fotbalového týmu Dynamo - účastníci tzv. " Death Match ": Trusevich, Kuzmenko a Klimenko (později se potvrdilo, že jejich smrt nesouvisela s hrou, ale legenda o spojení smrti s v „Zápase smrti“ byla složena, aby odvedla pozornost od židovského aspektu tragédie Babi Yar [26]. ). Celkem v koncentračním táboře Syrets zemřelo nejméně 25 000 lidí.
V Babi Yar vznikla experimentální továrna na výrobu mýdla z mrtvých, kterou však Němci nestihli dokončit [27] . Ústupem z Kyjeva a snahou zakrýt stopy zločinů nacisté v srpnu-září 1943 tábor částečně zničili, vykopali a spálili desítky tisíc mrtvol v otevřených „pecích“, kosti byly rozemlety na autech přivezených z Německa, popel byl rozptýlen po okolí Babího Jaru. V noci na 29. září 1943 došlo v Babím Jaru k povstání 329 sebevražedných vězňů zaměstnaných při práci u pecí, z nichž 18 lidí uteklo, zbylých 311 bylo zastřeleno. Přeživší vězni byli svědky snahy nacistů utajit skutečnost masové popravy.
V oficiální zprávě Mimořádné státní komise (ChGK) o tragédii v Babím Jaru, kterou vydalo oddělení propagandy Ústředního výboru Všesvazové komunistické strany bolševiků a schválil místopředseda Rady lidových komisařů SSSR V. M. Molotov , slovo „Židé“ bylo nahrazeno výrazem „mírumilovní sovětští občané“ [28] .
Einsatzgruppen Tribunal ( angl. The Einsatzgruppen Case ) stanovil, že popravy ve dnech 29. a 30. září 1941 v Babi Yar provedlo Sonderkommando "4a" z Einsatzgruppe "C" pod vedením SS Standartenführera Paula Blobela s podporou 45. a 303. prapor německé policie ( německy: Polizei-Bataillon ) řádu policejního pluku „Jih“ [16] [17] [18] . Tyto jednotky byly posíleny jednotkami ukrajinské pomocné policie a podporovány místními spolupracovníky [1] .
V publicistických článcích různých autorů lze nalézt nedoložené informace o účasti ukrajinských nacionalistů na popravách, zejména Bukovina kuren (který v té době v Kyjevě nebyl) [29] . Podle svědectví Paula Blobela během tribunálu a pro potvrzení 106. zprávy Einsatzgruppen vyvěsila ukrajinská milice (policie) oznámení v Kyjevě [30] . Němci na okupovaných územích navíc vyzbrojili ukrajinskou pomocnou policii velmi omezeným počtem pušek a nábojnic pro ni, nepočítaje v to kulomety, z nichž se v Babím Jaru popravovalo [31] .
Generálmajor Kurt Eberhard , který popravu nařídil, nestihl být souzen – spáchal sebevraždu v roce 1947 ve Stuttgartu [32] . Vedoucí Sonderkommanda 4a, Paul Blobel , byl v roce 1948 odsouzen k smrti oběšením a popraven v roce 1951 ve věznici Landsberg [33] . Velitel kyjevské policie Andrij Orlyk (vlastním jménem Anatolij Konkel) byl z policie vyhozen krátce po zářijových popravách. Na konci války pod jménem Anatolij Orlík sloužil v divizi SS "Galicia" v hodnosti setníka, byl zajat západními spojenci a byl v táboře v Rimini (Itálie). Následně, stejně jako mnoho dalších divizionářů z tábora v Rimini, Anatoly Konkel odešel do Spojeného království, kde žil pod jménem Anatoly Orlik a zemřel v Birminghamu v květnu 1989 ve věku devadesáti let [34] .
Generální komisař Kyjeva, Helmut Kwitzrau , nebyl hnán k odpovědnosti, zemřel v roce 1999.
Otto Rasch , šéf Einsatzgruppe C, pod jejímž vedením byly prováděny masakry Židů v Babi Yar, byl po válce zatčen a postaven před soud jako obviněný v případu Einsatzgruppen . Případ proti Rushovi byl zamítnut kvůli jeho Parkinsonově nemoci [35] .
V letech 1967 až 1968 se soud s bývalými členy Sonderkommanda 4a konal u Krajského soudu v Darmstadtu . Hlavní obžalovaný Kuno Kallsen byl odsouzen na 15 let vězení, Kurt Hans a Adolf Janssen na 11 let, August Hefner na 9 let, Victor Wojton na 7 let, Christian Schulte na 4 roky a 6 měsíců vězení, Alexander Riesle na 4 roky. ve vězení [36] . Georg Pfarrkircher, Ernst Konsee a Viktor Trill byli propuštěni podle § 47 německého trestního zákoníku .
Bývalý SS- Sturmbannführer a velitel 45. policejního praporu Martin Besser nebyl ze zdravotních důvodů stíhán.
Po osvobození Kyjeva Rudou armádou 6. listopadu 1943 byl koncentrační tábor Syrets až do roku 1946 využíván jako tábor pro německé válečné zajatce. Poté byl tábor zbořen a na jeho místě byla koncem 50. a 60. let postavena rezidenční čtvrť Syrets a park pojmenovaný po A. Čtyřicáté výročí října (nyní Syretsky Park ).
V uměníV roce 1945 Dmitrij Klebanov , ukrajinský skladatel a dirigent židovského původu, napsal ke své Symfonii č. 1 („Babi Yar“).
Tematický materiál symfonie byl prostoupen židovskými melodiemi a apoteózou se stala truchlivá vokalizace, připomínající židovskou vzpomínkovou modlitbu Kadiš . Po zákazu provozování symfonie byl skladatel odvolán z funkce předsedy charkovské organizace Svazu skladatelů a na řadu let se mu odkládalo udělení titulu profesor. Symfonie byla provedena o 45 let později, v roce 1990 v Kyjevě, ale Klebanov už nežil [37] [38] .
V roce 1961, po návštěvě místa poprav, napsal Jevgenij Jevtušenko svou slavnou báseň „ Bábi Jar “ , která tvořila základ 13. symfonie D. D. Šostakoviče .
V 60. letech se v sovětském tisku objevily masové střelby v Babím Jaru. V roce 1966 vyšla zkrácená verze dokumentárního románu Anatolije Kuzněcova „ Babi Yar “ v časopise „Youth“ , ale vydání románu jako samostatného vydání bylo zpožděno a poté bylo přerušeno. Po Kuzněcovově útěku do zahraničí byly výtisky časopisu s kapitolami románu staženy z knihovních fondů. Román byl kompletně vydán v Rusku již v době po perestrojce .
Okresní budova. Sel 13. března 1961V polovině 50. let byl Babí Jar částečně zasypán a byly přes něj položeny dvě dálnice. Jedna z nich, ulice Melnikova, rozřezala Babí Jar na dvě nestejné části – velkou severní a malou jižní. Jižní část byla změněna na náměstí, jehož část byla následně zbourána na garáže. Severní část Babího Jaru byla částečně využita pro výstavbu rezidenční čtvrti Syrets, částečně pro sportovní areál a park.
V roce 1950 se městské úřady rozhodly zaplavit Babí Jar tekutým odpadem ze sousedních cihelen. Rokle byla zatarasena zemním valem, aby nedošlo k zaplavení obytných čtvrtí. Parametry šachty a průchodnost drenážního systému neodpovídaly bezpečnostním normám. V pondělí ráno 13. března 1961 šachta v důsledku rychlého tání sněhu nevydržela tlak vody a vzniklý až 14 metrů vysoký bahno se řítil směrem ke Kurenevce . Plocha o rozloze asi 30 hektarů byla zaplavena tekutou kaší , zničeny byly desítky budov a téměř úplně zničena tramvajová vozovna Krasin .
Informace o katastrofě byly cenzurovány, její rozsah byl bagatelizován. Mnoho obětí bylo pohřbeno na různých hřbitovech v Kyjevě i mimo něj, s fiktivními daty a příčinami smrti uvedenými v dokumentech, některá těla zůstala neobjevena v tloušťce ztvrdlé drti . Podle oficiálního prohlášení vládní komise pro vyšetřování příčin nehody „v oblasti nehody zemřelo 145 lidí“. Podle ukrajinského historika Alexandra Anisimova byl skutečný počet obětí asi 1,5 tisíce lidí [39] . Současně byl zničen hřbitov Kirillovskoye, který se nachází v háji Kirillovskaya - část Babi Yar zarostlá stromy od středu k ústí, kde se nachází kostel sv. Cyrila postavený v polovině 12. století . Tato epizoda v historii Babi Yar se nazývá Kurenevskaja tragédie .
Po katastrofě pokračovaly práce na zasypání rokle. Místo hliněné hráze byla vybudována betonová hráz, položena nová drenáž a přijata další bezpečnostní opatření. Část buničiny vysypaná na Kurenevku byla převezena zpět na sklápěcích náklaďácích k zaplnění jámy, již ve ztvrdlé formě. Následně byla položena silnice přes vyplněné výběžky Yaru ze Syrets do Kurenevky (součást současné ulice Elena Teliha ), byl vybudován park (poblíž současné stanice metra Dorohozhychi ).
Památník obětem holocaustuV roce 1965 byla vyhlášena uzavřená soutěž o nejlepší pomník obětem Babího Jaru. Za nejlepší byly uznány projekty známých kyjevských architektů I. Karakise a A. Mileckého [40] . Předložené projekty však neodpovídaly světonázoru úřadů a soutěž byla uzavřena a v říjnu 1966 byl na náměstí v jižní části rokle instalován další žulový obelisk , na jehož místě památník označoval níže byl otevřen v roce 1976 [41] . Odhalení pomníku se setkalo s tvrdou kritikou mimo SSSR za to, že konkrétně nezmínil Židy.
TelecentrumNa počátku 70. let 20. století byly na místě Nového židovského hřbitova vybudovány budovy televizního centra .
20001. března 2022, během ruské invaze na Ukrajinu , vybuchla poblíž památníku ruská střela, když se ruská armáda pokusila zničit nedalekou Kyjevskou televizní věž ; Památník byl poškozen šrapnely. Raketový útok zabil nejméně 5 lidí. [45] [46] [47] [48]
Ano, nejen Židé byli stříleni v Babím Jaru, ale pouze Židé zde byli stříleni jen proto, že byli Židé.Viktor Nekrasov [49]
Podle tehdy dominantní ideologie u nás si všechny oběti Babího Jaru nezasloužily památku lidí: Ukrajinci jsou nacionalisté, váleční zajatci jsou podlí zbabělci a zrádci. Pokud jde o Židy, panoval názor: co je to za národ, když nevzdoruje nacistům, na první výzvu útočníků přišel jako stádo ovcí do Babího Jaru, aby byl zastřelen... Mlčeli o tisících válečných zajatců – jak se mohli vojáci, důstojníci, generálové udatné sovětské armády v zajetí po tisících vzdát?!Anatolij Ignaščenko [50]
Dne 13. března 1945 byl přijat Výnos Rady lidových komisařů Ukrajinské SSR a ÚV KSČ (b)U č. 378 „O výstavbě monumentálního pomníku na místě Babí Jar“. , v souladu s níž byly zahájeny práce na vytvoření parku a instalaci pomníku na pohřebišti obětí nacistických nájezdníků (autorem projektu je architekt A. V. Vlasov) [51] .
Dne 17. června 2011 se pod vedením ukrajinského premiéra Mykoly Azarova konalo jednání komise k uchování památky obětí Babího Jaru . Státní komise, zřízená na příkaz vedení země, přijala oficiální rozhodnutí zachovat památku obětí Babího Jaru. Bude se podílet na pořádání akcí souvisejících se 70. výročím tragédie. Byla vytvořena osmičlenná pracovní skupina, která se skládá ze sedmi ukrajinských ministrů, z ukrajinské židovské komunity je to Vadim Rabinovič , prezident Všeukrajinského židovského kongresu (WJC). Akce se uskuteční 3. října 2011 [52] .
Muzea Babi Yar existují v USA (New York), Japonsku a dalších zemích [57] [58] .
Několik filmů je věnováno tragédii Babi Yar, především - film " Nedobytý " (1945), který natočil Mark Donskoy bezprostředně po válce. Toto je také sovětské drama Leonida Gorovce „ Dámský krejčí “ (1990), ukrajinské drama „Babi Yar“ (2002), drama Jeffa Canue „ Babi Yar “ (2003), dokumentární film Sergeje Bukovského“ Spell Your Name “ (2006), dokumentární film Sergeje Loznitsy „Babi Yar. Kontext“ (2021) [59] [60] .
Slovníky a encyklopedie | |
---|---|
V bibliografických katalozích |
Nekropole v Kyjevě | |
---|---|
Založena před rokem 1917 | |
Založena po roce 1917 | |
malé hřbitovy |
|
Místa hromadných poprav a pohřbů | |
Ztracené nekropole | |
Krematoria | Kyjevské krematorium |
Babi Yar je jedním z nejznámějších míst masakrů během holocaustu . | |
---|---|
oběti | |
zločinci | |
památky | |
V umění | |
Autoři děl | |
|
Holocaust na Ukrajině | |
---|---|
Masakry |
|
Koncentrační tábory, věznice a tábory smrti | |
Největší ghetta | |
Hlavní organizátoři |
|
Provádění struktur |
Ukrajinština: Ukrajinská pomocná policie |
Spolupracovníci | |
Odpor a přežití | |
Plánování, metody, dokumenty a evidence |
|
Zakrývání a popírání | Sonderaktion 1005 |
Vyšetřování, zkoušky a studie | |
Spravedlivý mezi národy na Ukrajině | |
Paměť | |