| Vesnice | |
| Velká Talinka | |
|---|---|
| 52°50′53″ s. sh. 41°49′24″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Předmět federace | Tambovský kraj |
| Obecní oblast | Tambov |
| Venkovské osídlení | Rada obce Stolovský |
| Historie a zeměpis | |
| První zmínka | v roce 1701 |
| Bývalá jména | Talinka-Spasskoye |
| Časové pásmo | UTC+3:00 |
| Počet obyvatel | |
| Počet obyvatel | ↘ 366 [1] lidí ( 2010 ) |
| národnosti | Rusové |
| zpovědi | Ortodoxní křesťané |
| Digitální ID | |
| PSČ | 392517 |
| Kód OKATO | 68240874003 |
| OKTMO kód | 68640474106 |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Bolshaya Talinka (bývalá Talinka-Spasskoe) je vesnice v okrese Tambov v regionu Tambov v Ruské federaci. Je součástí Rady obce Stolovský .
Obec se nachází 28 km severovýchodně od Tambov na obou březích řeky Savenya , na kopcovité pláni. Vzdálenost obce od správního centra rady obce - vesnice Stolovoe - je 6,8 km.
Předpokládá se, že obec vznikla v poslední čtvrtině 17. století . První osady nejblíže k vesnici se objevily jižně od řeky Savenya. Kolem vesnice byl les . Vesnicí procházela silnice z Bondari do Tambova, po které se přepravovala vlna , tabák a chléb . Před vznikem vesnice se tato oblast nazývala " Talinská paseka ".
V druhé polovině 17. století byly krymské , nogajské a kalmycké hordy výrazně oslabeny a nemohly již podnikat své dřívější dravé nájezdy k jihovýchodním hranicím ruského království . Na Tambovsku se stále méně objevovaly oddíly lupičů.
Po potlačení povstání Štěpána Razina v roce 1670 a aktivní výstavbě obranné linie se začala aktivně osidlovat hraniční linie provincie, území na jihu a u Tambova .
Obec vznikla díky úsilí biskupa Pitirima . Biskupovi Pitirimovi se podařilo získat půdu, lesy a rybolov. Dne 16. dubna 1685 požádal panovníky, aby mu umožnili udržovat oddělení místo skrovných klášterů Mamontov a Trojice , další, jmenovitě: Černěvský klášter, Prolomská poustevna Sergeje, Vyšenská poustevna s rolníky a ornou půdou . Všichni byli dekretem panovníků z 11. září 1687 přiděleni na biskupský stolec . Později Pitirim podnikl kroky, aby zajistil, že i nové země přejdou do biskupského majetku: v roce 1692 byla Talinskaja Poljana dána podél řeky Talinka na pravé straně a po řece Kershe (nakonec byly všechny tyto země opraveny až v roce 1696, a celkem 900 čtvrtí Země). Předtím pozemky využívali od 2. poloviny 17. století sloužící z tambovské tvrze. Pokáceli Talinský roh neboli Talinský paseku. Právě s nimi zažil Pitirim dlouhý soudní spor o anexi těchto zemí. Biskup zde působil nejen jako statkář, ale i jako kolonizátor a přesídloval na tyto pozemky rolníky z jiných vesnic. Tak se objevily vesnice Bolshaya Talinka, Malaya Talinka , Kazyvan a Kersha . Pitirim zemřel 7. srpna 1698. Po jeho smrti přešly majetky na biskupa Ignáce, Pitirimova nástupce.
Později byla tambovská diecéze zrušena a byla přidělena do Rjazaně . Již bývalý tambovský biskup Ignatius byl vyhoštěn do Solovek za kacířství a uznání cara Petra Antikrista . Biskupská sakristie, zásoby biskupského domu a statky byly převzaty do mnišského řádu , který ovládali bývalí majitelé této půdy, hejtmani a jejich potomci.
Později, v roce 1721, si obyvatel Snodalného, metropolita Stefan Yavorsky , stěžoval na tento rolnický remorkér .
„Pro bývalé rolníky z tambovského biskupského domu bylo velmi špatné žít pod novou vládou . Tambovští guvernéři , landrichteři a komisaři nešetřili keršinské a talinské rolníky, kteří se stovkami psů vjížděli na selská pole na lov a bez přestání si odnášeli všechny druhy chleba a krmiva do svých domů a věnovali se nejrůznějším pracím a příležitostem. rolníci neustále žili v těchto panstvích a způsobili nejrůznější odškodnění a značné daně a urážky ... “- plat Stefana Yavorského pro cara Petra Velikého.
Stížnost byla sepsána spíše pro potvrzení práv k pozemku a přehánění jsou patrná. Světcovu stížnost respektoval císař Petr I .: bývalé tambovské biskupské statky byly přiděleny ryazanskému polosvětskému synodu . [2] O několik desetiletí později byly všechny vesnice Talinské Polyany prodány vlastníkům půdy . Nejvíce dostal V.P.Pospelov.
Obec je pravděpodobně poprvé zmíněna v roce 1701:
„V tambovských uyezdno-sídelních statcích bývalého tambovského biskupa v tambovské Poljaně ve vsi Spasskij s vesnicemi a vesnicemi selských a bobylských 240 domácností, které byly podle dekretů bývalých tambovských biskupů převedeny na toto panství a sami se přestěhovali z panství Černievského kláštera z vesnice Černiev.V obci Spassky, Talinskoe také biskupský dvůr, 114 selských domácností, 828 mužů, 804 žen.
Stejně jako v naší době se vesnice rozkládala na obou březích řeky Savenya , 35 km severovýchodně od města Tambov, na kopcovité rovině, táhnoucí se podél silnice. Vesnice se však dříve nacházela na křižovatce několika dalších řek, jedna z nich je Kersha , druhá je Zamishch a třetí je Chemodarnya [3] . Z těchto úseků řek dnes zbyly jen meandry roklí . [čtyři]
V roce 1701 měla obec již kapli na počest Proměnění Páně . Vesnice byla volná. Skládala se z rovné ulice. Domy byly roubené (6 aršínů) s malými okny, vytápěno na černo. Dvory byly proutěné, za nimi byly návazce.
Od založení vesnice je spolu s dalšími vesnicemi Talinské Poljany v čele s šéfem Rjazaňského synodu Stefanem Javorským v konfliktu s vesnicí Pakhotnyj Ugol . Obyvatelé Pakhotného Ugolu požádali vládu o odebrání půdy, podle jejich názoru nesprávně přidělené sousedním vesnicím - asi několik tisíc akrů . Případ o navrácení pozemků se vlekl 130 let – až do smrti posledního uherského advokáta na orné půdě. Celou tu dobu shromažďovali potřebné dokumenty související s případem, psali petice. Případ se ale nikdy nezabýval. [5]
Obec Bolshaya Talinka je spojena se jménem sv. Theodora ze Sanaksaru , který zde byl na návštěvě u svého přítele a žáka jáhna místní církve Michaila Nikiforova.
Jedna z cest otce Theodora byla pro mnoho jeho studentů poučná a byla doprovázena dvěma zvláštními setkáními [6] . Ve vesnici Bolšaja Talinka žil zbožný jáhen Michail Nikiforov, duchovní syn staršího Theodora. Byl upřímně oddaný svému duchovnímu otci a přísně dodržoval všechny jeho pokyny. V obou případech se jáhen se svým mentorem setkal s velkou úctou a představil mu farníky žijící podle řádu světce. Učedníci diakona, když viděli staršího a slyšeli jeho pokyny, plakali dojetím, a když je mnich opouštěl, se slzami přinášeli ze své horlivosti na cestu vše, co mohli, a kladli to k nohám otce Theodora. Tito prostí služebníci Boží žili mezi sebou ve vzájemné lásce v Pánu, sjednoceni silnější než příbuzní, pomáhali chudým a potřebným a dodávali jim vše, co potřebovali. Z toho všichni v domácnosti žili spokojeně. V jejich vesnici se žádné opilství a různá zvěrstva nekonaly. Církev Boží byla vždy naplněna lidmi, kteří z čistého srdce přinášeli neutuchající modlitby k Pánu Bohu.
Na konci 18. století se tambovský biskup a Penza Theodosius I. (Golosnitsky ) věnovali opravě ikon v tambovských kostelech , pro které jmenoval dozorce nad ikonomalbou diakonů . Big Talinka Michail Nikiforov a sexton Vlas Jakovlev. Opravili ikony a mnoho z nich, nesprávně napsaných, bylo zničeno.
V 90. letech 18. století byla část Bolšaje Talinky udělena Pavlem I. skutečnému komorníkovi Sergeji Sergejevičovi Lanskému a jeho manželce Elizavetě Ivanovně, rozené Villamové. [7] Později vesnici prodali jinému majiteli půdy.
V roce 1795 byl postaven nový kostel v Bolshaya Talinka. Toto je uvedeno v "Seznamu duchovenstva tambovské diecéze za rok 1876 ": "... kostel ve vesnici Bolshoy Talinka Preobraženskaja, dřevěný, postavený v ódě; jedna kaple. "
V roce 1807 byl postaven kostel, u něhož v malém domku byla farní škola se 30 žáky, které jáhen učil církevní čtení a psaní .
Na počátku 19. století založili přistěhovalci z vesnice Bukatin, Žigalin, Stupnikov, Fomenkov a dalších rodin, které patřily Alexandru Michajloviči Poletikovi , vesnici Aleksandrovskoe .
V dokumentech revizního příběhu z roku 1831 se píše: „Ves Bolshaya Talinka, tajný rada senátora Nikolaje Alexandroviče Chelishcheva , o rolnicích a rolnících, kteří zdědili po koupi pevnosti v roce 1821 od tajné rady Elizabeth Ivanovny. Lanskoy...“. Celkem měl statkář Chelishchev 1025 nevolníků.
V roce 1853 žijí v Bolšaje Talince kromě apanáží a státních rolníků rolníci dvou statkářů : Čeliščeva a Alexandra Michajloviče Poletika .
V polovině 19. století v obci fungoval lihovar, 3 mlýny a zemská škola .
V roce 1868 byl na náklady statkáře Nikolaje Michajloviče Čeliščeva místo starého kostela postaven pilností farníků nový dřevěný kostel . Byly zde 3 trůny: hlavní trůn na počest Proměnění Páně ( 6. srpna ); Přední strana: Serafim ze Sorovského-Serafimovského ( 19. července ) a Michael Archanděl ( 8. listopadu ) podle starého stylu. Ve farnosti vesnice Kersha , Staroe Chelishchevo, Marinka . Personál: 2 kněží , jáhen a 2 žalmisté . Duchovní mají 8 jiter panství a 45 jiter polní půdy (na 2 místech). Nejbližší velká plocha od kostela je půl verst, menší 3 verst. Půda je písčitá, dává roční příjem 650 rublů. Kněží mají své domy, ostatní členové kléru domy nemají.
V roce 1892 byla v Bolshaya Talinka otevřena Zemsky jednosměnná škola pro 80 studentů. Prvními učiteli byli Tichon Alekseevič ..., poté Sokolova Jekatěrina Ivanovna a Feaktistova Naděžda Iljinična, v roce 1905, během první ruské revoluce , spolu se svými studenty vyzvaly k povstání obyvatel, ale následně se držely názorů socialisty - revolucionáři a po neúspěchu revoluce uprchli z vesnice.
Historický a statistický popis tambovské diecéze za rok 1911 říká: „ Dvořov 371, mužské duše 1649, ženské duše 1515, Velkorusové, rolníci, mají 8 sáhů na obyvatele v každém ze tří oborů Školy: zemstvo dvoukompletní, jedna -třídní, smíšený... kostel je dřevěný, studený, postavený farníky v roce 1868. "
Během první ruské revoluce se vesnice stala jedním z center povstání v provincii Tambov , panství statkáře Čeliščeva bylo vypleněno a vypáleno. Po potlačení nepokojů bylo celé selské shromáždění sraženo na kolena. Kozáci obklíčili rolníky. bili ho bičem a dámami Rolník Afanasy Kuzněcov byl ubit napůl k smrti a poslán do vězení. [osm]
Afanasy Kuzněcov - 40 let - píše o svém dotazu soudruhovi. prokurátor - je držen ve vazbě kvůli obvinění ze zničení Čeliščevova majetku.
„Po porážce čeliščevského panství, kdy jsem 17. listopadu 1905 z rozkazu našeho volostského předáka, jako desátý na schůzi farnosti, byl mezi shromážděním shromáždění, byl mezi shromážděným shromážděním a stál na okraj v davu, čekající na příjezd úřadů a kozáků na vydání ukradený a vinný; Kozáci se objevili pod velením důstojníka. Důstojník zajel na shromaždiště, zeptal se, zda to někdo ze shromáždění nevykradl a nezapálil, staří lidé říkali, že oni to nezapálili, ale jen někteří, když už hořela stodola, vykradli majetek. z ohně. Důstojník řekl, že lžeme, a nařídil nám, abychom šli do panského domu, když nás předtím položil na kolena, ale přednosta a zdá se, že předák šli do panského domu, ale všichni jsme nešli. najednou jsme se báli, že budeme poraženi, a všichni jsme se vrhli do týmové chaty. Potom kozácký důstojník nařídil vytáhnout staré lidi ze sběrné jámy. Nás, co jsme se chtěli schovat do chatrče, včetně mě, vytáhli ven a hned nás položili na kolena. Kozáci nás obklíčili a kozácký důstojník mě a další začal bít bičem, důstojník mě bil šavlí, zasadil mi dvě rány na hlavě, odřeniny na obličeji a také na ruce, zvláště mě udeřil do pravou ruku a teď ji špatně používám. Zbil mě tak, že jsem se dva týdny nemohla obléknout a obout. [9]
V roce 1914 fungovala v obci úvěrová společnost .
Během říjnové revoluce v roce 1917 se obyvatelé vesnice Shildyaev Dmitrij Feaktistovich a Sukhorukov Petr Egorovich, kteří opustili těžký život vesnice ve městě Tambov , zúčastnili distribuce letáků novin „ Země a svoboda “, odešli do kroužku, účastnil se projevů. Shildjajev D.F. byl dvakrát zatčen policií. Do revolučního boje se zapojili i Vyalov Pavel Timofeevič a Kosenkov Sergej Ivanovič, kteří v redakci pracovali jako sazeč. Sukhorukov P.E. pracoval jako strojvedoucí a po zřízení moci působil jako tajemník rady obce Pakhotnouglovsky. [deset]
Po revoluci v roce 1918 byla vytvořena Bolshetalinsky Village Council .
Dne 11. října 1942 se nedaleko obce zřítila posádka 3. pluku dálkového letectva 53. letecké divize dlouhého doletu , velitel posádky Georgij Šamševič Kacharov. Při návratu na své letiště v Mičurinsku po dokončení bojové mise v oblasti Stalingradu byl letoun poškozen palbou nepřátelského protiletadlového dělostřelectva. Při pádu do bažiny letadlo explodovalo. Přežil pouze jeden pilot. Pilotovi hořelo oblečení, pilot se plazil k vodě, aby uhasil oblečení. Ze zážehu vybuchl granát z osobní munice. Ráno vesničané vyzvedli zbytky posádky a zakopali je na poli, kam letadlo spadlo. Na místě, kde posádka zemřela, postavili obyvatelé pomník.
Podle stavu v kostele Proměnění Páně s. Bolshaya Talinka sloužili dva kněží, jáhen a dva žalmisté. V tomto kostele sloužili: potlačeni v roce 1931 otec Dmitrij Vjažlinskij, otec Vasilij Sysoev a jeho syn, otec Alexej Sysoev (od roku 1933 do roku 1937). V roce 1938 byl chrám uzavřen a v roce 1968 zničen. Starý předrevoluční kostel je dávno pryč, na jeho místě pod borovicemi stojí kostel Proměnění Páně, postavený v roce 2006 .
Při přípravě jámy pro založení kostela byly nalezeny lidské ostatky, které zde byly pohřbeny u starého kostela. Podle staromilců ve vesnici se zde nacházely hroby bývalých duchovních starého kostela a při tambovském povstání byli zastřeleni i spoluobčané . Ostatky byly znovu pohřbeny a za zemřelé byla sloužena vzpomínková akce.
První kámen do základů nového kostela byl položen 1. června 2006 na svátek Nanebevstoupení Páně. Na stavbě kostela se podílelo mnoho farníků. Pomoc poskytli studenti středních škol Bolshetalinsky a Stolovskaya a vojenský personál jedné z vojenských jednotek města Tambov poskytl významnou pomoc při instalaci plotu kostela.
Nově postavený kostel byl vysvěcen 28. listopadu 2007 tambovským a mičurinským biskupem Feodosym . Prvním duchovním v nové církvi se stal kněz Andrej Finajev. V současné době se bohoslužby v kostele konají o sobotách a hlavních církevních svátcích .
V roce 1701 se obec skládala ze 114 domácností , 1630 lidí.
V roce 1762 bylo v obci 1973 lidí a 260 domů.
V roce 1802 tvořilo obec 500 domácností chudých , 8 domácností kulaků, 3 domácnosti středních rolníků.
V roce 1856 obec tvořilo 139 domácností s 1242 obyvateli.
V roce 1862 měla obec 1327 obyvatel.
V roce 1886 tvořilo obec 278 domácností s 2201 obyvateli. [jedenáct]
V roce 1911 žilo v obci 3164 obyvatel s 371 domácnostmi.
V roce 1914 měla obec asi 3500 obyvatel.
V roce 1917 žilo v obci 3281 obyvatel.
V roce 1926 žilo v obci 3486 obyvatel s 647 domácnostmi. [12]
V roce 1941 tvořilo obec 933 domácností. [13]
V roce 2002 žilo v obci 588 obyvatel.
V roce 2010 žilo v obci 366 obyvatel.
