| arcibiskup Vitalij | ||
|---|---|---|
|
||
| 27. května 1947 - 21. března 1960 | ||
| Předchůdce | zřízena diecéze | |
| Nástupce | Filaret (Voznesensky) | |
|
||
| 4. září 1934 - listopad 1935 | ||
| Předchůdce | Tikhon (Trojice) | |
| Nástupce | sjednocení se severoamerickou arcidiecézí | |
|
||
| 6. května – 4. září 1934 | ||
| Předchůdce | Theodosius (Samoilovič) | |
| Nástupce | Jerome (Černov) | |
| Jméno při narození | Vasilij Ivanovič Maksimenko | |
| Narození |
8. (20. srpna), 1873 město Glafirovka , okres Taganrog , donský kozácký kraj |
|
| Smrt |
21. března 1960 (86 let) New York |
|
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||
Arcibiskup Vitalij (ve světě Vasilij Ivanovič Maksimenko ; 8. (20. srpna 1873 ) město Glafirovka , okres Taganrog , oblast donských kozáků - 21. března 1960 , New York ) - biskup Ruské pravoslavné církve mimo Rusko , arcibiskup východní Ameriky a Jersey City . Člen synodu ROCOR .
Narozen 8. (20. srpna) 1873 ve městě Glafirovka , okres Taganrog, v rodině jáhna . Rodina žila velmi špatně. V sedmi letech osiřel.
Vystudoval Mariupolskou teologickou školu . V roce 1895 absolvoval Jekatěrinoslavský teologický seminář a vstoupil na Kyjevskou teologickou akademii .
Za účast na studentských nepokojích v roce 1896 byl vyloučen z 2. ročníku akademie bez práva na obnovení a jmenován vesnickým učitelem: škola, která několik let neabsolvovala a byla považována za poslední, vyšla jako první . .. “.
V této době se o Vasilijovi dozvídá rektor Kazaňské teologické akademie , biskup Anthony z Čeboksary (Khrapovitsky) . Vasilij byl přijat do druhého ročníku Kazaňské teologické akademie díky garanci biskupa Anthonyho.
V roce 1899 byl Antoniem (Khrapovitským) tonsurován mnichem, vysvěcen jím na hierodiakona a hieromonka . Přiděleno klášteru Donskoy v Moskvě.
Ve stejném roce absolvoval akademii s titulem Ph.D. Jmenovaný učitel na Alexandrově misijním semináři ve vesnici Ardonskoe.
Začátkem roku 1903 byl povýšen do hodnosti archimandrity a jmenován kazatelem v Počajevské lávře , na naléhání arcibiskupa Antonína (Khrapovitského) převedeného do volyňské diecéze.
Byl předsedou Počajevského oddělení Svazu ruského lidu . Podařilo se mu proměnit tiskárnu v Počajevském klášteře v jednu z největších církevních tiskáren v Rusku.
Jako hieromonek, vedoucí tiskárny Počajevské lávry, začal otec Vitalij v roce 1910 vydávat časopis „Ruský mnich“.
Na konci první světové války byl jmenován zpovědníkem armády a obětavě jezdil po zákopech inspirující vojáky.
Poté, co se Archimandrite Vitalij dozvěděl o abdikaci císaře, dorazil do královského sídla v Mogilevu , aby požádal panovníka, aby vzal svou abdikaci zpět. Setkání mu ale nebylo umožněno.
Po obsazení Volyně Poláky během první světové války byl vězněn v podvodní kasematě v Demblin .
Po propuštění emigroval do Jugoslávie , poté do Československa . Nějakou dobu působil jako rektor jedné z farností v Prjaševské Rusi (Československo).
Ve vesnici Ladomirovo v Prjaševské Rusi spolu s ním založil klášter sv. Joba Počajevského a tiskárnu .
6. května 1934 byl v Bělehradě vysvěcen na biskupa z Detroitu, správce farností ruské zahraniční církve v Severní Americe, se sídlem v klášteře Nejsvětější Trojice v Jordanville , New York ). V klášteře byla obnovena tiskárna.
3. září 1934 byl povýšen do hodnosti arcibiskupa Severní Ameriky a Kanady.
V listopadu 1935 bylo na Biskupské radě ve Sremski Karlovtsy přijato „Dočasné nařízení“, které uznává autonomii Metropolitního distriktu v čele s metropolitou Theophilem (Paškovským), který zahrnoval diecéze ROCOR nacházející se ve Spojených státech.
Udržoval vztahy s ostatními pravoslavnými církvemi. V roce 1936 se zúčastnil biskupského svěcení metropolity Antonína (Bašíra) z pravoslavné církve Antiochie . V roce 1948 spolusloužil na biskupském svěcení archimandrita Michaela (Konstantinides) , který byl primasem řecké arcidiecéze Severní a Jižní Ameriky v letech 1949 až 1958 .
Počátkem 40. let se podílel na životě v semináři sv. Vladimíra , kde nahradil metropolitu Theophila jako rektora a předsedal společnému jednání Pedagogické rady s akademickou komisí.
Ve dnech 26. – 29. listopadu 1946 se v Clevelandu konala Rada kléru a laiků severoamerické metropole, která se většinou hlasů (187 hlasů) vyslovila pro obnovení společenství s Moskevským patriarchátem („rozhodli se požádat Jeho Svatost Jeho Svatost patriarchu moskevského, aby nás znovu sjednotil do svého stáda“) za podmínek zachování „plné autonomie“ Metropole. Kromě toho se koncil po potvrzení víry a loajality k metropolitovi Theophilovi (Paškovskému) rozhodl odmítnout administrativní podřízenost synodu biskupů ROCOR. Část kléru (61 hlasů) v čele s arcibiskupem Vitalijem (Maximenkem) s tímto rozhodnutím nesouhlasila a raději zůstala podřízena ruské zahraniční církvi. Kromě něj zůstali ROCORovi podřízeni arcibiskup Tichon (Troitsky) , biskupové Jeroným (Černov) , Joasaph (Skorodumov) a Seraphim (Ivanov) . Vztahy mezi ruskou církví v zahraničí a severoamerickou metropolí byly od té doby přerušeny [1] .
Řada účastníků koncilu v čele s arcibiskupem Vitalym odmítla toto rozhodnutí uposlechnout a na biskupské konferenci konané ve dnech 27. – 28. května 1947 prohlásila jednání clevelandského koncilu za nezákonné. Poté, co přerušil společenství s metropolitou Theophilem (Paškovským), ROCOR obnovil svou jurisdikci v Americe a obdržel asi 40 farností, které opustily metropolitní distrikt, jehož vedením byl pověřen Vitalij Maksimenko, který získal titul „arcibiskup východní Ameriky a Nového Jersey (Jerseysite) “. Díky aktivní práci biskupa při otevírání farností ROCA bylo na jaře 1953 v Severní Americe a Kanadě asi 110 farností a přes 150 duchovních.
V roce 1948 byl zvolen a schválen jako rektor kláštera Nejsvětější Trojice. V klášteře založil teologický seminář . Učil jsem tam. Podle memoárů metropolity Lauruse (Shkurla) [2] :
Vladyka Vitalij, spojený s diecézními i mnišskými záležitostmi (protože byl tehdy diecézním biskupem i rektorem kláštera Nejsvětější Trojice), se zcela věnoval seminární práci. Vladyka byl již pokročilý, každý pátek odpoledne jel vlakem do Herkimeru a jel do New Yorku, sloužil tam v sobotu a neděli a v pondělí se vracel z New Yorku vlakem do semináře. Ve všední dny v semináři vyučoval Starý zákon, psal resumé Starého zákona, které psal na psacím stroji a rozdával studentům na přednáškách. Během vyučování své poznámky opravoval a opravoval a následně byly tyto poznámky vytištěny typografickým způsobem - Příručky ke Starému zákonu: Abstrakt ke studiu Pentateuchu Mojžíšova podle Bible, díl I, 1949; Synopse ke studiu starozákonní bible, II. díl, Historické knihy, 1949; část III, Učební knihy, 1952, a část IV, Prorocké knihy, 1953. <…>
Vladyka vždy ráno po snídani obešel všechny klášterní a seminární obedience, koukal, jak jde práce, ptal se, zda je vše v pořádku, je něco potřeba? Vladyka měl většinou v rukou hůlku, o kterou se opíral, a poznámky, na kterých sledoval, co bylo potřeba. Tyto poznámky dal po domluvě buď Nikolajovi Nikolajevičovi, děkanovi semináře, nebo studentům. Vladyka sám šel svou prací příkladem, a to inspirovalo mládež, která studovala a pracovala společně s bratry na společné církevní práci. Vzhledem k tomu, že seminář byl připojen ke klášteru, který provozoval seminář, žila mládež mnišským životem. To přispělo k tomu, že se všichni studenti zapojili do klášterního liturgického života, což napomohlo k lepšímu zvládnutí bohoslužby, a to jak jejího řádu, tak církevního zpěvu, kliros. Když byly jmenovány všeobecné poslušnosti, šel obvykle vladyka Vitalij první a všichni ostatní ho následovali.
Od roku 1950 je stálým členem Synodu biskupů ROCOR .
V roce 1952 byl zproštěn funkce rektora semináře Nejsvětější Trojice v Jordanville a přenesl jej na Archimandritu Averkyho (Tausheva) , ale nadále zde vyučoval.
Zemřel 8. (21. března) 1960 v New Yorku. Byl pohřben v kostele sv. Vladimíra-památník ve městě Jackson (USA).