Gennady Scholar

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 15. října 2021; ověření vyžaduje 1 úpravu .
Učenec Gennady II
Γεννάδιος ὁ Σχολάριος

Sultán Mehmed II . daruje patriarchovi Gennadijovi firnu s potvrzením patriarchálních výsad
Jeho Svatost arcibiskup Konstantinopole – Nového Říma a ekumenický patriarcha
6. ledna 1454  –  srpen 1465
Kostel Konstantinopolská pravoslavná církev
Předchůdce Athanasius II
Nástupce Isidor II
Jméno při narození George Curtesius
Narození 1400 Konstantinopol( 1400 )
Smrt 1472/1473 Prodrome
poblíž Serres
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Patriarch Gennadiy II Scholary ( řecká πατριάρχης yεννάδιος ὁ σ σχολριος , ve světě - George Kurtsia , řečtina. Γεώργιος κουρτέ  έ ? ) ), první patriarcha po zániku Byzantské říše .

Unionista

Narodil se pravděpodobně v Konstantinopoli kolem roku 1400 . George zřejmě pocházel z poměrně bohaté rodiny. Alespoň měl prostředky na to, aby získal velmi důkladné vzdělání. Mezi své mentory jmenuje takové známé představitele byzantské vzdělanosti jako Mark Eugenik , John Hortasmen , Joseph Bryennius , Macarius Athos [1] .

Císař Jan VIII. Palaiologos učinil z Jiřího státního soudce a člena nejvyšší rady. Když Jan VIII a patriarcha Josef II Konstantinopole, na pozvání papeže Evžena IV ., šli v roce 1438 do Ferrary a poté v roce 1439 do Florencie, aby vyjednali unii , byl v jejich družině i Jiří . Jako světský člověk se nemohl účastnit schůzí zastupitelstva, přesto přispěl k věci spolku: tomuto cíli sloužily jeho tři projevy na zastupitelstvu (o výhodách, potížích a možnostech spolku) a apel na Řekové o nebezpečí hrozícím od Turků a o naléhavé nutnosti hledat nápravu. Když byli Řekové zatlačeni do Florencie Latiny, George Florencii opustil.

Anti-unie

Poté, co se po svém návratu do Konstantinopole dozvěděl, že svazek byl duchovenstvem a lidmi silně odsuzován, připojil se k jejímu hlavnímu protivníkovi Marku z Efezu , svému příteli a duchovnímu otci. Po smrti Marka v roce 1447 se Jiří stal hlavou odpůrců unie a vydal řadu polemických spisů. Nepřátelství vůči unii rozrušilo Jiřího vztah s císařem Janem VIII. a ještě více s jeho bratrem a dědicem, císařem Konstantinem (vládl v letech 1448 - 1453 ). V roce 1450 se stal mnichem.

29. května 1453 dobyla Konstantinopol vojska osmanského sultána Mehmeda II . Gennadij, stejně jako mnoho obyvatel Konstantinopole, upadl do otroctví a byl odvezen do Adrianopole . Kolem konce roku 1453 sultán nařídil křesťanům, aby zvolili patriarchu „podle své víry“. Pravděpodobně tento obrat sultánovy politiky vedl k propuštění Gennadyho z otroctví. Na Theophany roku 1454 byl jednomyslně zvolen patriarchou Konstantinopole. Na žádost sultána pro něj Gennadij sestavil výklad hlavních zásad křesťanské víry.

Patriarcha dělal vše pro to, aby zmírnil těžkou situaci svých souvěrců. Vzhledem k tíživé situaci Byzantinců po katastrofě v roce 1453 a zničení rodin, aby si mohli dopřát ( economia ), považoval patriarcha Gennadij za možné uznat manželství, která se vyvinula v podmínkách ničení, útěku a smrti lidí jako kanonický. To způsobilo nespokojenost mezi fanatici kanonických norem ( acrivia ). Mezi nejaktivnější kritiky patriarchy patří Manuel Christonimo , budoucí patriarcha Konstantinopole. Ať už jen z těchto důvodů, nebo byly jiné, na začátku roku 1456 byl nucen rezignovat. Následující dva patriarchové ve věcech nového sňatku se však drželi stejné politiky [2] .

Po opuštění křesla se Gennadij uchýlil do kláštera sv. Jana Křtitele , kde, jak se věří, v roce 1473 zemřel . Během této doby bývalý patriarcha ještě dvakrát navštívil Konstantinopol, jak psal, nedobrovolně. Pokud jde o tyto nedobrovolné návštěvy katedrálního města, řada učenců [3] se domnívá, že byly spojeny s opakovaným nanebevstoupením Genadije na Konstantinopolský stolec.

Výtvory

Celkový počet děl Gennadyho je asi sto. Některé z nich nejsou plně publikovány, mnohé zůstávají v rukopise a o pravosti některých se vedou diskuse. Podle obsahu se dělí na filozofické (výklady Aristotela , Porfyria , překlady z latiny - Tomáš Akvinský a další) a teologické (o unii a proti Latinům, výklad křesťanských dogmat, proti Židům, muslimům, proti pohanským filozofům, mnoha kázání, dopisy a hymny). Gennadyho spisy jsou zahrnuty ve 160. svazku Minhovy Patrologie ( Patrologia Graeca ).

Poznámky

  1. A. Zanemonets . Gennadij Scholarius, patriarcha Konstantinopole. S. VIII.
  2. A. Zanemonets . „Gennadius Scholarius, patriarcha Konstantinopole“ . S. 40-47.
  3. Dmitrios Kiminas, V. Laurent, Herman Sardis. MĚ. Blanche trvá na jednorázovém patriarchátu Scholaria. A. Zanemonets považuje tento postoj za prokázaný. A. Zanemonets . „Gennadius Scholarius, patriarcha Konstantinopole“ . S. 32.

Literatura