Patriarcha Němec V | |||
---|---|---|---|
Πατριάρχης Γερμανός Ε΄ | |||
| |||
|
|||
28. ledna 1913 – 12. října 1918 | |||
Dosazení na trůn | 5. února 1913 | ||
Kostel | Konstantinopolská pravoslavná církev | ||
Předchůdce | Joachim III | ||
Nástupce | Meletius IV | ||
Jméno při narození | George Kavakopoulos | ||
Původní jméno při narození | Γεώργιος Καβακόπουλος | ||
Narození |
6. prosince 1835 |
||
Smrt |
19. prosince 1920 (85 let) Chalcedon,Osmanská říše |
||
pohřben | Chalcedon , Turecko | ||
Přijímání svatých příkazů | března 1867 | ||
Přijetí mnišství | 1863 | ||
Biskupské svěcení | 1867 | ||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Patriarh Geurman v ( řecky πατριάρχης γερμανός ε΄ , ve světě Georgios Kavakopoulos , řečtina . Γεώργιος καβακόκαβακόκχης γερμανός ε΄ , 1. 19. ,,,, prosince19.,říšeOttomanská,Patriarch, prosince
Narozen v roce 1835 ve čtvrti Balat v Konstantinopoli (západní část Phanaru ) v rodině vrchního krejčího na vojenském ministerstvu Osmanské říše. Studoval na Phanar Folk School v Jeruzalémě v Aténách a na Chalki Theological School , kterou absolvoval v roce 1863. V témže roce přijal mnišskou tonzuru a byl vysvěcen na jáhna , v roce 1864 se stal arciděkanem patriarchy Sofronia III .
V roce 1866 byl za patriarchy Řehoře VI . zvolen do katedrály Kosského metropole a v březnu 1867 byl vysvěcen na presbytera a poté na biskupa .
V únoru 1876 byl převelen do metropole Rhodos .
Od 8. února 1888 - metropolita Heraclius .
Osobní volbou patriarchy Joachima II . byl od března 1874 do února 1876 členem synodu a předsedal ústřednímu opatrovnictví vzdělávacích orgánů pod jurisdikcí patriarchátu.
Byl zvažován jako kandidát v patriarchálních volbách po rezignaci Joachima IV (listopad 1886 ) a ve všech následujících volbách - až do svého zvolení 28. ledna 1913, ale jeho jméno bylo ze seznamu kandidátů vždy vymazáno Portou . Byl ústřední postavou ve správě patriarchátu během patriarchátu Dionysia V. a Neofyta VIII (poslední jmenovaný byl vybrán jako postava, v níž mohla být skutečná kontrola v rukou Hermana). V patriarchátu sehrál Dionysius klíčovou roli v boji s Portou za práva a pronomie patriarchátu: pod jeho vedením byla vypracována veškerá korespondence mezi patriarchátem a Portou ohledně ochrany práv církve; jednal i s osmanskými úředníky. Vrcholem konfrontace byl interdikt vyhlášený 3. října 1890 – zastavení bohoslužeb na protest proti politice úřadů. Koncem prosince téhož roku konflikt skončil ústupkem od Porte.
Dne 10. května 1897 byl patriarchou Konstantinem V. převelen do metropole Chalcedon , který ho do úzké spolupráce nezapojil.
Ve volební kampani, která začala v listopadu 1912, po smrti Joachima III ., vůči němuž byl v opozici, nejprve kvůli ubývajícím letům odmítl kandidovat, ale pak souhlasil a v lednu byl zvolen. 28, 1913 [1] . Na patriarchální trůn nastoupil 5. února 1913.
Podle řeckých historiků se Herman V. během své patriarchální služby neustále distancoval od ducha a litery čtyř generálních stanov patriarchátu přijatých v roce 1860. Byl zastáncem bývalého systému vlády Konstantinopolského patriarchátu známého jako „ gerontismus “. Podle tohoto systému si stálí členové synodu - několik nejstarších metropolitů-gerontů - uchovávali pečeť patriarchátu a pro přijetí každého dokumentu byl vyžadován jejich souhlas, podpis a pečeť. Patriarcha Herman také vybíral členy Posvátného synodu podle vlastního uvážení, a nikoli na základě seznamu biskupů předloženého v souladu se stanovami [2] .
Na základě rozsudku synodu o imjaslavie , který posledně jmenovaný považoval za rouhavý a kacířský , poslal na Athos (kde se toto učení rozšířilo mezi obyvatele Ruska) dopis z 5. dubna 1913, který deklaroval učení imjaslavija panteismu .
Během první světové války zaujal vysloveně proturecký postoj. V tomto ohledu ruský tisk citoval následující skutečnost: „Řecký patriarcha v Konstantinopoli poslal poselství všem řeckým metropolitům Turecka, ve kterém nařizuje modlit se každou neděli na mši za zdraví sultána a za vítězství Turecka nad Rusko. Patriarcha daroval tisíc párů bot pro turecké vojáky“ [3] .
To však nezachránilo řecké obyvatelstvo západní Malé Asie před nuceným vysídlením. V roce 1915 bylo asi 774 000 Řeků posláno do vnitřních oblastí Osmanské říše (především Anatolie ) na volnou práci jako součást „pracovních oddílů“. Do konce roku 1918 jich kvůli drsným životním a pracovním podmínkám zemřelo 250 000. V tomto ohledu patriarcha opakovaně zasílal své výzvy Vysokému přístavu, ale bez úspěchu. Přesto byl vytvořen Ústřední patriarchální výbor pro pomoc vysídlenému řeckému obyvatelstvu, v jehož čele stál v říjnu 1918 metropolita Joachim z Enosu (Georgiadis) [2] , který stál v opozici proti Hermanovi V., a který vedl stranu odpůrců tzv. Patriarcha Germanus mezi episkopátem.
5. října 1918 během Velkého vstupu do patriarchální církve zazněly výkřiky: „Pryč! Patriarcha Herman se cítil špatně a obrátil se na lid s žádostí o uklidnění a poté prostřednictvím metropolity Pruska Dorothea (Mammelis) slíbil rezignaci [2] .
12. října 1918 pod tlakem nespokojené části lidu abdikoval, načež odešel do Chalcedonu, kde následně v prosinci 1920 zemřel . Byl pohřben na severozápadní straně chalcedonské katedrály Nejsvětější Trojice (Hacı Şükrü Sok. No l7, Kadıköy [4] ), postavené během jeho pobytu na chalcedonské kazatelně.
V bibliografických katalozích |
---|