Hermann V

Patriarcha Němec V
Πατριάρχης Γερμανός Ε΄

Patriarcha Němec V
Arcibiskup Konstantinopole – Nového Říma a ekumenický patriarcha
28. ledna 1913  – 12. října 1918
Dosazení na trůn 5. února 1913
Kostel Konstantinopolská pravoslavná církev
Předchůdce Joachim III
Nástupce Meletius IV
Jméno při narození George Kavakopoulos
Původní jméno při narození Γεώργιος Καβακόπουλος
Narození 6. prosince 1835( 1835-12-06 )
Smrt 19. prosince 1920( 1920-12-19 ) (85 let)
Chalcedon,Osmanská říše
pohřben Chalcedon , Turecko
Přijímání svatých příkazů března 1867
Přijetí mnišství 1863
Biskupské svěcení 1867
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Patriarh Geurman v ( řecky πατριάρχης γερμανός ε΄ , ve světě  Georgios Kavakopoulos , řečtina . Γεώργιος καβακόκαβακόκχης γερμανός ε΄ , 1. 19. ,,,, prosince19.,říšeOttomanská,Patriarch, prosince

Životopis

Narozen v roce 1835 ve čtvrti Balat v Konstantinopoli (západní část Phanaru ) v rodině vrchního krejčího na vojenském ministerstvu Osmanské říše. Studoval na Phanar Folk School v Jeruzalémě v Aténách a na Chalki Theological School , kterou absolvoval v roce 1863. V témže roce přijal mnišskou tonzuru a byl vysvěcen na jáhna , v roce 1864 se stal arciděkanem patriarchy Sofronia III .

V roce 1866 byl za patriarchy Řehoře VI . zvolen do katedrály Kosského metropole a v březnu 1867 byl vysvěcen na presbytera a poté na biskupa .

V únoru 1876 byl převelen do metropole Rhodos .

Od 8. února 1888 - metropolita Heraclius .

Osobní volbou patriarchy Joachima II . byl od března 1874 do února 1876 členem synodu a předsedal ústřednímu opatrovnictví vzdělávacích orgánů pod jurisdikcí patriarchátu.

Byl zvažován jako kandidát v patriarchálních volbách po rezignaci Joachima IV (listopad 1886 ) a ve všech následujících volbách - až do svého zvolení 28. ledna 1913, ale jeho jméno bylo ze seznamu kandidátů vždy vymazáno Portou . Byl ústřední postavou ve správě patriarchátu během patriarchátu Dionysia V. a Neofyta VIII (poslední jmenovaný byl vybrán jako postava, v níž mohla být skutečná kontrola v rukou Hermana). V patriarchátu sehrál Dionysius klíčovou roli v boji s Portou za práva a pronomie patriarchátu: pod jeho vedením byla vypracována veškerá korespondence mezi patriarchátem a Portou ohledně ochrany práv církve; jednal i s osmanskými úředníky. Vrcholem konfrontace byl interdikt vyhlášený 3. října 1890 – zastavení bohoslužeb na protest proti politice úřadů. Koncem prosince téhož roku konflikt skončil ústupkem od Porte.

Dne 10. května 1897 byl patriarchou Konstantinem V. převelen do metropole Chalcedon , který ho do úzké spolupráce nezapojil.

Ve volební kampani, která začala v listopadu 1912, po smrti Joachima III ., vůči němuž byl v opozici, nejprve kvůli ubývajícím letům odmítl kandidovat, ale pak souhlasil a v lednu byl zvolen. 28, 1913 [1] . Na patriarchální trůn nastoupil 5. února 1913.

Podle řeckých historiků se Herman V. během své patriarchální služby neustále distancoval od ducha a litery čtyř generálních stanov patriarchátu přijatých v roce 1860. Byl zastáncem bývalého systému vlády Konstantinopolského patriarchátu známého jako „ gerontismus “. Podle tohoto systému si stálí členové synodu - několik nejstarších metropolitů-gerontů - uchovávali pečeť patriarchátu a pro přijetí každého dokumentu byl vyžadován jejich souhlas, podpis a pečeť. Patriarcha Herman také vybíral členy Posvátného synodu podle vlastního uvážení, a nikoli na základě seznamu biskupů předloženého v souladu se stanovami [2] .

Na základě rozsudku synodu o imjaslavie , který posledně jmenovaný považoval za rouhavý a kacířský , poslal na Athos (kde se toto učení rozšířilo mezi obyvatele Ruska) dopis z 5. dubna 1913, který deklaroval učení imjaslavija panteismu .

Během první světové války zaujal vysloveně proturecký postoj. V tomto ohledu ruský tisk citoval následující skutečnost: „Řecký patriarcha v Konstantinopoli poslal poselství všem řeckým metropolitům Turecka, ve kterém nařizuje modlit se každou neděli na mši za zdraví sultána a za vítězství Turecka nad Rusko. Patriarcha daroval tisíc párů bot pro turecké vojáky“ [3] .

To však nezachránilo řecké obyvatelstvo západní Malé Asie před nuceným vysídlením. V roce 1915 bylo asi 774 000 Řeků posláno do vnitřních oblastí Osmanské říše (především Anatolie ) na volnou práci jako součást „pracovních oddílů“. Do konce roku 1918 jich kvůli drsným životním a pracovním podmínkám zemřelo 250 000. V tomto ohledu patriarcha opakovaně zasílal své výzvy Vysokému přístavu, ale bez úspěchu. Přesto byl vytvořen Ústřední patriarchální výbor pro pomoc vysídlenému řeckému obyvatelstvu, v jehož čele stál v říjnu 1918 metropolita Joachim z Enosu (Georgiadis) [2] , který stál v opozici proti Hermanovi V., a který vedl stranu odpůrců tzv. Patriarcha Germanus mezi episkopátem.

5. října 1918 během Velkého vstupu do patriarchální církve zazněly výkřiky: „Pryč! Patriarcha Herman se cítil špatně a obrátil se na lid s žádostí o uklidnění a poté prostřednictvím metropolity Pruska Dorothea (Mammelis) slíbil rezignaci [2] .

12. října 1918 pod tlakem nespokojené části lidu abdikoval, načež odešel do Chalcedonu, kde následně v prosinci 1920 zemřel . Byl pohřben na severozápadní straně chalcedonské katedrály Nejsvětější Trojice (Hacı Şükrü Sok. No l7, Kadıköy [4] ), postavené během jeho pobytu na chalcedonské kazatelně.

Poznámky

  1. Volba Hermana V. je podrobně popsána v: Theological Bulletin, vydaném Moskevskou teologickou akademií. 1913, č. 3, s. 655-670.
  2. 1 2 3 Konstantinopolský patriarchát Michaila Škarovského a jeho vztahy s ruskou a bulharskou pravoslavnou církví v letech 1917-50. Archivováno 27. června 2015 na Wayback Machine
  3. Misionářská sbírka. Rjazaň. 1914. č. 12. S. 987
  4. Svatá metropole Chalcedonu . Získáno 13. července 2012. Archivováno z originálu 1. dubna 2013.

Odkazy