| Griffin | |
|---|---|
| lat. grafus | |
| Griffin ve staré knize o zvířatech (cca 1652) | |
| Mytologie |
|
| Typ | hybridní stvoření |
| V jiných kulturách | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Griffini ( starořecky γρύψ , lat. grȳphus singulární griffin ) jsou mýtická okřídlená stvoření s tělem lva a hlavou orla [1] [2] , v jiném zdroji zvíře s ptačí hlavou, tělem lvice a křídla [3] .
Griffinové mají ostré drápy a sněhově bílá nebo zlatá křídla. Griffini jsou rozporuplná stvoření, která zároveň spojují nebe a zemi, dobro a zlo . Jejich role – jak v různých mýtech, tak v literatuře – je nejednoznačná: mohou působit i jako ochránci, patroni; a jako zlá, nespoutaná zvířata. Vzhledem k tomu, že lev byl tradičně považován za krále zvířat a orel za krále ptáků, byl ve středověku gryf považován za zvláště mocného a majestátního tvora. Již od starověku je známo, že gryfové střeží poklady nebo jiný cenný majetek [4] . V jiném zdroji, gryfové, monstrózní zvířata, střežené stříbro a zlato , ukryté v horách a řekách, se kterými Arimaspové neustále bojovali [ 5] . V řeckých a římských textech byli gryfové spolu s legendárními lidmi Arimaspijců spojováni s nalezišti zlata ve Střední Asii . Plinius starší tedy napsal: „Říkají, že gryfové kladou vajíčka do děr na zemi a tato hnízda obsahují zlaté nugety“ [6] .
Ve středověké heraldice se gryf stal křesťanským symbolem božské moci a obecně strážcem všeho božského [7] .
Slovo pochází z lat. grȳphus a přes to z řec. γρύψ . Podle jedné hypotézy se řecké jméno vrací k hebrejštině. כְּרוּב [ kər'ūḇ] „kerub“ (viz cherubín ) [8] . Podle jiné hypotézy pochází z řec. γρυπός ("háčkovitý"). Někteří učenci se domnívají, že grupos byl vypůjčen z orientálních jazyků: možná z akkadštiny. 💅𒊏𒁍 karabu ("žehnat") nebo asyrské k'rub , což znamená "úžasné okřídlené stvoření", nebo hebrejsky kerub , "okřídlený anděl" [9] .
Tato mystická stvoření symbolizují moc nad nebem a zemí, sílu, bdělost a hrdost. Griffin se stal také atributem bohyně odplaty - Nemesis : často byla zobrazována ve voze taženém gryfy [10] [11] .
Historička Adrienne Mayor ve své knize The First Fosil Hunters (1993) navrhla, že obraz gryfa byl inspirován starověkými řeckými historiky příběhy skythských zlatých horníků z Altaje , kteří mohli pozorovat v písku pouště Gobi zkamenělé kosti protoceratopsových dinosaurů , uvolněné z dun větry. Popis gryfa je docela použitelný pro tyto fosilní kostry: velikost zvířete, přítomnost zobáku, blízkost zlatých rýh, zrohovatělý týlní límec protoceratopse se může časem rozdělit a jeho kostra na ramena mohla vytvořit iluzi uší a křídel [12] .
Poprvé jsou obrazy gryfů potvrzeny v palácových freskách na Krétě z pozdního minojského období . Také obrázky gryfů byly nalezeny ve starověkém Egyptě a starověké Persii, ale nejvíce byly rozšířeny v umění starověkého řeckého světa.
Jedním z prvních, kdo zmiňuje gryfy, je básník 6. století. před naším letopočtem E. Aristaeus z Proconnese , Aischylos (Prometheus 803) a Herodotos (Historie IV 13).
AristaeusAristaeus cestoval hluboko do Střední Asie, aby hledal Hyperborejce a jejich svatyni Apollóna, který byl v těchto končinách uctíván jako vládce světla a temnoty. Na svých toulkách se Aristaeus setkal s kmenem Immedonianů, kteří mu řekli, že na sever od jejich zemí se nachází pohoří – sídlo studených větrů. Řecký cestovatel usoudil, že se jedná o pohoří Kavkaz, i když moderní vědci se spíše přiklánějí k názoru, že to byl spíše Ural nebo dokonce Altaj. .
HerodotosHérodotos píše, že jde o příšery se lvími těly a orlími křídly a drápy, které žijí na dalekém severu Asie v Hyperborei a chrání ložiska zlata před jednookými arimaspy (báječnými obyvateli severu).
AischylosAischylos nazývá griffiny "ptačími psy Dia, kteří neštěkají."
Griffins je také spojován s některými obrazy Skythian “styl zvířete” . Řekové věřili, že gryfové jsou strážci zlatých dolů Skythů. Pozdější autoři přidávají k popisu gryfů spoustu podrobností: jsou nejmocnějšími zvířaty (s výjimkou lvů a slonů), staví si hnízda ze zlata, nevstupují do konfliktů s hrdiny a bohy. Také se věřilo, že gryfové pocházejí z Indie , kde střežili obrovské pokladnice zlata.
Středověký encyklopedista Bartoloměj z Anglie je ve své knize O vlastnostech věcí popsal následovně: „Gryf v Deuteronomiu je zmíněn mezi ptáky. Lesk říká : gryf má čtyři nohy, hlavu a křídla jako orel a zbytek těla jako lev. Griffini žijí v Hyperborejských horách a jsou velmi nepřátelští ke koním a lidem. Do svého hnízda položili smaragdový kámen proti jedovatým šelmám těchto hor“ („De proprietatibus rerum“ (190: XII, 20) [13] .
Ve starověké arménské mytologii je angh ( arm. Անգղ ) totemický pták gryfa, symbolizující nebeského ducha. Obrazy angh jsou zachovány ve skalním umění a výtvarném umění, v toponymech Angh v Ayrarat , Hayots Dzor (Van) a vesnici Angeghakot ( Syunik ) [14] [15] .
V perské mytologii je shirdal ( persky شیردال [ shirdal] - „orel lev“) pták griffin, ochránce před zlem, čarodějnictvím a tajnými pomluvami. Shirdal se objevil v íránském umění od konce 2. tisíciletí př. n. l., ačkoli jeho obrazy se objevily na válcových pečetích ze Sús již v roce 3000 př. n. l. Shirdals jsou také běžné motivy v umění Lorestan , severní a severozápadní oblasti Íránu v době železné. Shirdal stal se obzvláště rozšířený v Achaemenid době .
Gryf je běžná neheraldická postava v erbech . Symbolizuje sílu, sílu, bdělost, rychlost a sílu. Mužská verze gryfa, nalezená v anglické heraldice ( angl. male griffin ), je zobrazována jako bezkřídlá as trsy šarlatových hrotů (označujících sluneční paprsky) vycházejících z těla, někdy dokonce s rohy nebo kly.
Je zde vyobrazen mořský gryf ( anglicky sea-griffin ), označující spojení armigru s vodou. Takový gryf je většinou bez křídel a místo lvího těla má rybí ocas.
Architektonická výzdoba v podobě fantastické bytosti s tělem lva a hlavou orla nebo lva se nachází ve formě basreliéfů na stěnách budov, stejně jako ve formě soch umístěných na střechy a korunové sloupy a podstavce.
Griffin je populární fantasy postava, která se vyskytuje v beletrii, kině a počítačových hrách.
Novoasyrské umění, fénický styl. Slonová kost; 8. století před naším letopočtem Walters Art Museum
Griffin na freskách paláce na Krétě
Nástěnná malba Pompejské vily mystérií
(asi II-I století před naším letopočtem)
Socha gryfa v bazilice San Marco .
Vitráže ze synagogy v Enschede . Nápis zní: "Blahoslavení, kdo mě poslouchají, denně bdí u mých dveří, čekají u mých dveří."