Durylin, Sergej Nikolajevič

Sergej Nikolajevič Durylin
Datum narození 14. (26. září) 1886
Místo narození Moskva
Datum úmrtí 14. prosince 1954( 1954-12-14 ) (ve věku 68 let)
Místo smrti Bolševo
Státní občanství  Ruské impérium SSSR
 
obsazení spisovatel, historik umění, profesor
Manžel Komissarová-Durylina Irina Aleksejevna
Ocenění a ceny
webová stránka mdmd.korolev-culture.ru
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource

Sergej Nikolajevič Durylin ( 14. září  [26]  1886 , Moskva  - 14. prosince 1954 , Bolševo ) - ruský učitel, teolog , literární kritik , náboženský spisovatel a básník (pseudonyma: Sergej Severnyj, R. Artem, bibliofil, M. Vasiliev, S. D., I. Komissarov, N. Kutanov, V. Nikitin, D. Nikolaev, S. Nikolaev, D. Nikolaev-Durylin, N. Sergeev, M. Raevsky, Mich. Raevsky, S. Raevsky, Sergey Raevsky) .

Životopis

Původ

Narodil se v kupecké rodině. Otec Nikolaj Zinovijevič (1832-1899) patřil ke staré kalužské kupecké rodině a v jedenácti letech byl jako „kluk“ dán bohatému moskevskému kupci Kapcovovi ; vystoupal do hodnosti úředníka a ke svatbě, jak uvádějí někteří autoři, dostal darem od majitele [K. 1] . N. Z. Durylin měl dva obchody - na Iljince u kostela svatého Mikuláše "Velký kříž" a v Bogojavlenském uličce  - ale byl tak váženým členem moskevských obchodníků, že dostal pozvání na korunovaci Mikuláše II . O své matce, Anastasii Vasilievně, S. N. Durylin v jednom ze svých dopisů napsal: „Moje matka ... mám nějaký důvod si myslet, že její otec nebyl osobou, kterou oficiálně označil - ne obchodníkem Trinity-Sergius Kutanov , ale jeden z představitelů starobylého ruského knížecího rodu " Dashkovů " . Byla to ale druhá manželka jeho otce – první zemřela a zanechala mu jedenáct dětí. Rodina žila ve vlastním domě v Pleteshkovsky Lane .

Životopis

Studoval na 4. moskevském mužském gymnáziu , opustil 6. třídu gymnázia (prosinec 1903), důvodem odchodu z gymnázia byl nesouhlas s dominantním vzdělávacím systémem [K. 2] . V roce 1903 se seznámil s N. N. Gusevem , tajemníkem Tolstého nakladatelství Posrednik , od roku 1904 byl Durylin zaměstnancem tohoto nakladatelství. V budoucnu byl autorem časopisů " Svobodné školství " (1907-1913; od 1907 - sekretář redakce); pracovník dětských časopisů: Mayak (1909-1913), Protalinka . Autor: " Scales " (1909), " Ruská myšlenka ", " Hlas minulosti ", " Niva ", "Cesta", "Zprávy o archeologické společnosti pro studium ruského severu" (1913), "Zprávy o Společnost pro studium gubernie Olonets“ (1913); almanach "Díla a dny" (1913); noviny "Novája Zemlya" (1910, 1912), " Ruské znalosti " (1910-1913). Během sovětského období vycházel v časopisech: Vozroždenije, Krasnaja Niva , Sibiřská světla , Divadlo a dramaturgie , Třicet dní , Ogonyok , Krasnaja Nov. Noviny: " Večerní Moskva ", " Sovětská Sibiř ", " Sovětské umění " a v mnoha dalších periodikách.

Věnoval se soukromé pedagogické činnosti, mezi jeho studenty Igor Iljinskij , Boris Pasternak , umělec Nikolaj Sergejevič Černyšov . Ve své pozdější autobiografii Pasternak píše o S. N. Durylinovi: „Byl to on, kdo mě nalákal od hudby k literatuře...“

Od roku 1906 do roku 1917 podnikl řadu výletů do ruské provincie Severní Olonec , Archangelsk , Solovecký klášter , Kandalakša , Laponsko , Kem , pobřeží Norska , Pudož , Petrozavodsk , starověrská místa v Povolží (1913-1915) a provincie Kaluga ( Borovsk , 1915) . Důvod těchto cest nebyl pouze archeologický a etnografický. Durylinovy ​​výlety dokonale zapadají do obecné tradice intelektuálních „duchovních cest“ a zájmu o schizma .

V roce 1910 došlo v Durylinově životě ke zlomu: vrátil se k „víře otců“, kterou ztratil během školních let. V letech 1910-1914 studoval na moskevském archeologickém ústavu ; tématem jeho absolventské práce byla ikonografie Hagia Sofia .

V letech 1911-1913 pravidelně navštěvoval rytmický kroužek Andreje Belyho v nakladatelství Musaget [ K. 3] . V roce 1911 vyšla v Musagete "Anthology", kde byl mezi autory uveden Sergej Raevskij.

Od podzimu 1912 byl Durylin tajemníkem Moskevské náboženské a filozofické společnosti na památku Vladimíra Solovjova (MRFO) - až do jejího uzavření: poslední schůze společnosti se konala 3. června 1918. Články a studie z tohoto období jsou publikovány texty zpráv v MRFO: "Osud Lermontova" (1914); "Akademický Lermontov a Lermontovova poetika" (1916); Rusko a Lermontov. Ke studiu náboženských původů ruské poezie“ (1916); O náboženském díle N. S. Leskova (1916).

V roce 1913 vydalo nakladatelství Musaget jeho knihu Richard Wagner a Rusko. O Wagnerovi a budoucích cestách umění“, ve kterém poprvé použil obraz „neviditelného města Kitezh “ jako skutečný základ ruské duchovní kultury. Ve stejném roce, 1913, vyšla v nakladatelství "Cesta" další kniha na téma Kitezh - "Církev neviditelného města". Legenda o městě Kitezh. V letech 1911-1913 měl Durylin blízko k Dobroljubovcům P. P. Kartushinovi a N. G. Sutkovovi ; nákladem Kartušina se ujala edice Lao -c' , vydaná v roce 1913 v obálce díla V. A. Favorského s úvodním článkem a poznámkami Durylina zhotovenými podle čínských pramenů - podklady poskytl překladatel - D. P. Konishi .

V červenci 1915 se Durylin v jednom ze svých dopisů přiznal: „Byl jsem na prahu dvou asketismu: v mládí jsem racionalistický intelektuál, nyní stojím na prahu polomnišského... A vím, že musím stát když vstal, překročte tento práh a odejděte." Odešel do Optiny Ermitáž s odhodláním vstoupit do kláštera, ale Optinský starší Anatolij se domníval, že na to ještě není připraven. V létě 1916 v Theologickém bulletinu Fr. Pavla Florenského , vyšlo Durylinovo dílo "Hlava ticha" , ve kterém poprvé zazní téma Optiny Pustynové jako skutečného ztělesnění "Města neviditelného".

Spisovatel Ivan Nazhivin ve své knize Notes on the Revolution píše, že v roce 1918 „...spisovatel S. N. Durylin byl již sekretářem Všeruského církevního koncilu a studentem teologické akademie v Trinity-Sergius Lavra“ [1 ] .

V roce 1919 se Durylin přestěhoval do Sergieva Posadu  - zabýval se inventarizací relikvií Lávry ze 17. století a připravoval se na převzetí kněžství. Na celibátního kněze byl vysvěcen v březnu 1920, sloužil v kostele sv. Mikuláše Divotvorce v Klennikách pod vedením Fr. Alexej Mečev . Zde se Durylin setkal se svou budoucí manželkou Irinou Alekseevnou Komissarovou [K. 4] . V roce 1921 byl jmenován rektorem Bogolyubské kaple (nyní zničené) u Varvarských bran Kitaigorodské zdi .

Dne 20. června 1922 došlo k zatčení Fr. Sergiy Durylin, půl roku ve věznicích Butyrskaya a Vladimirskaya a následný exil do Čeljabinsku , kde do roku 1924 vedl archeologické oddělení Čeljabinského muzea. Existuje verze o přidání kněžství Durylinem, ale v archivech Moskevského patriarchátu nebyl nalezen žádný dokumentární důkaz . Od roku 1924 si Durylin začal psát poznámky „Ve svém rohu“, kde zaznamenával různé projevy svého života, včetně korespondence s přáteli, kteří ho neopustili - dopisy od Nesterova , Voloshina , Bogaevského , Pasternaka , Zvjagincevy , Falka , Chulkova ; poslední sešit "Angles" byl dokončen v roce 1939, ale práce na textovém korpusu o 1500 stranách pokračovaly až do roku 1941 [K. 5] . V exilu byly napsány nejdůležitější části budoucí knihy o M. V. Nesterovovi, věnované cyklu obrazů o Sergiu z Radoněže ; rukopis byl zaslán Nesterovovi, který, aniž by skrýval radost z toho, co četl, napsal: „ještě nepsali o mém Sergisovi“ [K. 6] .

Koncem roku 1924 se vrátil do Moskvy, pracoval na volné noze v GAKhN v „sociologickém oddělení“, žil a pracoval v Muranově . V roce 1927 - nové spojení - do Novosibirsku , nahrazené Tomskem .

V roce 1930 bylo získáno povolení k přestěhování do Kirzhachu ao několik let později došlo k přestěhování do Moskvy, zastíněné tragédií: během přepravy spálená zavazadla, kde byly rukopisy a cenné knihy, mnohé s autogramy. Tato okolnost, která tvrdě působila na Durylinovu psychiku, však přispěla k jeho přechodu od literární kritiky k divadelní kritice. V polovině 30. let byl vedoucím vědeckým pracovníkem v Maly Theatre Museum a jedním z nejpopulárnějších divadelních kritiků; vedl širokou škálu přednášek. Od roku 1938 - zaměstnanec IMLI .

Od roku 1936 až do své smrti žil v Bolševu (nyní okres města Korolev ). Zde Durylin pokračoval a systematizoval svůj výzkum N. S. Leskova , K. N. Leontieva , V. V. Rozanova , raných slavjanofilů ; teologická díla, prozaické spisy, básně různých ročníků.

V roce 1944 byl S. N. Durylinovi udělen titul doktora filologie; od roku 1945 profesor, vedoucí katedry dějin ruského a sovětského divadla na GITIS ; také vedoucí vědecký pracovník v sektoru divadelní historie nově organizovaného Ústavu dějin umění Akademie věd SSSR .

Dne 29. října 1949 byl Durylinovi udělen Řád rudého praporu práce za výzkum v oblasti ruské klasické dramaturgie, jevištní historii her a studium problémů herectví .

Archiv S. N. Durylina se nachází ve fondu RGALI číslo 2980 a v Pamětním domě-muzeu S. N. Durylina.

Zemřel 14. prosince 1954, byl pohřben v Moskvě, na Danilovském hřbitově [2] .

Rodina

Manželka: Irina Alekseevna Komissarová (1899-1976). Narodil se v rolnické rodině ve vesnici Sytino v provincii Smolensk. Po smrti její matky vzal její otec svou 13letou dceru s sebou do Moskvy, kde se v roce 1920 seznámila se S. N. Durylinem, když vedl rozhovory po nešporách v kostele na Maroseyce [3] .

Paměť

Ve městě Korolev v mikrodistriktu Bolševo byl v roce 1993 otevřen Pamětní dům-Muzeum S. N. Durylina [4] . Na počest Durylina byla pojmenována jedna z městských ulic města Koroljova a městská knihovna Bolševskaja č. 2. Od roku 2008 zřídila městská správa Koroljova „Literární cenu na památku Sergeje Nikolajeviče Durylina“ – prozaici, Soutěže se účastní básníci, publicisté, dětští spisovatelé v pěti kategoriích: „Próza“, „Poezie“, „Dramaturgie“, „Literární věda“, „Publicismus“ a „Objev roku“.

Kreativita

V Durylinově brožuře Repin a Garshin (Moskva, 1926) a dalších je studie biografie a literárního života. Článek "Akademický Lermontov a Lermontovova poetika" ("Díla a dny", VIII, 1916) poskytuje studii Lermontovových veršů z hlediska teorie Andreje Belyho. Dřívější Durylinova díla: Wagner a Rusko (Moskva, 1913), Lermontovův osud (Ruská myšlenka, 1914, X) a další byly napsány v duchu idealistické filozofie symbolismu. Velkou zajímavostí je Durylinova práce "Z Gogolovy rodinné kroniky " [1928], která obsahuje epištolní materiál, který živě charakterizuje stavovské hospodářství 30. let. (viz recenze V. Pereverzeva v The Press and Revolution, 1929, kniha IV).

Skladby

Přeloženo do cizích jazyků

Ocenění

Komentáře

  1. S. N. Durylin takovou skutečnost otcova životopisu neuvádí: „Můj otec na sebe neutratil ani cent - ani za víno, ani za tabák <...> Rubly vznikly ze stejných kopejků, za které později otevřel, odcházející se ctí od Kaptsových, svůj malý podnik.
  2. První kniha S. N. Durylina, kterou v roce 1908 vydalo nakladatelství Posrednik, se věnovala tématu vzdělávání a nesla název Ve školním vězení. Disciple's Confession Archived 7. dubna 2015 na Wayback Machine .
  3. Schůzky se obvykle konaly v kanceláři nakladatelství, ale v neděli se často scházely v dílně sochaře K. Krachta na Presnyi .
  4. Na konci roku 1952 si Durylin do svého deníku zapsal: „... tímto setkáním začal nový život, - a po čtvrt století byl tento život všemi laskavý, zaujatý, snášen, trpěl, pást vámi - jen tebou." Civilní sňatek byl zaregistrován až v roce 1933 v Kirzhachu.
  5. S tímto cyklem logicky i chronologicky souvisí další cyklus – „V rodném koutě“, na kterém Durylin pracoval až do své smrti.
  6. Teprve v roce 1942 vznikla krátká esej „M. V. Nesterov“; v roce 1949 kniha „Nesterov portrétista“; 11 let po smrti autora tato monografie S. N. Durylina konečně vyšla v edici ZhZL , a to ve značně osekané podobě.

Poznámky

  1. Nazhivin I. Poznámky k revoluci. / Ivan Naživin. - Vídeň: Rus, 1921.
  2. Durylinův hrob na Danilovském hřbitově . Získáno 12. března 2017. Archivováno z originálu 13. března 2017.
  3. Toropova, V. N. Silnější než smrt // Moscow Journal. - 2008. - č. 7.
  4. Oficiální stránky muzea . Získáno 20. června 2022. Archivováno z originálu dne 2. května 2022.
  5. Výnos prezidia Nejvyššího sovětu SSSR ze dne 26. října 1949 „O udělování řádů a medailí umělcům Státního řádu Lenina Akademického divadla Maly“

Literatura

Odkazy