Alžbětinská éra

Alžbětinská éra  je součástí tudorovského období v historii Anglie za vlády královny Alžběty I. (1558-1603). Historici to často označují za zlatý věk anglických dějin Symbol Britannia (ženská personifikace Velké Británie) byl poprvé použit v roce 1572 a od té doby často používán, ztělesňoval alžbětinskou éru a charakterizoval ji jako renesanci, která inspirovala národní hrdost prostřednictvím klasických ideálů, mezinárodní expanze a námořního triumfu nad Španělskem. Historik John Guy (1988) tvrdí, že „Anglie byla za Tudorovců ekonomicky zdravější, náchylnější k expanzi a optimističtější “ než kdykoli za tisíc let [1] .

Tento „zlatý věk“ [2] představoval vrchol anglické renesance a byl rozkvětem poezie, hudby a literatury. Tato éra je nejlépe známá pro své divadlo , pro které William Shakespeare a mnoho dalších dramatiků produkovali hry, které šly nad rámec již existujícího anglického divadelního stylu. Byla to doba zkoumání a expanze a v samotné Anglii získala protestantská reformace uznání , zvláště poté, co byla poražena španělská nepřemožitelná armáda . Byl to také konec existence Anglie jako samostatného království a začátek spojení se Skotskem .

Alžbětinská doba ostře kontrastuje s předchozími a následujícími obdobími. Bylo to krátké období míru mezi anglickou reformací a náboženskými bitvami mezi protestanty a katolíky a poté politické bitvy mezi parlamentem a monarchií, které pohltily zbytek sedmnáctého století. Rozdíly mezi protestanty a katolíky byly na čas urovnány alžbětinskou náboženskou smlouvou parlament ještě nebyl dostatečně silný, aby napadl královský absolutismus.

Anglie si ve srovnání s ostatními evropskými zeměmi žila vcelku blahobytně. Italská renesance skončila pod tíhou španělské nadvlády v Pyrenejích. Francie byla zapletena do vlastních náboženských bitev, které byly (dočasně) urovnány v roce 1598 nantským ediktem prostřednictvím politiky tolerance protestantismu. Částečně proto, a také proto, že Angličané byli vyhnáni ze svých posledních základen na kontinentu španělskými tercios , po většinu Alžbětiny vlády byl staletý konflikt mezi Francií a Anglií z velké části zmrazen.

Jediným vážným soupeřem bylo Španělsko, kterému Anglie čelila jak v Evropě, tak v Americe, což přerostlo z malých šarvátek do anglo-španělské války v letech 1585-1604. Pokus Filipa II . napadnout Anglii s Invincible Armada v roce 1588 byl poražen, ale Anglie zase podnikla stejně neúspěšnou výpravu do Španělska v roce 1589. Válka pokračovala až do podepsání Londýnské smlouvy rok po Alžbětině smrti.

Anglie měla během tohoto období centralizovanou, dobře organizovanou a účinnou vládu, z velké části výsledkem reforem Jindřicha VII . a Jindřicha VIII . a Alžbětina přísného trestu všech odpůrců. Ekonomicky začala země velmi těžit z nové éry transatlantického obchodu a neustálého zabírání španělských pokladů.

Termín „alžbětina“ byl pevně zakořeněn v anglickém a britském historickém povědomí dlouho před nástupem královny Alžběty II . a nadále platí výhradně pro dobu Alžběty I.

Romantika a realita

Viktoriánská éra a počátek 20. století idealizovaly alžbětinskou éru. Encyclopædia Britannica uvádí, že „Dlouhá vláda Alžběty I., 1558–1603, byla zlatým věkem Anglie. „ Merry England “, zamilovaná do života, nalezla výraz v hudbě a literatuře, v architektuře a navigaci“ [3] . Tento idealizační trend sdílela Velká Británie a anglofilní Amerika. V populární kultuře byl obraz statečných mořeplavců alžbětinských časů ztělesněn ve filmech Errola Flynna [4] .

Jako druh reakce na tuto nadsázku mají moderní historici a životopisci tendenci zacházet s tudorovským obdobím mnohem nestranněji [5] .

Vláda

Alžbětinská Anglie nebyla nijak zvlášť vojensky úspěšná, ale vyhnula se velkým porážkám a vybudovala silné námořnictvo. Dá se říci, že Alžběta zajistila zemi dlouhé období ne-li absolutního, tak alespoň relativního míru a obecně zvýšila národní prosperitu, z velké části díky zajetí španělských lodí s pokladem, nájezdům na nechráněné osady a prodeji afrických otroků. . Poté, co Elizabeth zdědila po své předchozí vládě prakticky bankrotující zemi, obnovila její šetrná politika finanční odpovědnost. Finanční omezení umožnilo splatit dluhy do roku 1574 ao deset let později měla koruna přebytek 300 000 GBP [6] . Ekonomicky se založení Royal Exchange Sirem Thomasem Greshamem (1565), první burzy v Anglii a jedné z prvních burz v Evropě, ukázalo jako událost prvořadého významu pro hospodářský rozvoj Anglie a později i pro svět jako celek. Díky nižším daním než ostatní evropské země té doby ekonomika rostla; ačkoli bohatství bylo rozděleno extrémně nerovnoměrně, je jasné, že na konci Alžbětiny vlády bylo celkové bohatství větší než na začátku [7] . Tento všeobecný mír a prosperita umožnily ty pokrokové podniky, které zdůrazňovali zastánci „zlatého věku“ [8] .

Intriky a spiknutí

Alžbětinská éra byla také dobou intrik a spiknutí , často politického charakteru, zahrnujícího horní vrstvy alžbětinské společnosti. Vysocí představitelé v Madridu, Paříži a Římě se pokusili zavraždit protestantku Alžbětu a nahradit ji katolickou Marií, skotskou královnou . To mohlo být předehrou k náboženské obnově katolicismu v Anglii. V roce 1570 bylo odhaleno Ridolfiho spiknutí . V roce 1584 bylo Throckmortonovo spiknutí odhaleno poté , co se Francis Throckmorton ke své účasti na spiknutí s cílem svrhnout královnu a obnovit katolickou církev v Anglii. Další hlavní spiknutí bylo Babingtonovo spiknutí  , událost, která nejvíce přímo vedla k popravě Marie. To bylo odhaleno dvojitým agentem Gilbertem Giffordem jednajícím pod Francisem Walsinghamem , královniným vysoce efektivním šéfem kontrarozvědky.

V Essexově povstání v roce 1601 byl dokonce i divadelní prvek, protože krátce před povstáním příznivci hraběte z Essexu, včetně Charlese a Jocelyn Percyových (mladší bratři hraběte z Northumberlandu ), zaplatili za představení „ Richarda II “ . v divadle Globe , zřejmě s cílem podnítit ve společnosti nespokojenost s monarchií [9] . U soudu v Essexu Augustine Phillips , herec ze skupiny lorda Chamberlaina , uvedl, že jim spiklenci zaplatili čtyřicet šilinků „nad obvyklou“ (tj. nad jejich obvyklou sazbu), aby uvedli hru, která podle mínění herci, byl příliš starý a "zastaralý". vyšel z módy", aby přilákal velké publikum.

Během vedlejšího spiknutí 1603 plánovali dva katoličtí kněží unést krále Jakuba a držet ho v Tower of London, dokud nebude souhlasit s tím, že bude tolerantnější vůči katolíkům.

Nejdramatičtější však bylo spiknutí střelného prachu z roku 1605, jehož účastníci plánovali vyhodit do povětří Sněmovnu lordů během otevření parlamentu. Byl včas odhalen a osm spiklenců včetně Guye Fawkese , který se stal kanonickou postavou zrádce v anglickém folklóru, bylo popraveno [10] .

Královské námořnictvo a porážka armády

Zatímco Jindřich VIII. vytvořil Královské námořnictvo , Edward VI . a Marie I. ho ignorovali, což způsobilo jeho degradaci na pouhý pobřežní obranný systém. Elizabeth dělala námořní sílu její hlavní prioritou [11] . Riskovala zahájení války se Španělskem podporou „ mořských psů “, jako byli John Hawkins a Francis Drake , kteří lovili španělské obchodní lodě převážející zlato a stříbro z Nového světa. Námořní loděnice byly vůdci v technických inovacích; kapitáni vyvinuli novou taktiku. Parker (1996) tvrdí, že plně plovoucí loď byla jedním z největších technologických pokroků století a navždy změnila námořní válčení. V roce 1573 angličtí stavitelé lodí představili design, poprvé demonstrovaný na Dreadnoughtu , který umožňoval lodím rychlejší pohyb a lepší manévrování a také používání těžších děl [12] . Tam, kde se válečné lodě dříve pokoušely vzájemně zápasit, aby se vojáci mohli nalodit na nepřátelskou loď, nyní stály odděleně a střílely salvy, aby potopily nepřátelskou loď. Když se Španělsko konečně rozhodlo napadnout a dobýt Anglii, byla invaze fiaskem. Špičkové anglické lodě a námořnictvo zmařily invazi a vedly ke zničení Neporazitelné armády v roce 1588, což byl vrchol Alžbětiny vlády. Technicky, Armada selhala, protože španělská příliš složitá strategie vyžadovala koordinaci mezi invazní flotilou a španělskou pobřežní armádou. Navíc špatná konstrukce španělských děl způsobila, že se v boji zblízka nabíjely mnohem pomaleji. Španělsko a Francie měly stále silnější námořnictva, ale Anglie je rychle doháněla [13] .

V úvahách o strašných důsledcích španělského vylodění invazní armády v roce 1588 Parker tvrdil, že španělská armáda byla větší, zkušenější, lépe vybavená, sebevědomější a lépe financovaná. Na druhou stranu anglické obrany byly slabé a zastaralé. V Anglii bylo příliš málo vojáků a byli přinejlepším vycvičeni jen částečně. Španělsko obsadilo nejslabší místo Anglie a pravděpodobně by za týden mohlo ovládnout Londýn . Parker dodává, že povstání katolíků na severu a v Irsku by mohlo vést k úplné porážce [14] .

Kolonizace Nového světa

Objevy Kryštofa Kolumba elektrizovaly celou západní Evropu, zejména takové námořní mocnosti, jako je Anglie. Král Jindřich VII. pověřil Johna Cabota , aby se vydal na cestu za nalezením severní cesty na ostrovy Molluk v Asii; tak začalo pátrání po severozápadním průchodu . Cabot vyplul v roce 1497 a dosáhl Newfoundlandu [15] . Příští rok podnikl další plavbu do Ameriky, ale už o něm a jeho lodích nebylo slyšet [16] .

V roce 1562 vyslala Alžběta lupiče Hawkinse a Drakea , aby se zmocnili kořisti ze španělských a portugalských lodí u pobřeží západní Afriky [17] . Když po roce 1585 zesílily anglo-španělské války , Alžběta schválila další nájezdy na španělské přístavy v Americe a na vracející se lodě s pokladem do Evropy . Mezitím vlivní spisovatelé Richard Hakluyt a John Dee začali prosazovat, aby Anglie vytvořila vlastní zámořské impérium. Španělsko se pevně etablovalo v Americe a Portugalsko ve spojenectví se Španělskem od roku 1580 vytvořilo ambiciózní globální impérium v ​​Africe, Asii a Jižní Americe. Francie prozkoumala nové země v Severní Americe [19] . Anglie byla nucena založit své vlastní kolonie se zaměřením na Západní Indii , spíše než na Severní Ameriku.

V srpnu 1576 přistál Martin Frobisher ve Frobisher Bay na Baffinově ostrově . Vrátil se v roce 1577 a prohlásil ji za součást Británie jménem královny Alžběty a na své třetí cestě se pokusil založit osadu ve Frobisher Bay, ale jeho plány selhaly [20] .

V letech 1577 až 1580 obeplul svět Sir Francis Drake . V kombinaci s jeho odvážnými nájezdy proti Španělům a jeho velkým vítězstvím u Cádizu v roce 1587 se stal slavným hrdinou [21] [22] ; jeho činy jsou dodnes oslavovány [23] . V roce 1583 se Humphrey Gilbert plavil do Newfoundlandu a zmocnil se přístavu St. John's Harbor spolu s celou zemí v okruhu dvou set mil na sever a na jih od něj.

V 1584 královna udělila Sir Walter Raleigh chartu kolonizovat Virginii ; kolonie byla pojmenována po ní. Raleigh a Elizabeth tam plánovali zřídit základnu pro lupiče, kteří by zaútočili na španělskou flotilu pokladů. Raleigh poslal skupinu osadníků založit Roanoke kolonii ; stále zůstává záhadou, proč všichni zmizeli [24] . V roce 1600 vytvořila královna výnosem Východoindickou společnost . Založila obchodní stanice, které se později staly Britskou Indií , na pobřeží moderní Indie a Bangladéše . Větší kolonizace začala krátce po Alžbětině smrti [25] .

Charakteristické rysy

Anglie v té době měla řadu pozitivních aspektů, které ji odlišovaly od současných kontinentálních evropských společností. Mučení bylo používáno zřídka, protože anglický právní systém umožňoval mučení pouze za hrdelní zločiny, jako je zrada [26] , ačkoli byly praktikovány některé formy tělesných trestů, z nichž některé byly extrémně kruté. V roce 1563 začalo pronásledování čarodějnic, které vyústilo v popravy stovek lidí, i když se to nedalo srovnat s šílenstvím, které se na kontinentu dělo [27] . Maria se pokusila vytvořit agresivní protiprotestantskou inkvizici, za což byla nenáviděna [28] . Za Alžběty však bylo pronásledováno, vyháněno a zaživa upáleno mnohem více katolíků než za královny Marie [29] [30] .

Náboženství

Alžbětě se podařilo zmírnit a potlačit tehdejší náboženské vášně, které ostře kontrastovaly s předchozími i následujícími epochami plnými náboženského násilí [31] .

Elizabeth řekla: "Nechci rozbíjet okna do duší lidí." Zdá se, že její touha zmírnit náboženské pronásledování dřívějších tudorovských časů – pronásledování katolíků za Eduarda VI. a protestantů za Marie I. – měla na anglickou společnost zmírňující účinek. Alžběta, protestantka, ale ne dogmatik [32] , obnovila Knihu společných modliteb z roku 1552 se změnami, které jasně ukázaly, že anglikánská církev věřila v (duchovní) přítomnost Krista ve svatém přijímání, aniž by však přesně specifikovala, jak je to záhada. Také odstranila černou rubriku z vyznání víry : to umožňovalo klečet pro přijímání, aniž by poznala skutečnou a podstatnou přítomnost Krista v chlebu a víně ; sama tomu věřila. Apoštolská posloupnost byla zachována , instituce církve pokračovala bez přerušení (98 % duchovních zůstalo na svých místech) a pokus o zákaz hudby v církvi byl poražen. Nařízení z roku 1571 zakazovala jakoukoli doktrínu, která byla v rozporu s učením církevních otců a katolických biskupů. Nepřátelství královny vůči přísným kalvinistickým doktrínám zablokovalo cestu radikálům.

Téměř žádná původní teologická myšlenka nepocházela z anglické reformace. Místo toho se církev spoléhala na katolický konsensus prvních čtyř ekumenických koncilů . Zachování mnoha katolických doktrín a zvyků se stalo v 17. století předpokladem pro vytvoření kompromisu zvaného Via Media („střední cesta“) [33] . Zbytek své vlády strávila vehementní obranou proti radikálním reformátorům a katolíkům, kteří chtěli změnit uspořádání církevních záležitostí: anglikánská církev byla protestantská, „se svým zvláštním retardovaným vývojem, abych použil protestantské výrazy, a přízrak starého světa katolických tradic a náboženských praktik, které přechovávalo.“ [34] .

Alžběta se řadu let zdržela pronásledování katolíků, protože byla proti katolicismu a ne proti svým katolickým poddaným, pokud nevytvářeli žádné problémy. V roce 1570 papež Pius V. prohlásil, že Alžběta je kacířka, nezpůsobilá na trůn a že její poddaní již nejsou povinni ji poslouchat. Papež vyslal jezuity a seminaristy, aby tajně kázali a podporovali katolíky. Po několika plánech na její svržení byli katoličtí duchovní většinou považováni za zrádce a byli v Anglii agresivně pronásledováni . Často byli kněží po zajetí mučeni nebo popraveni, pokud nespolupracovali s úřady. Lidem, kteří veřejně podporovali katolicismus, byla zakázána jejich profese; někdy byli pokutováni nebo uvězněni [30] . Snažili se to ospravedlnit tím, že katolíci nebyli pronásledováni pro své náboženství, ale pro svou zradu a podporu španělského nepřítele královny; v praxi to však katolíci vnímali jako náboženské pronásledování a popravené považovali za mučedníky.

Věda, technika a výzkum

Alžbětinská éra postrádala dominantní genialitu nebo formální strukturu pro vědecký výzkum (Sir Isaac Newton a Královská společnost byli již v příštím století), nicméně byla svědkem významného vědeckého pokroku. Důležitými příspěvky byli astronomové Thomas Digges a Thomas Harriot ; v 1600 William Gilbert publikoval jeho základní studii magnetismu De Magnete . Významného pokroku bylo dosaženo v oblasti kartografie a geodézie. Pozoruhodný je také výstřední, ale vlivný John Dee .

Hlavní část tohoto vědeckotechnického pokroku souvisí s praktickými dovednostmi navigace, ve kterých dosáhla alžbětinská angličtina velkých úspěchů. Mezi 1577 a 1581 Sir Francis Drake obeplul svět a Martin Frobisher prozkoumal Arktidu . Ve stejné době proběhl první pokus o anglickou kolonizaci východního pobřeží Severní Ameriky – chybějící kolonie na ostrově Roanoke v roce 1587.

Přestože alžbětinská Anglie není považována za století technologických inovací, došlo k určitému pokroku. V roce 1564 přijel z Nizozemska Gilliam Boonen a stal se prvním kočí královny Alžběty V Anglii tak představil nový evropský vynález – kočár s pružinovým odpružením, který nahradil nosítka a další dopravní prostředky. Kočáry se rychle staly módou jako dnes sportovní vozy; veřejní kritici, zejména puritánští komentátoři, zaznamenali „mnoho ušlechtilých dam“, které jezdily „tam a dál po venkově“ ve svých nových kočárech .

Sociální historie

Od 60. let 20. století historici prozkoumali mnoho aspektů sociální historie alžbětinské éry, pokrývající všechny třídy populace [36] .

Zdraví

Přestože v nich byla jen malá část obyvatelstva, tudorské obce byly přeplněné a trpěly nehygienickými podmínkami. Většina měst byla nezpevněná, se špatnou hygienou. Nebyly tam žádné dešťové kanalizace ani kanalizace a odpadky se jednoduše vyhazovaly na ulici. Zvířatům, jako jsou krysy , se v těchto podmínkách daří. Ve velkých městech, zejména v Londýně, byly běžné nemoci vyplývající z nedostatku hygieny, jako jsou neštovice , spalničky , malárie , tyfus , záškrt , spála a plané neštovice [37] .

K pandemii černé smrti došlo v letech 1498, 1535, 1543, 1563, 1589 a 1603 . Důvodem rychlého šíření onemocnění byl nárůst počtu potkanů ​​infikovaných blechami-přenašeči onemocnění [38] .

Kojenecká úmrtnost byla relativně nízká ve srovnání s dřívějšími a pozdějšími obdobími, přibližně 150 nebo méně úmrtí na 1 000 kojenců [39] . Kdo se dožil 15 let, mohl počítat s dalšími 40–50 lety života [40] .

Domy a obydlí

Převážnou většinu obyvatel tvořili nájemní zemědělci, kteří žili v malých vesnicích. Jejich domy, stejně jako v předchozích staletích, byly doškové chatrče s jednou nebo dvěma místnostmi, i když později v tomto období byly střechy také taškové. Nábytek byl jednoduchý; častěji než židle byly používány stoličky [37] . Stěny tudorovských domů byly často vyrobeny ze dřeva, bláta nebo cihel; bohatší domy používaly kamenné a keramické dlaždice . Stěny byly obvykle natřeny bílou barvou s vápenným mlékem a dřevo bylo natřeno dehtem , aby se zabránilo rozkladu (to už ale není typické pro Tudorovu, ale pro pozdější viktoriánské časy). Cihly byly ručně vyráběné a tenčí než ty moderní. Dřevěné trámy byly vyřezány ručně, takže je snadné rozeznat skutečné tudorovské domy od domů v tudorovském stylu, protože ty skutečné nejsou dokonale rovné. Horní patra tudorovských domů byla často větší než spodní patra, což vytvářelo baldachýn. Tím se zvětšila plocha výše uvedených místností při zachování dostatečné šířky ulice. V době Tudorovců se sklo začalo hojně používat při stavbě domů, ale stále bylo velmi drahé a náročné na výrobu, proto se skla dělala malá a připevňovala se olověnou mřížkou. Ti, kteří si to nemohli dovolit, často používali leštěnou rohovinu, látku nebo papír. Komíny byly vysoké, štíhlé a často zdobené symetrickými vzory tvarovaných nebo vyřezávaných cihel. Rané tudorovské a chudé domy neměly komíny; kouř v těchto případech unikal jednoduchým otvorem ve střeše.

Panská sídla měla mnoho komínů pro krby, nezbytné k udržení tepla v obrovských místnostech. Byly také jediným způsobem přípravy jídla. Domy bohatých v tudorovské éře měly mnoho místností pro ubytování a stravování velkého počtu hostů a služebnictva . Bohatství bylo prokázáno rozsáhlým používáním skla. Sídla byla často půdorysně symetrická, většinou ve tvaru písmene „E“ nebo „H“ [41] .

Chudoba

Asi jedna třetina populace žila v chudobě a od bohatých se očekávalo, že budou dávat almužny na pomoc bezmocným chudým [42] . Tudorské zákony byly pro zdravé chudé tvrdé. Ti, kteří opustili své farnosti při hledání práce, byli nazýváni tuláky a mohli být potrestáni, včetně bičování a držení [43] [44] .

Myšlenka chudobince pro práceschopné chudé byla poprvé navržena v roce 1576 [45] .

Vzdělávání

Tudorovské období zaznamenalo nebývalý růst vzdělání. Předtím chodila do školy jen malá část dětí [46] . Studenti byli většinou synové bohatých nebo ambiciózních rodičů, kteří si mohli dovolit školné. Chlapcům bylo dovoleno začít školu ve věku 4 let, poté se v 7 letech přestěhovali do gramotné školy . Dívky buď nechávali rodiče doma pomáhat s domácími pracemi, nebo je posílali do práce, aby rodině přinesly peníze; nebyli posláni do školy. Chlapci byli učeni pracovat a dívky připravovány na manželství a učily se vést domácnost tak, aby se po svatbě dokázaly postarat o dům a děti [47] . Bohaté rodiny si najaly učitele, aby učili chlapce doma. Mnoho tudorských měst a vesnic mělo farní školy, kde místní vikář učil chlapce číst a psát. Bratři mohli tyto dovednosti naučit své sestry. Ve škole se studenti učili angličtinu, latinu a řečtinu, katechismus a počty. Studenti si procvičili psaní brky, přepis abecedy a modlitbu Páně . Knih bylo málo, takže studenti byli vyučováni z hornbooků . Stránky s abecedou, modlitbami nebo jinými texty byly připevněny na dřevěné desky a pokryty tenkou průhlednou vrstvou kravského rohu. V tudorovských dobách existovaly dva typy škol: základní škola (nebo tzv. „malá škola“, anglicky  petty school ), ve které se chlapci učili číst a psát; a gymnázia, kde se zdatnější chlapci učili anglicky a latinsky . Studenti obvykle navštěvovali kurzy šest dní v týdnu. Školní den začínal v 7 hodin v zimě a v 6 hodin v létě a končil asi v 17 hodin. Na základních školách byl vyučovací den kratší, hlavně proto, aby mohli pracovat chudší chlapci. Pravidla ve školách byla tvrdá a učitelé velmi přísní, často bili studenty za špatné chování [49] .

Výchova obvykle začínala doma, kde se děti učily základům etikety, slušného chování a respektu k druhým [50] . Chlapci měli povinnou školní docházku , ale dívkám bylo zřídka umožněno navštěvovat jinou vzdělávací instituci než základní školy, a to pouze s omezeným učebním plánem [50] . Základní školy byly pro všechny děti ve věku od 5 do 7 let. Vzdělávat své dcery si mohli dovolit jen ti nejbohatší lidé, a to pouze doma. V alžbětinské době bylo dostupné placené školní vzdělání. To znamenalo, že i chlapci z velmi chudých rodin mohli chodit do školy, ale jen v několika městech se dalo získat potřebné stipendium [51] .

Chlapce z bohatých rodin učili doma soukromí učitelé. Když Jindřich VIII. zavřel kláštery, zavřel i jejich školy. Následně znovu otevřel mnoho z bývalých klášterních škol – ty jsou známé jako „královské školy“ a nacházejí se po celé Anglii. Za vlády Edwarda VI. bylo vytvořeno mnoho bezplatných gymnázií, kde se vyučovalo zdarma. V Anglii Tudorů byly dvě univerzity: Oxford a Cambridge . Někteří chlapci nastoupili na univerzitu kolem 14 let [52] .

Jídlo

Během většiny Alžbětiny vlády bylo jídla v Anglii hojné; žádný masový hladomor nebyl. Špatné úrody způsobovaly problémy, ale většinou byly lokalizované. Nejtěžší neúroda byla v letech 1555-1557 a 1596-1598 [53] . Ve městech byla cena základních potravin stanovena zákonem; v těžkých dobách byl bochník chleba menší [54] .

Chudí se živili hlavně chlebem, sýrem, mlékem a pivem, s malými porcemi masa, ryb a zeleniny, někdy i ovoce. Brambory se objevily až na konci popisované éry a staly se stále důležitější plodinou. Typický chudý farmář prodal své nejlepší produkty na trhu a nechal levné jídlo pro rodinu. Prošlý chléb se používal k přípravě chlebových nákypů a rozdrobený chléb se používal k zahušťování polévek, dušených pokrmů a omáček [55] . Rodiny na vyšší společenské úrovni konzumovaly obrovské množství mas, zejména hovězí, telecí, kozí, jehněčí a vepřové, ale i kuřecí a kachní. Zvláštní pochoutkou se stala sváteční husa. Mnoho vesničanů a někteří měšťané udržovali malou zahrádku, ve které pěstovali zeleninu jako chřest, okurky, špenát, hlávkový salát, fazole, zelí, mrkev, pórek a hrách a také léčivé a aromatické bylinky. Někteří pěstovali vlastní meruňky, hrozny, bobule, jablka, hrušky, švestky, rybíz a třešně. Rodiny bez zahrady obchodovaly se svými sousedy, nakupovaly zeleninu a ovoce za nízkou cenu [56] .

Anglie se seznámila s novými potravinami (jako brambory přivezené z Jižní Ameriky) a v této době vyvinula nové chutě. Bohatší vrstvy si užívaly různé pokrmy a nápoje, včetně nových exotických nápojů, jako je čaj, káva a čokoláda. Ve venkovských domech a palácích se objevili francouzští a italští kuchaři, kteří přinášeli nové způsoby vaření a nové chutě jídel. Například Britové se stali závislými na kyselých potravinách - zejména vyšší třída na pomerančích - a začali aktivně používat ocet. Šlechta věnovala stále větší pozornost svým zahradám, pěstovala nové ovoce, zeleninu a bylinky; na stole se poprvé objevily těstoviny, pečivo a hořčice. Na luxusních banketech byly meruňky zvláštní pochoutkou. Hovězí pečeně zůstalo základem pro ty, kteří si to mohli dovolit. Zbytek jedl hodně chleba a ryb. Všechny třídy milovaly pivo a rum .

V bohatých sídlech a palácích se podávala velká, propracovaná jídla, obvykle doprovázená zábavou. Vyšší třídy často slavily náboženské svátky, svatby, svazky a prostě rozmary krále nebo královny. V letních měsících se obvykle konaly oslavy k „průvodu“ korunovaných panovníků, kdy král či královna cestovali na šlechtické zámky, aby se vyhnuli sezóně moru v Londýně a ulehčili situaci královské pokladny, který byl v zimě často prázdný. Během takové cesty pobývali několik dní nebo dokonce týden v domě různých aristokratů, kteří v závislosti na projevu stylu, štědrosti nebo fantazii pro zábavu mohli dosáhnout požadovaného rozhodnutí u soudu nebo zvýšit svůj status na měsíce. nebo i roky..

Po hostině nebo večeři bylo připraveno speciální jídlo, které se často podávalo ve speciální místnosti nebo ve venkovním altánku se stolem uprostřed nabitým „léčivými“ pochoutkami, které napomáhají trávení. Mezi ně patřily vafle, cukr s anýzem a dalším kořením, želé a marmeláda (tvrdší, než na co jsme zvyklí), kandované ovoce, kořeněné oříšky a další podobné lahůdky. Jedly se ve stoje, zapíjely se teplým kořeněným vínem (známým jako hypocras ) nebo jinými trávicími prostředky. Je třeba připomenout, že cukr ve středověku a raném novověku byl považován za lék a byl široce používán k léčbě. Konzumoval se nejen pro potěšení, ale také jako zdravé jídlo a pro zlepšení trávení. Během takového bufetu mohli ti, kteří stáli, předvést své nádherné nové šaty a hostitelé mohli předvést bohatství svého panství, které mělo zvláštní místnost speciálně pro takové bankety.

Postavení žen

Zatímco tudorovská éra představuje množství materiálu o urozených ženách, zejména o královských manželkách a královnách, historici byli schopni najít jen skromné ​​záznamy o životě průměrné ženy. Proběhla však rozsáhlá statistická analýza demografických údajů, která zahrnuje ženy, zejména v roli fertilních žen [58] . Role žen ve společnosti byla v té době poměrně velká; cestovatelé ze Španělska a Itálie pravidelně a někdy dost žíravě hovořili o svobodě, které se ženy v Anglii na rozdíl od jejich domovských zemí těší. V Anglii bylo více vzdělaných žen z vyšší třídy než v Evropě [59] [60] .

Rodinný stav královny byl hlavním politickým a diplomatickým tématem. Vstoupilo také do populární kultury. Nemanželský stav Alžběty dal vzniknout kultu panenství. V poezii a portrétování byla zobrazována jako panna, nebo bohyně, nebo obojí, a ne jako obyčejná žena [61] . Alžběta učinila z panenství svou ctnost: v roce 1559 řekla v Dolní sněmovně : „A bude mi stačit, když bude na mramorovém kameni napsáno, že královna, která vládla tak dlouho, žila a zemřela jako panna“ [62 ] . Veřejná úcta k Panně Marii v roce 1578 se stala kódovaným prohlášením o odmítnutí královny jednání o sňatku s vévodou z Alençonu .

Na rozdíl od svého otce, který kladl důraz na mužnost a fyzickou sílu, Alžběta používala téma mateřství a často říkala, že je vdaná za své království a poddané. Vysvětlila: „Zachovávám dobrou vůli všech svých manželů – svého lidu – protože kdyby si nebyli jisti mou zvláštní láskou k nim, neposlouchali by mě tak ochotně“ [64] , a v roce 1563 slíbila, že nikdy nebudou mít tak starostlivou matku jako je ona [65] . Koch (1996) tvrdí, že její symbolické mateřství hrálo ústřední roli v jejím komplexním smyslu pro sebe, formovalo a legitimizovalo myšlenku osobní vlády božsky určeného ženského prince [66] .

Manželství

Na konci 16. století a na počátku 17. století bylo více než 90 % anglických žen (a dospělých obecně) vdaných . Průměrný věk nevěsty byl 25-26 a ženicha 27-28, přičemž nejčastější věk byl u ženichů 25-26 a u nevěst 23 [67] [68] [69] . Mezi šlechtou a šlechtou byl průměr 19-21 let u nevěst a 24-26 let u ženichů [70] . Mnoho městských žen se poprvé vdávalo mezi třiceti a čtyřiceti lety [71] a mladé osiřelé ženy často odkládaly sňatek až do 30. nebo dokonce 30. let, aby uživily své mladší sourozence [72] . Přibližně čtvrtina žen, které se vdaly, byla těhotná [73] .

Kultura

Divadlo

William Shakespeare na vrcholu své kariéry, Christopher Marlowe a řada dalších dramatiků a herců, kteří se neustále shromažďují plné domy – kulturu alžbětinské renesance nejlépe vyjádřilo jeho divadlo. Obzvláště oblíbené byly historické náměty, stejně jako obvyklé komedie a tragédie [74] .

Hudba

Potulní hudebníci byli velmi žádaní u dvora, v kostelech, ve venkovských domech a na místních festivalech. Mezi přední skladatele té doby patří William Byrd (1543–1623), John Dowland (1563–1626), Thomas Campion (1567–1620) a Robert Johnson (asi 1583–1634). Skladatelé pracovali na zakázkách církve a královského dvora a používali dva hlavní styly: madrigal a vzduch [75] . Populární kultura projevila velký zájem o lidové písně a balady. Na konci 19. století se stalo módou sbírat a zpívat staré písně té doby [76] .

Výtvarné umění

Často se říká, že renesance přišla do Anglie později než do Itálie a dalších států kontinentální Evropy; výtvarnému umění Tudorovců a Stuartů v Anglii dominovaly zahraniční a hostující talenty, od Hanse Holbeina mladšího za Jindřicha VIII. po Anthony van Dycka za Karla I. V rámci tohoto obecného trendu se však rozvíjela i místní malířská škola. Mezi alžbětinskými řemeslníky je nejznámější Nicholas Hilliard , královnin „ilustrátor rukopisů a zlatník“; ale také George Gower začíná přitahovat stále více pozornosti a uznání, jak se naše znalosti o něm, jeho umění a díle rozšiřují [77] .

Populární kultura

Zábava

V tudorovské době se divadelní představení stala velmi oblíbenou zábavou. Většina měst sponzorovala psaní her hraných na městských náměstích. Poté začali herci využívat nádvoří hostinců či hotelů jako jeviště, načež se začala objevovat první opravdová divadla - nejprve velké amfiteátry pod širým nebem, později zavřená divadla, tehdy nazývaná činohry .  Popularitě divadla pomohl vznik velkých dramatiků jako William Shakespeare a Christopher Marlowe , kteří své hry uváděli v londýnských divadlech jako je Globe . V roce 1595 sledovalo hry v Londýně každý týden 15 000 lidí. Právě za vlády Alžběty byla v Anglii postavena první skutečná divadla. Předtím herci cestovali z města do města a vystupovali na ulicích nebo na náměstích před hotely [78] .

Oblíbené byly zázraky , typ záhad s rekonstrukcemi biblických příběhů . Velmi ovlivnili dílo Shakespeara [79] .

Oblíbenou sezónní zábavou byly jarmarky a festivaly [80] .

Sport

Během alžbětinské éry existovalo mnoho různých druhů sportů a zábavy. Zvířecí sporty zahrnovaly návnadu medvědů a býků , psí a kohoutí zápasy .

Bohatí měli rádi tenis , šerm a turnaje . Lov byl přísně omezen na vyšší třídu. K pronásledování lišek, zajíců a divočáků měli myslivci vycvičené vlastní smečky psů a honičů. Bohatí také rádi lovili drobnou zvěř a ptactvo s jestřáby, známé jako sokolnictví .

Rytířské turnaje

Rytířské souboje byly velmi nákladným sportem, dostupným pouze pro vyšší vrstvy společnosti, v němž se proti sobě hnali válečníci na koních v plné zbroji a snažili se kopím srazit nepřítele z koně. Byl to brutální sport – francouzský král Jindřich II . zemřel na turnaji v roce 1559 spolu s mnoha dalšími nižšími rytíři. Král Jindřich VIII. byl mistrem v tomto sportu; opustil toto zaměstnání poté, co ztratil vědomí na několik hodin po neúspěšném pádu [81] .

Ostatní sporty zahrnovaly lukostřelbu , kuželky , házení kladivem , boj osazenstva trucco , házení prstenem , a středověký fotbal .

Hazardní hry a karetní hry

Hra v kostky byla oblíbenou zábavou všech společenských vrstev. Mapy se objevily ve Španělsku a Itálii kolem roku 1370, pravděpodobně pocházely z Egypta. Začaly se šířit po Evropě a kolem roku 1460 dorazily do Anglie. V době Alžbětiny vlády byly hazardní hry běžným sportem. Pouze vyšší třída nehrála do karet. Mnoho z nižších tříd mělo přístup k hracím kartám. Oblečení karet se postupem času měnilo. První italské a španělské balíčky měly stejné obleky: meče, hole / palice, poháry a mince. Obleky se země od země často měnily. Anglie pravděpodobně přijala latinskou verzi, zpočátku používala mapy dovezené ze Španělska, ale později se spoléhala na dodávky z Francie . Většina přeživších balíčků používá francouzské barvy: piky, srdce, palice a diamanty. Ještě před začátkem vlády Alžběty se 52 karet v balíčku stalo standardem. Populární karetní hry byly Maw , One and Thirty , Bone-ace . (Všechno to jsou hry pro malou skupinu hráčů). Ruff and Honors byla týmová hra.

Festivaly, svátky a oslavy

V alžbětinské době se lidé těšili na svátky, protože možnosti trávení volného času byly omezené a volno od těžké práce bylo omezeno na nedělní období po kostele. Většina slavností se konala o církevních svátcích. Každý měsíc měl své vlastní svátky, z nichž některé jsou uvedeny níže:

• První pondělí po dvanácté noci ledna (kdykoli od 7. ledna do 14. ledna) se nazývalo Pluhové pondělí . Oslavil návrat do práce po oslavě Vánoc a Nového roku.
• 2. února: Setkání Páně . I když je v tento den často ještě velká zima, Candlemas se slaví jako první jarní den. V tento den se v průvodech při svíčkách a pochodních pálila veškerá vánoční výzdoba.
• 14. února: Valentýn .
• 3. až 9. března: Tučné úterý (místně známé jako Mardi Gras nebo Karneval). V tento den směly davy studentů řádit v ulicích, protože to prý před postním obdobím očistilo město od neřestí .
• Den po Tučném úterý byla Popeleční středa , první den půstu, kdy se každý musel zdržet určitých jídel a nápojů.
• 24. března: Oznámení , první ze čtvrtdnů , kdy se měly počítat nájmy a platy. Byl to oficiální Nový rok; soudy byly svolány po zimních prázdninách a předpokládalo se, že v tu chvíli se zjevil archanděl Gabriel , aby Panně Marii oznámil , že porodí dítě.
• 1. květen: Májový svátek , oslavovaný jako první letní den. Byl to jeden z mála keltských svátků, které neměly nic společného s křesťanstvím a byly po vzoru Beltanea . Korunovalo májovou královnu , zeleného mužíčka a tančilo kolem májky .
• 21. června: Letní slunovrat (v křesťanské tradici svátek Jana Křtitele ) a další čtvrt den.
• 1. srpen: Lammastide neboli Lammas Day. První srpnový den, kdy bylo zvykem přinést do kostela bochník chleba.
• 29. září: Den svatého Michala . Další čtvrt den. Tento den znamenal začátek podzimu a byl zasvěcen archandělu Michaelovi .
• 25. října: Den svatého Crispina . Tento svátek se slavil zapalováním ohňů, hostinami a volbou „krále Crispina“. Popsal Shakespeare ve hře „ Jindřich V “.
• 28. října: Lord Mayor's Parade , který se stále koná v Londýně.
• 31. října: Halloween neboli předvečer všech svatých. Začátek oslav dnů mrtvých.
• 1. listopad: Katedrála Všech svatých , následuje Dušičky .
• 17. listopad: Accession Day , neboli Den královny; výročí nástupu královny Alžběty na trůn, oslavované okázalými dvorskými slavnostmi s rytířskými souboji ještě za jejího života a jako státní svátek ještě desítky let po její smrti 83] .
• 24. prosince: Vánoční čas začal západem slunce a trval až do Tří králů 6. ledna. Vánoce byly posledním čtvrtdnem v roce.

Viz také

• tudorovské období
• anglická renesance
• alžbětinské drama
• Alžbětinská architektura
• Alžbětinská vláda
• Alžbětinská hudba
• Tudorovský styl
• Neotudor
• Devítiletá válka (Irsko)
• 1550–1600 v západoevropské módě
• Zdraví a výživa v alžbětinské době
• Umělci Tudorovského dvora
• Tudorské prasátko

Poznámky

1. ↑ John Guy (1988) Tudor England , Oxford University Press, s. 32 ISBN 0192852132
2. ↑ Z Clarkových přednášek C.S. Lewise z roku 1944 ; Lewis, Anglická literatura v šestnáctém století (Oxford, 1954) str. 1, OCLC  256072
3. ↑ Alžběta I. a zlatý věk Anglie . Studentská encyklopedie Britannica
4. ^ Viz „ Soukromé životy Elizabeth a Essex “ (1939) a „ Mořský jestřáb “ (1940).
5. ↑ Patrick Collinson (2003). „Elizabeth I a verdikty historie“ . historický výzkum . 76 (194): 469-91. DOI : 10.1111/1468-2281.00186 .
6. ↑ Melissa D. Aaron, Global Economics (2005), s. 25. V následujících desetiletích její vlády však vojenské výdaje – porážka anglické armády v roce 1589 a financování tažení v Nizozemí – anulovaly všechny hospodářské úspěchy; v době Alžbětiny smrti v roce 1603 měla Anglie dluh ve výši 350 000 liber .
7. ↑ Ann Jennalie Cook (1981) The Privileged Playgoers of Shakespeare's London, 1576-1642, Princeton University Press, pp. 49-96 ISBN 0691064547 .
8. ↑ Christopher Hibbert (1991) The Virgin Queen: Elizabeth I, Genius of the Golden Age, Da Capo Press, ISBN 0201608170 .
9. ↑ Jonathan Bate. Duše věku. — London : Penguin, 2008. — S. 256–286. - ISBN 978-0-670-91482-1 .
10. ↑ JA Sharpe (2005) Remember, Remember: A Cultural History of Guy Fawkes Day , Harvard University Press ISBN 0674019350
11. ↑ Julian S. Corbett (1898) Drake and the Tudor Navy, S historií vzestupu Anglie jako námořní mocnosti 2 sv.
12. ↑ Geoffrey Parker (1996). "Dreadnought" revoluce v Tudorově Anglii." Mariner 's Mirror ]. 82 (3): 269-300. DOI : 10.1080/00253359.1996.10656603 .
13. ↑ Geoffrey Parker (1888). Proč Armada selhala. dnešní historie_ _ ]. 38 (5): 26-33.
14. ↑ Geoffrey Parker (1976). „Pokud by armáda přistála“ . Historie [ anglicky ] ]. 61 (203): 358-368. DOI : 10.1111/j.1468-229X.1976.tb01347.x .
15. ↑ Kenneth Andrews (1984) Obchod, plundrování a osídlení: Námořní podnik a geneze Britského impéria, 1480-1630 (Cambridge University Press, ISBN 0-521-27698-5 ) str. 45
16. ↑ Niall Ferguson (2004) Colossus: The Price of America's Empire , Penguin Books, str. 4 ISBN 0143034790
17. ↑ Hugh Thomas (1997) Obchod s otroky: Historie obchodu s otroky v Atlantiku , Simon & Schuster, pp. 155-158 ISBN 0684810638
18. ↑ Niall Ferguson (2004) Colossus: The Price of America's Empire , Penguin Books, str. 7 ISBN 0143034790
19. ↑ Trevor Owen Lloyd (1994) The British Empire 1558-1995 , Oxford University Press, ISBN 0-19-873134-5 , pp. 4-8.
20. ↑ James McDermott (2001) Martin Frobisher: Alžbětinský soukromník (Yale University Press, ISBN 0-300-08380-7 ) str. 190
21. ↑ John Cummins (1996). „ ' Ten zlatý rytíř': Drake a jeho pověst“ . Historie dnes . 46 (1): 14-21.
22. ↑ Bruce Wathen (2009) Sir Francis Drake: The Construction of a Hero , DSBrewer ISBN 184384186X
23. ↑ John Sugden (1990) Sir Francis Drake , Random House, str. 118 ISBN 1448129508
24. ↑ David B. Quinn (1985) Set Fair for Roanoke: Voyages and colonies, 1584-1606 , UNC Press Books, ISBN 0807841234
25. ↑ Kenneth R. Andrews (1985) Obchod, plundrování a osídlení: Námořní podnik a geneze Britského impéria, 1480-1630 , Cambridge University Press, ISBN 0521276985
26. ↑ George Macaulay Trevelyan (1949) Anglie pod Stuartovci, s. 25.
27. ↑ V Anglii, která měla v roce 1600 asi 5 % celkové evropské populace, bylo popraveno pouze 1 % z přibližně 40 tisíc „čarodějnic“ popravených v období 1400-1800. William Monter (2004). „Re-kontextualizace britského čarodějnictví“ . Journal of Interdisciplinary History . 35 (1): 105–111 (106). DOI : 10.1162/002219504323091252 .
28. ↑ John Edwards (2000). „Španělská inkvizice? Represe protestantismu za Marie Tudorové“. Reformační a renesanční revue . 4 .
29. ↑ Rafael E. Tarrago (2004). Bloody Bess: Pronásledování katolíků v alžbětinské Anglii. Logos: Časopis katolického myšlení a kultury . 7 . DOI : 10.1353/log.2004.0010 .
30. ↑ 1 2 J. B. Black, Vláda Alžběty: 1558-1603 (2. vyd. 1959) str. 166-88
31. ↑ Patrick Colinson. Monarchická republika královny Alžběty I // Alžbětiny . — London : Hambledon, 2003. — S.  43 . — ISBN 978-1-85285-400-3 .
32. ↑ Christopher Haigh, English Reformations, Religion, Politics and Society under the Tudors, 1993 s. 237 ISBN 978-0-19-822162-3 ,
33. ↑ Diarmaid MacCullough, The Later Reformation in England, 1547-1603, 2001, pp. 24-29 ISBN 0-333-69331-0 , „Kukačka v hnízdě“, s. 64, 78-86; English Reformations, Religion, Politics and Society under the Tudors, 1993, pp. 240-242, 29-295.
34. ↑ MacCullough, str. 85.
35. ↑ Ann Jennalie Cook (1981) The Privileged Playgoers of Shakespeare's London, 1576-1642, Princeton University Press, pp. 81-82 ISBN 0691064547
36. ↑ K sociální a demografické historii viz DM Palliser (1992) The Age of Elizabeth: England Under the Later Tudors, 1547-1603 (2nd ed.), pp 35-110
37. ↑ 1 2 Život za tudorovských  časů . localhistory.org. Získáno 10. srpna 2010. Archivováno z originálu 16. května 2021.
38. ↑ Šíření moru  . BBC.co.uk (29. srpna 2002). Získáno 10. srpna 2010. Archivováno z originálu 6. ledna 2009.
39. ↑ Bruce MS Campbell. Před černou smrtí: Studie v „krizi“ počátku čtrnáctého století . - Manchester UP, 1992. - S. 51. - ISBN 9780719039270 . Archivováno 26. března 2022 na Wayback Machine
40. ↑ Richard Grassby. Obchodní společenství Anglie sedmnáctého století . - Cambridge UP, 2002. - S. 94. - ISBN 9780521890861 . Archivováno 20. dubna 2022 na Wayback Machine
41. ↑ Tudor Houses  (anglicky)  (nepřístupný odkaz) . lesy-junior.kent.sch.uk. Získáno 10. srpna 2010. Archivováno z originálu 10. května 2010.
42. ↑ John F. Pound, Chudoba a tudorovství v Anglii (Routledge, 2014).
43. ↑ Chudoba za tudorovských časů  . Spartacus-Educational.com. Získáno 27. února 2019. Archivováno z originálu dne 22. listopadu 2008.
44. ↑ Paul Slack, Chudoba a politika v Tudorovi a Stuartovi v Anglii (1988).
45. ↑ Martin Pugh (1999), Británie od roku 1789: Stručná historie . La Nuova Italia Scientifica, Řím.
46. ↑ Vzdělávání a společnost v Tudorovské Anglii . — Cambridge University Press . — ISBN 9780521296793 . Archivováno 21. dubna 2022 na Wayback Machine
47. ↑ Tudorovská hospodyňka . - McGill-Queen's Press. — ISBN 9780773522336 . Archivováno 21. dubna 2022 na Wayback Machine
48. ↑ Nelson, William (1952). „Výuka angličtiny na tudorovských gymnáziích“. Studium filologie . 49 (2): 119-143.
49. ↑ Cressy, David (1976). „Vzdělávací příležitost v Tudorovi a Stuartově Anglii“ . Čtvrtletník Historie školství . 16 (3): 301-320. DOI : 10.2307/368112 .
50. ↑ 1 2 Lee E. Pearson. Výchova dětí // Alžbětinky doma: [ ang. ] . — Stanford University Press, 1957. — S.  140–41 . - ISBN 978-0-8047-0494-6 .
51. ↑ Joan Simonová. Vzdělávání a společnost v Tudorské Anglii  : [ eng. ] . - Londýn: Cambridge University Press , 1966. - S.  373 . - ISBN 978-0-521-22854-1 .
52. ↑ Tudorské školy  (anglicky)  (nepřístupný odkaz) . Woodlands-junior.kent.sch.uk (1. ledna 2004). Získáno 10. srpna 2010. Archivováno z originálu 18. června 2010.
53. ↑ John Guy (1988) Tudor England , Oxford University Press , pp. 30-31 ISBN 0192852132
54. ↑ RH Britnell (1996). „Cena-setting in English borough markets, 1349–1500“ . Kanadský žurnál historie . 31 (1): 1-15. DOI : 10.3138/cjh.31.1.1 . ISSN  0008-4107 . Archivováno z originálu dne 2010-01-12 . Staženo 18. srpna 2017 . Použitý zastaralý parametr |deadlink=( nápověda )
55. ↑ Emmison, FG (1976) Elizabethan Life: Home, Work and Land , Essex Record Office, v. 3, str. 29-31 ISBN 090036047X
56. ↑ Jeffrey L. Singman (1995) Každodenní život v alžbětinské Anglii , Greenwood Publishing Group, pp. 133-36 ISBN 031329335X
57. ↑ Joan Thirsk (2006) Jídlo v rané novověké Anglii: Fáze, výstřelky, móda 1500-1760 , kontinuum, ISBN 0826442331
58. ↑ Minna F. Weinstein (1978). „Rekonstrukce naší minulosti: Úvahy o tudorovských ženách“ . International Journal of Women's Studies . 1 (2): 133-158.
59. ↑ Susan C. Shapiro (1977). Feministky v alžbětinské Anglii . Historie dnes . 27 (11): 703-711.
60. ↑ Joyce A. Youings (1984) Anglie šestnáctého století , Penguin Books, ISBN 0140222316
61. ↑ John N. King (1990). Queen Elizabeth I: Representations of Virgin Queen. Renesanční čtvrtletník . 43 (1): 30-74. DOI : 10.2307/2861792 .
62. ↑ Christopher Haigh (2000) Elizabeth I (2. vyd.), Longman, str. 23 ISBN 0582472784 .
63. ↑ Susan Doran (1995). „Juno Versus Diana: Léčba manželství Alžběty I. ve hrách a zábavách, 1561-1581“ . Historický časopis . 38 (2): 257-274. DOI : 10.1017/S0018246X00019427 .
64. ↑ Agnes Strickland, Život královny Alžběty (1910) str. 424
65. ↑ Carole Levin a Patricia Ann Sullivan (1995) Politická rétorika, moc a renesanční ženy , State University of New York str. 90 ISBN 0791425452
66. ↑ Christine Cochová (1996). „ Matka mé Contreye: Alžběta I. a Tudorovská stavba mateřství“ . Anglická literární renesance . 26 (3): 423-60. DOI : 10.1111/j.1475-6757.1996.tb01506.x .
67. ↑ David Cressy. Narození, svatba a smrt: Rituál, náboženství a životní cyklus v Tudorovi a Stuartově Anglii. Oxford University Press, 29. května 1997. Pg 285
68. ↑ De Moor, Tine a Jan Luiten van Zanden. 2009. Girl power: Evropský vzor manželství a trhy práce v oblasti Severního moře v pozdním středověku a raném novověku Archivováno 20. června 2017 na Wayback Machine . Online knihovna Wiley. Str. 17
69. ↑ Život v alžbětinské Anglii: Svatby a zásnuby . Získáno 13. listopadu 2020. Archivováno z originálu dne 6. listopadu 2020. (neurčitý)
70. ↑ Young, Bruce W. 2008. Rodinný život ve věku Shakespeara. Westport, Connecticut: Greenwood Press. str. 41
71. ↑ Coontz, Stephanie. 2005. Manželství, historie: Od poslušnosti k intimitě aneb jak láska zvítězila v manželství. New York, New York: Viking Press, Penguin Group Inc.
72. ↑ Greer, Germaine Shakespeare's Wife, Bloomsbury 2007.
73. ↑ Cressy. 1997. Str. 74
74. ↑ MC Bradbrook (1979) The Living Monument: Shakespeare and the Theatre of his Time , Cambridge University Press ISBN 0521295300
75. ↑ Comegys Boyd (1973) alžbětinská hudba a hudební kritika , Greenwood Press ISBN 0837168058
76. ↑ Helen Child Sargent a George Lyman Kittredge, ed. (1904) Anglické a skotské populární balady: upraveno ze sbírky Francise Jamese Childa , archivováno 14. listopadu 2020 na Wayback Machine
77. ↑ Ellis Waterhouse (1978) Malba v Británii: 1530-1790, 4. vydání, New York, Viking Penguin, str. 34-39 ISBN 0300058322 .
78. ↑ Tudor Entertainment  (anglicky)  (nepřístupný odkaz) . Woodlands-junior.kent.sch.uk (1. ledna 2004). Získáno 10. srpna 2010. Archivováno z originálu 18. června 2010.
79. ↑ Theresa Coletti (2007). „Cyklus Chester v náboženské kultuře šestnáctého století“ . Journal of Medieval & Early Modern Studies . 37 (3): 531-547. DOI : 10.1215/10829636-2007-012 .
80. ↑ François Laroque (1993) Shakespearův sváteční svět: Alžbětinská sezónní zábava a profesionální scéna , Cambridge University Press ISBN 0521457866
81. ↑ Richard Barber a Juliet Barker, Turnaje: Rytířské souboje, rytířství a průvody ve středověku (Boydell Press, 1998) ISBN 0851157815
82. ↑ Daines Barrington. Archaeologia, nebo, Různé plochy týkající se starověku. - London: Society of Antiquaries of London , 1787. - Sv. 8. - S. 141.
83. ↑ Hutton 1994, str. 146-151

Literatura

• Arnold, Janet: Odemknutí skříně královny Alžběty (WS Maney and Son Ltd, Leeds, 1988) ISBN 0-901286-20-6
• Ashelford, Jane. Vizuální historie kostýmu: Šestnácté století . Vydání z roku 1983 ( ISBN 0-89676-076-6 )
• Bergeron, David, anglická občanská paráda, 1558-1642 (2003)
• Black, JB The Reign of Elizabeth: 1558-1603 (2. ed. 1958) průzkum předního vědeckého online vydání
• Digby, George Wingfield. Alžbětinská výšivka . New York: Thomas Yoseloff, 1964.
• Elton, GR Moderní historici britské historie 1485-1945: Kritická bibliografie 1945-1969 (1969), komentovaný průvodce historickými knihami na každé hlavní téma, plus recenze knih a hlavní odborné články; s. 26-50, 163-97. online
• Fritze, Ronald H., ed. Historický slovník Tudorovské Anglie, 1485-1603 (Greenwood, 1991) 595 s.
• Hartley, Dorothy a Elliot Margaret M. Život a dílo lidu Anglie. Obrazový záznam z dobových pramenů. Šestnácté století. (1926).
• Hutton, Ronald : Vzestup a pád veselé Anglie: Rituální rok, 1400-1700 , 2001. ISBN 0-19-285447-X
• Morrill, John, ed. Oxford ilustrovaná historie Tudora a Stuarta Británie (1996) online ; průzkumové eseje předních vědců; silně ilustrované
• Shakespearova Anglie. Vyprávění o životě a způsobech jeho věku (2 sv. 1916); eseje odborníků na sociální historii a zvyky, sv. 1 online
• Singman, Jeffrey L. Daily Life in Elizabethan England (1995) online vydání
• Strong, Roy: The Cult of Elizabeth (The Harvill Press, 1999). ISBN 0-7126-6493-9
• Wagner, John A. Historický slovník alžbětinského světa: Británie, Irsko, Evropa a Amerika (1999) online vydání
• Wilson, Jean. Zábava pro Alžbětu I (studia v alžbětinské a renesanční kultuře) (2007)
• Wright Louis B. Kultura střední třídy v alžbětinské Anglii (1935) online vydání
• Yates, Frances A. Okultní filozofie v alžbětinském věku. Londýn, Routledge & Kegan Paul, 1979.
• Yates, Frances A. Divadlo světa. Chicago, University of Chicago Press, 1969.

V bibliografických katalozích	J9U : 987007538551105171 LCCN : sh85056783