Život svaté Eufrosyny Polotské

Život svaté Eufrosyny Polotské
Příběh o životě a uvedení svaté a požehnané a ctihodné Euphrosyne, abatyše kláštera Svatého Spasitele a Jeho nejčistší Matky, ve městě Polotsk
Život svaté Eufrosyny Polotské
Ctihodná Eufrosyne z Polotska. Ikona. Ošidit. XIX - brzy. 20. století
Autoři	případně Zvenislava Rogvolodovna , klášterní Eupraxia
datum psaní	druhá polovina 12. století
Původní jazyk	staroslověnština
Země	Šablona: Označení/Knížectví Polotsk
Popisuje	1110-1173 _ _
Žánr	hagiografie
Rukopisy	dochovaná vydání: edice rukopisu GBL, fond Volokolamsk 632 (1. pol. 16. stol.); vydání Knihy stupňů; vydání Makarievsky Cheti-Meney; vydání "Knihy životů svatých" od Dmitrije Rostovského; dvě vydání Prologue Lives.
Úložný prostor	Vědecká knihovna Moskevské státní univerzity
Originál	ztracený
Text ve Wikisource

Život sv. Eufrosyny Polotské  je památkou východoslovanského hagiografického písemnictví 12. století . Život sestoupil do naší doby v šesti vydáních a více než 150 seznamech 16.-18. století, což svědčí o popularitě tohoto díla.

Historie vytvoření

Autorkou díla byla podle jedné verze Zvenislava Borisovna [1] . Podle jiné jej mohl vytvořit ve 12. století Euphrosynin „sluha“ Michael [2] . M. N. Tichomirov [3] , A. V. Nazarenko , I. V. Saverčenko [4] a další také připisovali napsání Života do XII. století. A. I. Sobolevskij a A. V. Nazarenko věřili, že byla napsána bezprostředně po smrti princezny [5] [6] .

Text pomníku je postaven podle hagiografických kánonů středověké hagiografické literatury. Jeden z prototypů by mohl sloužit jako „Život Eufrosyny Alexandrijské“. Text "Života sv. Eufrosyny Polotské" se však vyznačuje individuálními charakteristikami. Badatelé si všímají živých dialogů a monologů Euphrosyne, které mohly být založeny na dílech samotné Euphrosyne.

Struktura

Řečnickému úvodu, tradičnímu pro hagiografii, předchází „Život sv. Eufrosyny Polotské“. Hlavní částí díla je příběh životní cesty Euphrosyne jako duchovního vzestupu. Končí chválou. V „Životě sv. Eufrosyny Polotské“ není žádný příběh o posmrtných zázracích, jak je to obvyklé u hagiografií [7] .

Obsah

Ve věku 12 let odešla z domova Eufrosyne z Polotska ( 1110 - 1173 ), vnučka prince Vseslava Brjačislaviče (Čaroděje) z Polotska , a stala se jeptiškou. Založila mužské a ženské kláštery v Polotsku, byla jí darována slavná efezská ikona Panny Marie , jejíž vytvoření legenda připisuje evangelistovi Lukášovi. Na příkaz Euphrosyne vytvořil Lazar Bogsha oltářní kříž . Na sklonku svého života podnikla Euphrosinia pouť do Jeruzaléma, kde v roce 1173 zemřela. Poté byly její relikvie přeneseny do Kyjevsko-pečerské lávry .

Jakým jazykem, bratři, je mi hoden chválit zářivou památku požehnané Kristovy nevěsty Eufrosyne! Byla pomocnicí uražených, truchlících s útěchou, nahých v hábitech, nemocných s návštěvami a jednoduše řečeno, byla pro všechny vším. Eufrosyne naplnila její srdce Boží moudrostí. Eufrosyne je nevadnoucí květ rajské zahrady. Euphrosyne je nepárový orel, vznášející se od západu na východ, jako paprsek slunce, osvětlující zemi Polotsk. Totéž, bratři, Thessalonica se chlubí svatým Demetriem a Vyšhorodem - mučedníky Borisem a Glebem; Chlubím se: jsi požehnán, město Polotsku, které jsi vychoval takový letní průmysl - mnich Euphrosyne. Blahoslavení lidé, kteří žijí v tomto městě! Požehnaní jsou vaši rodiče, požehnané je lůno, z něhož vyšla ctihodná paní Euphrosyne. Požehnané je její narození, požehnané její vychování! Požehnaný je tvůj věk, chvályhodná Eufrosyne, požehnaná je tvá práce a skutky pro Boha! Požehnaný je tvůj klášter, požehnaní jsou obyvatelé klášterů Svatého Spasitele a Svaté Matky Boží, požehnaní jsou lidé, kteří ti sloužili! Ó požehnaná nevěsto Krista, našeho Boha! Modlete se k Bohu za své stádo, které jste shromáždili v Kristu, jemuž náleží všechna sláva, čest a uctívání s Otcem a s Duchem svatým, nyní a navždy a navždy a navždy! [osm]

Viz také

• Eufrosyne z Polotsku
• Polotské knížectví
• Spaso-Efrosinievsky klášter
• Kříž Euphrosyne z Polotsk
• Zvenislava Borisovna

Poznámky

1. ↑ Kniha života a khadzhennya // Uklad. A. A. Melnikau. - Mn., 1994. - S. 25-41.
2. ↑ Yemchenko E. B. Rysy života ruských ženských klášterů ve středověku a raném novověku // Klášterní kultura jako transkonfesijní fenomén. — M.: Politická encyklopedie, 2020. — S. 142.
3. ↑ Tikhomirov M.N. Selská a městská povstání v Rusku v 11.–13. // Starověké Rus. — M.: Nauka, 1975. — S. 185.
4. ↑ Literární památky Běloruska X-XVIII století / Comp. I. V. Saverčenko . - Minsk: Běloruská encyklopedie pojmenovaná po Petru Brockovi, 2013. - S. 45.
5. ↑ Sobolevskij A. I. Dějiny ruského spisovného jazyka. - L .: Nauka, 1980. - S. 57.
6. ↑ Nazarenko A.V. Starověké Rusko na mezinárodních cestách: interdisciplinární eseje o kulturních, obchodních a politických vztazích 9.-12. - M.: Jazyky ruské kultury, 2001. - S. 575, 633.
7. ↑ Život Eufrosyny z Polotsku Archivní kopie ze dne 30. června 2020 na Wayback Machine // Slovník písařů a knihomolství starověkého Ruska . XI - první polovina XIV století. - L., 1987. - S. 147-148.
8. ↑ Život Eufrosyny Polotské . Získáno 27. listopadu 2010. Archivováno z originálu 12. srpna 2020. (neurčitý)

Literatura

• Zjevení života a smrti sv. Eufrazii Polatské // Spadchyna. - 1989. - č. 1.
• Život Euphrosyne z Polotsku
• Kniha života a hadzhennya. způsob. A. A. Melnikau. - Mn., 1994. - S. 25-41.
• Melnikau, A. Pomnik z běloruského agiyagrafii // Spadchyna. - 1989. - č. 1.
• Perkhavko, V. Ctihodná Eufrosyne z Polotsku // Moskevský deník. 07/01/2001

Odkazy

• "Život sv. Eufrosyny, abatyše Všemohoucího Spasitele ve městě Polotsk" ve staré ruštině (přepis) a ruštině (Ústav ruské literatury (Puškinův dům) RAS)