| Kamalakara Pippalai | |
|---|---|
| Kamalākara Pippalāi | |
| Byl narozen |
Bengálsko na počátku 16. století |
| Zemřel |
Bengálsko na konci 16. století |
| ctěný | v Gaudiya vaishnavismu |
| v obličeji | Svatý |
Kamalakara Pippalai ( IAST : Kamalākara Pippalāi ) byl světec Hare Krishna , který žil v Bengálsku na konci 15. století a v první polovině 16. století . Patří do skupiny dvanácti svatých Krišny dvadasha-gopálů - vynikajících kazatelů, kteří šíří gaudiya vaishnavismus po celém Bengálsku. [1] Čaitanja -čaritamrta uvádí, že „mimořádné byly jeho činnosti a láska k Bohu, které ho oslavovaly“. [2] Říká se, že Kamalakara Pippalai dosadil božstvo Džagannátha v begalské vesnici Mahesh [ 3] a že Nityananda ocenil jeho nadšení pro kázání a učinil jej vůdcem sankírtanu v kazatelském centru Saptagrama. [2]
Syn Kamalakara Pippalaya se jmenoval Chaturbhuja; Chaturbhuja měl dva syny: Narayana a Jagannath; Narayana měl syna jménem Jagadananda; Jagadanandův syn se jmenoval Rajivalocana. V době Rajivalocany nebylo dost peněz na uctívání božstva Jagannath, takže v roce 1653 daroval nabob z Dháky jménem Shah Suja chrámu 140 hektarů půdy. Celá země se tak stala majetkem Džagannátha a vesnice, která se na ní nacházela, byla přejmenována na Džagannátha-pura (vesnice Džagannáth).
Když Kamalakara Pippalai odešel z domova, jeho mladší bratr Nidhipati Pippalai ho začal hledat a po chvíli ho našel ve vesnici Mahesa. Nidhipati dělal, co mohl, aby přivedl svého staršího bratra domů, ale ten to rozhodně odmítl. Proto se Nidhipati spolu s celou svou rodinou přestěhoval do Mahesy. Potomci tohoto rodu dodnes žijí v okolí obce. Jsou to bráhmani a mají příjmení Adhikari.
Bhaktisiddhanta Sarasvati ve svém komentáři k Čaitanja-čaritamrtě popisuje historii Džagannáthova chrámu v Mahéši následovně. Jednoho dne šel oddaný jménem Dhruvananda do Puri s touhou mít daršan Džagannátha, Balaramy a Subhadry a předložit Jagannáthovi jídlo, které sám připravil. V noci se však Dhruvanandovi ve snu zjevil Džagannátha a nařídil mu, aby šel na břehy Gangy v Maheshu, postavil tam chrám a uctíval ho tam. Po příjezdu do Mahesy viděl Dhruvananda tři božstva plující na Ganze: Džagannátha, Balaramu a Subhadru. Dhruvananda vylovil božstva z řeky, umístil je do malé chatrče a začal je uctívat. Když Dhruvananda zestárl, začal si dělat starosti, kde najde spolehlivého člověka a předá mu uctívání. Pak se mu Džagannátha znovu zjevil ve snu a dovolil mu svěřit uctívání v chrámu první osobě, kterou potkal druhý den ráno. Druhý den ráno se Dhruvananda setkal s Kamalakarou Pippalaya, který dříve žil ve vesnici Khalijuli v lese Sundarbana v Bengálsku a byl známý jako čistý vaishnava a velký oddaný Jagannath. Dhruvananda mu okamžitě předal božstvo. Kamalakara Pippalai tedy začal uctívat Džagannátha. Od té doby začali členové jeho rodiny nosit titul Adhikari, což znamená „hodný uctívání Pána“. Adhikaris patří do ctihodné bráhmanské rodiny.
V Gaura-ganoddesha-dipika (128) je Kamalakara Pippalai jmenován třetím mezi dvanácti pasáčky krav (dvadasa-gopal) [2] . Také se zde říká, že dříve, v Krišnových zábavách , byl pasáčkem krav Mahabala. [2]