Katha Upanishad

„ Katha -Upanishada “ ( Sanskr . कठ उपनिषद् उपनिषद् उपनिषद् ), nebo „ Kathopanishad “ ( Sanskr . कठोपनिषद् , IAST: KAṭhopaniṣad ) , také „ Kathaka “ ( Iast : Kāṭhaka ) -Vedi Text na sanskritu, jeden z elevenců upanishad Mukhya , ke kterému patří k nejstarším upanišadám komentovaným Shankarou . „Katha Upanishad“ je spojen se školou „ Krišna Jadžurvéda “ Chara-Katha a v kánonu Muktika.ze 108 hlavních Upanišad je na třetím místě.

V některých textech Katha Upanishad lze vysledovat vliv buddhistických myšlenek, proto ji učenci datují do období po 5. století před naším letopočtem. E. [1] [2] Je také zaznamenána velká podobnost některých textů s Bhagavadgítou . Katha Upanishad se skládá ze šesti částí (nebo dvou částí po třech kapitolách). Tato upanišada představuje dualistickou filozofii, na rozdíl od jiných, monistických upanišad. [3]

Katha Upanishad je možná nejslavnější Upanishad. To byl první Upanišad, který dosáhl Evropy (v perském překladu). Max Müller jej přeložil do angličtiny v roce 1879 a Edwin Arnold udělal poetický překlad „Tajemství smrti“ („Tajemství smrti“). Ralph Waldo Emerson věnoval velkou pozornost Katha Upanishad ve své eseji „Nesmrtelnost“ („Nesmrtelnost“). Ústředním bodem Katha Upanishad je setkání Nachikety , syna mudrce Vajashravasy, s hinduistickým bohem smrti Yamou . [čtyři]

Hlavní myšlenky textu

Děj je založen na rozhovoru boha smrti Yamy s Brahmin Nachiket. Bůh smrti vypráví Nachiketovi o doktríně, která může zachránit před smrtí. V důsledku toho se jejich dialog týká:

• témata znovuzrození;
• témata člověka s duší;
• učení, které pomáhá vyhnout se strachu ze smrti;
• praktiky vycházející z tohoto učení (ovládání emocí). [5]

V Katha Upanishad poprvé:

• definice buddhi je dána : buddhi je zobrazen jako charioteer tažený pěti koňmi ve voze . V této známé alegorii představují otěže manas , koně pět smyslů člověka a vůz tělo. (řádky 1.3.3-1.3.4) [6] ;
• prána jako energie, která váže všechny živé bytosti;
• jóga je definována (v řádku 2.3.11) [7]

  2.3.11 : तां योगमिति

  Jóga je stálá kontrola smyslů

Poznámky

1. ↑ Richard King, Early Advaita Vedānta a buddhismus: Mahāyāna kontext Gauḍapādīya-kārikā . SUNY Press, 1995, strana 52.
2. ↑ AL Basham v Paul Williams, ed., Buddhismus: Buddhistický původ a raná historie buddhismu v jižní a jihovýchodní Asii . Taylor & Francis, 2005, strana 61.
3. ↑ Ariel Glucklich, Kroky Višnua: Hinduistická kultura v historické perspektivě. Oxford University Press US, 2008, strana 70: „Upanishadic věk byl také charakterizován pluralismem světonázorů. Zatímco některé Upanišady byly považovány za „monistické“, jiné, včetně Katha Upanišad, jsou dualistické. Monismus zastává názor, že realita je jedna – Brahman – a že veškerá mnohost (hmota, individuální duše) je nakonec redukovatelná na tuto jednu realitu. Katha Upanishad, relativně pozdní text Černé Yajurvedy, je složitější. Učí Brahman, stejně jako jiné upanišády, ale také uvádí, že nad „neprojeveným“ (Brahmanem) stojí Puruša neboli „Osoba“. Toto tvrzení má původ ve filozofii Samkhya (analýza), která rozdělila veškerou realitu na dva věčné principy: ducha (puruša) a prvotní matrix (prakriti).
4. ↑ Svámí Paramánanda, str. 27
5. ↑ W.D. Whitney. Překlad Katha-Upanishad  // Transactions of the American Philological Association (1869-1896). - 1890. - T. 21 . - S. 88-112 . - doi : 10.2307/2935810 . Archivováno z originálu 7. října 2018.
6. - _  _ _ sa.wikisource.org. Staženo: 5. června 2018.
7. ↑ Mallinson, James. Kořeny jógy . - Londýn. - S. 104. - 1 online zdroj Str. — ISBN 9780141978246 , 0141978244.

Literatura

• Toporov VN Epistéma vědění a svět nesmrtelnosti (Katha-Upanishad o využití Nachiketas)// Problematika komparativního historického studia indoevropských jazyků. Sbírka paměti profesora M. N. Petersona. M., 1997. S.97-118. ISBN 5-89209-149-X
• Deutsch, Eliot & Rohit Dalvi (Editoři) (2004). Základní Vedānta: Nová zdrojová kniha Advaita Vedānta. Bloomington, Indiana, USA: World Wisdom , Inc. ISBN 0-941532-52-6
• Sarvananda, Svámí (1987). Kathopanisad (14. vyd.). Madras, Indie: Sri Ramakrishna Math. (Včetně původních veršů, konstruovaného textu a překladů po slovech).
• Radhakrishnan, S. (1994). Hlavní upanišády . New Delhi: HarperCollins Publishers India. ISBN 81-7223-124-5 (překlad a komentář ke Katha Upanishad je na str. 593-648) (původní publikace, 1953).
• Muller, Max . Katha Upanishad // Upanishady  (neopr.) . — Wordsworth Editions, 2001 (první 1879). — ISBN 184022102X .
• Parmananda, Svámí Katha Upanishad // The Upanishady  (neopr.) . - 1st World Publishing, 2004. - ISBN 1595401202 .

Odkazy

• TITUS etext Archivováno 4. prosince 2010 na Wayback Machine
• Katha Upanishad, přeložil Max Muller, (1879) Archivováno 3. července 2011 na Wayback Machine
• Vedarahasya – Upanishad Saaram Archivováno 29. června 2013 na Wayback Machine
• Literární překlad Borise Grebenshchikova Archivováno 9. srpna 2012 na Wayback Machine