Codex Chakos je staroegyptský papyrus v koptštině obsahující raně křesťanské gnostické texty pocházející z doby kolem 3. století našeho letopočtu.
Chakos Codex obsahuje 66 dochovaných papyrusových stránek, na kterých jsou zaznamenány čtyři texty [1] :
„Petrův list Filipovi“ se také nachází na jiném papyru, zejména v kodexu VIII z Nag Hammadi , viz Eng. Petrův dopis Filipovi [1] .
Text nazvaný „Jacob“ je „První apokalypsa od Jakuba“ z Nag Hammadi Code V, viz Eng. První Jakubova apokalypsa [1] .
Jidášovo evangelium je první známou dochovanou kopií tohoto díla; text, který byl na počátku formování křesťanské církve odmítnut jako hereze a byl nalezen o 1700 let později. Jidášovo evangelium zmiňuje a shrnuje otec Irenej z Lyonu ve svém díle o boji proti herezi, což dokazuje, že samotné Jidášovo evangelium je starší než Kodex.
Fragment z "Knihy Allogenes (cizinec)" je začátkem pojednání Allogenes ( angl. Allogenes ) a nemá textové shody s fragmenty pojednání Allogenes v kodexu XI z Nag Hammadi . Výraz 'Αλλογενης – „Cizinec“, „patřící do jiného rodu“ označuje Spasitele . Nejzajímavějším rysem pomníku je paralelnost se scénou „pokušení na poušti“ v synoptických evangeliích (Mt 4,3-11 / Lk 4,2-13), i když v tomto textu popis pokušení vypadá archaičtější. Satan ( Σατανας ) je také přímo nazýván „vlastnící svět (κοσµος)“ a dále nazývá svět „jeho vlastním“, což zní v kanonických evangeliích poněkud tlumeně [2] .
Kodex byl nalezen v egyptském městě El Minya v 70. letech 20. století, uchovávali jej různí majitelé a předávali ho z ruky do ruky. Majitelé rukopisu neměli s takovými artefakty žádné zkušenosti. Jeden z majitelů tedy uchovával papyrus v bankovní schránce, druhý artefakt zmrazil, což vedlo k poškození dokumentu a rozptýlení některých úlomků na prach.
V 80. letech se k vědcům začaly šířit zvěsti o existenci artefaktu. Majitelé rukopisu periodicky nabízeli k prodeji, přičemž během aukce předváděli části textu nebo fotografie jednotlivých stránek. Do roku 2001 však tyto texty nikdo nestudoval a nepřekládal, až další majitelka Frida Nussberger-Chakos , znepokojená zhoršujícím se stavem artefaktu, byla nucena artefakt převést do Patronátního fondu starověkého umění v Basileji . Frida pojmenovala artefakt po svém otci Dimaratos Tchacos ( anglicky: Dimaratos Tchacos ).
Dnes chybí asi tucet stránek Kodexu, stručně recenzovaného vědci v 70. letech. Předpokládá se, že byly tajně prodány vlastníky Kodexu a k vlastnictví se zatím nikdo nepřihlásil. Podle webu National Geographic fragmenty, které by mohly být stránkami, vlastní obchodník se starožitnostmi v Ohiu.
V dubnu 2006 vydala National Geographic Society kompletní překlad textu Jidášova evangelia s vysvětlivkami ( ISBN 1-4262-0042-0 ). National Geographic Society dokument obnovila a zakonzervovala a vytvořila dvouhodinový dokument. Evangelium bylo také uvedeno ve zvláštním vydání časopisu National Geographic .
Papyrus Codex Chacos byl radiokarbonově datován do let 220-340 př.nl. [3] a textové zkoumání švýcarských vědců stanovilo hranici III a IV století [4] . Podle některých vědců je koptský text Jidášova evangelia překladem ztraceného řeckého originálu z poloviny až druhé poloviny 2. století . Gnostická teologie knihy, stejně jako autorova jasná obeznámenost s textem kanonických evangelií, nedovolují datovat ji do dřívější doby. Ztotožníme-li Jidášovo evangelium, o kterém se zmiňuje Irenej z Lyonu („Vyvrácení herezí“, I:31, 1) s nalezenou knihou, pak text pochází nejpozději z let 175–185 , kdy bylo Irenejovo dílo napsáno. [čtyři]
![]() |
---|
Gnosticismus | ||
---|---|---|
Starověcí gnostici | ||
Raný gnosticismus | ||
Perský gnosticismus | ||
Středověký gnosticismus | ||
Moderní gnosticismus | ||
Gnostické texty |
| |
Gnostická evangelia | ||
Klíčové myšlenky | ||
Související články |
|