| Pravoslavná církev | |
| Katedrála vzkříšení Krista | |
|---|---|
| Pohled na chrám od severovýchodu | |
| 57°11′45″ s. sh. 41°54′14″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Umístění | Ivanovo region, město Vichuga, 2nd Library street, 12 |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Ivanovo-Voznesenskaya |
| Děkanství | Vichugskoe |
| Architektonický styl | novoruské |
| Architekt | Kuzněcov, Ivan Sergejevič |
| Zakladatel | Kokorev, Ivan Alexandrovič , místní průmyslník |
| Datum založení | 1908 |
| Konstrukce | 1908 – 1911 _ |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace regionálního významu. Reg. č. 371410073550005 ( EGROKN ). Položka č. 3700091000 (databáze Wikigid) |
| Výška | 90 ± 1 m |
| Stát | Proud |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kostel Vzkříšení Krista ( Červený kostel ) v Tezinu je katedrální kostel Ivanovo-Voznesenské diecéze ve městě Vichug v Ivanovské oblasti na území Tezinu (bývalá vesnice, nyní městský obvod).
Jeden z největších kostelů ve středním Rusku , památka ruské náboženské architektury počátku 20. století v novoruském stylu , která si zachovala unikátní výzdobu fasád majolikovými panely . Kostel byl postaven podle projektu moskevského architekta Ivana Kuzněcova nákladem místního továrníka Ivana Kokoreva na památku jeho tragicky ztracené dcery.
8. června (26. května, podle starého stylu) 1907 19letá nejmladší dcera I. A. Kokoreva Lydie před spaním narovnala lampu poblíž ikony . Najednou zafoukal vítr z otevřeného okna a od svíček stojících na stole se rozzářily šaty dívky. Zemřela na těžké popáleniny o pět dní později. 30. května (12. června) 1908, v den výročí Lydiiny smrti, se konalo slavnostní položení chrámu. Chrám je zřejmě z červených cihel bez výzdoby[ komu? ] , symbolizující oheň . Stavba skončila v roce 1911.
K vysvěcení chrámu došlo 5. (18.) června 1911. Pravá ulička byla zasvěcena mučednici Lydii.
V kostele Vzkříšení se realizuje myšlenka spojení dvou ikonických prvků architektury do harmonického celku - katedrály Nanebevzetí Panny Marie a zvonice Ivana Velikého .
Monumentální stavba obrovských rozměrů, kompozičně orientovaná na formy architektury Uspenské katedrály moskevského Kremlu, velmi zvláštně variuje typ katedrálního kostela, pěti kopulí a třílodí , ale bez pilířů . Mohutný krychlový dvouvýškový objem se třemi velkými půlkruhy apsid a krytím pozakomaru korunují vysoké válcové lehké bubny kopulí s větším středním. Originální jsou silně vytažené lopatky , které plní roli přípor , které rozdělují fasády do tří pásů (střední je mírně zvýšený) s půlkruhovými zakomarami. Neobvyklé rizality ve středu bočních fasád s velkými nikami-exedrami lemovanými majolikou , kde jsou vstupy umístěny s mírnými schody před nimi.
Nízká krytá veranda spojuje západní průčelí s vysokou pětipatrovou zvonicí , jejímž prototypem je sloup Ivana Velikého v Kremlu. Zvonice kostela Vzkříšení je užší než zvonice moskevského Kremlu, obrazně odrážející tovární komíny (symboly místního blahobytu na počátku 20. století), ale o něco vyšší (výška - asi 90 m) moskevského prototyp (to bylo osobní přání Ivana Kokoreva). Velká, stejně vysoká chrámová čtveřice zvonice ve dvou světlech se zakomarou na každé fasádě nese hluchý osmiúhelník se třemi řadami kokoshniků ; nahoře je štíhlý osmiúhelník s řadou zvonění a jednou řadou kokoshniků a pak ještě menší osmiúhelník s úzkými klenutými otvory; tři řady malých kokoshniků „v pomlčce“ slouží jako přechod k válcovému bubnu hlavy. Ztracený zlacený nápis ve dvou řadách pod kupolí zvonice dříve ještě více zdůrazňoval podobnost s Ivanem Velikým. Pro chrám v Zabenkin Bell-Foundry v Kostromě byl odlit obří zvon vážící 1700 liber (více než 27 tun).
Fotografie 1912. Fotograf - A.P. Vinogradov
Pohled na chrám od východu. Fotografie pořízená v roce 1912. Vstupní brána je viditelná (nyní ztracená)
Čtyři tenké sloupce
Jižní brána
Ve výzdobě fasád vystupuje v polovině výšky zdí chrámu a zvonice a na konci apsid obloukově sloupový pás , na pylonech přerušovaný muškou s protireliéfními kříži a kosočtverci . . Pylony jsou podepřeny archivoltami silného výstupku, zvláště daleko předsunutými na východním průčelí nad apsidami, kde je podpírají skupiny čtyř tenkých sloupků, které nemají v Rusku obdoby. Úzká svislá okna (spodní obdélníková, horní oblouková) jsou bez rámů.
Portály , které si zachovaly efektní kovové dvoukřídlé dveře s výplněmi , konkávní plochy exedry a tympanony východních zakomarů, jsou zdobeny majolikovými výplněmi – unikátními díly monumentálního umění počátku 20. století ve stylu secese . Takové panely , velmi velkých rozměrů, zdobící chrám zvenčí, se v žádné jiné budově nenacházejí. Majolika byla vyrobena podle nákresů Ivana Kuzněcova v továrně na keramiku Abramcevo (Kuzněcov si byl dobře vědom možností abramcevské keramiky , kterou využíval při zdobení Savva Compound ). Podle hrubých odhadů tvořilo majoliku Červeného chrámu 12-14 tisíc keramických dlaždic.
Hluboce věřící Ivan Kokorev, původem a duchem starý věřící a ve formě souvěrce , v Církvi Kristova zmrtvýchvstání realizoval gigantický projekt jednoty starých a nových církví , přičemž si uvědomil hlavní hrozbu ne v oficiálním pravoslaví . , ale v rostoucím ateismu . Myšlenka jediného kostela byla realizována v ikonických starověkých ruských symbolech .
Panelové kompozice jsou originálním přepracováním tradičních staroruských vzorků 17. století. Hlavní roli v nich má čára, která přesně obkresluje obrysy obrázků a vykresluje detaily. Jemná studená barevnost charakteristická pro secesi , kombinující světle modrou, fialovou, smaragdově zelenou a tlumené červené tóny, dodává scénám zvláštní sofistikovanost a lehkost .
Majolikový panel severní fasády
Ztracený fragment západní stěny
Sabaoth v mandorle. Fragment panelu jižní fasády
Panel "Stojí za to jíst"
Panel "Nový zákon Trojice"
Panel "Naše Paní z Oranty"
Západní stěnu spodního patra zvonice zabíral panel s vyobrazením " Deesis " a dvanácti apoštolů v kulatých medailonech . V roce 2004 se tento panel, který vypadal jako nejzachovalejší, ztratil (podle místních duchovních se zřítil). Na jeho místě se objevila moderní malba , která nijak nesouvisela ani s duchem chrámu (z velké části Starověřící), ani se ztraceným dějem.
Na západním portálu s kýlovým koncem je představen „ Spasitel neudělaný rukama “ a k němu se sklánějící svatí.
Největší kompozice zdobí roviny monumentálních exeder na jižní a severní fasádě. Obsahují výjevy, které se v 17. století obvykle nacházely v lasturách nebo na klenbě chrámů. Na jižním panelu nahoře - Sabaoth v mandorle , dole byl velký obraz Krista, po stranách vstupního portálu na oblacích - archandělé Michael a Gabriel a na portálu v kulatých medailonech - "Deesis ". Severní exedra je obsazena kompozicí „ Nechť všechno tělo mlčí “, v památkách starověkého Ruska se zpravidla nachází v lastuře a východní stěně centrálního oltáře . Na portálu v medailonech - Kristus Emanuel , andělé a církevní otcové .
V zakomarach nad apsidami jsou umístěny další tři panely: „ Je hodno jíst “, „ Nový zákon Trojice “ a „Naše Paní z Oranty “; kompoziční schéma každého z nich je podřízeno motivu kruhu.
Hlavní budova chrámu nemá opěrné pilíře, střecha spočívá na betonových klenbách. Tato inovace umožnila výrazně rozšířit interiér chrámu, a to jak vizuálně, tak fakticky. Kostel pojme 3000 lidí.
Interiér chrámu je místnost síňového typu se dvěma mohutnými oblouky mezi bočními stěnami, na které v každém poli spočívají další dva oblouky umístěné podél os meziapsidových stěn. V důsledku toho je strop rozdělen na devět cel: nad čtvercovými buňkami ve středu a v rozích jsou umístěny lehké bubny na plachtách s kupolí a obdélníková ramena kříže jsou kryta klenutými klenbami. Apsidy otevřené do chrámu mají skříňové klenby s lasturami; tytéž klenby na západní verandě. Spodní patro zvonice je kryto uzavřenou klenbou ; přechod na následující úrovně se provádí pomocí trumfů . Dochovala se podlaha z litinových desek a mříží se soustřednými kružnicemi v řadě oken.
Nejbohatší výzdoba interiéru byla provedena ve stejném stylu podle Kuzněcovových skic . Obraz , který zcela pokryl stěny a klenby uvnitř, byl zhotoven staroruským způsobem umělci z dílny Palech N. M. Safonova a sestával z více než čtyř set parcel . Olejomalba z roku 1911 uvnitř katedrály byla těžce poškozena požárem v 70. letech. V současné době ji nahradila moderní malba. Částečně se zachovala pouze výmalba předsíně , kde byl na skříňovou klenbu a západní stěnu namalován výjev Posledního soudu způsobem charakteristickým pro konec 17. století - s četnými postavami , rozdrcenou studií tváří a oděvů . Všechny obrázky jsou uvedeny na zlatém pozadí .
Šestipatrový 14 metrů vysoký ikonostas v duchu eklekticismu se nedochoval. Byl bohatě zdoben zlacenými řezbami v ruském stylu .
Zajímavá ukázka velké obytné budovy v ruském stylu . Cihlové stěny jsou provedeny v lícovém zdivu . Dvoupatrový obdélný objem komplikuje hlavní vstupní rizalit ve středu jižního průčelí obráceného k chrámu a jednopatrová přístavba "černé" předsíně na východním konci. Siluetu valbové střechy obohacují malá půdní okna s hrotitými štítovými krytinami. Rohy objemu podtrhují široké hladké lopatky. Pod korunní římsou je pás stupňovitých cihelných oblouků. Okna bez panelů (oblouková v prvním patře a obdélníková ve druhém patře) jsou seskupena do dvojic. Malebnost fasád je dána mírnými štítovými převýšeními korunní římsy na jižním a koncovém průčelí a bohatě zdobeným rizalitem hlavního vstupu. Stěny prvního patra v rizalitu jsou zdobeny křídly, otevřená terasa druhého patra - s velkými oblouky spočívajícími na krátkých válcových sloupech - je doplněna štíty .