Courtenay, Williame

William de Courtenay (Courtney) ( anglicky  William Courtenay ; 1341 / 1342 - 31. července 1396 ) - anglický církevní vůdce, biskup z Herefordu v letech 1370-1375, londýnský biskup v letech 1375-1381, arcibiskup z Canterbury od roku 1381, anglický kancléř v roce 1381, 4. syn Hugha de Courtenay, 10. hraběte z Devonu a Margaret de Bohun . Vystudoval University of Oxford , kde získal titul Ph.D. Kancléř Oxfordské univerzity v letech 1367-1369.

Williamova biskupská kariéra překlenula těžké období anglické historie. Courtenay zastával svůj první biskupský stolec v Herefordu v posledních letech vlády Edwarda III ., byl biskupem Londýna během dětství Richarda II . a arcibiskupem z Canterbury během konfliktu mezi Richardem II. a jeho poddanými. Zatímco papežství bylo od roku 1378 rozděleno mezi Řím a Avignon , William podporoval Urbana VI . a jeho nástupce Bonifáce IX ., který vládl Římu . V 1378 Urban VI navrhl Williamovi, aby se stal kardinálem , ale on odmítl přijmout jmenování. Během tohoto stejného období kazatel John Wycliffe vystoupil proti anglické církvi ; protože biskup Courtenay byl zarytým odpůrcem Viklefa, Jan z Gauntu , jeden ze synů krále Edwarda III., který byl patronem kazatele, se s ním začal střetávat. Nakonec však díky úsilí biskupa byly názory Viklefa a jeho následovníků prohlášeny za kacířské. William se během své kariéry projevil jako svědomitý prelát a horlivý ochránce práv a výsad církve.

Původ

William pocházel ze šlechtického anglického rodu Courtenay (Courtenay) , jehož předek, Renaud de Courtenay , přišel v polovině 12. století o svůj majetek ve Francii a přestěhoval se do Anglie, kde získal majetek od krále Jindřicha II. Plantageneta [3] . Jeho potomci byli majiteli panství v Devonu a po vymření rodu Redversů získali titul hraběte z Devonu a měli velký vliv na jihozápadě Anglie . Williamův otec, Hugh de Courtenay, 10. hrabě z Devonu , se přiženil do královské rodiny sňatkem s Margaret de Bohun , dcerou Humphreyho de Bohun, 4. hraběte z Herefordu a 3. hraběte z Essexu , a princeznou Elizabeth z Rudlan z Anglie , dcera krále Edwarda I. [4] .

Raná léta

William byl čtvrtým ze synů Hugha de Courtenay, 10. hraběte z Devonu a Margaret de Bohun. Narodil se v roce 1341 nebo 1342 v Axminsteru (Devon) a byl odmala předurčen k církevní kariéře. Byl vzděláván na Oxfordské univerzitě , kde žil minimálně od června 1363. Některé pozdější zdroje tvrdí, že William studoval na Stapledon Hall, předchůdci Exeter College , ale toto není zdokumentováno. V roce 1362 se stal magistrem, do října 1366 licenciátem práv a v červenci 1367 získal doktorát a je uváděn jako magistr a profesor občanského práva. Ve stejném roce byl Courtenay zvolen kancléřem Oxfordské univerzity , pravděpodobně kvůli svému původu. Jeho zvolení způsobilo konflikt s biskupem z Lincolnu , který se pokusil volby napadnout a viděl je jako porušení svých práv. Konflikt byl vyřešen papežem Urbanem V. , který Williamovi udělil bulu potvrzující jeho zvolení, naznačující, že volba kancléře byla platná bez zásahu diecéze. S volbou Viléma byli nespokojeni i mniši, kteří na univerzitě žili, protože se je nový kancléř snažil podřídit univerzitnímu řádu, ačkoli sami mniši nedávno uzavřeli dohodu s odkazem na římského kancléře. William byl naposledy zmíněn jako kancléř univerzity v říjnu 1368, i když tuto funkci mohl zastávat až do Velikonoc 1369. Během jeho kancléřství v letech 1367-1368 proběhl proces s Uhtredem Boltonem, obviněným z akademické hereze. Během své následující kariéry William udržoval zájem o svou alma mater . V roce 1376 byl zapojen do sporu mezi uměleckou a právnickou fakultou, v roce 1382 - ve sporu mezi univerzitou a opatstvím St Fridesweed, v roce 1386 - ve sporu o jmenování kancléře na Oriel College. John Grandison , biskup z Exeteru, mu odkázal několik knih o teologii a církevním právu (podle jeho výběru) a několik knih je zmíněno ve Williamově vlastní vůli, což naznačuje jeho intelektuální zájmy [4] [5] .

Williamův původ mu dal příležitost udělat významnou církevní kariéru. V roce 1355 Humphrey Bohun, hrabě z Herefordu , bratr své matky, požádal papeže, aby jmenoval mládež kanovníkem v Salisbury nebo St. Asaph . Přestože byla žádost schválena, ke jmenování nikdy nedošlo. První Williamovo zdokumentované dobrodiní je prebenda v kapli Panny Marie na hradě Exeter , kterou obdržel 18. září 1359. Pokud před tím nějaké schůzky dostal, informace o nich se nedochovaly. Je doloženo, že do roku 1361 Courtenay vlastnil několik beneficií: kromě Exeter Prebend část v Krukernu . Ačkoli on není zmíněn jako kněz až do roku 1366, v červenci 1362 se William stal jáhnem . V roce 1368 obdržel beneficia ve výši asi 100 liber, včetně katedrálních prebend ve Walesu , Yorku a Exeteru [4] .

Biskup z Herefordu

V roce 1369 papež Urban V. odmítl potvrdit Thomase Brantinghama , zvoleného kapitulou za biskupa v Herefordu , a místo něj jmenoval Williama Courtenaye, ačkoliv ještě nedosáhl kanonického věku. Papežská bula byla vydána 17. srpna 1369, ale svěcení bylo odloženo až do 17. března 1370, kdy byl vysvěcen volený biskup . Do úřadu nastoupil 15. září [4] [5] .

Málo je známo o Williamových aktivitách jako biskupa z Herefordu. Během prvního roku svého působení na biskupském stolci často chyběl. Až do prosince 1371 biskup pravidelně vysvětil v Tivertonském kostele pro biskupa z Exeteru Thomase Brantinghama. Teprve od roku 1373 bylo zaznamenáno jeho trvalé bydliště v jeho diecézi, kterou zřídkakdy opouštěl. Přestože jeho diecéze byla vzdálená, v žádném případě nebyla považována za provinciální. A biskup nezanedbával zájmy své církve. V této době se Courtenay stal spojencem biskupa z Winchesteru Viléma z Wykehamu , který hájil práva anglické církve a stavěl se proti jejímu dvojímu zdanění – jak ze strany papeže, tak ze strany koruny. V prosinci 1373 se odehrála první ze zaznamenaných dramatických scén, které doprovázely Courtenayovu kariéru: během koncilu William odmítl zaplatit církevní daň králi Edwardu III . a prohlásil, že nebude platit nic, dokud nebude jeho církvi kompenzována škoda způsobená král a jeho ministři. Přestože se o těchto křivdách nedochovaly žádné listinné důkazy ani neexistuje žádný záznam o urovnání konfliktu, biskup Courtenay si tuto pověst obhájce církevních svobod vysloužil [4] [5] .

Biskup z Londýna

V roce 1375 byl biskup Londýna Simon Sudbury jmenován novým arcibiskupem z Canterbury . Ačkoli bylo naznačeno, že papež Řehoř XI. považoval Williama Courtenaye za nejlepší možnost pro tuto pozici, v tomto případě tato touha nezískala vážnou podporu. Nicméně, Courtenay byl jmenován do prázdné diecéze Londýna . Jmenovací papežská bula byla vydána 2. září, intronizace biskupa proběhla 3. prosince. Hlavním důvodem Williamova jmenování byly opět jeho rodinné vazby. Je možné, že byl vnímán jako politická rovnováha mezi arcibiskupem ze Sudbury a Janem z Gauntu, vévodou z Lancasteru . V Londýně a možná v celé diecézi byl Courtenay docela populární. Podporuje to jak ochota Londýňanů povstat v roce 1377 proti Gauntovi, aby biskupa ochránila, tak i fakt, že biskup mohl vzpouru celkem snadno uklidnit. Zároveň se však nedochovala jediná matrika, podle které by bylo možné zjistit podrobnosti o Williamově vedení diecéze. Příbuznost k městu se odráží také v příběhu jednoho z jeho současníků, který v září 1392 Courtenay obnovil privilegia Londýna poté, co je zrušil král Richard II . [4] .

Okamžik, kdy se William přestěhoval do Londýna, se shodoval s obdobím politické krize. Král Edward III., kterému zbývalo jen několik let života, neudělal téměř žádnou vládu. Jeho dědic, Edward Černý princ , pomalu umíral. Další ze zbývajících žijících princů, John z Gauntu, si lásku lidí neužil. V říjnu - listopadu 1376 se sešel tzv. „ Dobrý parlament “, který se snažil vymýtit korupci u moci a provést některé reformy. Bishop Courtenay byl mezi kandidáty do Dolní sněmovny ve výboru pro reformy. To pravděpodobně naznačovalo, že William byl v opozici ke dvoru, a mohlo to také odrážet jeho dlouhé spojení s Edmundem Mortimerem, hrabětem z března , jedním z vůdců opozice vůči královskému dvoru. Reformátoři však nedosáhli žádného úspěchu: po rozpuštění parlamentu byla jeho rozhodnutí zrušena a rada 9 pánů jmenovaných parlamentem, aby radili králi, mezi nimiž byl i Vilém, byla rozpuštěna [4] [6] .

S arcibiskupem ze Sudbury Williamův vztah nevyšel. Spor začal sporem o pravomoci členů odvolacího soudu v londýnské diecézi, který se zdánlivě stal osobním. V důsledku toho se Courtenay a Sudbury často ocitli na opačných stranách, přičemž William se zdál být aktivnější než arcibiskup, přičemž zvláště bojoval za práva církve. I když je možné, že takové posvěcení jeho činnosti odráží zaujatost kronikářů, a nikoli skutečné události [4] .

Konflikt s Johnem z Gauntu a Johnem Wycliffem

Nejtěžší období Williamovy vlády v londýnské diecézi přišlo na začátku roku 1377. V lednu William promulgoval v Londýně bulu papeže Řehoře XI. proti Florenťanům , kteří byli exkomunikováni kvůli válce proti papeži. V Londýně proto propukly nepokoje a byly vyrabovány domy patřící florentským obchodníkům. Vyžadovalo to zásah městských úřadů a krále, který vzal cizince pod svou ochranu. Courtenay byl předvolán ke kancléři, který upozornil, že biskupovo jednání je v rozporu s anglickým právem, a bylo mu nařízeno tuto bulu vyvrátit [4] [5] .

Dne 27. ledna 1377 byl svolán nový sněm, který vešel do dějin pod názvem „ Bad “. Předsedal mu Jan z Gauntu , vévoda z Lancasteru, nejstarší žijící syn krále Edwarda III., a mladý princ z Walesu, vnuk a dědic Edwarda III. (budoucího krále Richarda II .). Přestože se objevují tvrzení, že v ní bylo hodně příznivců vévody, dokumenty to nepotvrzují. Johnův vliv však vedl k tomu, že Špatný parlament formálně zrušil většinu rozhodnutí Dobrého parlamentu [7] . Při otevření parlamentu 8. února biskup Courtenay požadoval, aby byla navrácena plná práva zneuctěnému biskupovi z Winchesteru Williamu z Wykehamu, kterého předtím podporoval [K 1] . Požadoval také náhradu škody ze zneužívání koruny proti církvi. Jak moc se o to osobně zajímal samotný biskup, není známo. Je možné, že jednoduše působil jako předsedající důstojník a nahradil arcibiskupa ze Sudbury. Jeho neochvějná obhajoba Viléma z Wykehamu je způsobena buď osobním přátelstvím, nebo obavou z porušení církevních privilegií. Kromě podpory v parlamentu hledal pomoc u bývalého arcibiskupa z Canterbury Simona Langhama , který byl nyní sídelním kardinálem papežské kurie, a dokonce i u samotného papeže [4] [5] .

2. února biskupové požadovali, aby mezi nimi byl i Vilém z Wykehamu. Jedním z příznivců zneuctěného biskupa byl William Courtenay. Navíc londýnský biskup vystoupil proti teologovi Johnu Wycliffovi , který otevřeně kázal proti světským oceněním církve [K 2] . Biskup Courtenay si přál, aby teolog nevyjadřoval názory, které by byly pro církev podvratné, a tak ho obvinil z kacířství a požadoval, aby byl Wycliffe postaven před soud canterburského arcibiskupa Simona Sudburyho a dalších biskupů v reakci na obvinění. Jan z Gauntu to viděl jako pokus o ponížení, protože sdílel Wycliffovy názory na církev, a tak se rozhodl teologa veřejně hájit a zdiskreditovat biskupy, kteří se mu postavili. Za tímto účelem jmenoval čtyři doktory teologie na obranu Viklefa [7] .

Soud byl naplánován na 19. února v katedrále sv. Pavla . Dorazil sám John z Gauntu, maršál Henry Percy , který nesl maršálskou štafetu, stejně jako jejich ozbrojení vazalové, kteří Wycliffa obklíčili a vydláždili mu cestu mezi davy Londýňanů. V důsledku toho došlo k ostrému konfliktu: Biskup Courtenay, pobouřen přítomností vévody a maršála, odsoudil Percyho za to, jak se choval ke stádu, na což John odpověděl, že maršál se bude chovat, jak se na maršála sluší, ať už biskup líbí nebo ne. Courtenay a shromážděné Londýňany to pobouřilo a brali vévodovo chování jako hrozbu pro londýnská žárlivě střežená privilegia, což situaci ještě více rozdmýchalo. Dále následovala potyčka mezi Gauntem a Courtenayem, která přerostla v hádku. Navzdory vévodovu provokativnímu chování se biskup choval důstojně a podpořil řádný proces církve proti pokusům o zastrašování. Zuřivý Gaunt pohrozil Courtenayovi odvoláním z úřadu a varoval ho, aby se nespoléhal na rodinné vazby. V důsledku toho začaly mezi Londýňany, pobouřenými zacházením Gaunta s biskupem, nepokoje, které se později vyvinuly ve vzpouru; nakonec museli vévoda a maršál z kostela uprchnout a vzít s sebou Viklefa. Teologovi se však podařilo vyhnout se odsouzení ze strany duchovenstva, i když není jasné, zda byla obvinění proti němu stažena [4] [7] [9] .

Situaci ještě zhoršil Percy, který poté, co si uzurpoval pravomoci smírčího soudce, nařídil zajmout jednoho z Londýňanů a dát ho pod ostrahu v jeho londýnské rezidenci. Pobídnutí fámami, že Gaunt zamýšlel nahradit nově zvoleného starostu maršálem Percym, následující den vzbouření Londýňané osvobodili vězně vypleněním maršálova domu. Pak šli do Savojského paláce , cestou zabili muže, který mluvil za vévodu, a v Cheapside otočili erb Gaunta, jak se to dělalo se zrádci. Palác před vypleněním zachránil až příjezd biskupa Courtenaye, který naléhal na obyvatele města, aby se něčeho takového zdrželi. Sám vévoda byl v té době nepřítomen v paláci a večeřel v domě svého starého přítele, bohatého vlámského obchodníka, sira Johna d'Ypres. Varováni svými lidmi před povstáním, John spolu s Percym utekli zadní branou, vzali loď, na které se plavili do Kensingtonského paláce , kde byla princezna Joan , matka budoucího krále Richarda II., přesvědčena, aby jednala jako prostředníka. Poslala tři své rytíře, kteří dokázali Londýňany přesvědčit, aby se rozešli [7] [9] .

Následujícího dne poslali Londýňané ke králi své delegáty s prosbou, aby mu odpustil nepokoje, které způsobili, přičemž trvali na tom, že za ně je odpovědný Jan z Gauntu. Edward III. slíbil, že výsady Londýna budou zachovány, a na památku svého nadcházejícího zlatého jubilea vyhlásí generální pardon. Jediný, kdo nespadal pod královskou milost, byl William z Wykehamu, na čemž Gaunt zjevně trval. V důsledku toho musel starosta a jeho bratři pokleknout, aby požádali vévodu z Lancasteru o odpuštění a souhlasili s jeho požadavkem, aby byl v Cheapside vztyčen mramorový sloup s jeho erbem. Následujícího dne byl parlament rozpuštěn, načež se politický život v Anglii začal uklidňovat [7] .

Počátkem roku 1378 Courtenay po dopise papeže Řehoře XI. znovu vystoupil proti Viklefovi u soudu konaného v Lambeth , ale i on skončil marně [4] .

Navzdory nepřátelství vévody z Lancasteru k biskupu Courtenaymu v roce 1377 existují známky sblížení v roce 1378: v červenci jmenoval Jan z Gauntu Viléma mezi ty, kteří měli rok po jeho smrti spravovat jeho statky. V srpnu téhož roku byl však ve svatyni Westminsterského opatství zavražděn Robert Hale [K 3] , což pravděpodobně vedlo k novému zlomu ve vztazích, protože vévoda, který zastupoval světskou autoritu, a biskup, který zastupoval církevní orgánu, se během následného řízení ocitly na různých stranách [4] .

Po smrti Eduarda III. v červnu 1377, za jeho mladého vnuka Richarda II., byla v červenci vytvořena regentská rada, která vládla jménem krále. Připojil se k ní také biskup Courtenay, který zůstal členem až do října 1378. Byl také členem komise, která se v dubnu - květnu 1379 zabývala královskými financemi, ale i řady dalších výborů [4] .

Je možné, že během tohoto období William navázal vlastní kontakty s papežskou kurií a také využil svého postavení londýnského biskupa k upevnění své moci v anglické církvi. Arcibiskup ze Sudbury neudělal nic, aby mu oponoval. I když to může naznačovat souhlas s Williamovými činy, úzké vazby arcibiskupa na příznivce Jana z Gauntu to činí nepravděpodobným. S největší pravděpodobností prostě nemohl oponovat biskupu Courtenayovi. Papež ocenil Williama a považoval ho za spolehlivého podporovatele. V září 1378 mu papež Urban VI . dokonce nabídl kardinálskou čepici, ale biskup ji odmítl přijmout a napsal papeži dopis, v němž ho požádal, aby toto jmenování zrušil; nebylo mu nabídnuto, aby se znovu stal kardinálem. Proč se William nechtěl stát kardinálem, není známo; je možné, že se nechtěl stát součástí papežské kurie, panství kardinálů bylo dosti chudé a poměrně nedávný příklad Simona Langhama , bývalého arcibiskupa z Canterbury, který po obdržení kardinálské čepice byl donucen vzdát se svého úřadu, možná v tom zabránil biskupovi Courtenayovi.krok [4] [10] .

Arcibiskup a kancléř

Během rolnického povstání v roce 1381 byl 14. července zavražděn arcibiskup z Canterbury, Sudbury. William Courtenay byl zvolen jeho nástupcem dne 30. července. Král toto jmenování schválil 5. srpna a 9. září bylo jmenování potvrzeno papežskou bulou. Vilém začal spravovat svou novou kazatelnu v lednu 1382, po vyhlášení papežské buly. Vzhledem k opožděnému předání pallia získal plnou moc až 6. května 1382, což mu však nezabránilo uspořádat v lednu svatbu Richarda II. a Anny České a následně ji korunovat [4]. [11] .

Od září 1378 došlo v katolické církvi k rozkolu , který vyústil ve dva papeže současně. Nový arcibiskup uznal papeže Urbana VI., který vládl v Římě; jeho přísaha papeži zahrnovala formální zřeknutí se avignonského papeže Klementa VII a jeho podporovatelů, ale William nebyl zapojen do debaty o rozkolu. Jeho jediná zaznamenaná účast je v debatě s Williamem Buxtonem v listopadu 1384, což nebyl ani tak argument, jako potvrzení arcibiskupovy loajality k Urbanovi VI .

William byl arcibiskupem z Canterbury až do své smrti. Po svém zvolení také obdržel jediné veřejné jmenování své kariéry, kdy se 10. srpna 1381 stal anglickým kancléřem. Tento post však nezastával dlouho: když se začátkem listopadu sešel parlament, byl ještě kancléřem, ale 18. listopadu ho nahradil Richard Scroop z Boltonu . Toto období Williamova života zůstává spíše záhadné. Jmenování Courtenaye kancléřem následovalo po zavraždění arcibiskupa ze Sudbury rolnickými rebely a znamenalo začátek represí proti rebelům, stejně jako odrážející dočasný úspěch odpůrců Johna z Gauntu v anglické vládě. Neexistují však žádné důkazy od současníků, které by mohly potvrdit jakoukoli interpretaci událostí této doby. Zdá se, že arcibiskupova rezignace na funkci kancléře tři měsíce po jeho jmenování následovala po Courtenayově žádosti o nová jmenování do veřejné funkce, není však jasné, kdo inicioval jeho odvolání a zda šlo o odraz nespokojenosti s Williamovou politikou [4] .

Arcibiskup přitom ani po rezignaci zcela neodešel z politiky. V listopadu 1381 byl jmenován do Reformní komise a v únoru 1382 do Výboru lordů, aby vyjednával s Dolní sněmovnou. Aktivní politickou roli však opět začal hrát až během krize konce 80. let 14. století [4] .

Boj proti kacířství

Největší zájem badatelů o Williamově působení ve funkci arcibiskupa z Canterbury je jeho vztah s Johnem Wycliffem a Lollardy . Přestože se Courtenay střetl s Wycliffem, když byl londýnským biskupem, není jasné, jak se k němu nově zvolený arcibiskup osobně choval: navzdory skutečnosti, že William byl horlivým odpůrcem neortodoxních názorů, jeho kroky proti teologovi byly polovičaté. To však nezabránilo Johnu Foxovi ve své „ Knize mučedníků “ v zobrazení arcibiskupa Courtenaye jako zlé síly, která tlačí Richarda II., aby pronásledoval předchůdce protestantismu [4] .

Courtenayovo zapojení do útoku v roce 1382 na neortodoxní, kteří zdědili Wycliffovy myšlenky, je poměrně dobře zdokumentováno. Klíčovou událostí bylo setkání teologů, které svolal arcibiskup na 17. až 21. května do Blackfriars v Londýně v reakci na výroky teologa o eucharistii . Probíralo 24 vět, které byly považovány za kacířské nebo chybné, ačkoli skutečnost, že jejich autorem byl Wycliffe, nebyla zmíněna. Po vynesení rozsudku Courtenay přistoupil k vyloučení údajných Wycliffových příznivců z Oxfordské univerzity. William se stal jedním z několika arcibiskupů z Canterbury, kteří se snažili omezit autonomii univerzity. Útok na Wycliffovy příznivce se ukázal jako účinný a Courtenayovo vítězství nad nimi bylo prokázáno radou duchovenstva konanou v listopadu 1382. Poté zůstala situace na Oxfordské univerzitě relativně klidná, i když spory vyvolané Wycliffem zcela neustaly [4] .

Courtenay se později musel potýkat s Wycliffovými stoupenci po celé zemi. Během návštěvy v diecézi Lincoln v roce 1389 se tedy musel osobně vypořádat se záležitostmi v opatství Peterborough a Leicester . V květnu 1392 vedl William ve Stamfordu proces proti Henrymu Crumpovi, který byl obviněn z kacířství: ačkoli nebyl Wycliffovým stoupencem, některá jeho prohlášení byla vnímána jako kacířská, což by mělo být potlačeno. O arcibiskupově osobním boji proti kacířství si nelze udělat úplný obrázek, protože některé záznamy se pravděpodobně ztratily. Přitom v 80. letech 14. století byla hereze spíše teoretickým než skutečným problémem, i když v roce 1395 bylo ke dveřím Westminster Hall při zasedání parlamentu připevněno 12 tezí reprezentujících program Lollard [4] .

Courtenay se ve svém boji proti kacířství opíral nejen o církevní autority: v červnu 1382 získal podporu krále, načež biskupové získali právo požadovat zatčení potulných kazatelů, které církevníci neuznávali. Jednalo se o první pokus o zavedení systému sankcí proti kacířům, který se vyvíjel až do začátku vlády Jindřicha V. [4] .

Účast na politickém životě království

Jako arcibiskup William energicky pokračoval v prosazování církevních privilegií, zejména pokud jde o zdanění církve. 17. prosince 1384 protestoval na schůzi parlamentu proti návrhu Dolní sněmovny na změnu plateb od církve. Zřejmě protestoval nikoli proti zdanění duchovenstva, ale proti pokusu o jeho podvázání jako předpokladu pro příjem dotací pro církev [4] . Williamovy názory ho někdy přivedly do vážného konfliktu s králem, ale jen zřídka způsobily trvalé nepřátelství. Zejména o Velikonocích roku 1385 se arcibiskup střetl s Richardem II., když varoval krále a požadoval, aby neposlouchal některé dvořany, kteří podle pověstí plánovali atentát na Jana z Gauntu. To vzbudilo hněv panovníka, který Williamovi vyhrožoval, že ho zbaví světských pravomocí, a na schůzce na Temži o něco později pohrozil, že ho zabije. V důsledku toho byl Courtenay, o kterém informoval Adam z Asku , nucen přestrojit se za mnicha a uprchnout do Devonu . Spor s králem pokračoval několik měsíců, dokud nebyli usmířeni londýnským biskupem Robertem Braybrookem , příbuzným matky Richarda II . [4] .

Ačkoli Williamovo postavení učinilo jeho zapojení do politického života Anglie nevyhnutelné, podařilo se mu vyhnout se zapojení do boje krále s lordy Appellant na konci 80. let 14. století. Zúčastnil se každého zasedání parlamentu konaného v Canterbury, ale vyhýbal se zapojování do vzrušených debat. Stejně jako jeho bratr Philip William pravděpodobně podporoval vlámskou křížovou výpravu biskupa Despensera z roku 1383 jako alternativu k plánované vojenské kampani Jana z Gauntu do Kastilie . Je jasné, že to u vévody z Lancasteru nevzbudilo sympatie k němu, ale nejsou zde žádné známky dlouhodobého nepřátelství vůči Williamovi z Gauntu [4] .

V říjnu 1386 se Vilém zúčastnil Remarkable Parliament , který ho jmenoval do komise, která měla rok od 20. listopadu 1386 do 19. listopadu 1387 řídit Anglii místo krále. Arcibiskup přitom nebyl odpůrcem Richarda II. Když se rok komise chýlil ke konci, Courtenay se pokusil usmířit panovníka se skupinou šlechticů později nazývaných Lords Appellants. 14. listopadu 1387 se setkal jako prostředník ve Waltham Cross s odpůrci Richarda II., poté, co si vyslechl jejich obvinění, která se později stala základem pro formální odvolání proti králi v únoru 1388, které vešlo do dějin. pod názvem " Nemilosrdný " . Když se situace v parlamentu vyhrotila, arcibiskup Courtenay na protest opustil parlament s dalšími církevními vrstevníky s tím, že duchovenstvo se podle kanonického práva nemůže účastnit krvavého rozsudku. O osmnáct měsíců později, 3. května 1389, byl William mezi přítomnými radními při obnovení moci v rukou Richarda II [4] .

Církevní politika

Poté, co se William stal arcibiskupem, pevně hájil práva vyplývající ze svého úřadu. 22. listopadu 1382 udělil papež Urban VI . Courtenayovi zvláštní privilegia, která mu umožnila navštívit kteroukoli podřízenou diecézi. Arcibiskup tohoto práva aktivně využíval. Když o dva roky později zemřel papež Urban VI., výsada zanikla, arcibiskup nestihl navštívit všechny diecéze, ale 23. dubna 1386 byla obnovena novým papežem Bonifácem IX . Biskupům se přitom Courtenayovy návštěvy v jejich diecézích vůbec nelíbily. V roce 1386 tak biskup z Exeteru Thomas Brantingham protestoval proti plánované návštěvě jeho diecéze, která však nemusí nutně odrážet skutečné rozdíly. V roce 1389 biskup ze Salisbury John Waltham napsal papeži a požádal ho, aby odložil návštěvu arcibiskupa v jeho diecézi. V obou případech však nepomohly reklamace, obě cesty proběhly podle plánu [4] [5] .

Arcibiskupská vláda Courtenay se shodovala nejen s rozkolem v církvi, ale také s obdobím protipapežské legislativy. Na konci února 1390 vedl Vilém klerikální protest proti statutu kandidátů na prospěch [K 4] , poukazující na to, že zákon by neměl porušovat práva papeže. Naopak na schůzi parlamentu v lednu-únoru 1393 podpořil Statut o zásahu do moci krále , který odrážel královská práva na církev [K 5] [4] .

V samotné canterburské diecézi neměl William žádné problémy. Jeho vztahy s duchovenstvem byly vcelku dobré, neexistují žádné důkazy o tom, že by jeho administrativa narazila na nějaký odpor. Arcibiskup byl patronem katedrály , přenesl meophamský kostel do canterburského kláštera a také se významně zasloužil o stavební práce a výzdobu kostela, včetně vitráží s obrazy sv. Alfega a Trojice s apoštoly . Jako uznání jeho štědrosti uspořádal převor kláštera 1. listopadu 1395 na Vilémovu počest nekrolog a výročí. 16. ledna 1384 arcibiskup vydal novou chartu pro Canterbury College Oxford University (je možné, že arcibiskup ze Sudbury zahájil její revizi), potvrzující její klášterní charakter [4] .

Během své vlády čelil William také přetrvávajícím ekonomickým a sociálním důsledkům epidemie černé smrti a jejích následných opakování. V důsledku toho bylo několik arcibiskupských domů opuštěno pro nepotřebnost. Navíc za něj započal přechod od přímého hospodaření k pronajímání církevních pozemků, i když nadále zůstával vládcem pozemků a mohl hájit svá práva ve vztahu k nájemcům. V roce 1388 tedy použil svou církevní autoritu k exkomunikaci, aby rozdrtil odpor svých nájemníků v Romney ( Kent ), a v roce 1390 jmenoval několik nájemníků ve Winghamu pokání za to, že odmítli řádně splnit jeho požadavek [4]. .

Poslední roky a smrt

V 90. letech 14. století byl arcibiskup Courten v politickém životě Anglie mnohem méně viditelný, hlavně v tomto období je zmiňován jako efektivní církevní správce. Je to pravděpodobně způsobeno relativní politickou stabilitou, v důsledku čehož docházelo k méně neshodám a konfliktům, které vyžadovaly jeho účast jako prostředníka, takže se ve zdrojích objevuje jen zřídka. Když Richard II. plánoval kanonizaci krále Edwarda II., hledal podporu arcibiskupa, ale není známo, jak na to William reagoval. V březnu 1392 arcibiskup vydal dekret proti " církevním obchodníkům " - zprostředkovatelům, kteří obchodují s výhodami pro duchovní hledající pozice, ale navzdory dobrým úmyslům tento dokument nebyl úspěšný. William také potvrdil řadu dřívějších zákonů, které zakládaly pravomoci rektorů vůči podřízeným kněžím v jejich farnostech. V posledním roce svého života se pokusil vybrat poplatky od duchovenstva z Canterbury, aby doplnil arcibiskupovu pokladnu. Ačkoli sbírka byla schválena papežem Bonifácem IX., vyvolalo to nespokojenost mezi těmi, od nichž byla obviněna. Po Williamově smrti však platby přestaly [4] .

William zemřel 31. července 1396 na arcibiskupském panství v Maidstone . Jeho závěť pochází z léta 1395. O jeho dlouhé nemoci svědčí zřejmě i to, že mezi sepsáním závěti a smrtí uplynula dlouhá doba a také pokles arcibiskupovy činnosti. Závěť byla vyhlášena 15. září 1396, poté byli vykonavatelé několik let zaměstnáni. Závěť původně uváděla, že William si přál být pohřben v exeterské katedrále, což si přál přinejmenším od roku 1381. Arcibiskup však těsně před svou smrtí provedl změnu a jako požadované pohřební místo označil hřbitov v Maidstone. Ale navzdory jeho poslední vůli bylo Williamovo tělo pohřbeno v katedrále v Canterbury . Obřad se konal 4. srpna 1396 a zúčastnil se ho král Richard II. a četní dvořané. Na alabastrovém náhrobku arcibiskupa, který se nachází u nohou pohřbu Černého prince, je vytesán jeho obraz [4] [5] .

Během svého života William založil kolej St. Mary and All Saints ve farním kostele v Maidstone, zanechal zbytky svého majetku pro stavbu koleje a připojil k ní nemocnici založenou arcibiskupem Bonifácem Savojským poté, co přijal papeže. schválení 25. července 1395 a královské povolení 8. srpna 1395 . Smrt však neumožnila arcibiskupovi Courtenayovi dokončit jeho plán, a tak se vykonavatelé jeho závěti a nový arcibiskup museli vypořádat se stavbou nadace a rozsáhlými stavebními pracemi. Dosud se v oltáři kostela dochovala pamětní měděná deska a obraz a epitaf arcibiskupa existoval až do roku 1630 [4] [5] .

Odmítnutí kardinálské čepice znamenalo, že William nebyl zapojen do rozsáhlé mezinárodní diplomatické činnosti. Všemožně se přitom vyhýbal přímé účasti na událostech souvisejících s církevním schizmatem. Jako arcibiskup z Canterbury nebyl výjimečnou osobností a výraznou politickou osobností, s výjimkou konfrontace s Viklefem. Vilém se přitom projevil jako svědomitý prelát a horlivý ochránce práv a výsad církve [4] .

Během své kariéry William udržoval úzké vazby se svou rodinou a Exeterem. Je pravděpodobné, že se v roce 1382 podílel na založení kaple na počest svých rodičů v exeterské katedrále a přiděloval finanční prostředky na připomenutí. Adam z Asku píše, že Courtenay byl „nejkrásnější muž“, protože bránil církev. Arcibiskup sice hájil práva a privilegia církve, ale zjevně si uvědomoval meze svých výsad a věděl, jak si zachovat tvář, aniž by je překračoval [4] .

Poznámky

1. ↑ Vilém z Wykehamu, kterého Good Parliament jmenoval kancléřem a jedním z devíti královských poradců, byl na podzim roku 1376 obviněn z finančního porušení Janem z Gauntu, načež soud, v jehož čele stál sám Gaunt, odsoudil biskupa k zbavení světského majetku a vyloučení ze soudu [7] .
2. ↑ John Wycliffe byl oxfordský lékař, teolog a filozof, který sloužil jako kaplan Edwarda III. a proslavil se svými radikálními a kontroverzními názory na zneužívání a korupci v církvi. Postavil se proti vysokým daním vybíraným ve jménu papežství a věřil, že kněžství je nadbytečné, a popíral, že papež je skutečnou hlavou církve. Wycliffe také věřil, že křesťané by měli žít podle pravidel stanovených v evangeliu, a ne podle pravidel stanovených církví. Navíc tvrdil, že nejvyšší moc v zemi by měla patřit králi a nejvyšší šlechtě. Viklefovým patronem byl Jan z Gauntu .
3. ↑ Robert Hale byl panošem Johna z Gauntu, který byl po hádce se svým pánem vzat do vazby v Toweru , odkud se mu podařilo uprchnout a uchýlit se do Westminsterského opatství. V rozporu s právem azylu se však pokusili Halea vytáhnout z kostela, čemuž se postavil na odpor, v důsledku čehož byli zabiti jak samotný Hale, tak služebník opatství [5] .
4. ↑ Toto byl jeden ze zákonů proti právu papeže jmenovat beneficienty v Anglii.
5. ↑ Status zakazoval papeži napadnout rozhodnutí krále u soudu.

1. ↑ William Courtenay // Encyclopædia Britannica 
2. ↑ 1 2 Lundy D. R. William Courtenay // Šlechtický titul 
3. ↑ Taylor J. Stín bílé růže. - str. 4-6.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 353 34 Court ( 32 353 316 Court ) / Oxfordský slovník národní biografie .
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Hunt W. Courtenay, William // Slovník národní biografie. — Sv. XII. Conder - Craigie. - S. 342-347.
6. ↑ Jez A. Katherine Swynford. - S. 137-140.
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Weir A. Katherine Swynfordová. - S. 146-149.
8. ↑ Jez A. Katherine Swynford. - S. 123-125.
9. ↑ 1 2 Hudson A, Kenny A. Wycliff [Wycliffe], John [zvaný Doctor Evangelicus] († 1384) // Oxfordský slovník národní biografie .
10. ↑ Dohar WJ Langham, Simon († 1376) // Oxfordský slovník národní biografie . — Oxf. : Oxford University Press , 2004-2014.
11. ↑ Courtenay, William  // Encyclopædia Britannica , jedenácté vydání. — Sv. 7. - S. 327.

Literatura

• Courtenay, William  // Encyclopædia Britannica, jedenácté vydání . — Sv. 7. - S. 327.
• Hunt W. Courtenay, William // Slovník národní biografie / Editoval Leslie Stephen. - L .: Smith, Elder & Co , 1887. - Sv. XII. Conder - Craigie. - S. 342-347.
• Swanson RN Courtenay, William (1341/2-1396) // Oxfordský slovník národní biografie . — Oxf. : Oxford University Press , 2004-2014.
• Taylor J. The Shadow of the White Rose: Edward Courtenay, hrabě z Devonu, 1526-1556 . - New York: Algora Publishing, 2006. - 228 s. — ISBN 9780875864747 .
• Weir A. Katherine Swynford: Příběh Johna z Gauntu a jeho skandální vévodkyně. - L. : Vintage Books , 2007. - 366 s. - ISBN 978-0-7126-4197-5 .

Odkazy

Tematické stránky	šlechtický titul
Slovníky a encyklopedie	Britannica (online) katolík (1997-…) Slovník národní biografie Databáze pozoruhodných jmen Oxfordský životopisný
Genealogie a nekropole	Najděte hrob WikiStrom Máme zpoždění
V bibliografických katalozích BNF : 11950537m GND : 10094471X ISNI : 0000 0001 4070 1424 LCCN : no2016106797 NTA : 070405328 NUKAT : n2006122591 SUDOC : 084570113 VcBA : 495/203312 VIAF : 92144648496325415366 WorldCat VIAF : 92144648496325415366