Marie

Mary [1] ( Mara , lotyšsky Māra ) — v lotyšské mytologii bohyně, která se stará o krávy. Žádá se o mléko, sýr, telata. V některých případech se shoduje s mytologizovaným obrazem Panny Marie . Její den se slavil čtyřikrát do roka: v zimě - o Vánocích , na jaře - v den "Zelné Marie" ( Maria - rozsvítit sníh ), kdy se sází zelí, v létě - 15. srpna ( Obzhinki ) a v podzim 8. září ( Oseniny ) [1] .

Dvojí povaha tohoto obrazu, v němž se snoubila pohanská a křesťanská víra, se odráží ve výzvě „Drahá dobytka Maro, matko Ježíše Krista, zachraň se před čaroději a čarodějnicemi!“. Někdy je označována jako Laimina matka .

V novopohanství

Stoupenci lotyšského novopohanského hnutí „ Dievturiba “ se domnívají, že Mara je v hierarchické podřízenosti Dievs (Boha), nebo podle jiné verze je jeho opakem. Podle E. Brastynshe, zakladatele "Dievturiba": "Mara je Země nebo Hmota, se všemi jejími různými silami a typy, proto je země v našich lidových skladbách nazývána také zemí Marie."

Mara – Matka, dárkyně života a její „kultivátor“ ( lotyšsky auklētāja ). Je spojena se všemi předměty, zejména s dobytkem, bohatstvím, sponzoruje ženy a uděluje plodnost. "Někdy se však Mara, stejně jako Laime, může ukázat jako zlá vůči lidem, zvláště před smrtí, protože Mara vyžaduje od duše tělo, které jí bylo dáno." Podle Dieuthuriba je Mara vidět a slyšet: vše, co člověk vnímá pomocí smyslů, má podstatu Mary.

Moderní obraz Marie pravděpodobně vznikl spojením několika pohanských kultů s křesťanským kultem Panny Marie na pozadí shody kořenů vlastních jmen [2] .

Viz také

Poznámky

  1. 1 2 Ivanov, Toporov, 1991 , s. 350.
  2. Lotyšské novopohanství: poznámky etnografa (nepřístupný odkaz) . Získáno 7. října 2013. Archivováno z originálu 17. dubna 2013. 

Literatura