Monody

Monodia ( řecky μονῳδία  - zpěv nebo recitace samostatně) je hudební sklad , jehož specifickým texturním rysem je monofonní zpěv nebo provedení na jednohlasý hudební nástroj (ve vícehlasé podobě - ​​s duplikací v oktávě nebo unisonu ).

Charakteristika

Na rozdíl od jednohlasých novoevropských melodií , které tak či onak popisují nebo implikují tonální funkce , autentická díla monodického skladiště neimplikují harmonizaci - moderní věda vysvětluje zákonitosti jejich výškové struktury zpravidla imanentně z hlediska modality . Monodické skladby tedy nejsou totožné s monofonními skladbami. V hudební teorii je monodie kontrastována s homofonií a polyfonií .

Antická (starověká řecká a římská) hudba byla ve své podstatě monodická. Monodické jsou písně evropských minstrelů  - trubadúrů , trouvů a minnesingerů , nejstarší tradice liturgického zpěvu v křesťanské církvi: gregoriánský chorál , byzantské a staroruské chorály, středověké paraliturgické písně  - italské laudas , španělské a portugalské cantigue , jednohlasá dirigování a le , všechny regionální formy východního makamatu ( ázerský mugham , perský dastgah , arabský maqam atd.).

Monodie v raně barokní hudbě

Od prvních desetiletí 20. století nazývali západní muzikologové slovo „monody“ analogicky se starověkou monodií [1] sólový zpěv s instrumentálním doprovodem (zpravidla omezený digitální bas ), tedy skladby převážně homofonní sklad , které jsou pozorovány v italské a německé hudbě raného baroka (přibližně mezi 1600 a 1640) - árie , madrigaly , moteta , canzoneta atd . Zároveň skladby těchto žánrů pro dva a tři hlasy, psané v stejný styl a ve stejné kompoziční technice ( použijte homofonní sklad , dur-moll tonalitu , hodinovou "přízvukovou" metriku atd.) [2] , jako skladby pro jeden hlas se neoznačují jako "monodie".

Pro odlišení monodického skladu (monofonie) od raně barokní monodie (tj. polyfonní hudby) v moderní anglofonní muzikologii se doporučuje používat různé termíny: pro artefakty prvního typu - angličtina.  monofonie , pro druhý - angl.  monodie [3] . V ruštině se termín „monofonie“ uchytil v lexikonu nahrávacího průmyslu a muzikologové jej nepoužívají ve významu jednohlasého skladiště [4] .

Termín „monodický styl“ ( lat.  stylus monodicus ) namísto „recitativního stylu“ běžného v popisované době ( lat.  stylus recitativus ) ve vztahu k hudbě Cacciniho , Periho a Monteverdiho v roce 1647 navrhl J.B. Doni [5] . Skladatelé 16.-17. století nenazývali své homofonní kusy „monodias“.

Monody ve filologii a literární kritice

Slovo "monodie" filologové starověku nazývají sólový zpěv (na rozdíl od sborového) [6] . I když lze etymologicky toto použití slova odůvodnit, z hudebního hlediska počet hlasů (které jsou unisono nebo oktávovými duplikacemi téhož hlasu nebo části hudebního nástroje) neurčuje ani nemění specifika starověkého hudebního nástroje. Řecká monodie jako zvláštní výškový, rytmický, technický a kompoziční systém.

V byzantské literatuře je monodie také „nářek“, dílo věnované popisu tragické události ve formě smuteční ódy , například Monody o pádu Konstantinopole od Johna Eugenika , Monody o padlých v Soluni od Demetria Cydonise .

Poznámky

  1. Viz např.: Schenker H. Harmonielehre. Vídeň, 1906, S. 218; Einstein A. Ein unbekannter Druck aus der Frühzeit der deutschen Monodie // SIMG 13 (1911–12), SS.286–96; Schmitz E. Zur Frühgeschichte der lyrischen Monodie Italiens // Jahrbuch der Musikbibliothek Peters, Jg. 18 (1911).
  2. Například madrigalový chaconne „Zefiro torna“ pro dva tenory a bc. Claudio Monteverdi.
  3. Britannica Academic. Získáno 23. ledna 2016 z [1] .
  4. Například píšou o „monodických zpěvech“ křesťanské církve a nikdy ne o „monofonních zpěvech“.
  5. Quod si stylum quem vocant recitativum , ac monodicum potius vocandum censes, ad examen revocemus, quid quaeso v Iulio Caccinio, v Iacobo Perio, v Claudio de Monteviridi (quos a politissima illa Florentiae schola pro tidibiplisse con con)? ( De praestantia musicae veteris . Lib.2, 1647, s.57).
  6. „Starověké řecké texty měly dva druhy: monodické texty a sborové texty. Monodiku zosobnil Anacreon , chorál Pindar . ( Gasparov M.L. Starověké řecké sborové texty // Gasparov M.L. O antické poezii. Sborník článků. Petrohrad: Azbuka, 2000, s.9.).

Literatura a odkazy