Image (psychologie)

Obraz je v psychologii zážitek, který se ve většině případů velmi podobá prožitku vizuálního vnímání nějakého předmětu, události nebo scény, ale nastává, když odpovídající předmět, událost nebo scéna ve skutečnosti není ve smyslech přítomna [1] . Někdy dochází k epizodám , zejména během usínání a probouzení, kdy mentální obrazy rychlé a nedobrovolné povahy nejsou přístupné vnímání, představující kaleidoskopické pole, ve kterém nelze rozlišit žádný konkrétní objekt [2] . Mentální obrazy mohou někdy produkovat efekty způsobené imaginárním chováním nebo zkušenostmi [3] .

Povaha těchto zkušeností je to, co je umožňuje, a jejich funkce (pokud vůbec nějaké) byly dlouho předmětem výzkumu a debaty ve filozofii , psychologii , kognitivní vědě a neurovědě . Jak říkají moderní výzkumníci, mentální obrazy mohou obsahovat informace z jakéhokoli zdroje smyslového vstupu; člověk může zažít sluchové představy, čichové představy atd. Většina filozofických a vědeckých výzkumů na toto téma se však zaměřila na vizuální mentální představy. Někdy se uvádí, že stejně jako lidé jsou určité živočišné druhy schopny zažívat mentální představy [4] , ale vzhledem k introspektivní povaze tohoto jevu existuje jen málo důkazů pro nebo proti tomuto názoru.

Filozofové George Berkeley a David Hume a první psychologové Wilhelm Wundt a William James chápali ideje jako celek jako mentální obrazy. Dnes se široce věří, že mnoho obrazů funguje jako mentální reprezentace (nebo mentální modely), které hrají důležitou roli v paměti a myšlení [5] [6] . Poprvé byl výraz „mentální obraz“ použit ve vědeckém kontextu v řeči Johna Tyndalla z roku 1870 nazvané „Vědecké využití představivosti“ [7] . Někteří výzkumníci navrhují, že užívání metafor je nejlépe chápáno jako forma vnitřní, mentální nebo nervové reprezentace; v případě hypnagogických a hypnakomických obrazů nejsou vůbec reprezentativní. Jiní odmítají názor, že prožitek obrazu může být totožný (nebo může být přímo způsoben) jakoukoli takovou reprezentací v mysli nebo mozku, přičemž ponecháme stranou nereprezentativní formy obrazů [8] [9] .

Fyzikální základ

Biologický základ mentálního obrazu není plně pochopen. Studie využívající fMRI ukázaly, že laterální geniculate body a primární zraková kůra (V1) jsou aktivovány během mentálních zobrazovacích úloh [10] . Horní oblasti mozku mohou také posílat vizuální informace zpět do neuronů v nižších oblastech zrakové kůry. PET skeny ukázaly, že když subjekty sedí v místnosti, představte si, že stojí u předních dveří a začnou chodit buď doleva, nebo doprava, aktivace začíná ve zrakové kůře , parietálním laloku a prefrontálním kortexu  – všech vyšší kognitivní zpracovatelská centra mozku . Základy biologického základu pro oko mysli se nacházejí v hlubších částech mozku pod neokortexem , ve středu vnímání. Talamus zpracovává všechny formy vjemového vstupu z dolní i horní oblasti mozku. Jeho poškození může způsobit nevratné poškození vnímání reality, ale když dojde k poškození mozkové kůry, mozek se adaptuje prostřednictvím neuroplasticity a koriguje jakékoli percepční okluze [11] . Tvrdilo se , že neokortex  je komplexní úložiště paměti, ve kterém jsou data přijatá jako vstup ze smyslových systémů sdílena prostřednictvím mozkové kůry .

Ne všichni lidé mají stejnou schopnost vnitřního vnímání. U mnohých při zavřených očích převládá vnímání tmy. Někteří lidé jsou však schopni vnímat barevné, dynamické obrazy. Užívání halucinogenních drog zvyšuje schopnost subjektu vědomě přistupovat k vizuálním, sluchovým a jiným percepčním kanálům. Šišinka mozková je hypotetickým základem oka mysli. Vědci se domnívají, že během klinické smrti žlázy uvolňují halucinogenní látku dimethyltryptamin (DMT) , aby vyvolaly vnitřní vizuální efekty v nepřítomnosti vnějšího senzorického vstupu, nicméně tato hypotéza dosud nebyla plně podpořena neurochemickými údaji a věrohodným mechanismem produkce DMT [12] .

Stav, kdy člověk postrádá mentální představy, se nazývá afantazie [13] . Mezi běžné příklady mentálních představ zahrnují denní sny a mentální vizualizaci, ke které dochází při čtení knihy, mentální představy, které atleti vyvolávají během tréninku nebo před soutěží, popisující každý krok, který udělají, aby dosáhli svého cíle [14] . Když hudebník slyší píseň, může někdy „vidět“ tóny písně ve své hlavě a také je slyšet se všemi jejich tonálními kvalitami [15] . Vyvolání obrazu v naší mysli může být dobrovolným aktem, v různé míře závisí na vědomé kontrole .

Podle psychologa a kognitivního vědce Stevena Pinkera je zkušenost světa v našich myslích reprezentována jako mentální obrazy. Tyto mentální obrazy pak mohou být spojeny a porovnávány s jinými a mohou být použity k syntéze zcela nových obrazů. Z tohoto pohledu nám mentální obrazy umožňují vytvořit si představu o tom, jak svět funguje, formulováním pravděpodobných sekvencí mentálních obrazů v naší hlavě, aniž bychom museli tento výsledek přímo zažít. Zda tuto schopnost mají i ostatní tvorové,  je diskutabilní [16] .

Existuje několik teorií o tom, jak se v mysli formují mentální obrazy. Patří mezi ně teorie duálního kódování , teorie výroků a hypotéza funkční ekvivalence. Teorie duálního kódování, kterou vytvořil Allan Paivio v roce 1971, je teorie, že k reprezentaci informací v našem mozku používáme dva samostatné kódy: obrazové kódy a verbální kódy [17] . Například, když člověk přemýšlí o obrázku psa, když slyší slovo „pes“, je to obrazový kód, a pokud myslí na slovo samotné, je to verbální kód. Dalším příkladem je rozdíl mezi významem abstraktních slov jako spravedlnost nebo láska a konkrétních slov jako slon nebo židle. Když přemýšlíme o abstraktních slovech, je snazší o nich přemýšlet v termínech verbálních kódů – najít slova, která je definují nebo popisují. Výroková teorie zahrnuje ukládání obrazů ve formě obecného výrokového kódu, který ukládá význam pojmu, a nikoli obraz samotný. Výrokové kódy mohou být buď popisné nebo symbolické . Poté jsou přeneseny zpět do verbálního a vizuálního kódu, aby vytvořily mentální obraz. Hypotéza funkční ekvivalence je taková, že mentální obrazy jsou „vnitřní reprezentace“, které fungují stejným způsobem jako skutečné vnímání fyzických objektů. Jinými slovy, obraz psa, který vzniká při čtení slova „pes“, je interpretován stejně, jako by se člověk díval na skutečného psa před sebou [18] .

Byly provedeny studie k určení specifického nervového korelátu snímků, které ukázaly mnoho výsledků. Většina studií publikovaných před rokem 2001 naznačuje, že neurální koreláty vizuálních obrazů pocházejí ze zrakové kůry [19] . Sluchové zobrazení bylo pozorováno v premotorických oblastech a Brodmannově oblasti 40 [20] . Sluchové obrazy obecně pocházejí z časové oblasti , což umožňuje manipulovat s obrazy, zpracovávat a ukládat sluchové funkce [21] . Zkoumání čichových snímků ukazuje aktivaci v přední a zadní piriformní kůře ; lidé s vyvinutým čichem mají větší šedou hmotu spojenou s čichovými oblastmi [22] . Bylo zjištěno, že taktilní obrazy vznikají v prefrontální oblasti , dolním frontálním gyru , frontálním gyru , insule , precentrálním gyru a mediálním frontálním gyru s aktivací bazálních ganglií ve ventrálním posteromediálním nucleus a putamenu [23] . Studie chuťových vzorců odhalují aktivaci v insula , operculum a prefrontálním kortexu [19] . Metaanalýza neurozobrazovacích studií odhalila významnou aktivaci bilaterální dorzální parietální, vnitřní insuly a levé dolní frontální oblasti mozku. Věřilo se, že obrazy se shodují s vnímáním; účastníci s poškozenými receptory modality však mohou někdy vnímat obrazy těchto receptorů [24] . Neurovědní studie zobrazování byly použity ke komunikaci s jednotlivci v bezvědomí prostřednictvím fMRI aktivace různých nervových korelátů zobrazování [25] . Studie provedená na jednom pacientovi s resekcí okcipitálního laloku ukázala, že horizontální oblast jeho vizuálního obrazu byla snížena [26] .

Nervové substráty vizuálních obrazů

Vizuální představivost je schopnost vytvářet mentální reprezentace věcí, lidí a míst, které nejsou v zorném poli jednotlivce. Tato schopnost je kritická pro řešení problémů, paměťové funkce a prostorové uvažování [27] . Neurovědci zjistili, že obrazy a vnímání sdílejí mnoho společných nervových substrátů nebo oblastí mozku, jako je zraková kůra a vyšší zrakové oblasti, které fungují stejným způsobem jak při vytváření obrazu, tak při vnímání. Dolní zraková kůra, oblasti 17, 18 a 19 jsou aktivovány během vizuálních obrazů [28] . Vědci zjistili, že inhibice těchto oblastí opakovanou transkraniální magnetickou stimulací vede ke zhoršení zrakového vnímání a představivosti. Kromě toho studie provedené s pacienty s lézemi ukázaly, že vizuální obrazy a vizuální vnímání mají stejnou reprezentativní organizaci. K tomuto závěru došli pacienti, u nichž zhoršené vnímání také zažívá deficit vizuálních obrazů na stejné úrovni mentální reprezentace [29] .

Existují důkazy, které vyvracejí názor, že vizuální obrazy a vizuální vnímání se spoléhají na stejný reprezentační systém. Subjektem byl 33letý muž se zrakovou agnozií získanou po autonehodě. Tato chyba mu bránila rozpoznávat objekty a plynule je kopírovat. Překvapivě jeho schopnost získat přesné předměty z paměti naznačovala, že jeho vizuální obrazy byly neporušené a normální. Kromě toho úspěšně provedl další úkoly, které vyžadují vizuální obrazy k posouzení velikosti, tvaru, barvy a kompozice. Tyto výsledky jsou v rozporu s předchozími studiemi, protože naznačují, že existuje částečná disociace mezi vizuálními představami a vizuálním vnímáním. Subjekt prokázal percepční deficit, který nebyl spojen s odpovídajícím zrakovým deficitem, což naznačuje, že tyto dva procesy mají systémy mentální reprezentace, které nemohou být zcela zprostředkovány stejnými nervovými substráty [30] .

V roce 2013 vědci provedli funkční MRI analýzu oblastí aktivovaných manipulací s vizuálními obrazy [31] . Identifikovali 11 bilaterálních kortikálních a subkortikálních oblastí , které vykazovaly zvýšenou aktivaci při manipulaci s vizuálním obrazem ve srovnání s tím, když byl vizuální obraz jednoduše udržován. Tyto oblasti zahrnovaly oblasti okcipitálního laloku a ventrálního proudu , dvě oblasti parietálního laloku , zadní parietální kůru a tři oblasti čelního laloku : frontální oční pole , dorzolaterální prefrontální kůru a prefrontální kůru . Vzhledem k jejich navrhovanému zapojení do pracovní paměti a pozornosti autoři navrhují, že tyto parietální a prefrontální oblasti, stejně jako okcipitální oblasti, jsou součástí sítě zapojené do vizuální manipulace s obrazem. Tyto výsledky naznačují sestupnou aktivaci zrakových oblastí ve vizuálních vzorcích [32] .

Použití dynamického kauzálního modelování ke stanovení konektivity kortikálních sítí prokázalo, že aktivace sítě, která přenáší vizuální obrazy, je iniciována aktivitou prefrontálního kortexu a zadního parietálního kortexu [32] . Generování objektů z paměti mělo za následek počáteční aktivaci prefrontálních a zadních parietálních oblastí, které pak prostřednictvím zpětné vazby aktivovaly dřívější vizuální oblasti. Bylo také zjištěno, že aktivace prefrontálního kortexu a zadního parietálního kortexu je zapojena do získávání reprezentací objektů z dlouhodobé paměti , jejich udržování v pracovní paměti a pozornosti během vizuálního zobrazování. Vědci tedy navrhli, že síť, která přenáší vizuální obrazy, se skládá z mechanismů pozornosti, které vznikají v zadním parietálním kortexu a prefrontálním kortexu. Jas vizuálních obrazů je nejdůležitější složkou schopnosti člověka vykonávat kognitivní úkoly, které vyžadují představivost. Jas vizuálních obrazů se liší nejen mezi jednotlivci, ale také uvnitř jednotlivců. Výzkumníci zjistili, že změna jasu vizuálních obrazů závisí na míře, do jaké se nervové substráty vizuálních obrazů překrývají se substráty vizuálního vnímání [27] . Ukázalo se, že překrývání mezi zobrazováním a vnímáním v celé zrakové kůře, parietálním prekuneálním laloku, pravém parietálním kortexu a mediálním frontálním kortexu předpovídalo jas mentální reprezentace. Předpokládá se, že aktivované oblasti mimo vizuální oblasti řídí procesy specifické pro obraz spíše než vizuální procesy sdílené s vnímáním. Předpokládá se, že mediální frontální kortex se podílí na extrakci a integraci informací z parietálních a zrakových oblastí během operace paměti a vizuálních obrazů. Zdá se, že pravá parietální kůra hraje důležitou roli v pozornosti, vizuální kontrole a stabilizaci mentálních reprezentací. Nervové substráty vizuálních představ a vnímání se tedy překrývají v oblastech mimo zrakovou kůru a míra tohoto překrývání v těchto oblastech koreluje s jasem mentálních reprezentací v době zobrazení.

V experimentální psychologii

Kognitivní psychologové a kognitivní neurovědci empiricky testovali některé filozofické otázky týkající se toho, jak lidský mozek používá mentální obrazy při poznávání.

Jedna teorie mysli , která byla v těchto experimentech zvažována, byla filozofická metafora „mozek jako sériový počítač“ ze 70. let. Psycholog Zenon Pylyshyn teoretizoval, že lidská mysl zpracovává mentální obrazy a rozkládá je do základních matematických vět. Roger Shepherd a Jacqueline Metzler zpochybnili tento názor tím, že předložili subjektům 2D perokresby skupin 3D blokových „objektů“ a požádali je, aby určili, zda je tento „objekt“ stejný jako druhá postava, z nichž některé rotují kolem prvního“ objektu. “ [33] . Shepard a Metzler navrhli, že pokud rozložíme a poté mentálně přebudujeme předměty do základních matematických vět, jak naznačoval tehdejší dominantní pohled na poznání jako sekvenční digitální počítač [34] , pak by se dalo očekávat, že čas potřebný k určení toho, co je, zda objekt zda je stejný nebo ne, nebude záviset na tom, jak moc byl objekt otočen. Shepard a Metzler zjistili opak: lineární vztah mezi stupněm rotace v mentálním zobrazovacím úkolu a časem, který účastníkům trvalo, než dostali odpověď.

Tento objev mentální rotace znamenal, že lidská mysl udržuje a manipuluje s mentálními obrazy jako s topografickými a topologickými celky, což bylo rychle ověřeno psychology. Stephen Kosslin a jeho kolegové v sérii neurozobrazovacích experimentů prokázali , že mentální obraz objektů [35] , jako je písmeno „F“, se zobrazuje, udržuje a otáčí jako imaginativní celek v oblastech lidské zrakové kůry [36] . Kosslinova práce navíc ukázala, že existuje významná podobnost mezi nervovým mapováním imaginárních a vnímaných podnětů. Autoři těchto studií došli k závěru, že zatímco neurální procesy, které studovali, jsou založeny na matematických a výpočtových základech, mozek také neustále počítá řadu topologicky založených obrazů spíše než matematický model objektu. Nedávná studia v neuroscience a neuropsychology zaostřování na duševním užívání metafor dále zpochybňovali “mysl jako sériový počítač” teorii, argumentovat místo toho, že lidské duševní obrazy vypadají jak vizuálně tak kinesthetically . Několik studií například ukázalo, že lidé pomaleji otáčí perokresby předmětů, jako jsou ruce, ve směrech, které jsou neslučitelné s klouby lidského těla, a že pacienti s bolavým a poraněnýma rukama pomaleji mentálně otáčí perokresby. ruku na straně zraněné ruky. Někteří psychologové, včetně Kosslina, tvrdí, že tyto výsledky jsou způsobeny interferencí mezi různými mozkovými systémy, které zpracovávají vizuální a motorické mentální představy. Následné neuroimagingové studie ukázaly, že interference mezi motorickým a vizuálním zobrazovacím systémem může být způsobena jejich fyzickým zpracováním skutečných 3D bloků slepených dohromady do podoby objektů, jako jsou ty, které jsou znázorněny na čárových kresbách. Když se k perokresbám Shepardových a Metzlerových 3D kvádrových figur přidala válcová „hlava“, účastníci vyřešili rotační psychické problémy rychleji a přesněji.

Jak kognitivní neurověda hledala přístupy k mentálním obrazům, výzkum se rozšířil od otázek sekvenčního, paralelního nebo topografického zpracování k otázkám vztahu mezi mentálními obrazy a percepčními reprezentacemi. Jak zobrazování mozku , tak neuropsychologické studie pacientů byly použity k testování hypotézy, že mentální obraz je získávání mozkových reprezentací z paměti, normálně aktivované vnímáním vnějšího podnětu . Jinými slovy, pokud vnímání jablka aktivuje obrysové a prostorové zobrazení, stejně jako zobrazení tvaru a barvy ve vizuálním systému mozku, pak zobrazení jablka aktivuje některé nebo všechny tyto reprezentace pomocí informací uložených v paměti. . První důkazy pro tuto myšlenku pocházejí z neuropsychologie. Pacienti s poškozením mozku , které určitým způsobem zhoršuje vnímání, jako je zkreslení tvaru nebo barvy předmětů, mívají podobné poruchy mentálního obrazu [37] . Studie mozkové funkce v normálních lidských mozcích podporují stejný nález, ukazující aktivitu ve vizuálních oblastech mozku, zatímco si subjekty představovaly vizuální objekty a scény [38] . Četné studie vedly k relativní shodě v kognitivní vědě , psychologii , neurovědě a filozofii ohledně nervového stavu mentálních obrazů. Obecně se vědci shodují, že ačkoliv v hlavě není žádný homunkulus , který by tyto mentální obrazy pozoroval, náš mozek je tvoří a udržuje jako obrazové celky. Problém, jak přesně jsou tyto obrazy uloženy a spravovány v lidském mozku, zejména v jazyce a komunikaci, zůstává plodnou oblastí výzkumu.

Jedno z nejdelších témat výzkumu duševního obrazu je založeno na skutečnosti, že lidé uvádějí velké individuální rozdíly v jasu svých obrazů. Pro posouzení těchto rozdílů byly vyvinuty speciální dotazníky , včetně dotazníku vizuálního obrazu vibrace (VVIQ) , který vyvinul David Marks . Laboratorní studie ukázaly, že subjektivně uváděné změny jasu obrazu jsou spojeny s různými nervovými stavy v mozku a také s různými kognitivními schopnostmi, jako je schopnost přesně si vybavit informace prezentované na obrázcích [39] .

Nedávné studie ukázaly, že individuální rozdíly ve skóre VVIQ mohou být použity k predikci změn v lidském mozku při zobrazování různých činností. Funkční zobrazování magnetickou rezonancí (fMRI) bylo použito ke studiu souvislosti mezi ranou aktivitou ve zrakové kůře ve vztahu k celému mozku, když si účastníci vizualizovali sebe nebo jinou osobu při bench pressu nebo šplhání po schodech. Zřetelný jas obrazu významně koreluje s relativním signálem fMRI ve zrakové kůře. Jednotlivé rozdíly v jasu vizuálních obrazů lze tedy objektivně měřit.

Mentální obrazy v procesu učení a tréninku

Výzkum stylů učení vychází z myšlenky mentálních představ. Lidé často procházejí procesem učení, který využívá vizuální, sluchové a kinestetické systémy. Výuka v mnoha překrývajících se smyslových systémech zesiluje účinek a přínos a povzbuzuje učitele, aby používali obsah a média , která se dobře integrují s vizuálními, sluchovými a kinestetickými systémy, kdykoli je to možné. Byly také provedeny studie o vlivu zkušenosti s mentálním obrazem na rychlost učení. Například představa hry na klavír pěti prsty (mentální cvičení) vedlo k výraznému zlepšení výkonu oproti žádnému mentálnímu cvičení – i když ne tolik jako výsledkem fyzického cvičení.

Vizualizace a himálajské tradice

Obecně platí, že vadžrajánový buddhismus , bón a tantra používají komplexní vizualizaci nebo imaginární (v jazyce Jeana Houstona z Transpersonální psychologie ) procesy při konstrukci myšlenkových forem jidamu , tibetské tantrické praxe a v tradicích jantry , tanka a mandaly , kde držení plně realizované formy v mysli je předpokladem před vytvořením „pravého“ nového uměleckého díla, které poskytne posvátnou oporu nebo základ pro božstvo [40] .

Substituční efekt

Mentální obrazy mohou působit jako imaginární zážitek: imaginární zážitek může způsobit stejné kognitivní , fyziologické a/nebo behaviorální důsledky jako odpovídající zkušenost ve skutečnosti. Byly zdokumentovány nejméně čtyři třídy takových účinků [3] :

  1. Imaginárním zkušenostem je přisuzována stejná důkazní hodnota jako materiálním důkazům.
  2. Duševní cvičení může přinést stejné výhody jako fyzické cvičení.
  3. Imaginární příjem potravy může snížit skutečný příjem potravy.
  4. Pomyslné dosažení cíle může snížit motivaci pro skutečné dosažení cíle.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Thomas, NJT (2003). Mental Imagery, Philosophical Issues About . In L. Nadel (Ed.), Encyklopedie kognitivní vědy (2. díl, s. 1147–1153). Londýn: Nature Publishing/Macmillan
  2. ↑ Wright, Edmond (1983). "Kontrola obrázků". filozofie . 58 (223): 57–72 (viz s. 68–72).
  3. ↑ 1 2 Kappes, Heather Barry; Morewedge, Carey K. (2016-07-01). "Mentální simulace jako náhrada zkušeností" Archivováno 21. ledna 2022 na Wayback Machine (PDF). Kompas sociální a osobnostní psychologie . 10 (7): 405–420.
  4. ↑ Aristoteles. O duši . filosof.historic.ru . Získáno 28. listopadu 2020. Archivováno z originálu 16. prosince 2010.
  5. ↑ Barsalou, LW (1999). „systémy vnímání symbolů“. Behaviorální a mozkové vědy . 22 (4): 577–660.
  6. ↑ Prinz, JJ (2002). Furnishing the Mind: Concepts and their Perceptual Basis Archivováno 10. prosince 2020 na Wayback Machine . Boston, MA: MIT Press.
  7. ↑ Brant, W. (2013). Mentální představivost a kreativita: Poznání, pozorování a realizace. Akademikerverlag. str. 227. Saarbrücken, Německo.
  8. ↑ Bartolomeo, P (2002). „Vztah mezi vizuálním vnímáním a vizuální mentální představivostí: Přehodnocení neuropsychologického důkazu“. Cortex . 38 (3): 357–378.
  9. ↑ Thomas, Nigel JT (1999). " Jsou teorie představivosti teorie představivosti? Přístup aktivního vnímání k vědomému mentálnímu obsahu ". Kognitivní věda . 23 (2): 207–245.
  10. ↑ Snímky slavných tváří: účinky paměti a pozornosti odhalené fMRI . A. Ishai, JV Haxby a LG Ungerleider, NeuroImage 17 (2002), str. 1729-1741.
  11. ↑ A User's Guide to the Brain , John J. Ratey , ISBN 0-375-70107-9, na str. 107.
  12. ↑ Rick Strassman, DMT: The Spirit Molecule: Lékařský revoluční výzkum biologie blízké smrti a mystických zážitků, 320 stran, Park Street Press, 2001.
  13. ↑ Afantasy je neschopnost představovat si . top-psy.ru . Získáno 28. listopadu 2020. Archivováno z originálu dne 4. prosince 2020.
  14. ↑ Plessinger, Annie. The Effects of Mental Imagery on Athletic Performance Archived 12. července 2011 na Wayback Machine . Mentální hrana. 20. 12. 2013.
  15. ↑ Sacks, Oliver (2007). Musicophilia: Tales of Music and the Brain . Londýn: Picador. str. 30-40.
  16. ↑ Pinker, S. (1999). Jak funguje mysl . New York: Oxford University Press.
  17. ↑ Paivio, Allane. " Teorie duálního kódování" . Teorie učení v pedagogické psychologii . (2013)
  18. ↑ Eysenck, M. W. (2012). Základy poznání , 2. vyd. New York: Psychology Press.
  19. ↑ 1 2 Kobayashi, Masayuki; Sasabe, Tetsuya; Shigihara, Yoshihito; Tanaka, Masaaki; Watanabe, Yasuyoshi (2011-07-08). „Gustatory Imagery odhaluje funkční konektivitu od prefrontální k ostrovní kůry sledované magnetoencefalografií“ Archivováno 5. července 2022 na Wayback Machine .
  20. ↑ Meister, I. G; Krings, T; Foltys, H; Boroojerdi, B; Müller, M; Topper, R; Thron, A (2004-05-01). „Hra na klavír v mysli – studie fMRI o hudebních představách a výkonu u klavíristů“. Kognitivní výzkum mozku . 19 (3): 219-228.
  21. ↑ Brück, Carolin; Kreifelts, Benjamin; Gößling-Arnold, Christina; Wertheimer, Jurgen; Wildgruber, Dirk (2014-11-01). „‚Vnitřní hlasy‘: mozková reprezentace emocionálních hlasových podnětů popsaných v literárních textech“ . Sociálně kognitivní a afektivní neurověda . 9 (11): 1819-1827.
  22. ↑ Rshamian, Artin; Larsson, Maria (2014-01-01). „Stejné stejné, ale odlišné: případ čichových snímků“ . Hranice v psychologii . 5:34 .
  23. ↑ Yoo, Seung-Schik; Freeman, Daniel K.; McCarthy, James J. III; Jolesz, Ferenc A. (2003-03-24). „Nervové substráty taktilního zobrazování: funkční studie MRI“. NeuroReport . 14 (4): 581-585.
  24. ↑ Kosslyn, Stephen M.; Ganis, Jiří; Thompson, William L. (2001). Nervové základy zobrazování. Nature Reviews Neuroscience . 2 (9): 635-642.
  25. ↑ Gibson, Raechelle M.; Fernández-Espejo, Davinia; Gonzalez-Lara, Laura E.; Kwan, Benjamin Y.; Lee, Donald H.; Owen, Adrian M.; Cruse, Damian (2014-01-01). "Více úkolů a neuroimagingové modality zvyšují pravděpodobnost odhalení skrytého vědomí u pacientů s poruchami vědomí . " Hranice lidské neurovědy . 8 :950.
  26. ↑ Farah MJ; Soso MJ; Dasheiff R. M. (1992). „Vizuální úhel oka mysli před a po jednostranné okcipitální lobektomii“. J Exp Psychol Hum Percept Perform . 18 (1): 241-246.
  27. ↑ 1 2 Dijkstra, N., Bosch, SE a van Gerven, MAJ „Živitost vizuálního zobrazení závisí na neuronovém překrývání s vnímáním ve vizuálních oblastech“ Archivováno 19. října 2020 ve Wayback Machine , The Journal of Neuroscience, 37( 5 ), 1367 LP-1373. (2017).
  28. ↑ Kosslyn, SM, Pascual-Leone, A., Felician, O., Camposano, S., Keenan, JP, L., W., ... Alpert. „The Role of Area 17 in Visual Imagery: Convergent Evidence from PET and rTMS“ Archived 1. dubna 2020 na Wayback Machine , Science, 284(5411), 167 LP-170, (1999).
  29. ↑ Farah, M (1988). „Je vizuální zobrazování opravdu vizuální? Přehlížený důkaz z Neuropsychologie“. Psychologická revue . 95 (3): 307–317.
  30. ↑ Behrmann, Marlene; Winocur, Gordon; Moscovitch, Morris (1992). „Disociace mezi mentálním zobrazováním a rozpoznáváním objektů u pacienta s poškozeným mozkem“. příroda . 359 (6396): 636–637.
  31. ↑ Schlegel, A., Kohler, PJ, Fogelson, SV, Alexander, P., Konuthula, D., & Tse, P.U. „Struktura sítě a dynamika mentálního pracovního prostoru“ Archivováno 12. února 2021 na Wayback Machine . Sborník of the National Academy of Sciences, 110(40), 16277 LP-16282. (2013).
  32. ↑ 1 2 Kolb, B., & Whishaw, IQ (2015). Základy neuropsychologie člověka. New York. Worth Publishers.
  33. ↑ Shepard a Metzler 1971
  34. ↑ Gardner 1987
  35. ↑ Parsons 1987; 2003
  36. ↑ Schwoebel a kol. 2001
  37. ↑ Farah, Martha J. (30. září 1987). "Je vizuální zobrazování skutečně vizuální? Přehlížený důkaz z neuropsychologie." Psychologická revue . 95 (3): 307–317.
  38. ↑ Cichy, Radoslaw M.; Heinzle, Jacob; Haynes, John-Dylan (10. června 2011). „Snímky a vnímání sdílejí kortikální reprezentace obsahu a umístění“ (PDF) Archivováno 1. dubna 2020 na Wayback Machine . Mozková kůra . 22 (2): 372–380.
  39. ↑ Rodway, Gillies a Schepman 2006
  40. ↑ Dalajláma na MIT , MA, Harvard University Press, 2003, 288 stran. ISBN 13: 978-067402319-2.

Literatura


  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích