Parjanya

Parjanya ( Skt. पर्जन्य , IAST : parjanya , rozsvícený. "dešťový mrak") je bůh bouřkových mraků a deště ve védské mytologii .

V Rig Veda jsou mu věnovány 3 hymny (RV V, 83; VII, 101; VII, 102), přičemž jeho jméno samotné je zmíněno asi 30krát. Hluboký archaismus obrazu Parjanya naznačuje jeho slabá personifikace a také to, že je někdy k nerozeznání od samotného oblaku [1] . V indoevropské perspektivě se obraz a jméno Pardzhanya vztahuje ke slovanskému Perun , baltskému Perkunas , Chetitskému Pirva .

O spojení Parjanyi s dešti a bouřkami svědčí to, že se často objevuje doprovázen hromy a blesky, řve hlasitě jako býk, vládne proudům deště, zavlažuje světy, jeho vůz je plný vody. Hromem udeří na Rakshasy a padouchy, láme stromy a všichni se této zbraně Parjanyi bojí [2] . Často je žádán o ochranu (PB V.83.5), o posily, je velkorysý. Parjanya je také úzce spojen s bohem větru Vata , jejich jména jsou často uváděna ve dvojicích jak v rigvédských hymnech, tak v Atharva Veda [3] . Někdy jsou spolu s tímto bohem vzýváni i Maruti . Z této strany je Parjanya jako atmosférické božstvo velmi blízko Indrovi a jeho jméno je v pozdější literatuře někdy spojeno s Indrou. V Rig Veda je také zmínka o spojení Parjanya s Brihaspati (RV X.98.1) a s Agni (RV VI.52.16).

Nejdůležitějším důsledkem „atmosférické“ funkce Parjanyi je její silné spojení s plodností. Je v něm vitální duch živých i mrtvých [4] , svými semeny oživuje zemi (zosobnění deště), své semeno vkládá nejen do rostlin, ale i do krav, dostihových koní, žen (RV VII .102.2). Parjanya je často přirovnáván k býkovi nebo buvolovi, což symbolizuje produktivní sílu. Sám vytváří své tělo, na kterém spočívají všechny bytosti. Země je manželkou Parjanyi a on je otcem Somy [ 5] . Jeho starší bratr je Pushan [6] .

V povédském období Parjanya postupně ztrácí svůj význam a objevuje se jako jeden z 12 Adityas [7] , jako božstvo ovládající mraky a déšť. Ve Višnu Puráně je ochráncem měsíce Kartika .

Poznámky

1. ↑ Mýty národů světa / Ed. S. A. Tokarev . T. 2. M .: Sovětská encyklopedie , 1991. - S. 286.
2. ↑ Rigveda. Mandaly V-VIII. / Příprav. vyd. T. Ya. Elizarenková . — M.: Nauka , 1999. — S. 85.
3. ↑ Atharva Veda: Vybráno: Překlad, komentář. a vstupte. článek T. Ya Elizarenkova . - M: Nauka , 1989. - S. 94.
4. ↑ Rigveda. Mandaly V-VIII. / Příprav. vyd. T. Ya. Elizarenková . — M.: Nauka , 1999. — S. 270.
5. ↑ Rigveda. Mandaly V-VIII. / Příprav. vyd. T. Ya. Elizarenková . — M.: Nauka , 1999. — S. 463.
6. ↑ Hopkins E. W. Epická mytologie. - Strassburg : KJ Trubner, 1915. - S. 83 - ISBN 0548718555 .
7. ↑ Hopkins E. W. Epická mytologie. - Strassburg : KJ Trubner, 1915. - S. 81 - ISBN 0548718555 .