Perkūnas | |
---|---|
lit. Perkūnas , lotyština. Perkons | |
Mytologie | Baltská mytologie |
Typ | Bůh blesku |
terén | Lotyšsko , Litva |
Název v jiných jazycích | Perkunas, Perkun, Perkons |
Podlaha | mužský |
V jiných kulturách | Perun a Purgine-paz |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Perkýnas ( Pyarkūnas , Perkūnas , lit. Perkūnas ) je bůh hromu v baltské mytologii , vládce vzduchu, obránce spravedlnosti. Jeden z hlavních bohů baltského panteonu . V posledních pohanských stoletích se Perkunas stal nejznámějším litevským bohem. Mezi Lotyši je znám pod jménem Perkons ( lotyšsky. Pērkons ), mezi starými Prusy - jako Perkuns (Percuns). Podle mytologických informací působil Perkunas také jako bůh hromu, deště, hor (a jakýchkoliv kopců obecně), dubů a nebe.
Existuje verze, podle níž jezdec Vytis, umístěný na moderním erbu Litvy , je upraveným obrazem cválajícího Perkunase, kterého očití svědci viděli na bitevním praporu Litevců ve středověku [1] .
V moderních pobaltských jazycích se příbuzná slova spojená s Perkunas zachovala: v litevštině - perkūnas („hrom“), perkūnija („blesk“), v lotyštině – pērkons („hrom“). Symboly Perkonů jsou ugunskrusts - „ohnivý kříž“ nebo „hromový (hromový) kříž“ [2] a kosočtverec s prodlouženými stranami („dub“).
Někteří moderní badatelé naznačují, že druhé jméno Perkunas je Diviriks, jehož etymologie jména (Bůh-Vládce) naznačuje, že je nejvyšším božstvem litevského panteonu. To naznačuje skutečnost, že Perkunas se neobjevuje v seznamech litevských božstev, která k nám sestoupila, když se tam nachází Divirix. Také v některých litevských folklórních textech se Perkunas chová jako Boží metla. [3]
Předpokládá se, že slovo Perkūnas pochází z protoindoevropského slova * Perk w unos , shodného s * perk w us - slovo znamená "dub", "smrk" (analog perk-us , srovnatelný s latinským quercus - " dub").
V rámci této verze je jméno Perkunas srovnatelné se jménem německé bohyně Fjörgyn (Fjörgyn), matky Thora , což nepřímo naznačuje jeho příslušnost k indoevropské skupině „bohů hromu“.
Další možnost je spojena s označením kopce / hory / oblohy (obdoba gotiky fairguni - "hora", chetitská peruna - "skála", staroindická parvata - "hora").
Thunderer je "geneticky" příbuzný s jinými indoevropskými hromovládci - slovanským Perunem , Chetitským Perunem, staroindickou Pardzhanyou , keltskou Hercynií, stejně jako skandinávským Thorem , germánským Donnarem a římským Jupiterem . Také Perkunas je známý pod jménem Yore [4] - mladý bůh jara a plodnosti, připomínající slovanského Yarilu .
Perkūnas se jeví jako odhodlaný muž s kaštanovým nebo červeným vousem ozbrojeným sekerou. Řve po obloze ve dvoukolovém voze taženém jednou nebo dvěma kozami . Perkūnas se v mnoha ohledech podobá Perunovi , Thorovi nebo Indrovi . Existuje názor, že na raných obrazech je Perkunas reprezentován jako rohatý muž nebo muž s rohovou helmou, což je atribut moci.
Po celém území Litvy bylo mnoho aukur (od slova auka - oběť), kde hořel neuhasitelný oheň. Kopce a háje, kterých se Perkunas dotkl bleskem, byly považovány za posvátné. Byly obehnány plotem a příkopem. Nejdůležitější svatyně Thunderer - Romove (Romov, chrám nebo místo odpočinku ) se nacházela ve Vilniusu , v údolí Sventaragis.
Viz také: RomuvaPřestože se Perkunas později stal bohem války , pro farmáře byl původně bohem přírody , měl na starosti blesky a počasí obecně. Lidé věřili, že Thunderer seslal déšť a tím oživil úrodnost země ( Zhemyny ) a oplodnil ji. První hrom během svátku Yore otřásl zemí a požehnal jí, stejně jako kameny a voda.
Perkunas také působí jako strážce pořádku ve světě. Pronásleduje zlé síly a stvoření chaosu - ty, kteří porušují harmonii. Jedno ze jmen Perkūnas má být Diverikz ( Diviriks ), tedy „metla boha“. Tam jsou četné odkazy ve folklóru k Perkūnas pronásledovat boha mrtvý a podsvětí, Vyalnas ( rozsvícený Velnias ).
Čtvrtek je považován za den Perkūnas. V tento den bylo zvykem zapálit oheň na počest Hromovládce. Tradice přetrvala dodnes: ve čtvrtek se zapaluje speciální graudulínová svíčka.
Oslavy na počest Perkunas se konají 2. února, druhý den Velikonoc, 24. dubna, 24. – 29. června, 1. října.
Perkunas lze srovnat se slovanským Perun , finským Perkele - to je jedno ze jmen boha Ukko , které si možná od Baltů vypůjčily finské kmeny.
Funkčně odpovídá Perkunas germánskému Donnarovi / Thorovi , indickému Indrovi , Parjanyovi z Rigvédy , římskému Jupiteru , chetitské Pirvě .
Kult Perkunas byl podle archeologických údajů rozšířen mezi pobaltskými kmeny ve 2. - 4. století. n. E. v souvislosti se vznikem zemědělských společností.
Informace o kultu Perkonů mezi Kurony lze nalézt v Livonské kronice (1290). Perkunas je zmíněn v ruských dodatcích ke kronice [5] Jana Malaly (1261). Piotr z Doesburgu popisuje pruskou svatyni Romuvu , kde stál idol Pärkunas. Informace můžete čerpat také z "Polských dějin" (XV. století) od Jana Dlugoshe a "Pruské kroniky" ( 1529 ) od Simona Grunaua.
Slovníky a encyklopedie |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |
Baltská mytologie | |
---|---|
Bohové a božstva | |
mýtické postavy | |
viz také | |