Perkūnas

Perkūnas
lit. Perkūnas , lotyština. Perkons
Mytologie Baltská mytologie
Typ Bůh blesku
terén Lotyšsko , Litva
Název v jiných jazycích Perkunas, Perkun, Perkons
Podlaha mužský
V jiných kulturách Perun a Purgine-paz
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Perkýnas ( Pyarkūnas , Perkūnas , lit. Perkūnas ) je bůh hromu v baltské mytologii , vládce vzduchu, obránce spravedlnosti. Jeden z hlavních bohů baltského panteonu . V posledních pohanských stoletích se Perkunas stal nejznámějším litevským bohem. Mezi Lotyši je znám pod jménem Perkons ( lotyšsky. Pērkons ), mezi starými Prusy  - jako Perkuns (Percuns). Podle mytologických informací působil Perkunas také jako bůh hromu, deště, hor (a jakýchkoliv kopců obecně), dubů a nebe.

Existuje verze, podle níž jezdec Vytis, umístěný na moderním erbu Litvy , je upraveným obrazem cválajícího Perkunase, kterého očití svědci viděli na bitevním praporu Litevců ve středověku [1] .

V moderních pobaltských jazycích se příbuzná slova spojená s Perkunas zachovala: v litevštině  - perkūnas („hrom“), perkūnija („blesk“), v lotyštině  – pērkons („hrom“). Symboly Perkonů jsou ugunskrusts  - „ohnivý kříž“ nebo „hromový (hromový) kříž“ [2] a kosočtverec s prodlouženými stranami („dub“).

Někteří moderní badatelé naznačují, že druhé jméno Perkunas je Diviriks, jehož etymologie jména (Bůh-Vládce) naznačuje, že je nejvyšším božstvem litevského panteonu. To naznačuje skutečnost, že Perkunas se neobjevuje v seznamech litevských božstev, která k nám sestoupila, když se tam nachází Divirix. Také v některých litevských folklórních textech se Perkunas chová jako Boží metla. [3]

Etymologie

Předpokládá se, že slovo Perkūnas pochází z protoindoevropského slova * Perk w unos , shodného s * perk w us  - slovo znamená "dub", "smrk" (analog perk-us , srovnatelný s latinským quercus  - " dub").

V rámci této verze je jméno Perkunas srovnatelné se jménem německé bohyně Fjörgyn (Fjörgyn), matky Thora , což nepřímo naznačuje jeho příslušnost k indoevropské skupině „bohů hromu“.

Další možnost je spojena s označením kopce / hory / oblohy (obdoba gotiky fairguni  - "hora", chetitská peruna  - "skála", staroindická parvata  - "hora").

Thunderer je "geneticky" příbuzný s jinými indoevropskými hromovládci - slovanským Perunem , Chetitským Perunem, staroindickou Pardzhanyou , keltskou Hercynií, stejně jako skandinávským Thorem , germánským Donnarem a římským Jupiterem . Také Perkunas je známý pod jménem Yore [4]  - mladý bůh jara a plodnosti, připomínající slovanského Yarilu .

Vzhled

Perkūnas se jeví jako odhodlaný muž s kaštanovým nebo červeným vousem ozbrojeným sekerou. Řve po obloze ve dvoukolovém voze taženém jednou nebo dvěma kozami . Perkūnas se v mnoha ohledech podobá Perunovi , Thorovi nebo Indrovi . Existuje názor, že na raných obrazech je Perkunas reprezentován jako rohatý muž nebo muž s rohovou helmou, což je atribut moci.

Svatyně

Po celém území Litvy bylo mnoho aukur (od slova auka  - oběť), kde hořel neuhasitelný oheň. Kopce a háje, kterých se Perkunas dotkl bleskem, byly považovány za posvátné. Byly obehnány plotem a příkopem. Nejdůležitější svatyně Thunderer - Romove (Romov, chrám nebo místo odpočinku ) se nacházela ve Vilniusu , v údolí Sventaragis.

Viz také: Romuva

Funkce

Přestože se Perkunas později stal bohem války , pro farmáře byl původně bohem přírody , měl na starosti blesky a počasí obecně. Lidé věřili, že Thunderer seslal déšť a tím oživil úrodnost země ( Zhemyny ) a oplodnil ji. První hrom během svátku Yore otřásl zemí a požehnal jí, stejně jako kameny a voda.

Perkunas také působí jako strážce pořádku ve světě. Pronásleduje zlé síly a stvoření chaosu - ty, kteří porušují harmonii. Jedno ze jmen Perkūnas má být Diverikz ( Diviriks ), tedy „metla boha“. Tam jsou četné odkazy ve folklóru k Perkūnas pronásledovat boha mrtvý a podsvětí, Vyalnas ( rozsvícený Velnias ).

Symbolismus

Termíny

Čtvrtek je považován za den Perkūnas. V tento den bylo zvykem zapálit oheň na počest Hromovládce. Tradice přetrvala dodnes: ve čtvrtek se zapaluje speciální graudulínová svíčka.

Oslavy na počest Perkunas se konají 2. února, druhý den Velikonoc, 24. dubna, 24. – 29. června, 1. října.

Příbuzná božstva

Perkunas lze srovnat se slovanským Perun , finským Perkele  - to je jedno ze jmen boha Ukko , které si možná od Baltů vypůjčily finské kmeny.

Funkčně odpovídá Perkunas germánskému Donnarovi / Thorovi , indickému Indrovi , Parjanyovi z Rigvédy , římskému Jupiteru , chetitské Pirvě .

Zdroje

Kult Perkunas byl podle archeologických údajů rozšířen mezi pobaltskými kmeny ve 2. - 4. století. n. E. v souvislosti se vznikem zemědělských společností.

Informace o kultu Perkonů mezi Kurony lze nalézt v Livonské kronice (1290). Perkunas je zmíněn v ruských dodatcích ke kronice [5] Jana Malaly (1261). Piotr z Doesburgu popisuje pruskou svatyni Romuvu , kde stál idol Pärkunas. Informace můžete čerpat také z "Polských dějin" (XV. století) od Jana Dlugoshe a "Pruské kroniky" ( 1529 ) od Simona Grunaua.

Poznámky

  1. Theobald M.M. Litevsko-pohanské eseje. - Ladoga-100, 1890.
  2. Ryzhakova S. I. Jazyk ornamentu v lotyšské kultuře. - M .: Indrik , 2002. - S. 106-113, 297.
  3. Karalyunas S. Starověký litevský panteon a jeho srovnávací historický kontext  // Baltoslovanské studie. XVIII: Sborník vědeckých prací. - 2009. - S. 450 . Archivováno 3. května 2019.
  4. ↑ Dictionary of Mythology Archived 5. října 2013 na Wayback Machine (fanparty.ru )
  5. Zobrazení vlákna - Soviy Gediminovich

Literatura